2016/12/10

小筆點

佛學小故事:誰的過錯?

第三世多杰羌佛│小筆點

有一天,知雲和尚去參訪石頭禪師,二人談得高興時,說說笑笑不知不覺來到了江邊。這時一位船夫正將沙灘上的渡船用力推向江裡,準備載客過江。

船下水後,沙灘上留下一片被壓死的螃蟹蝦螺,讓人看後心生憐憫。

知雲看後不禁向石頭禪師問道:“請問大師,剛才船夫推船入江,壓死不少蝦螺,這是乘客之過,還是船夫之過?”

石頭禪師毫不猶豫地答道:“既非乘客之過,也非船夫之過!”

知雲不解,又問:“乘客、船夫都無罪過,那究竟是誰之過呢?”

石頭厲聲說道:“是你的罪過!”

知雲聽後,莫名奇妙。

石頭禪師這才娓娓道來:“六道眾生,以人為本。站在人本立場,船夫為謀生計而賺錢,乘客為了過江而搭船,蝦蟹卻又為了藏身而被壓,這是誰之過?

罪業由心造,心亡罪亦無,無心怎能造罪?縱使有罪,也是無心之罪,而你卻無中生有,自造是非,這難道不是你的過錯嗎?”

知雲聽後默然不語。

石頭禪師接著又說:“有和無本是佛法的一物兩面,有就是無,無就是有。說有說無都是片面之詞。”

知雲大悟!

罪由心造,有罪無罪,全看有心無心。無心犯錯不為過,有道是“天作孽猶可恕”,自然規律不可違抗,何必耿耿於懷?有心為之則罪不可赦,正所謂“自作孽不可活”,即便是什麼都沒有做,只要心生惡念,那也是有罪的。

筆者感想:

見到一些事情發生,我們有時也會不自覺去追問誰的過錯,即是今天大家經常聽到的 “問責制度”,這種思維,有時並非真正想解決問題,而是將重點轉移,追究事情的因由。

人生經常因為對與錯而陷入苦惱,就算爭贏了,也未必心裡就舒坦,因為激烈的語言衝突下,已破壞了和諧的氣氛,苦惱於焉而生。

更可況,世上有些事情都沒有絶對的對與錯,只有看法不同,想法不同,思考不同,看事的角度,深度,廣度不同,立場不同,而會使用同一件事的對與錯有所不同,人與人之間的相處,試站在對方的立場去思考,我們將會帶有更多的關懷與忍耐。

學會放下,從容面對!

筆者 : 望秋

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