2018/04/30

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的邪惡知見 – 第五條




第五條:認戒律不需全部守

只要你受了某個戒,就得不折不扣的守,每一條都得守,不能認為只守其中一條或部分戒條,某些戒條可以不守。只要認為戒律可以不必全部守,此理念不僅是邪,而且是惡。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2018/04/28

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人生小故事 - 慷慨的吝嗇



小明一直以為自己是一個慷慨的人。因為他很喜歡送東西給別人,比如自己不喜歡的衣服、玩具和飾物。

小明以為接收過我的小禮物的人,一定喜歡並感謝他。

但是,父親卻不這樣認為。

在他父親看來,這表面上看是慷慨,其實是吝嗇。對此,小明並不以為然。

有一天,父親帶小明去拜訪他的上司。

告辭時,父親的上司送給他們一箱蘋果。

回到家,小明和父親把箱子打開,發現裡面是一些皺皺巴巴、比鵝蛋大一圈的小蘋果。

小明忍不住大叫:“什麼破玩意兒?還沒有咱家的好!扔了都沒人要!”

父親指指地上的蘋果,說“這些蘋果至少告訴我們兩個資訊:第一,這是別人送的,如果是自己買的就不會放這麼久了。
第二,這是他們吃不了挑剩的,扔了又覺得可惜,就順便送給我們。”
小明看也不看那些蘋果,用鼻子哼了一聲:“哼,什麼破玩意兒!”

“對,什麼破玩意兒!你要永遠記住這句話。

“當你把自己不喜歡、不需要的東西送給別人時,你得到的就是這句話!”我的臉刷地一下紅了。

小明想起以前送給別人的那些穿過的衣服、挑剩的玩具、飾物,當他們回到家打開時,他們也一定說過相同的話。

父親看著小明,說:“記住,不要把別人當傻瓜。他會和你一樣,知道這東西的價值。要麼不送,要送就把自己認為最好、最喜歡、最捨不得的東西送給別人。”

«筆者感想»

這個故事令我想到一句話:「己所不欲,勿施於人」,就是用自己的心推及別人;自己希望怎樣生活,就想到別人也會希望怎樣生活;自己不愿意別人怎樣對待自己,就不要那樣對待別人;自己希望在社會上能站得住,能通達,就也幫助別人站得住,通達。總之,從自己的內心出發,推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲,勿施於人」簡單地說就是推己及人,它和中國民間常說的將心比心,設身處地為別人想一想等等,指的都是一個意思。

筆者: 望秋


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2018/04/27

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如雲推介 – 妄語



「好呀, 下次飲茶。」

「現在很忙, 不方便聽電話。」

「生件叉燒好過生你。」

「因為很忙, 所以…」

以為只是無心快語, 不足掛齒; 但卻明明是謊言, 順口開河。

別輕視妄語的果報, 《與神同行》的男主角, 死後接受審判時, 方知道自己犯上妄語罪行, 懊悔不已。

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妄語 


看韓國大熱漫畫《與神同行》,主角下地府後要接受審判,會被問到有沒有干犯種種罪行,其中一種罪是「妄語」,包括撒謊、說出讓彼此厭惡的話和說傷害人自尊的話。傷害人自尊心的話,是否以為這是小事?但這些話會「成為匕首,刺進對方的心臟」。


有些人故意說些傷人自尊的話為樂,以為既沒犯法你又奈他何?被傷害的一方也因為沒奈何而憤憤不平,把這份受傷的心情說出去,也許會被反過來說「這麼小的事何必放在心上」而感到委屈。不過,這其實不是小事,自尊被插上一刀的陰影可以縈繞一輩子。但要是你能相信,某人傷害你的妄語原來死後自會招致懲罰,今生也許可暫且放下吧。

對所愛的人,有時好想給意見,但小心變成「妄語」。有時聽見一些父母當街責罵自己的孩子,彷彿孩子的想法全錯,只有大人最有見地,大人在外面受了氣,自尊受到傷害,就向孩子發洩,傷害孩子自尊心作平衡,以為孩子不會放在心上?可是很多孩子就那樣一輩子失去了自信。

網路文章: 晴報



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2018/04/26

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道燃推介 - 說尺子




說到尺子,大家都知道它的用途,量度長闊高,非常準確;然而凡人心中的尺子,衡量錯與對,不管是自己還是別人,卻也難持公允!

文中作者對於人心中尺子的如何不公,作出了深度的剖析……

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
【說尺子】

從100分到98分,挨一頓揍;從55分到61分,得一個吻。

這看似荒誕不經的故事,卻常常發生在我們身邊,許多人看來,前者退步了挨揍是天經地義,後者進步了得吻是理所當然。

我們常說,要一把尺子量到底。在現實生活中,應當說尺子是最公平的,但拿在不同人的手裡,去度量不同的人,就會出現不同的結果。

我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌,一日三餐總是準時吃到可口的飯菜,可當有一天,我們回家面對著幹鍋冷灶的時候,卻首先想到的是無飯可吃,沮喪之餘,面露慍色,甚至開口責備,完全忽略了她累了病了,撐不住了,連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房,煮一碗麵,卻能讓一家人感到萬分知足。

慣性,使我們的尺子變得富有彈性,卻無法丈量出愛的深遠。

每個單位都良莠不齊,有乾的有看的,也有搗亂的,總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是幹的永遠在幹,看的一直在看,而幹得越多失誤也越多,得到的批評也越多。而那些看客,偶爾偷機取巧做做樣子,就會名利雙收。甚至那些搗亂的,變得乖巧一些,就會讓領導和一席眾人皆大歡喜,心滿意足。

惰性,使我們的尺子帶了偏見,就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來,熬上滿滿的三鍋熱粥,免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐,數年如一日,不曾間斷。而當有一天,一位老漢從中吃出了一粒沙子,頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上,而領粥的人,也瞬間劃分為兩大陣營:有人說老漢不該撒野,也有人指責大嫂不該摻沙子。

薄情,讓我們的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴,突遇險情,一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中,砸開車窗將19名乘客全部救出,自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病,舉債治療數月,告借無門,不得不離開醫院,病死家中。

19名倖存者無一人去醫院探視,更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信,第一句話就是:「我救了19人的命,現在誰來救我的命。」

冷漠,讓我們的尺子訇然寸斷,留下無盡的遺憾。

每個人心裡都有一把尺子。我們用它來衡量別人,更要時常度量自己。
這個世界,應當有這樣一把尺子,於情充滿溫暖,於理凸顯公平,於法彰顯正義,時時刻刻閃耀著人性的光輝。

只要堅持從我做起,從一點一滴做起,苛責自我,寬厚待人,星星之火,勢必燎原,人間終會灑滿陽光,灑滿愛。

(財新網2016-06-21)

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2018/04/24

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十八)




「或發其願,立志當圓,弗可行中幻境之遷而致步不前,志于頂峰之士,勿以半山摘葉攀枝,為化城之品而留其步,如是之行終無所願,焉得絕頂之峰也,萬法如是耳。 」

凡是發了具體的、方向正確的願心之人,立下志向以後,應該讓它圓滿,應該努力地去爭取把願望變成現實,千萬不可走到中途,拿給中途的幻境遷連而使你不想前進,然後就停步,也不要走到河南,見到河南有什麼好看的東西,趕快停下來就不去了,把時間耽誤了,最後北京的事情就完不成了。凡立於頂峰的人,就是說要成功大事業的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘葉,把時間耽誤了,也不能像化城品那樣,滯留其步,走到化城就不想走了。當然,這個化城是佛教一個公案事例,那是說釋迦牟尼佛要度一國之人到極樂世界,走到中途,這些人就不想走了,釋迦牟尼佛就告訴他們,前面一個城非常好,走到那個地方你們就會如此如此的幸福,大家又巳經隱隱約約地看到那個城,所以就鼓足勇氣繼續前進,就用盡全身力量走到那個城,結果大家到了那個城,就不走了,後來釋迦世尊說,這個地方是化城,非圓滿勝地,你們不能在這個地方停步,必須繼續前進,因此這個地方不是你們的目的地。這樣,大家又再鼓起勁,繼續前進,結果終於趕到了目的地。大師在這裡告訴人們,也就是說,我們不能作化城而留步,如果作化城而留步,我們最後的目的就達不到,最後就不能攀登到高峰,所做的一切事業,世間上的所有一切成就都是如此,這是一個真理,不能更變的。但大師同時還有一句話要告訴我們大家,那就是說,必須定業要正,如果定業不正,也是不行的,定業正了,就要爭取到底,不能行中遷轉滯步。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

《筆者感想》

向佛菩薩發了願, 我們就要一心不亂、勇往直前, 不要因為其他事情而忘記自己許下的諾言, 就如學佛一樣, 發願以脫離六道輪迴為最終目標, 就必須努力學佛修行, 向著目標前進, 不要讓其他事情阻礙前行的進度。當然,學佛途中亦會遇上很多突如其來的事情, 因而中途放棄, 但只要我們本著學佛如初的心態, 堅定不移, 繼續朝著目標進發, 排除萬難, 最終都會修成正果。

學佛如水中行舟, 不進則退, 要從此岸到達彼岸, 必須用力划船, 才能去到終點。

筆者:若曦

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2018/04/23

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的邪惡知見 – 第四條


第四條:認脫離菩提心修行

佛法中有很多修行的方法,無論用任何修行法,都不能脫離菩提心,只要脫離了菩提心,任何修行都是邪惡的修行。所以修行最重要就是不能脫離菩提心,也不能認同脫離菩提心者。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2018/04/21

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人生小故事 - 管仲與鮑叔牙的惺惺相惜



春秋時期,管仲少時貧賤,早年曾與好友鮑叔牙以經營小買賣為生。管仲出的本錢沒有鮑叔牙多,可是到分紅的時候,他收了應得的那一份,還要再添點兒。

鮑叔牙手下罵管仲貪得無厭,鮑叔牙替他辯解說,他家裡人口多,開銷大,我自願讓給他。

管仲帶兵膽小怕事,手下士兵不滿,而鮑叔牙卻說,管仲家有老母,他為了侍奉老母才自惜其身,並不是真的怕死。

鮑叔牙百般袒護管仲,是因為他知道管仲是個不可多得的人才,只是還沒有機遇施展。

管仲感歎道:“生我的是父母,瞭解我的是鮑叔牙啊!”

就這樣,他們成了莫逆之交。

後來,管仲在鮑叔牙的極力推薦下,成了齊國宰相,幫助齊桓公成為春秋五霸之首。

鮑叔牙欣賞管仲,百般袒護,連齊桓公的重用都讓給管仲,而他卻心甘情願。

可見,欣賞別人將有多大的氣度與胸襟。這好比幽谷香蘭,使人愈嗅愈香;峻岩勁松,使人愈壓愈堅。

《筆者感想》

人無完人,每個人都有自己的長處和短處。對此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只會使人淪於平庸。

而正確地欣賞別人就會使平庸變得優秀,使自卑變得自強,使消沉變得進取,使自滿變得謙遜。

法國著名大作家雨果說:“世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。”

讓我們像大海那樣笑納百川,像高山那樣巍巍矗立,摒棄自卑、自負和自滿,去正確地欣賞別人吧!

筆者: 望秋

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2018/04/20

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如雲推介 - 這武器太厲害了!



看似是一篇搞笑的文章, 但在爆笑之餘, 細細想一下; 誰人沒有脾氣, 沒有情緒呢!

找到了對治自己習氣的「武器」沒有?

光找到也是沒用的, 還要在適當的場合, 冷靜地運用出來啊!

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這武器太厲害了!

最近,網上流傳一段兩司機發生摩擦的視頻,整個事件的發展,讓網友們笑瘋了!

開車時,兩車相遇,發生摩擦時有發生,如在中國大陸,這類事件大多都以互毆直至兩敗俱傷收場。

而視頻中的這兩個比利時司機,一開始,其中一名司機因不滿後面的一輛車突然超車,對著窗外大罵。結果兩輛車都靠邊停下,超車的那位司機氣匆匆的走下車準備理論,被超車的那位司機更是氣不打一處來,下車後就動手, 推那名男子。兩人正打得不可開交時,那名男子突然轉身打開後車蓋,出其不意地用力搬出了一個「利器」來。讓人忍俊不禁的一幕發生了……

原來這名男子拿出的不是什麼犀利武器,而是一個大沙包。只見這男子把沙包放到地上,狠狠地打了幾拳沙包,還用力的踢了一下沙包,他自己發洩完了,還示意讓對方也打幾下沙包發洩一下,然後很有禮貌的伸出手來,和對方握手言和之後駕車離去……

網路文章: 美麗日報

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2018/04/19

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道燃推介 - 【大師的日記】





經歷沮喪的時候,你是如何面對的呢?

德國著名漫畫家埃‧奧‧卜勞恩(E.O. Plauen)成名之前,也曾經歷沮喪無望的困境,他坦言能跨越當時的難關,是因為看了大師的一本日記……

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

【大師的日記】

那一年,卜勞恩又一次失業了,在街上轉了一圈,也沒找到工作,情緒極度低落。卜勞恩進入一間酒吧坐了半天,直到將身上最後一塊錢換了酒喝下肚後,才拖著疲憊的身軀回家。
可回到家,心靈也沒能獲得較好的安頓,他寄予厚望的兒子克利斯蒂安又沒給他爭氣,成績居然比上學期退步了,心情更加低落。
他狠狠地瞪了兒子一眼,再也不想跟他說話,便回到自己的房間呼呼大睡了。
當他醒來時,已經是第二天早上。他拿起日記,寫下了昨天經歷的一些事和心情:
56日,星期一,真是個倒楣的日子,工作沒找到,錢花光了,更可氣的是兒子又考砸了,這樣的日子還有什麼盼頭?」
接著,他來到兒子的房間,打算叫兒子起床,但克利斯蒂安早已經上學去了。就在此時,卜勞恩突然發現兒子的日記本忘記鎖進抽屜了,於是他便忍不住好奇,看了起來……
56日,星期一,這次考試不太理想,但我晚上將這個消息告訴爸爸的時候,他卻沒有責備我,而是深情地盯著我看了一會兒,使我深受鼓舞,我決定努力學習,爭取下次考好,不辜負爸爸的期望。」
他心想,自己明明是惡狠狠地瞪了兒子一眼,怎麼變成深情地盯著他看了一會呢?
他好奇地翻看起兒子以前的日記……
55日星期天,山姆大叔的小提琴拉得越來越好了,我想,有機會我一定要去請教他,讓他教我拉小提琴。」
卜勞恩又是一驚,趕緊拿起自己的日記本來看……
55日,星期天,這個該死的山姆,又在拉他的破提琴,本想多睡一會兒,又被他吵得不安寧。如果再這樣下去,我非報警沒收了他的破提琴不可。」
這樣的結果,讓卜勞恩驚呆了,半天說不出話來,從什麼時候開始自己已經變得如此悲觀消極、煩躁不安了?難道自己對生活的承受力還不如一個小孩子嗎?從此,卜勞恩變得積極和開朗起來。他的日記內容也充滿了正向和光明……
57日,星期二,今天又找了一天工作,雖然還是沒哪家單位聘請我,但我從應聘的過程中學到不少東西,我想,只要總結經驗,明天我一定能找到一份滿意的工作。」
58日,星期三,今天我終於找到工作了,雖然是一份鉗工的工作。但我想,我一定能成為世界上最出色的鉗工。」

德國於2003年發行的一系列郵票,上面印的是《父與子》中的人物。(維基百科)

據報導,卜勞恩當了三年鉗工後,進入萊比錫繪畫學院錫求學,他的作品《父與子》被譽為德國幽默的象徵。卜勞恩是繼海恩里希‧霍夫曼(Heinrich Hoffmann)和威廉‧布什(Wilhelm Busch)之後的又一位德國藝術巨匠。

(大紀元2016-11-29日訊)


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2018/04/17

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十七)





「忌火弗可點,燃則首焚己,人居眾而生,群視理了,妒忌因屬于劣,廣為或反而必責之,故傷首己。」


凡是愛嫉妒的人,千萬不要把自身嫉妒的火苗點燃,如果點燃、擴大,首先焚燒的就是自己,什麼原因呢?因為人必須與廣大群眾相處,所有人都在一起共同生存,大家都會眼睜睜地看到你,都會把你的言語、行為,打印在自己的心目之中,對你有具體的印象。嫉妒這個東西屬於一種醜陋的品德,所以人們往往是不喜歡的,他們是反感的。發現你這個人喜歡嫉妒人的話,就會對你產生逆反的心理,就會責備你乃至於遠離你,所以首先傷到的不是別人,而是你自己。


《筆者感想》

筆者認為,容易妒忌的人緣於一個「貪」字,因貪而產生好勝之心,好勝的人因希望在各方面或某方面都比其他人優秀,當自己被比下去時,便會產生妒忌之心。


就如小孩子因為貪老師的讚賞而爭寵,便會妒忌受老師寵愛的同學;女仕爭艷鬥麗,便會妒忌比自己美麗的人;男仕爭權上位,便會妒忌比自己高職位的人...等等。


妒忌的人由於不能接受自己的不足,會說是道非,歪曲事實,為的只是希望自己成為他人心目中是最優秀丶最完美的人,最終只是苦了自己,也傷害了別人。


試想想,世上根本沒有完美的人,也沒有完美的人生,即使戰場上的長勝將軍,也有告老還鄉及老死的一日;即使是選美冠軍,也敵不過歲月, 終會有老態呈現的一天,因此我們何須執著、何須爭勝、又何必妒忌呢?


筆者有幸能恭聞佛陀師父的說法,藉著每星期的聞法共修,令我慢慢地遠離「貪」心,學懂放下執著,感恩所擁有的,接受不完美的,這樣的心態使我不易產生妒忌之火,生活過得更快樂自在。


筆者:大頭妹

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】


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2018/04/16

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的邪惡知見 – 第三條





第三條:認可破三乘戒律

認為所受的三乘戒律是可以破犯的,在某種因緣下或特殊修法下我們可以不守三乘戒律。必須注意,無論什麼條件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧聖者法王等都必須執行,否則就是披著佛教外衣的左道旁門。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2018/04/14

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人生小故事 - 學懂欣賞


一個年輕人來到一個陌生的地方碰到一位老人,年輕人問:“這裡如何?”

老人反問:“你的家鄉如何?”

年輕人說:“簡直糟糕透了。”

老人接著說:“那你快走,這裡同你的家鄉一樣糟。”

又來了另一個年輕人問同樣的問題,老人也同樣反問,年輕人回答說:“我的家鄉很好,我很想念家鄉……”

老人便說:“這裡也同樣好。”

旁觀者覺得詫異,問老人為何前後說法不一致?
老人說:“你要尋找什麼,你就會找到什麼!”

«筆者感想»

在不同人的眼中,世界也會變得不同。

其實星星還是那顆星星,世界依然是那個世界。

你用欣賞的眼光去看,就會發現很多美麗的風景;你帶著滿腹怨氣去看,你就會覺得世界一無是處。

筆者: 望秋


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2018/04/13

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如雲推介 – 文盲旅客


看過以下文章, 感受良多。 感恩每次出門, 特別是每年美國修行之旅途上, 所有師兄師姐們的付出。 晚上大家返回酒店休息, 他們仍有大量報表及籌備工作處理。

難怪以下文章作者會享受做個文盲旅客, 來個 「眾生平等」, 「隨遇而安」的假期。 雖然聽不懂、看不明, 也能欣賞自然風光, 心裡平靜。 因為當下可以放下, 一切隨心感應, 自得其樂。

****************************************

文盲旅客

去過不少國家旅行,今年往南韓,實在是相逢恨晚——現在才發現,南韓就是我最愛的旅行地點!放假旅行,最重要是輕鬆自在,心懷歡樂,享受每一刻,所以言語不通之地,就是理想國。

「言語不通毫不方便,倒不如去日本,你既可以講流利日語,又可以駕車四處去,豈不快哉?」家人問,其實我當然有苦衷。經過不斷實踐,發現全家人去日本旅行,等於他們放假,我繼續工作。身在日本,只有我一人聽得懂、看得明,於是身兼五職︰兼做導遊、領隊、司機、秘書、並且要做負責付錢的司庫。既要照顧家人,又要照顧行程,比上班更忙碌,與其說是「旅客」,卻更像「打雜」,不論去到何處,都處於緊張的工作狀態,即使回到酒店也毫不放鬆,連廁所花灑如何使用、電視台上演甚麼節目,都要逐一說明。我常跟家人笑說,每當去日本,大家應該打賞小費,讓我工作得更起勁。

相反,到了韓國,文字大家都看不懂,左軚車大家都開不了,於是眾生平等,往地鐵站則猜測站名,往餐廳則猜測餸菜材料,隨遇而安。所以,今年春節,是真正的完全休息,有如文盲旅客,聽不懂、看不明,欣賞自然風光,也欣賞心中的平靜。

網路文章: 晴報
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2018/04/12

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道燃 推介 - 等待



現今社會科技發達,人們講求效率,萬事都要快,若是回覆行動慢了點,讓人「等待」,多會惹來煩厭!

文章中的出租車司機,慶幸自己做了正確的決定……「等待」。

等待,讓他看到了真正重要的事情,也讓一個人生幾乎走到最後幾步路的老太太,感到十分幸福。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

【等待】

    在紐約這種大城市開出租車,肯定充滿許多有趣或奇怪的經驗。出租車將乘客從這個地方載到那個地方,面對形形色色的人和各式各樣的要求。
  一名紐約的出租車司機,某日就接到一通奇怪的乘客叫車,這次的經驗讓他印象深刻,感慨許久,於是在網絡上匿名分享這個經驗。
  我接到電話,要前往一個地址載客。到達地點后,我按了按喇叭,但沒有人出來。我打了電話,但電話沒有通,我開始有點不耐煩。
  這是我下午准備接的最后一單,很快就要到休息時間了。我几乎已經放棄、准備直接開走。但最后想了想,還是留了下來。
  我等了一會,下車按了門鈴。不久后,我聽到一個蒼老、虛弱的聲音說:“請等一下。”
  我在門口等了一陣,大門才慢慢打開。我看見一個嬌小的老太太站在那里,我猜她至少90歲了。她手上拿着一個小行李箱。
  我向內瞄了一眼,驚訝地發現公寓內的景象。那里看起來簡直像沒人居住,所有家具都蓋上了布,四面牆光禿禿的,沒有時鐘、沒有裝飾、沒有照片或畫,什么都沒有。
  我只看到角落堆了一個箱子,里面都是老照片和紀念品。
  “年輕人,可以麻煩你幫我把行李箱拿上車嗎?”老太太說。
  我將行李放進后車廂后,然后回來扶着她的手臂,帶她慢慢下樓走向車子。她感謝我的幫忙。
  “應該的。”我說,“我對乘客都像對我自己的媽媽一樣。”
  老太太笑了,“噢,你真的很好。”
  她坐進車內,給了我一張地址,并要求我不要走市中心的路。
  “但那樣我們會一直繞道。”我向她說。
  “沒關系,我不趕時間。”她回答,“我要去的是安寧療養院。”
  她的話讓我有些吃驚。
  “安寧療養院不就是老人等死的地方嗎?”我心里想。
  “我沒什么親人。”老太太繼續說,“醫生說我剩下的時間不多了。”
  那一瞬間,我決定關上里程表。“所以我應該怎么走?”我問道。
  結果,接下來的兩個小時,我們都在城市近郊穿梭。
  在車上,她指給我看她曾做過櫃台的飯店。我們經過許多不同的地方,她和丈夫早年住過的房子,還有一個她年輕時曾去的舞廳。經過某些街道時,她也會請我開慢點,好奇地從窗戶內張望,什么話都沒有說。
  我們几乎繞了整個下午和傍晚,直到老太太終於說:“我累了,我們前往目的地吧。”在開往療養院的路上,我們一句話都沒有說。
  安寧療養院比我想象的還小。抵達后,有兩名護士出來迎接我們。她們拿來一張輪椅,我則搬着老太太的行李。“這趟車總共多少錢?”她一邊問,一邊翻找着手提包。
  “不用錢。”我回答。“但你也要養家。”老太太說。“還會有其他乘客的。”我笑着對她說。
  我几乎來不及思考,就給了她一個擁抱。她緊緊抱住我,“你讓一個人生几乎走到最后几步路的老人,感到十分幸福,謝謝你。”她紅着眼眶說道。
  我和她握了手道別。回程路上,我發現自己在市中心漫無目的地四處游蕩。我不想和任何人說話,也提不起載客的精神。我一直思考,如果當初我沒等到她?如果那時我找不到人,就直接開走了,她該怎么辦?
  現在當我回想起那一天,我仍然相信我做了重要且正確的決定。
  我們的生活中,總是不停地被忙碌轟炸。我們得做更“重要”的事,更快、更有效率。
  但這位老太太,讓我真正體認到了那安靜、有意義的片刻。同時也讓我感傷,人生最后旅程的那種孤獨和悵然。
  我們都必須花時間與自己相處,享受我們的人生。我們都應該在急忙按喇叭前,更有耐心地等待。然后,或許我們才會看到,真正重要的事情。
(微信公眾號/天涯文摘)



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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2018/04/10

小筆點

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十六)



「蠢愚何以治哉?滅愚之法唯在功學,愚在不其理、出行之蠢,而于讀中有案,依師正導則得愚轉智也。」

愚痴、蠢笨這種情況怎樣才能改變,怎樣才能聰明起來呢?要滅掉愚痴、笨齪的方法,唯一的在於用功學習,多聞多見。愚的主要原因,是對其事理不明白,然後才愚的,就說把事情做錯的原因是因為對這個事情的實質不了解,所以出行自然就愚蠢,那麼在實踐中、書本中有很多知識、有很多事例,我們都可以去學習,社會上也有很多知識我們可以去收集,多聞多見,然後收而取用,自然就會聰明起來了,所以大師說愚痴的原因主要是學問不夠或鑒識膚淺,因此要在書中去求知識,增強自己的學問,要於社會中去體驗,增長自己的鑒識。但是最重要的還得要依照到具學識的老師正規的輔導,才能把愚痴轉為聰慧,轉為一種智慧的力量,如果老師把方向給你輔導偏了,同樣也會愚痴,所以有「依師正導」這麼一句話。

《筆者感想》
天才與白痴、聰明與愚蠢,可能只是一線之差!為什麼呢?因為天生聰明的人,往往自以為是、狂傲自負,最後反而成了他們的障礙。而愚痴、蠢笨的人,雖然他們沒有那麼敏銳,學習吸收也可能需時較長,但假若他們用功,將勤補絀,一樣會學到知識的。

所謂「上梁不正下梁歪」,無論你是那種人,如果沒有一位正知正見的良師教導,一切都是徒然!

筆者:夢中人

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

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