第三世多杰羌佛小筆點: 4月 2018

2018/04/30

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 – 第五條

第五條：認戒律不需全部守

只要你受了某個戒，就得不折不扣的守，每一條都得守，不能認為只守其中一條或部分戒條，某些戒條可以不守。只要認為戒律可以不必全部守，此理念不僅是邪，而且是惡。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/04/28

人生小故事 - 慷慨的吝嗇

小明一直以為自己是一個慷慨的人。因為他很喜歡送東西給別人，比如自己不喜歡的衣服、玩具和飾物。

小明以為接收過我的小禮物的人，一定喜歡並感謝他。

但是，父親卻不這樣認為。

在他父親看來，這表面上看是慷慨，其實是吝嗇。對此，小明並不以為然。

有一天，父親帶小明去拜訪他的上司。

告辭時，父親的上司送給他們一箱蘋果。

回到家，小明和父親把箱子打開，發現裡面是一些皺皺巴巴、比鵝蛋大一圈的小蘋果。

小明忍不住大叫：“什麼破玩意兒?還沒有咱家的好!扔了都沒人要!”

父親指指地上的蘋果，說“這些蘋果至少告訴我們兩個資訊：第一，這是別人送的，如果是自己買的就不會放這麼久了。
第二，這是他們吃不了挑剩的，扔了又覺得可惜，就順便送給我們。”
小明看也不看那些蘋果，用鼻子哼了一聲：“哼，什麼破玩意兒!”

“對，什麼破玩意兒!你要永遠記住這句話。

“當你把自己不喜歡、不需要的東西送給別人時，你得到的就是這句話!”我的臉刷地一下紅了。

小明想起以前送給別人的那些穿過的衣服、挑剩的玩具、飾物，當他們回到家打開時，他們也一定說過相同的話。

父親看著小明，說：“記住，不要把別人當傻瓜。他會和你一樣，知道這東西的價值。要麼不送，要送就把自己認為最好、最喜歡、最捨不得的東西送給別人。”

«筆者感想»

這個故事令我想到一句話:「己所不欲，勿施於人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲，勿施於人」簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。

筆者: 望秋

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2018/04/27

如雲推介 – 妄語

「好呀, 下次飲茶。」

「現在很忙, 不方便聽電話。」

「生件叉燒好過生你。」

「因為很忙, 所以…」

以為只是無心快語, 不足掛齒; 但卻明明是謊言, 順口開河。

別輕視妄語的果報, 《與神同行》的男主角, 死後接受審判時, 方知道自己犯上妄語罪行, 懊悔不已。

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妄語

看韓國大熱漫畫《與神同行》，主角下地府後要接受審判，會被問到有沒有干犯種種罪行，其中一種罪是「妄語」，包括撒謊、說出讓彼此厭惡的話和說傷害人自尊的話。傷害人自尊心的話，是否以為這是小事？但這些話會「成為匕首，刺進對方的心臟」。

有些人故意說些傷人自尊的話為樂，以為既沒犯法你又奈他何？被傷害的一方也因為沒奈何而憤憤不平，把這份受傷的心情說出去，也許會被反過來說「這麼小的事何必放在心上」而感到委屈。不過，這其實不是小事，自尊被插上一刀的陰影可以縈繞一輩子。但要是你能相信，某人傷害你的妄語原來死後自會招致懲罰，今生也許可暫且放下吧。

對所愛的人，有時好想給意見，但小心變成「妄語」。有時聽見一些父母當街責罵自己的孩子，彷彿孩子的想法全錯，只有大人最有見地，大人在外面受了氣，自尊受到傷害，就向孩子發洩，傷害孩子自尊心作平衡，以為孩子不會放在心上？可是很多孩子就那樣一輩子失去了自信。

網路文章: 晴報

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2018/04/26

道燃推介 - 說尺子

說到尺子，大家都知道它的用途，量度長闊高，非常準確；然而凡人心中的尺子，衡量錯與對，不管是自己還是別人，卻也難持公允！

文中作者對於人心中尺子的如何不公，作出了深度的剖析……

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【說尺子】

從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個吻。

這看似荒誕不經的故事，卻常常發生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經地義，後者進步了得吻是理所當然。

我們常說，要一把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手裡，去度量不同的人，就會出現不同的結果。

我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著幹鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之餘，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗麵，卻能讓一家人感到萬分知足。

慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。

每個單位都良莠不齊，有乾的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是幹的永遠在幹，看的一直在看，而幹得越多失誤也越多，得到的批評也越多。而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。

惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。

薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。

19名倖存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：「我救了19人的命，現在誰來救我的命。」

冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。

每個人心裡都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。
這個世界，應當有這樣一把尺子，於情充滿溫暖，於理凸顯公平，於法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。

只要堅持從我做起，從一點一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。

(財新網2016-06-21)

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2018/04/24

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（四十八）

「或發其願，立志當圓，弗可行中幻境之遷而致步不前，志于頂峰之士，勿以半山摘葉攀枝，為化城之品而留其步，如是之行終無所願，焉得絕頂之峰也，萬法如是耳。」

凡是發了具體的、方向正確的願心之人，立下志向以後，應該讓它圓滿，應該努力地去爭取把願望變成現實，千萬不可走到中途，拿給中途的幻境遷連而使你不想前進，然後就停步，也不要走到河南，見到河南有什麼好看的東西，趕快停下來就不去了，把時間耽誤了，最後北京的事情就完不成了。凡立於頂峰的人，就是說要成功大事業的人，也就是立志要攀登高峰的人，就不能在半山扳枝摘葉，把時間耽誤了，也不能像化城品那樣，滯留其步，走到化城就不想走了。當然，這個化城是佛教一個公案事例，那是說釋迦牟尼佛要度一國之人到極樂世界，走到中途，這些人就不想走了，釋迦牟尼佛就告訴他們，前面一個城非常好，走到那個地方你們就會如此如此的幸福，大家又巳經隱隱約約地看到那個城，所以就鼓足勇氣繼續前進，就用盡全身力量走到那個城，結果大家到了那個城，就不走了，後來釋迦世尊說，這個地方是化城，非圓滿勝地，你們不能在這個地方停步，必須繼續前進，因此這個地方不是你們的目的地。這樣，大家又再鼓起勁，繼續前進，結果終於趕到了目的地。大師在這裡告訴人們，也就是說，我們不能作化城而留步，如果作化城而留步，我們最後的目的就達不到，最後就不能攀登到高峰，所做的一切事業，世間上的所有一切成就都是如此，這是一個真理，不能更變的。但大師同時還有一句話要告訴我們大家，那就是說，必須定業要正，如果定業不正，也是不行的，定業正了，就要爭取到底，不能行中遷轉滯步。

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《筆者感想》

向佛菩薩發了願, 我們就要一心不亂、勇往直前, 不要因為其他事情而忘記自己許下的諾言, 就如學佛一樣, 發願以脫離六道輪迴為最終目標, 就必須努力學佛修行, 向著目標前進, 不要讓其他事情阻礙前行的進度。當然，學佛途中亦會遇上很多突如其來的事情, 因而中途放棄, 但只要我們本著學佛如初的心態, 堅定不移, 繼續朝著目標進發, 排除萬難, 最終都會修成正果。

學佛如水中行舟, 不進則退, 要從此岸到達彼岸, 必須用力划船, 才能去到終點。

筆者：若曦

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2018/04/23

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 – 第四條

第四條：認脫離菩提心修行

佛法中有很多修行的方法，無論用任何修行法，都不能脫離菩提心，只要脫離了菩提心，任何修行都是邪惡的修行。所以修行最重要就是不能脫離菩提心，也不能認同脫離菩提心者。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/04/21

人生小故事 - 管仲與鮑叔牙的惺惺相惜

春秋時期，管仲少時貧賤，早年曾與好友鮑叔牙以經營小買賣為生。管仲出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他收了應得的那一份，還要再添點兒。

鮑叔牙手下罵管仲貪得無厭，鮑叔牙替他辯解說，他家裡人口多，開銷大，我自願讓給他。

管仲帶兵膽小怕事，手下士兵不滿，而鮑叔牙卻說，管仲家有老母，他為了侍奉老母才自惜其身，並不是真的怕死。

鮑叔牙百般袒護管仲，是因為他知道管仲是個不可多得的人才，只是還沒有機遇施展。

管仲感歎道：“生我的是父母，瞭解我的是鮑叔牙啊！”

就這樣，他們成了莫逆之交。

後來，管仲在鮑叔牙的極力推薦下，成了齊國宰相，幫助齊桓公成為春秋五霸之首。

鮑叔牙欣賞管仲，百般袒護，連齊桓公的重用都讓給管仲，而他卻心甘情願。

可見，欣賞別人將有多大的氣度與胸襟。這好比幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；峻岩勁松，使人愈壓愈堅。

《筆者感想》

人無完人，每個人都有自己的長處和短處。對此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只會使人淪於平庸。

而正確地欣賞別人就會使平庸變得優秀，使自卑變得自強，使消沉變得進取，使自滿變得謙遜。

法國著名大作家雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”

讓我們像大海那樣笑納百川，像高山那樣巍巍矗立，摒棄自卑、自負和自滿，去正確地欣賞別人吧！

筆者: 望秋

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2018/04/20

如雲推介 - 這武器太厲害了！

看似是一篇搞笑的文章, 但在爆笑之餘, 細細想一下; 誰人沒有脾氣, 沒有情緒呢!

找到了對治自己習氣的「武器」沒有?

光找到也是沒用的, 還要在適當的場合, 冷靜地運用出來啊!

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這武器太厲害了！

最近，網上流傳一段兩司機發生摩擦的視頻，整個事件的發展，讓網友們笑瘋了！

開車時，兩車相遇，發生摩擦時有發生，如在中國大陸，這類事件大多都以互毆直至兩敗俱傷收場。

而視頻中的這兩個比利時司機，一開始，其中一名司機因不滿後面的一輛車突然超車，對著窗外大罵。結果兩輛車都靠邊停下，超車的那位司機氣匆匆的走下車準備理論，被超車的那位司機更是氣不打一處來，下車後就動手, 推那名男子。兩人正打得不可開交時，那名男子突然轉身打開後車蓋，出其不意地用力搬出了一個「利器」來。讓人忍俊不禁的一幕發生了……

原來這名男子拿出的不是什麼犀利武器，而是一個大沙包。只見這男子把沙包放到地上，狠狠地打了幾拳沙包，還用力的踢了一下沙包，他自己發洩完了，還示意讓對方也打幾下沙包發洩一下，然後很有禮貌的伸出手來，和對方握手言和之後駕車離去……

網路文章: 美麗日報

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2018/04/19

道燃推介 - 【大師的日記】

經歷沮喪的時候，你是如何面對的呢？

德國著名漫畫家埃‧奧‧卜勞恩（E.O. Plauen）成名之前，也曾經歷沮喪無望的困境，他坦言能跨越當時的難關，是因為看了大師的一本日記……

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【大師的日記】

那一年，卜勞恩又一次失業了，在街上轉了一圈，也沒找到工作，情緒極度低落。卜勞恩進入一間酒吧坐了半天，直到將身上最後一塊錢換了酒喝下肚後，才拖著疲憊的身軀回家。

可回到家，心靈也沒能獲得較好的安頓，他寄予厚望的兒子克利斯蒂安又沒給他爭氣，成績居然比上學期退步了，心情更加低落。

他狠狠地瞪了兒子一眼，再也不想跟他說話，便回到自己的房間呼呼大睡了。

當他醒來時，已經是第二天早上。他拿起日記，寫下了昨天經歷的一些事和心情：

「5月6日，星期一，真是個倒楣的日子，工作沒找到，錢花光了，更可氣的是兒子又考砸了，這樣的日子還有什麼盼頭？」

接著，他來到兒子的房間，打算叫兒子起床，但克利斯蒂安早已經上學去了。就在此時，卜勞恩突然發現兒子的日記本忘記鎖進抽屜了，於是他便忍不住好奇，看了起來……

「5月6日，星期一，這次考試不太理想，但我晚上將這個消息告訴爸爸的時候，他卻沒有責備我，而是深情地盯著我看了一會兒，使我深受鼓舞，我決定努力學習，爭取下次考好，不辜負爸爸的期望。」

他心想，自己明明是惡狠狠地瞪了兒子一眼，怎麼變成深情地盯著他看了一會呢？

他好奇地翻看起兒子以前的日記……

「5月5日星期天，山姆大叔的小提琴拉得越來越好了，我想，有機會我一定要去請教他，讓他教我拉小提琴。」

卜勞恩又是一驚，趕緊拿起自己的日記本來看……

「5月5日，星期天，這個該死的山姆，又在拉他的破提琴，本想多睡一會兒，又被他吵得不安寧。如果再這樣下去，我非報警沒收了他的破提琴不可。」

這樣的結果，讓卜勞恩驚呆了，半天說不出話來，從什麼時候開始自己已經變得如此悲觀消極、煩躁不安了？難道自己對生活的承受力還不如一個小孩子嗎？從此，卜勞恩變得積極和開朗起來。他的日記內容也充滿了正向和光明……

「5月7日，星期二，今天又找了一天工作，雖然還是沒哪家單位聘請我，但我從應聘的過程中學到不少東西，我想，只要總結經驗，明天我一定能找到一份滿意的工作。」

「5月8日，星期三，今天我終於找到工作了，雖然是一份鉗工的工作。但我想，我一定能成為世界上最出色的鉗工。」

德國於2003年發行的一系列郵票，上面印的是《父與子》中的人物。（維基百科）

據報導，卜勞恩當了三年鉗工後，進入萊比錫繪畫學院錫求學，他的作品《父與子》被譽為德國幽默的象徵。卜勞恩是繼海恩里希‧霍夫曼（Heinrich Hoffmann）和威廉‧布什（Wilhelm Busch）之後的又一位德國藝術巨匠。

(大紀元2016-11-29日訊)

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2018/04/17

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十七)

「忌火弗可點，燃則首焚己，人居眾而生，群視理了，妒忌因屬于劣，廣為或反而必責之，故傷首己。」

凡是愛嫉妒的人，千萬不要把自身嫉妒的火苗點燃，如果點燃、擴大，首先焚燒的就是自己，什麼原因呢？因為人必須與廣大群眾相處，所有人都在一起共同生存，大家都會眼睜睜地看到你，都會把你的言語、行為，打印在自己的心目之中，對你有具體的印象。嫉妒這個東西屬於一種醜陋的品德，所以人們往往是不喜歡的，他們是反感的。發現你這個人喜歡嫉妒人的話，就會對你產生逆反的心理，就會責備你乃至於遠離你，所以首先傷到的不是別人，而是你自己。

《筆者感想》

筆者認為，容易妒忌的人緣於一個「貪」字，因貪而產生好勝之心，好勝的人因希望在各方面或某方面都比其他人優秀，當自己被比下去時，便會產生妒忌之心。

就如小孩子因為貪老師的讚賞而爭寵，便會妒忌受老師寵愛的同學；女仕爭艷鬥麗，便會妒忌比自己美麗的人；男仕爭權上位，便會妒忌比自己高職位的人...等等。

妒忌的人由於不能接受自己的不足，會說是道非，歪曲事實，為的只是希望自己成為他人心目中是最優秀丶最完美的人，最終只是苦了自己，也傷害了別人。

試想想，世上根本沒有完美的人，也沒有完美的人生，即使戰場上的長勝將軍，也有告老還鄉及老死的一日；即使是選美冠軍，也敵不過歲月，終會有老態呈現的一天，因此我們何須執著、何須爭勝、又何必妒忌呢？

筆者有幸能恭聞佛陀師父的說法，藉著每星期的聞法共修，令我慢慢地遠離「貪」心，學懂放下執著，感恩所擁有的，接受不完美的，這樣的心態使我不易產生妒忌之火，生活過得更快樂自在。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2018/04/16

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 – 第三條

第三條：認可破三乘戒律

認為所受的三乘戒律是可以破犯的，在某種因緣下或特殊修法下我們可以不守三乘戒律。必須注意，無論什麼條件，三乘戒律都不可破，任何人，包括高僧聖者法王等都必須執行，否則就是披著佛教外衣的左道旁門。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/04/14

人生小故事 - 學懂欣賞

一個年輕人來到一個陌生的地方碰到一位老人，年輕人問：“這裡如何？”

老人反問：“你的家鄉如何？”

年輕人說：“簡直糟糕透了。”

老人接著說：“那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。”

又來了另一個年輕人問同樣的問題，老人也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉……”

老人便說：“這裡也同樣好。”

旁觀者覺得詫異，問老人為何前後說法不一致？
老人說：“你要尋找什麼，你就會找到什麼！”

«筆者感想»

在不同人的眼中，世界也會變得不同。

其實星星還是那顆星星，世界依然是那個世界。

你用欣賞的眼光去看，就會發現很多美麗的風景；你帶著滿腹怨氣去看，你就會覺得世界一無是處。

筆者: 望秋

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2018/04/13

如雲推介 – 文盲旅客

看過以下文章, 感受良多。感恩每次出門, 特別是每年美國修行之旅途上, 所有師兄師姐們的付出。晚上大家返回酒店休息, 他們仍有大量報表及籌備工作處理。

難怪以下文章作者會享受做個文盲旅客, 來個「眾生平等」, 「隨遇而安」的假期。雖然聽不懂、看不明, 也能欣賞自然風光, 心裡平靜。因為當下可以放下, 一切隨心感應, 自得其樂。

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文盲旅客

去過不少國家旅行，今年往南韓，實在是相逢恨晚——現在才發現，南韓就是我最愛的旅行地點！放假旅行，最重要是輕鬆自在，心懷歡樂，享受每一刻，所以言語不通之地，就是理想國。

「言語不通毫不方便，倒不如去日本，你既可以講流利日語，又可以駕車四處去，豈不快哉？」家人問，其實我當然有苦衷。經過不斷實踐，發現全家人去日本旅行，等於他們放假，我繼續工作。身在日本，只有我一人聽得懂、看得明，於是身兼五職︰兼做導遊、領隊、司機、秘書、並且要做負責付錢的司庫。既要照顧家人，又要照顧行程，比上班更忙碌，與其說是「旅客」，卻更像「打雜」，不論去到何處，都處於緊張的工作狀態，即使回到酒店也毫不放鬆，連廁所花灑如何使用、電視台上演甚麼節目，都要逐一說明。我常跟家人笑說，每當去日本，大家應該打賞小費，讓我工作得更起勁。

相反，到了韓國，文字大家都看不懂，左軚車大家都開不了，於是眾生平等，往地鐵站則猜測站名，往餐廳則猜測餸菜材料，隨遇而安。所以，今年春節，是真正的完全休息，有如文盲旅客，聽不懂、看不明，欣賞自然風光，也欣賞心中的平靜。

網路文章: 晴報

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2018/04/12

道燃推介 - 等待

現今社會科技發達，人們講求效率，萬事都要快，若是回覆行動慢了點，讓人「等待」，多會惹來煩厭！

文章中的出租車司機，慶幸自己做了正確的決定……「等待」。

等待，讓他看到了真正重要的事情，也讓一個人生幾乎走到最後幾步路的老太太，感到十分幸福。

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【等待】

　　　　在紐約這種大城市開出租車，肯定充滿許多有趣或奇怪的經驗。出租車將乘客從這個地方載到那個地方，面對形形色色的人和各式各樣的要求。
　　一名紐約的出租車司機，某日就接到一通奇怪的乘客叫車，這次的經驗讓他印象深刻，感慨許久，於是在網絡上匿名分享這個經驗。
　　我接到電話，要前往一個地址載客。到達地點后，我按了按喇叭，但沒有人出來。我打了電話，但電話沒有通，我開始有點不耐煩。
　　這是我下午准備接的最后一單，很快就要到休息時間了。我几乎已經放棄、准備直接開走。但最后想了想，還是留了下來。
　　我等了一會，下車按了門鈴。不久后，我聽到一個蒼老、虛弱的聲音說：“請等一下。”
　　我在門口等了一陣，大門才慢慢打開。我看見一個嬌小的老太太站在那里，我猜她至少90歲了。她手上拿着一個小行李箱。
　　我向內瞄了一眼，驚訝地發現公寓內的景象。那里看起來簡直像沒人居住，所有家具都蓋上了布，四面牆光禿禿的，沒有時鐘、沒有裝飾、沒有照片或畫，什么都沒有。
　　我只看到角落堆了一個箱子，里面都是老照片和紀念品。
　　“年輕人，可以麻煩你幫我把行李箱拿上車嗎？”老太太說。
　　我將行李放進后車廂后，然后回來扶着她的手臂，帶她慢慢下樓走向車子。她感謝我的幫忙。
　　“應該的。”我說，“我對乘客都像對我自己的媽媽一樣。”
　　老太太笑了，“噢，你真的很好。”
　　她坐進車內，給了我一張地址，并要求我不要走市中心的路。
　　“但那樣我們會一直繞道。”我向她說。
　　“沒關系，我不趕時間。”她回答，“我要去的是安寧療養院。”
　　她的話讓我有些吃驚。
　　“安寧療養院不就是老人等死的地方嗎？”我心里想。
　　“我沒什么親人。”老太太繼續說，“醫生說我剩下的時間不多了。”
　　那一瞬間，我決定關上里程表。“所以我應該怎么走？”我問道。
　　結果，接下來的兩個小時，我們都在城市近郊穿梭。
　　在車上，她指給我看她曾做過櫃台的飯店。我們經過許多不同的地方，她和丈夫早年住過的房子，還有一個她年輕時曾去的舞廳。經過某些街道時，她也會請我開慢點，好奇地從窗戶內張望，什么話都沒有說。
　　我們几乎繞了整個下午和傍晚，直到老太太終於說：“我累了，我們前往目的地吧。”在開往療養院的路上，我們一句話都沒有說。
　　安寧療養院比我想象的還小。抵達后，有兩名護士出來迎接我們。她們拿來一張輪椅，我則搬着老太太的行李。“這趟車總共多少錢？”她一邊問，一邊翻找着手提包。
　　“不用錢。”我回答。“但你也要養家。”老太太說。“還會有其他乘客的。”我笑着對她說。
　　我几乎來不及思考，就給了她一個擁抱。她緊緊抱住我，“你讓一個人生几乎走到最后几步路的老人，感到十分幸福，謝謝你。”她紅着眼眶說道。
　　我和她握了手道別。回程路上，我發現自己在市中心漫無目的地四處游蕩。我不想和任何人說話，也提不起載客的精神。我一直思考，如果當初我沒等到她？如果那時我找不到人，就直接開走了，她該怎么辦？
　　現在當我回想起那一天，我仍然相信我做了重要且正確的決定。
　　我們的生活中，總是不停地被忙碌轟炸。我們得做更“重要”的事，更快、更有效率。
　　但這位老太太，讓我真正體認到了那安靜、有意義的片刻。同時也讓我感傷，人生最后旅程的那種孤獨和悵然。
　　我們都必須花時間與自己相處，享受我們的人生。我們都應該在急忙按喇叭前，更有耐心地等待。然后，或許我們才會看到，真正重要的事情。
（微信公眾號/天涯文摘）

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