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2020/04/20

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大頭妹推介 - 「真心誠意跟隨羌佛體學受用是何等重要!」



世間佛弟子眾多,有些人能得聞正法,有些人卻流於迷信,有

些人能得遇良師,有些人卻被邪師所騙。這是偶然?還是因

緣?是運氣?還是業力?是僥倖?還是堅持?以下的文章,能

令我們好好思考這個問題,尤其當我們了學佛丶求法上不順利

時,更能道出過中因由。


《以上圖片是取自於谷哥圖片庫》


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真心誠意跟隨羌佛體學受用是何等重要!


2018年新年,部分真正修行學佛的佛弟子去拜見南無第三世

多杰羌佛 。因逢佳節之慶,從年初一開始,他們隨行 羌佛 前

往因緣之地,佛陀為他們說了兩堂稀有之法。格蘭德謙釋勒玉

尊、旺扎上尊、莫知尊者說:根據法義因緣,釋迦牟尼佛當年

與彌勒菩薩共聞燃燈古佛說法,釋迦佛陀因多聞一日一夜的法

而提前成佛,那麼,這些隨行佛弟子聽聞了 羌佛說甚深佛

法,他們的法緣成就又當如何呢?



為了這件事情,特別進行了急速的年審考證測試,聖考結果得

出結論:隨 羌佛 出行、聞聽佛陀說法的人,道行上升,段位

普遍上漲黑釦一段,而沒有聽聞這兩場法的人,在測度年審考

試中段位停頓,有的甚至還出現退道掉段。這件事醒示了我們

佛教徒:真心誠意跟隨 羌佛 體學受用是何等重要!



旺扎上尊在接待我們時說:當然,佛陀說法也要看是什麼法,

佛陀說的這些法是甚深大法,不具福報的人也是聽不到的,此

法精妙無比,實證實現,只能說真心誠意跟隨佛陀者是無上福

報。由於未跟佛陀出行之人無緣聞聽,故不能錄音。



佛弟子:宗正

(轉載:部落格 - 解脫直升機)

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2020/02/24

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一個車癡的故事

第三世多杰羌佛│小筆點

認識筆者的人, 絕大部份都知道我是一位車癡。

筆者嗜車如命, 愛車如不幸被撞壞或刮花, 感覺猶如切膚之痛。除了不能容忍小小的花痕而換車之外, 筆者亦沈迷追求新款汽車。祇要車行代理有通告快將推出新款, 筆者就會十分雀躍地準備賣車換車。

去年底某天早上, 我發現泊在街上路邊的愛車被劃花了。當下心情極度憤怒, 自覺沒有得罪別人, 為何我心愛的汽車被人劃上花痕呢?  火燒心坎的時候, 讓我知道考驗又再來了。 

憤憤不平之際, 我想起在福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音, 記起佛陀師父開示過什麼是無常, 所謂無常就是世間任何事物, 無一不是成住壞空;  既然如此, 為什麼要執著一時而苦惱呢?

此時, 我再記起仁波且的教導, 每一件事物都有因有果, 凡事不要動氣, 努力做好自己本份。於是, 我吸一口氣, 讓自己平靜下來, 冷靜地報警, 把事情交給警方處理。可是, 我心中有數, 基本上此類罪案, 要破案有如大海撈針, 要抓到破壞者實在是一件很渺茫的事。

日子一天一天的過去, 每天走近我的愛車, 上下車的時候都看到那道長近兩呎的花痕, 每見一次, 猶如觸動在我身上的傷口, 好不難受。

筆者相信如果今天我仍未學佛修行, 我會一如之往, 繼續愚痴地執著下去 – 不斷地換新車。

但今次被人劃花愛車的事卻令筆者心感奇怪, 我再沒有馬上換車的衝動。事發過了兩個月了, 我也沒有想過要去修補這道花痕; 天天望著這道花痕, 像在叫自己要克服它,  要我學習去接受它已變成我愛車的一部分的事實。

正當我開始習慣之際, 真的發夢也沒有想到, 突然收到來電, 原來是警方通知, 當日劃花我愛車的人, 竟然自首投案, 並表示願意為其錯誤作出賠償。雖然車身被刮花了再維修,  都不再會如新車一樣, 但我選擇原諒了對方, 接受賠償。感恩有緣學佛修行, 讓愚痴的我, 明白人生無常, 努力改正自己的習氣, 不再做一個無知的車癡!

筆者: 唐仁

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】


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2019/07/15

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第三十條



第三十條,認持有金剛丸等五大丸就可成就

認為自己拿到金剛丸了,或者拿到大寶丸、至寶丸、甘露丸、長壽丸,所有這些聖丸都拿到手中了,就能成就了。有這些丸是好事,但這與成就無關,成就要靠自己實在地修行。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2019/07/08

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十九條


第二十九條:認故意隱瞞大聖德上師

有的人故意隱瞞其聖者上師,怕聖者上師知道某些事以後造成自己被批評,或者有些事不好意思說,出自有意的隱瞞,這是錯誤知見。


摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2019/07/01

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十八條



第二十八條:認有意否認說過做過的事

凡是聖者,他說過做過的事,他絕不會否認。凡是說過的話不執行,做過的事又否認的,這個人已經不是聖者,不是一個合格的師長了。只要你自己有這種觀點行為或認同他人的這類觀點行為,都是錯誤知見。


摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2019/06/24

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十七條


第二十七條:認不了義伏藏為聖物

在西藏有很多大德活佛們,經常把伏藏品拿出來說:這是伏藏品,是某某大喇嘛,某某大法王何年何月在哪裏開藏的。那是不了義伏藏品。什麼叫了義伏藏?要考證的,考證所說伏藏品是不是真伏藏品,依法而修,修法觀看,確實出現了聖相,而不是虛幻圖形、光影色變,那才叫了義伏藏。只要你認可不了義伏藏品為真伏藏品,就是錯誤知見。


摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2019/06/21

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轉載 - 寶貝兒

最近在飛機上觀看了一部電影《寶貝兒》, 劇情講述一個因為有先天缺陷而被父母選棄的小孩 (小萌), 為拯救另一個被父母宣判了“死刑”而選擇放棄治療缺陷嬰兒的故事。

小萌是一個有先天缺陷的棄兒, 在當地的福利局安排之下, 得以在寄養家庭居住了十幾年,卻在成年時被要求返回福利局生活,理由是要避免日後發生爭產風波而制定的法律規範。可是小萌的養父已去世多年,膝下並無子女; 小萌只想可以繼續照料年老有病的寄養母親。在福利院的安排下, 小萌到了兒童醫院當護工, 卻在上班的第一天就發現了一個先天殘缺的嬰孩被父母決定放棄搶救; 小萌因為自己的身世, 堅持相信生命的奧妙,於是像瘋子般追纏著嬰孩的父親,不惜報警, 甚至鋌而走險上演了一幕搶嬰,為要讓社會大眾向一對心狠手辣的父母施壓。小萌執著自己心中的正義,不惜在人家父母傷口上再加上一刀。 她到底是誤套自己的身世用在別人的娃兒上,還是真的要藉著自己有限的能力去改變現有社會生活的狀況呢!

此部電影充滿了爭議性, 也發人深省。 在所謂的「安樂死」及「放棄搶救」的議題上, 筆者近日亦遇到類似的問題。

筆者的寶貝兒是一隻飼養了差不多十二年的貓咪, 今年一月下旬, 我發現牠開始較平常吃少了。 心知不妙, 馬上帶牠去看門診, 再轉介去看專科醫生, 很快就被診斷出是患上癌症, 命不久矣。

當下深深感受到什麼是晴天霹靂, 悲痛之下仍得接受事實, 心中唯一希望是牠可以在不多加痛苦之下, 安然離去。 但在這段日子是如何過渡呢! 與此同時, 醫生及護士不下一次、兩次、三次、四次地對我說一個他們也認為是很難的決定 - 安樂死。 言間亦將之包裝得很美, 「不再痛苦」、「如在睡夢中離去」、「可以在主人陪伴下離世是最幸福的」等等。 可幸作為修行人, 我很清楚此舉等同謀殺, 當下很清楚絕對不可以接受, 不為那些糖衣陷阱所誤導。

否決了安樂死, 醫生建議做化療, 以我可憐的貓咪當時的身體狀況, 可以順利完成化療的機會是微乎其微, 化療也附帶連串副作用, 影響日後生活素質, 很可能日後只可以用胃管餵食, 最重要是即使順利完成化療, 牠的生存日子也是很短。 為此我拒絕要為貓咪接受化療, 並要求醫院用最基本的方式照顧牠, 那就是保持餵食, 在有需要的情況下, 可以吊針及用鼻管輸送營養液。 可是院方認為此做法違反了他們的治療原則, 不能接受。 於是我又想到不如領回貓咪回家, 用自己的方法, 細心照料, 待其安然離去。 可惜, 醫生再次反對, 他認為如此做法, 如同虐蓄。苦無計策之下, 我產生了情緒, 心想到底帶貓咪到醫院去是否一個錯誤的決定呢? 我一心只想牠不要再受不必要的痛苦, 為何怎樣也不行呢?

在極之苦惱之下, 腦海突然浮出一個「我」字。 太多太多的「我」了! 我以自己的角度去判斷所有, 以我有限的能力, 可以照顧好病重的貓咪嗎? 放棄化療是否扼殺了牠可以延長一點點生命時間的機會呢? 

當我嘗試放下「我」的時候, 我豁然接受醫院的建議, 繼續治療, 因為我相信一般的家居護理對牠的病情沒有幫助。 結果, 我的寶貝兒在接受化療前的預備針後第二天, 即是我出發去美國修行之旅的第一天, 在到埗當晚就接到寶貝兒往生的消息了。 

還未正式開始接受化療, 牠就離開了! 雖未能親送寶貝兒最後一程, 但我也不覺太大遺憾, 原因是牠在世時, 我已安排牠接受佛教皈依, 為牠埋下學佛的種子; 同時在美國修行的旅程上, 有幸拜見佛陀師父及大德們, 深信在慈悲加持之下, 我的寶貝兒往生後可以去到一個有福報的地方, 因緣成熟之下, 得以學佛修行。 

好像一切都有安排般的, 就在返港的航班上就讓我看到《寶貝兒》這部電影, 再次提醒我, 是業力驅使眾生不能離開六道, 受八苦輪迴之痛。凡夫的能力真的很少, 惟有放下我見, 真誠精進學佛, 才可以解脫成就, 行菩薩道, 普渡苦海眾生, 離苦得樂。

筆者:如雲


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: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為南無第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於南無“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 
#第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #佛系 #福慧佛系 #寶貝兒 #安樂死

2019/06/17

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十六條





第二十六條:認無聖證量菩提心者為真聖

沒有聖證量,沒有菩提心,但是由於此人宣講攝受動聽,加之世人不通經論,一時誤鑒,就認為這種人就是真聖者,這是錯誤的。真聖者必須要有聖證量,還要有菩提心,兩者缺一不可。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」
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2019/06/14

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如雲讀文有感 之 連基本禮貌都省掉是甚麼德性



不管如何, 基本禮貌是不可缺少的, 那怕如何熟稔, 特別是對親人的時候, 是最容易忘卻基本禮儀的。

不要忽視少少的壞習慣, 不加留意, 習慣就成了自然, 如同多劫以來所累積的業力和習氣, 蒙蔽了眾生的本來面目, 必須透過真心學佛修行,  不忘初心, 才可以證回佛性真如。


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連基本禮貌都省掉是甚麼德性

那天忍不住在面書上寫了這個話題,引來很多回應,慶幸原來都是大家的心底話。
我提大家別讓自己忽略、失去或無視最基本的禮貌,尤其是當你希望從別人身上得到甚麼時。

經常收到單句機械式、命令式、欠你式的面書私信留言,如「想索取做個案表格」「我要做治療,幾多錢?」「我想要你提過的醫生的聯絡方法」「想請你做嘉賓,檔期是xx,希望盡快回覆。」……

我是不會回覆這種留言的,待你終於醒覺,改好語氣、用詞和心態為止。你我互不相識,怎麼連一句稱呼,自我介紹,一聲「請問」或「謝謝」都省掉,你當自己是甚麼呢?先不計較你當我是甚麼了。我不是你手機裡預設的那位有求必應的奴婢,你再忙再無助再怎樣,也該學懂尊重別人,尤其是你在查詢、求人的時候。

如稍加一句「謝謝」,我還是會回覆你的。你若沒回應的話,我會禮貌地問你:「是否忘了說一句甚麼嗎?」然後,先跟你說「謝謝」。

別告訴我這是現世代慣用的溝通方式,你已習慣了。我想說,習慣了的、人人都是這樣做的事情,不代表就是對。注意基本禮貌,是再應該不過的事。沒有人欠你甚麼, 地球也沒有欠你甚麼,世上沒有理所當然要給你想要的甚麼。是你需要人家,不是人家需要你。別先想到自己要甚麼,別人便要馬上滿足你。基本的禮貌、品格和尊重,是你得到幫助或自救前要先付的「學費」。

網路文章: am730


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2019/06/10

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十五條






第二十五條:認徒眾多者為聖賢

只要看到某人的徒弟很多,哦喲,十萬多人,一百多萬人,三四百萬人,認為這不得了,這是個大聖者!有這種認識就錯了,徒眾再多,都不一定是聖者的。其中也有大聖者,如第四世土登成利華桑波多珠欽法王,就是蓮花生大師轉世。所以千記小心,聲譽的張揚代表不了聖量的本質,我就認識三位聖證量的大聖德,除了其中一位有幾個仁波且弟子,另外兩位都沒有過徒弟,但是那些有百萬大軍弟子的空洞理論派的假法王、仁波且、大法師,哪一個有他們的證量高、成就大呢?根本邊際都不著。所以,依徒眾多少來判定誰是聖者,是錯誤的。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2019/06/07

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如雲讀文有感 之 放手才能擁有



一個很簡單的故事, 教人明白執著的可怕, 如同鑽死胡同。

當學懂不執著擁有的時候, 就會自自然然地放手了。

方法: 多感悟無常的道理, 避免由自我的角度去觀察及思想事與物。

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放手才能擁有

看到這樣的一個故事︰一個男人獨自登山,突然失足跌至崖邊,幸好他雙手及時抓着一棵小樹,整個人在深淵之上吊着,無法爬回路邊,只能大叫救命。此時懸崖上有人經過,這個人對男人說,如果想獲救,唯一的方法就是把手放開。男人驚叫,認為這是害命,反而更加用力抓緊樹枝。懸崖上的人說︰「你不肯放手,我怎樣救你呢?」說罷便搖搖頭離開了。

在墮崖的人眼中,那棵小樹就是他當時的一切,於是兩手牢牢抓實不肯放開,卻沒有想到,一直不願鬆開手離開樹枝,又怎能將手交給拯救的人?
很多人經常埋怨,說生活上有很多絆腳石,阻礙自己前進實現夢想,只顧羨慕別人。殊不知其實是因為自己只顧集中在已得到的東西上,通常是目前的地位、當前的薪酬、擁有的生活方式,這些財富不是讓你更有動力追尋生活上的價值及樂趣,反而縛緊你的雙手。如果永遠只計算自己放手會失去甚麼,而不是着眼於將會擁有甚麼,那甚麼也不會實現。只有真正放手,才能輕裝上陣去逐夢。

網路文章: 晴報

2019/06/03

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十四條







第二十四條:認事務輕鬆後再學佛

有的人想到我現在非常忙,等以後把工作做完了,生意發展好了,或者等我歲數再大點,退休了再來學佛。有這種想法,馬上就種下墮落種子了,而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始,當下提起正念,就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期,你不知道哪一天就要死了。


摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2019/05/31

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如雲讀文有感 之 不應困創作歌手框框 符致逸首唱非自家作品




一篇可能大家會覺得平平無奇的文章, 但如雲卻感受良多。


肯勇敢面對自己專業上的不足, 願意接受別人的意見及幫助才

是真正的放下。


懂得放下, 胸懷會變得廣闊, 世界可以更加美麗。


一念放下, 萬般自在。


********************************

不應困創作歌手框框 符致逸首唱非自家作品



符致逸以音樂創作人身份入行多年,產量不俗,反而簽約唱片


公司兩年,正式以歌手身份發展歌唱事業,卻遇上創作樽頸

位,早前他終於想通不應困住創作歌手框框,首度演繹非自家

作品,推出新歌《值得放棄》,他認為新歌正好反映他的狀

況,有些事是應該要堅持,但有些事是可以開放自己思想。


  符致逸不經不覺已正式出道兩年多,之前一直未有新歌面

世,原來有苦自己知,「愈係想創作多啲作品,愈係無靈感,

用過好多方法,始終無辦法,由01年開始寫歌畀其他歌手唱,

咁多年係第一次遇到樽頸位,呢個階段係最辛苦。」

  前輩合作獲益多

  直到去年底,符致逸終於想通,唔應該將自己定性為創作

歌手,就不可以唱別人的歌,「我唔應該畀創作歌手呢個框框

住,歌手就係歌手,唱人哋嘅作品又有咩問題呢!?我嘅演繹

一樣係一種創作嚟。」於是就有《值得放棄》這首歌面世,更

以他這個親身經歷作為主題,「就好似我當初放棄全職工作,

40歲先至入行追尋歌手夢,證明有啲堅持係必要嘅,但係有啲

嘢應該放開去諗,唔係永遠會原地踏步。」


  而剛推出新碟的《The Night Begins》的他,早前更特別製

作了音樂特輯《City of Live》,跟多位公司前輩好似陳奕迅、

盧冠廷、劉美君和AGA等合作,令他獲益良多,對他將來創作

同唱歌都有一定幫助。


網路文章: msn 娛樂

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2019/05/27

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十三條





第二十三條:認明心見性後鬆懈修持

有一類明心見性的人得到了道力,一當認識法性真如以後,就把修持放鬆了,平常不愛做功課,更不入六度修行了。要不然口中掛一兩條真理言說,教人家:“你記住,你要觀想,觀想這個氣,鎖住它,心念不要動,前念去,後念如如不動...”這完全是邪說,狂妖障語的胡說八道,這都是錯誤的,要多教導人修菩提心行,才是明心見性的人應該做的。


摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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