2017/07/31

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第五十三條


第五十三條:認病者不需吃藥

認為我們是學佛的人,病了不要吃藥,因為我們依靠佛菩薩,佛法會加持病癒,這是不正確的,是錯誤知見。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2017/07/30

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道燃推介 - 願世間永存“格林童話"


「狼」這名詞,在我腦海中沒有什麼好的印象!

古有名詞「狼心狗肺」,比喻人的心腸似狼兇殘狠毒貪婪,行為卑鄙無恥;也有「狼子野心」等等,是人類對狼的性情用反面惡劣的評定。

縱使學了佛後,深信眾生平等,然而,卻沒有真正的落實在思想上,修正對眾生平等的想法!

細閱亦心在「願世間永存“格林童話"」的文章後,令我對「狼」有了不一樣的看法…… 


願世間永存“格林童話”

提起狼,是不是腦中就出現月黑風高夜,狼群此起彼伏的嚎叫,讓人不寒而慄。狼殘忍具有攻擊性,忘恩負義,還有像“白眼狼”這樣的詞出現,而在看了《重返•狼群》這部紀錄片後,我的心中卻對狼有了另一種看法,其實它們很聰明,重情義,知感恩,只要你真心對它好,它肯定會一樣對你好。
《重返•狼群》是根據真實故事拍攝的紀錄片,講述了青年畫家李微漪和她攝影師男友亦風在若爾蓋大草原救助了一隻狼王幼崽,取名叫“格林”,他們悉心照顧小狼崽,歷盡千辛萬苦,幫助“格林”重回狼群的故事。嚴格意義上我覺得更像是一部小狼成長的自拍記錄。雖然畫面會出現抖動,閃爍,但是絲毫沒有讓這部片子減分,反而非常真實而震撼!

影片中有幾處情景非常感人:
1、“狼媽”李微漪生病的咳嗽聲,格林聽到後急忙找出自己藏著的食物從窗口扔進房間,迫不及待沖進來舔著“媽媽”;

2、為了幫助格林重回狼群,“狼媽”“狼爸”長途跋涉到狼山,後面缺少食物忍受饑餓,無意間“狼媽”發現了格林藏的野兔子,為了生存只好拿走烤熟了裹腹。他們原本以為下次格林肯定會更換藏匿食物的地方,沒想到後面格林竟然將逮來的野兔又藏在同一個地方,遠遠看著他們,仿佛在說“媽媽,食物就在這裡”;

3、“狼媽”走在冰面上,冰裂了,腳崴了走不動了。格林一路狂找,最後嘴牽馬繩,竟一路走了40分鐘,最後把韁繩叼回“狼媽”手中,並用力幫忙推著她上馬!

4、幾次分別的場面,“狼媽”和格林眼中都滿含淚水,“兒子,勇敢點!媽媽看著你走”“格林,記住,你是一匹狼,一匹狼,不是狗!”這樣的話一遍遍在耳中縈繞;

5、620張狼頭皮做成的藏袍讓人不寒而慄,觸目驚心!兇殘的不是狼,是人類啊,為了一己私欲竟然如此殘忍,“狼媽”心中又擔心格林的安危,真希望把它帶回身邊養它一輩子,可是又不想剝奪了原本屬￿狼的自由。看著它遠遠離去的背景,不舍、擔心、五味雜陳。。。

“狼媽”心中希望她用心付出養大的“兒子”能自由奔馳在大草原上,回到屬￿它的狼族,希望如格林童話般美好與安寧。。。

從影片中我對於男女主人公的行為由衷的敬佩,這也是“格林”與他們的緣分,他們給予它愛和照顧,同樣得到了它一次次的感恩與回報。如今草原沙漠化日趨嚴重,盜獵者的肆意捕殺,這些動物們生存的環境令人堪憂。關愛自然、關愛動物,就是關愛我們人類自己!不然我們終將面臨自食惡果的境地!
佛教講一切眾生平等,無論你是人、動物,甚至蟲子等等都是生靈,不要因為你是“人”就能肆意踐踏剝奪它們的生命,因果不昧,種什麼樣的因,將來必定承受什麼樣的果!希望能有更多的人心懷善念,心存感恩,憐憫眾生,還眾生一個擁有愛和關懷的美好世界,願世間永存格林童話。。。

『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以H.H.第三世多傑羌佛親說法音為准。謝謝!』

慚愧的修行人  亦心
(轉載:和諧人家)



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2017/07/29

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佛學小故事 - 沉重的擔子


有一位中年人,常常覺得生活壓力太大,而自己肩上的擔子很沉重, 因此找到一位老禪師向他求教解脫的方法。

老禪師給了他一個背簍,然後讓他沿著一條河岸邊的小路朝前走,並 囑咐他每走一步,要從河邊撿一塊石子放進背簍中。

中年人雖困惑不解,但是依然還是按照老禪師的指引去做了。

石子很小,開始的時候他並沒有什麼感覺,可是隨著簍中石子的增多 ,中年人的腳印越來越深,步子越來越慢。

他氣喘吁吁地背著一簍石頭回到禪師身邊。

禪師問他:「這一路走來,你有什麼感覺?」

中年人喘著氣說:「大師,我覺得自己越來越累;簍里的石頭太多。 我都要邁不開腳步了。」

禪師說:「我們每個人來到世上的時候都背著這樣一個空簍,每往前 走一步就撿起來一樣東西放了進去,所以才會覺得越來越累。」

中年人問:「大師,請您開示,我應該怎樣做才能輕鬆一些呢?」

「那你覺得怎樣做你的背簍才會變輕呢?」

「把背簍里的石頭拿出來。」

老禪師笑著點了點頭:「那麼,你願意把你的名聲、財富、事業拿出 來一些嗎?」

《筆者感想》

對於很多人而言,正是由於不願捨棄、不忍捨棄,才會背負著自己的 種種慾望和妄念前行,無法實現自我的消融,就更談不上解脫了。 僅僅從觀念上消融自我是不夠的,還需要身體力行, 從方法的實踐到身心的體驗,求得證悟。

聰明的人得失心重,有智慧的人則勇於捨得。 聰明不一定具有智慧,但是智慧一定包括聰明; 聰明只是一種計量利弊得失的能力,貪婪詭詐也是聰明的象徵。

能付出愛心就是福,以消除煩惱就是慧。 不經一事,不長一智。

智慧是從人與事之間磨練出來的,若逃避現實,離開人與事,便無從 產生智慧。

筆者:望秋



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2017/07/28

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如雲推介 - 中獎41億 富婆照倒垃圾儲膠袋

收看以下新聞, 未知大家有何感想呢?

如雲的第一個感受是自愧不已。兩周前, 我放了一個大假, 至今依然感到意猶未盡, 還心思思又想計劃下一個旅程。 

非常佩服以下報導中一對夫婦中獎後的心態, 中了大獎後也只是簡單地添了一部汽車, 沒有什麼太興奮, 卻如常過活。 

同時, 亦提醒了我, 學佛正是要行人學習時刻不要被外境所牽擾, 不管遇上大喜或大悲, 仍要保持一顆清淨的心, 堅守信念. 踏實修行。

筆者: 如雲



中獎41億 富婆照倒垃圾儲膠袋

貧賤不能移算不了啥,富貴不能移倒真難能可貴。美國一對夫婦年初喜中強力球多寶獎,逾41億港元彩金堆滿屋,大家正好奇暴發戶將如何揮霍,卻見兩人仍住在長居卅載的舊屋,添置的僅是一輛電動車。


住在佛州的老妻少夫Maureen Smith(71歲)與David(56歲),是罕見的慳錢家族,今年2月一擊即中贏得強力球歷來最大筆獎金,與另兩票瓜分15.6億美元彩金,各獲5.28億美元(逾41億港元)。鄰居奇怪億萬富豪仍屈居舊宅,也未見甚麼豪裝改建,車房只多了一輛Tesla。傳媒收到風追訪,但見富婆如常做家務倒垃圾,又將大批膠袋送還超市回收。她平淡回應大驚小怪的記者:「沒有甚麼好興奮的,只做了一點投資;好好照顧家人,也照舊去那商店買彩票。」41億對她而言,果然不外乎是好多個零。

資料及圖片來源: am730(Lifestyle2017-07-05) 




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2017/07/27

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第五十二條


第五十二條:認顯法最低

認為顯宗的法是最低的最差的,不如密宗,凡有這種認為就落入錯誤知見。佛法八萬四千門各有應機緣起,只要不是邪教而是佛陀說的法就是好法。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」




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2017/07/26

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到彼岸推介 - 通往天國的門

學佛修行人都是希望了脱生死,圓滿覺行,或是死後可以去「極樂世界」繼續修行。再退而求其次,也希望可得轉生「上三道」,而「上三道」中的「天人道」,卻是大多數凡人,口中的「天國」,是夢寐以求的吧!

然而,如何能「通往天國的門」?

簡單的就是發好心,說好話,做好事。很可惜,有很多人在做善事時,都不是發自內心地去幫助別人,往往要求回 報。例如汶川大地震,有很多大企業送物資去災區,但卻會在運 送的車輛張貼廣告,好讓旁人看到自己的公司是良心企業,幫公司做宣傳而已。

很可惜,在佛教方面的說法,這些都是有相佈施,沒有什麼功德可以累積的,別說能因此得以成就成佛,進入「天國」也是難事。

感恩「菩提樹」在他的文章中,清清楚楚的道出,我們該要如何做法,才能「通往天國的門」!



通往天國的門

有一扇通往天國的門,只有善良的好人才能走進這扇門。 

有一位少女,為了進入天國做了許多努力,但奇怪的是,這名少女卻始終無法打開這扇天國之門。 

為了找出進入天國的方法,少女決定拜訪天國的守門人,到底要怎麼做才能順利進入天國。 

「請問您,我要怎麼做才能跟別人一起進入天國呢?」少女問守門人。 

只見守門人微笑地說:「唯有對他人付出無私的愛的人,才能獲得進入天國的鑰匙。」 

少女獲得答案後再次回到了街上。 

這時,他剛好遇見一名乞丐正在街上乞討,於是,少女便趕緊施捨了一些食物給這位乞丐,並且立即返回天國之門,向守門人索取進入天國的鑰匙;可是,守門人仍然表示無法將鑰匙交給少女。 

少女再次失望地拖著沉重的步伐走回家,這時候,少女看到了一隻小狗倒臥在路上。 

當她前往查看時才發現,小狗因不小心誤中獵人的陷阱而身受重傷,看起來似乎已經無法起身行走了。 

由於少女覺得受傷的小狗既無助又可憐,所以即使少女已經到了該回家的時間,但她還是堅持停下腳步,用繃帶仔細地為小狗包紮傷口,並且小心翼翼地照顧牠,抱牠去醫治。 

正當少女心想:「小狗受了這樣的傷,一定很痛苦吧!」,而忍不住掉下一滴炙熱的眼淚時,天國的守門人突然出現在她的眼前,靜靜的把鑰匙放在少女的手中。 

少女見狀後驚訝的說:「我並不是為了要獲得天國的鑰匙才幫助這隻小狗的啊!」 

只見守門人露出和藹的表情,輕輕的摸了摸少女的頭說:「我不是跟你說過嗎?只有心地善良、願意捨棄自身利益,並且真心爲他人付出的人,才有資格 擁有進入天國的鑰匙啊!」 

這世間有許多的人嚮往天堂,希望百年之後可以上天堂享福,不再受人間之苦,但若不是出於自願而只是為了要上天堂才刻意去行善,若這樣的人可以上天堂的話,那麼相信天堂也會因為聚集了這麼多心機重的人而漸漸變成地獄了。 

天堂之所以是天堂,全因居住於此的人都具有無私的愛,不求回報,願意無私的為他人付出、彼此關愛、包容,如此,這群人不管走到那裡,那裡就是天堂。 

若人人都是自私自利,在幫助他人前只會先盤算自己的利益而再決定是否助人,那麼,這群人即使真的身在天堂,也會因為人人自私自利而將天堂化為地獄。 

行善是要發自內心,不求回報的無私奉獻,正因為無所求,所以做的時候會覺得身心愉快沒有任何壓力。 

若為了某種目的而行善,沽名釣譽,出錢出力只為博取他人的讚賞、奉承,因此只會在眾目睽睽之下才會出手幫人,或行善之後大事宣傳,以為幫了他人自己就高人一等,這些人只是為名而行善。若是為了獲得某種好處,或者是更大的利益,才作出一些善舉,這些人只是為利而行善。更糟糕的是不惜損害他人的利益而為自己獲取利益,或是獲取更多利益,或將快樂建立於他人痛苦之上,這些損人利己的行為,決不可取。 

學佛就是教導我們要由好人做起,做好人就要由內心做起,要做到天國之門能為你而開。基本上要做到:內心善良,就不會為非作歹;內心慈悲,就不會起瞋恨心,就會關愛他人;內心寬大,就能虛懷若谷,能容納百川,能忍受屈辱,遇事不執己見,能體察己過,取他人之長,修正自己的錯誤或過失,增長智慧。因此,由內心做起,自然能忍辱負重,成就之門就會為你而開。

作者:菩提樹
資料來自:學習電子報
(轉載:佛心微語)



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2017/07/25

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(八)


「雄才之料必當內充其實也,華其外而碎其內弗可大器而登堂,心空 之竹終非棟樑之材。」

凡是具有雄才大略、才華橫溢而為社會作出貢獻的人,必須既具有充 實的內心世界,深厚的道德修養,又必須具有淵博的學識。有的人, 表面上看起來很有學問,夸夸其談,頭頭是道,但內心空虛, 靈魂蒼白,這樣的入是絕不能成為氣候的,外表好看而內境劣昧的人 終究不能登堂入室,成就大業。正如像空心的竹子,外表高升青奇, 其實皮薄心空,就不能作棟樑之材,因為它會遇浪即折,遇力即碎, 又怎麼能拿去作中流砥柱呢?

《筆者感想》

具有雄才大略、才華橫溢而為社會作出貢獻的人,必須既具有充實的 內心世界,深厚的道德修養,又必須具有淵博的學識。」第三世多杰 羌佛的說話令我想起了神探狄仁傑, 大家對他應該不感到陌生。

他在武則天時代當豫州刺史,辦事公正,執法嚴明,深受人民愛戴,得到武則天賞識。有一天,武則天問狄仁傑, 在豫州的時候,他名聲很好,政績突出,但也有人說他的不好,想不 想知道是誰。

狄仁傑則回答道:「人家说我的不好,如果是我的過錯,我願意改正 。如果陛下已經弄清楚不是我的過错,這是我的幸運。至於是誰在背 後中傷我,我不想知道,這樣大家可以相處得更好。」可見狄仁傑除 了有做大事的本領及才華外,他的氣量亦相當大,胸襟寬闊,不是一般人能夠具備如此氣魄,只有這樣的人才能登大雅之堂,他自此得到武則天的重用及賞識,成就一番事業。

筆名:若曦

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法 義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】



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2017/07/24

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第五十一條



第五十一條:認密法最高

認為密宗佛法高得不得了,密法比顯宗在義理上確實深了一步,因為於經辯實修的關係,但在法的成就上它不一定是最高的,主要其中還有一個相不相應的問題。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2017/07/22

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佛學小故事 - 放下! 放下!



過去有一個人出門辦事,跋山涉水,好不辛苦,有一次經過險峻的懸 崖,一不小心,掉到深谷裡去。

此人眼看生命危在旦夕,雙手在空中攀抓,剛好抓住崖壁上枯樹的老 枝,總算保住了生命,但是人懸盪在半空中,上下不得,正在進退維 谷,不知如何是好的時候。

忽然看到慈悲的佛陀,站立在懸崖上,慈祥地看著自己,此人如見救 星般,趕快求佛陀說:

「佛陀!求求您慈悲,救我吧!」
「我救你可以,但是你要聽我的話,我才有辦法救你上來。」佛陀慈 祥地說著。
「佛陀!到了這種地步,我怎敢不聽您的話呢?隨您說什麼,我全都 聽您的。」
「好吧!那麼請你把攀住樹枝的手放下!」

此人一聽,心想,把手一放,勢必掉到萬丈深淵,跌得粉身碎骨,哪 裡還保得住生命?
因此更加抓緊樹枝不放,佛陀看到此人執迷不悟,只好離去。

《筆者感想》

這個世界上有太多煩惱,所以有許多人,不約而同地問了佛祖一樣的 問題:「我該怎麼做,才能不再煩憂?」 

佛祖給的答案都相同:「只要放下,你就能不再煩惱。」

很多事情,我們都特別執著,無法放下,放不下紅塵俗世,放不下七 情六慾,尤其是面子。很多悲劇及不開心,就是由於面子和我執。

眾生明白,拿起容易,放下其實很難。
H.H.第三世多杰羌佛法音中,曾經舉例說法,只要對方開心, 佛陀甚至可以向其子弟子下跪,之後拿起筷子繼續吃飯,泰然自若。 這不就是一個「放下」的最佳例子!

筆者:望秋

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】



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2017/07/21

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【轉載】「狼」 何懼之有!


醫護人員撥了十幾次電話也聯絡不上因為意外事故,緊急需要接受手術的傷者家人。事後翻查原因,原來傷者的親人對「3」字頭的電話起了戒心,以為是電話騙徒,因而拒接!

走在不熟悉的街上,偶爾想問一下路,了解方向。「 早晨呀,不好意思,想請問可否….」 對方第一個反應許多時都是先彈開三尺遠,保持一個戒備的狀態,静待其變。

層出不窮的騙案,使人與人之間的關係變得越來越複雜,單純清淨的交往不容易建立。 最可悲的是,種種的報導,使大部份人不理究竟,為保自己,不自覺地做出荒謬又反智的行為,對不明朗的事物,置身事外,造成人與人之間越走越疏離,亦因為這個原因,形成許多錯愕的懊悔及無法修補的悲痛。

撫心自問,每日拒接了多少次疑似促銷員的電話,是否有錯過了電訊公司通知到期續約及銀行緊急提示?  事後自知理虧並對自己的冷漠,吃了一驚! 是什麼驅使我們好像時刻都在披上戰袍去應付「狼來了」?

眾生皆具佛性,因為顛倒夢想,不能證得。 因緣和合是世間萬物形成的原因,「狼」從來都不是絕對的害物,只因眾生常常用「我」的角度去對待和分辨事物而已。 萬惡皆由貪念起,如果不貪, 即使真的是「狼來了」,何懼之有?何必不聞不問因由,一律拒之門外,形成許多不必要的誤會,甚至是不可挽回的遺憾!

悲嘆不知何時開始,人與人之間寶貴的尊重和信任被騙子偷走了,凡夫因為盲目執著,蒙在鼓裡,不能自拔。 謹記佛陀師父的教誨,不忘時刻以慈悲心對待一切眾生,以平常心跟一切有情結善緣,冀他日善因發芽結出善果,眾生得以有緣學佛,早日成就。

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者: 如雲

轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下:
以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:
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2017/07/20

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第五十條



第五十條:認不實虛幻圖形是聖跡

有人經常搞這些名堂,什麼昨天看到一堵紅光出現在我的屋裏啦,昨天我的香老半天都沒有燃完,其他幾枝都燃完啦,昨天我供的水又變成什麼蓮花色啦,昨天我出來的時候一隻烏鴉又在我的頭頂上叫啦,什麼一朵彩雲又變成佛菩薩像啦,什麼一道彩虹又圍著某寺廟,一定有聖法啦,我修法的時候一群烏鴉在我的房子上來,我修成大黑天啦,做夢佛陀又來給我摸頂啦等等,完全胡說八道,虛幻圖形。記住,這些都叫虛幻圖形。什麼月亮上有一圈叫佛光啦,其實那叫虛幻圖形,那說不定是雨或霧氣造成的,當然有時候它要應某種因緣顯一點聖跡,但我們不能認為它了不起。那麼到底哪些是聖跡呢?比如華藏寺舉行迎請關於我的那本慚愧之書的法會的時候,天空出現真正的佛光,而且萬里晴空雷聲擂動,玉蘭花樹降甘露不止,那不是虛幻圖形,那是真實的;勝義浴佛法會上,天龍嬉笑,烈日高照,暴雷炸起,幾千斤重的水兩個人就抬起來,那就不是虛幻圖形,那是活生生的;我們今天所見到的三聖德之一祿東贊法王取法物,這就是實在的;開初仁波且和阿寇拉摩仁波且金剛丸掌中跳鍋莊舞,突然飛隱不見,拙火定示現,金剛換體禪,這不是虛幻圖形。所以,什麼火化的時候出現蓮花,出現佛菩薩像,出現了卡章嘎,不要相信這些鬼話騙人,全都是虛幻圖形。除非撿到真格舍利子或堅固子,這不屬虛幻圖形。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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大頭妹推介 - 幸福離我們並不遠

幸福近在咫尺,只因我們無窮無盡的慾望,蒙蔽了雙眼,察覺不到它 的存在。

以下文章作者藉著憶述某天街上所遇,帶出一個常被我們遺忘而又簡 單的道理,人應多感恩自己擁有的一切,小埋怨生活上的缺失,人生 無完美,知足才能常樂。



幸福離我們並不遠

下班回家的路上,路過一家超市門口,看到一個小男孩正托著一台收 音機,專心地聽著。那是一段去年春節晚會裡演出過的小品, 每隔幾秒鐘,小男孩就哈哈地笑一次,滿臉燦爛。

再細一看,我心裡卻是一驚,小男孩的雙眼沒有任何神采——原來是 個盲童。我感歎老天的不公,即便想想那種沒有色彩的日子,也會令 人壓抑。可是,眼前的這個小男孩,一臉的陽光,他的笑聲感染了我 ,把我心中的陰霾驅逐了出去。對眼前的這個小男孩來說, 聲音是天籟,是一扇窗戶,是一種自由。一台小小的收音機, 就是一個大大的幸福。

我們習以為常的東西,放在別人身上竟然會換來這麼多的歡聲笑語。 許多人常常渴望著所謂的“幸福”,一棟房子,一部車子,一疊票子 ……卻忽視了生活中的點點滴滴,少了歡聲,多了煩惱。

佛曰:一花一世界,一葉一乾坤。無論多麼渺小的事情,總會孕育著 快樂,這個世界上並不缺少幸福,缺少的是發現幸福的眼睛和知足常 樂的心。

中國佛教故事事
(轉載:和諧人家)



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2017/07/19

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道燃推介 - 交友之道

你能接受朋友對你的批評嗎?
你能聽進朋友之忠言而不逆耳嗎?

且看看以下的文章「交友之道」,作者小倍如何在學佛之後,在這方 面的得着!



交友之道

若果朋友當面指出你的缺點,你會安然接受?還是心生怨恨?

回憶起早前跟好朋友聚會,一席間談論過去大家相處點滴,朋友坦誠 地將筆者不足之處,逐一道出,當頭棒喝,並以過去相處例子加以補 充。

例如提及筆者若肚餓的時候,會立即生氣,令身邊人有壓力。這情況 其實筆者過去並不察覺,更不知道會衍生出影響別人的問題。在香港 這繁華大都市裡生活,大部分人都得温飽,不像上幾代的人,要面對 兵慌馬亂、流離失所、吃不飽、著不暖等困境。自己從來都沒有捱餓 ,只有吃得太飽,自然不習慣肚餓的感覺。

筆者聽完後,內心很平靜地接受,很感恩身邊有朋友忠言逆耳,沒有 因懼怕筆者不悦而隱瞞實情。筆者為過去種種,向朋友真誠道歉。 透過朋友的提醒,幫助修正自己的身、口、意。當晚回家, 筆者立即自我反省,將自己的各項缺點用手機作筆錄,日後常回顧及 調整自己。

話說回來,為何筆者沒有心生怨恨?

感恩有幸恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音,時常告誡行人要常 懷謙卑的心,迴光返照,更要了知人生的真諦,藉日常精進修行逐步 對治貪、嗔、癡、慢、疑的五毒之心。

孔子曾有明訓,子曰:「益者三友,損者三友;友直、友諒、友多聞 ,益矣;友便僻、友善柔、友便佞,損矣。」

友直,為人正直有道義,要心相友
友諒,為人誠信,不為一己私利,而欺騙、出賣朋友
友多聞,知識或閱歷豐富之人

友便僻,以裝腔作勢,粉飾外表去討好、取悦朋友
友善柔,擅於恭維奉承、諂媚阿諛之人
友便佞,指巧言善辯卻沒真才實學的人

所謂「近朱者赤,近墨者黑」。

圍繞你身邊究竟益友多,還是損友多?
你覺得自己是朋友的益友還是損友?

這些問題值得大家深思……

筆者:小倍
(轉載:快樂人生)

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)



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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/07/18

小筆點

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七)


「立之于福應憶于難,取之勝者莫忘兵家常事, 暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。」

一個人處於幸福之中,事事稱心如意的時侯, 不應該忘記考慮遇到困難時的處境, 並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢? 因為人的禍福,隨時隨地都在不斷地轉變,沒有常規可言, 你現在看起來一帆風順,處處都很順意,但說不定會在某一天, 由於某個環節上的微小失誤,或某一方面的細小因緣, 或別人對你的誤解,就會給你帶來極大的困難, 甚至陡然之間使你身陷絕境。正如兵法所云, 取之勝者莫忘兵家常事,這就是說,得到勝利的時候, 千萬不要忘了勝敗及兵家常事,今天勝,也許明天就會敗。 在曰常生活中也一樣,沒有下雨的時候,就要先看好天色, 注意到即將來臨的暴雨,提前準備好傘,否則, 等暴雨來臨時再想到拿傘就已經太晚了,那個時候, 你只能全身淋濕。所以,任何事都應未雨綢繆,才能穩操勝券。

《筆者感想》

廣東人常有一句說話:「好天斬埋落雨柴」。 意指在經濟環境好的時候,要把握時機,不要懶惰,努力工作, 積聚財富。這樣,即使大環境突然轉壞,生活都能夠安然渡過。

若將這句話套用於學佛修行上,也是無疑無別。

所謂「世事無常」,當人生處於順境時,不可驕傲自滿、 只顧享樂而白白浪費光陰;更不可意氣風發、得寸進尺而造下惡業。 此時更應真惜眼前的福報,未雨綢繆,及時學佛修行。

筆者舊年便不小心扭傷了腳踝,雖然傷患不算嚴重, 但已深深感受到在學佛修行上「未雨綢繆」的重要性。

傷患期間,我無法做禮拜,無法做義工,無法專心持咒修法。 心裡忍不住自嘲:「健健康康時不精進、不努力,好了好了! 現在扭傷了,什麼也做不到了,真是咎由自取!」

筆者在這裏奉勸各位,要珍惜順境時的機會、福報和運氣, 努力修行、多做善事、積存功德,為自己預備一把堅韌的傘子, 好讓在「無常」到來時,遮風擋雨。

筆者:大頭妹

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法 義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】




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2017/07/17

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第四十九條



第四十九條:認皈依受戒後為皈依境

認為今天給你舉行了皈依了,也給你受戒了這就是皈依境了,這是錯的。皈依境要分三種,皈依境生起次第,皈依境圓滿次第,皈依境生圓不二次第。皈依境的生起次第,當場就要看到皈依境生起次第的實相聖境展現。所以認為受戒就是皈依境,是錯誤的知見,無論師或徒弟有這樣的觀點都是錯誤知見。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2017/07/16

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到彼岸推介 - 存在的價值


「孩子你要記住,存在是因為你創造價值,淘汰是因為你失去價值, 過去的價值不代表未來的地位。」

「不要怕被人利用,因為這說明你還有用。」

「不要計較得或失,在過程中學習,與時代並進,人生活得更有價值 。」

文中引用了一些世人對於「人的存在價值」的觀點,然而, 卻道出了製造「被肯定有價值」的過程中, 衍生了被利用與利用人的違德行為,且看作者在兩者之間, 如何拿捏!





存在的價值

小雞問母雞:「媽媽,今天可不可以不下蛋,帶我出去玩?」

母雞歎聲道:「不行的,我要工作。」

小雞說:「可是你已經下了許多的蛋了。」

母雞意味深長地對小雞說:「一天一個蛋,菜刀靠邊站,一月不生蛋 ,香菇雞肉飯。」

孩子你要記住,「存在是因為你創造價值,淘汰是因為你失去價值, 過去的價值不代表未來的地位。」

「存在是因為你創造價值,淘汰是因為你失去價值」,很實際又很現 實的一句話,尤其在這個競爭的社會裡更顯得貼切。

公司聘雇你,是因為你能夠創造出價值,當無法創造出價值時就是你 被解雇的時候。旁人巴結你,是因為你還有被利用的價值,當你失去 利用價值時,這些人就會離你而去。

所以有句話說:「不要怕被人利用,因為這說明你還有用。」

只是要懂得如何在被人利用的過程中,也獲得自己所需要的。

人生的過程,是要經歷得或失,不要計較得失,在過程中學習,與時 代並進,人生活得更有價值。

但是,人生若以利用、得失來衡量價值,就會成為利益主義者。有些 人會不擇手段去做一些事,不理會是否對他人做成傷害,都會去做。 有些人會考慮是否對他人做成不良影響,只要對自己有利而不危害他 人的都會去做。有些人會做一些對他人及自己同時有利的事。有些人 會做一些對他人有利而犧牲自己利益的事。有些人會付出自己的精神 、體力或者金錢去做一些利益他人的事情。還有一些人會巧立名目而 斂財,會利用他人的善心作無私的付出而中飽私囊。更有一些人編作 故事、蠱惑人心,以滿足其騙財騙色的私欲。

因此,就有善業與惡業的分別,據因緣果報的宇宙定律,行善者將得 到福報,作惡者將會嘗到惡果。即使行諸多善舉,得到天人的福報, 但終會有享盡的一天,到時就會按個人的因緣墮落到下三道(畜生道 、餓鬼道及地獄道),承受苦果。這樣,始終是在六道中輪回受苦。 要脫離六道輪回之苦,唯有學佛修行,更重要的是要認清上師, 以H.H.第三世多傑羌佛所說的「淺釋邪惡見和錯誤知見」 所列出的128條知見,與上師對照,不管那上師是何等身份、 何等地位,只要那上師不犯邪惡知見和錯誤和見, 就是菩提道上正知正見如法的修行大德, 並非那些自吹自擂而拿不出聖德證書者,都可以跟隨一起學習佛陀的 如來正法,精進修持,證得成就,了生脫死,不再在六道中輪回受苦 。

作者:菩提樹   
資料來源:學習電子報
(轉載:佛心微語)



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2017/07/15

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佛學小故事 - 佛學小故事 - 風動? 幡動?



禪宗惠能大師得到衣缽之後,在獵人群中隱居了十幾年,後因機緣成 熟,開始行化於世間。

有一天,途經法性寺,看到兩位出家人對著一面幡子,面紅耳赤爭論 不休。

六祖上前一聽,才知道他們在爭論旗幡所以會飄動的原因,一個說: 「如果沒有風,幡子怎麼會動呢?所以說是風在動。」

另一個就說:「沒有幡子動,又怎麼知道風在動呢?所以說是幡子在 動。」兩人各執一詞,互不相讓。

惠能大師聽了,就對他們說:「兩位請別吵,我願意為你們做個公正 的裁判,其實不是風在動,也不是幡子在動,而是兩位仁者的心在動 啊!」

《筆者感想》

從這則公案可以看出禪師們對外境的觀點,完全是返求自心,而不是 滯留在事物的表象上面,現象的存在是片面的,其所以有分別, 完全因為我們的起心動念。

心靜則萬物莫不自得,心動則事象差別現前,因此要達到動靜一如的 境界,其關鍵就在吾人的心是否已經去除內心的妄想,才能得到真正 的心靜。

筆者:望秋



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2017/07/14

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如雲推介 - 管理我的心


日前因為得了腸胃炎要看中醫。過去一年我的身體都保持着不錯的狀 態,但這次因為連續腹瀉所以要和黃醫師見面,他可以說是妙手仁心 ,很快便幫我解決問題。臨離去時,我笑問我的身體和真實年齡有沒 有差距?他說,我的身體狀態及外貌都比真實年齡年輕超過十年, 令我非常開心。但他同時提醒我的精神狀態則相反, 因為我用腦過度令精神透支。

這是一個警號。事實上,近來我晚上睡眠不太好,因為作為管理顧問 ,屬於用腦一族,雖然我享受思考,但知道有時用腦過度會對身體有 不良反應,故此我決定大幅調節自己的生活步伐︰
一、學習睡美容覺 ︰就是11點前便睡覺,雖然每晚都靜坐,但可以以功代眠, 因當我靜坐時身體已得到休息;
二、心腦同步︰我要以一個更加寬心 的態度對待一切事,所以我決定做任何事都將步伐放慢20%, 甚至說話也如是;
三、開會與開會之間安排30分鐘空檔, 讓自己腦部小休,然後深呼吸,讓自己更「活在當下」;
四、最後是 做一些看似無聊的事情︰近日我愛看韓劇,因為他們的故事內容非常 豐富,這樣可以令自己有時間回復精神。

另外,購物從來都是我一個很大的樂趣,特別喜歡到各品牌的「特賣 場」購物,我相信這些看似小但重要的調適能令我的精神回復更佳狀 態。

一般香港人都用腦過度了,如何管理我的心,是首要之本。

A點之句︰放緩 20% 管理我的心
Manage your heart by lessening 20%

撰文: 梁安妮
資料來源: 晴報
http://skypost.ulifestyle.com. hk/article/1851035/%E7%AE%A1%E 7%90%86%E6%88%91%E7%9A%84%E5%B F%83


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2017/07/13

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第四十八條


第四十八條:認金剛菩提灌頂師無預言

金剛菩提灌頂是大灌頂之一,許多人認為金剛菩提灌頂以後,舉行一下儀式就算完畢,不作聖因預言。金剛菩提灌頂重在於聖因預言,這個法絕對是大阿闍黎才能舉行,普通阿闍黎法王們舉行不了的。灌頂時,先將二百五十顆點有白點的菩提丸,和二百五十顆點有藍點的金剛丸全部混在一起,成為五百粒一裝,每一粒完全一樣大小。有五百個受灌人,讓他們每個人自己去摸取一顆丸,每個人自己摸的是菩提丸還是金剛丸他們自己是不知道的,因為有法器遮蓋住,而且丸上的藍、白點非常小,比頭髮尖大不了多少,不容易看清,更何況根本不准看,摸到一顆,手就直接在暗帳中裝進法管封起來了,然後再拿出暗帳。而舉行金剛菩提灌頂的這位大阿闍黎,要把菩提金剛種子給每個人種上,這個因緣種上後就永遠不壞了,即便受灌人今後造諸惡業,墮落地獄,地獄惡報滿了他一樣能返回來接上這個法緣。那麼怎麼知道菩提金剛種子種上沒有呢?不是那阿闍黎口說種上了就能相信的,真正的大阿闍黎此時會很謙虛,他不會說:“啊!行了,今天給你們種上菩提金剛不壞種子了,就算灌完頂了,快把供養給我就行了!”沒有這回事的。而此時大阿闍黎他會說:“弟子們,現在我要給你們印緣起了,看緣起種上沒有,我會把你們五百個人分成兩隊,分在這一邊的是菩提丸,分在另一邊的是金剛丸,但是你們現在不要打開法管看。”裝著菩提金剛丸的法管是封住的,是弟子們自己摸取一顆丸裝進去以後密封,不是大阿闍黎發給他們的。裝丸之時,大阿闍黎距離裝丸處至少三十米甚至上百米遠。弟子們裝丸後,經修法,大阿阇黎就點著名字說:某人坐右邊,某人坐左邊,某人坐左邊,某人坐左邊,某人坐右邊......他會把所有的人分成兩邊排開,一邊二百五十個,然後他要宣布某一邊拿到的是菩提丸,某一邊拿到的是金剛丸,這個時候一聲法令下,打開法管看!所有人馬上打開一看,全是大小一樣無差別的紅色丹丸,再非常仔細地查看,果然正如大阿闍黎所預言,坐在某一邊的全部手中拿的都是有白點的菩提丸,另一邊的人拿到的全部是有藍點的金剛丸,這就叫聖因預言。因此,凡舉行金剛菩提灌頂卻沒有聖因預言,而行人認這種無預言之灌頂師為金剛菩提灌頂大阿闍黎,這是錯誤知見,因為這是假的金剛菩提灌頂師,不是具真正大阿闍黎師資的人。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2017/07/12

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[轉載] 用自私心將愛人喚醒


最近看了一齣電影,名為「太空潛航者」。故事內容主要是講述,在未來世界的地球,會利用太空船將人類移送到另一個星球居住,為保移民到達目的地前的壽命不被消耗,所有乘客須在漫長的太空航程中,進入休眠狀態。

後來,太空船突然遇到隕石衝擊,破壞了男主角「吉姆•普雷斯頓」的休眠艙,使他提早了90年醒來。在孤獨的太空艙中,只有一個機械人能與「吉姆」相伴對話。當他知道自己要在這太空船裡孤獨地等著老死時,感到非常傷心。

他用盡方法去修理自己的休眠艙,但終告失敗,也無法找其他人幫忙解決問題。日復一日,「吉姆」每天掙扎於自私心和道德之間,最終難耐孤獨,破壞了一位他傾慕已久的女作家「奧勞拉•朗恩」的休眠時間系統,令她同樣地,提早甦醒過來,好陪伴著他一起生活!

「奧勞拉」一直以為自己是因休眠艙失誤而意外提早甦醒。她醒後與「吉姆」相識,並成為戀人,過著幸福的生活。後來「奧勞拉」無意地發現自己提早甦醒是由「吉姆」的造成,她非常激動,稱「吉姆」是兇手、是謀殺犯,他們的感情因此而破裂了。

「吉姆」從沒想到,一個純粹因怕孤獨而作出的決定,最終會令他傷害了心愛的人,造成一個永遠無法修補的過錯!

生活上,我們常會遇到很多考驗和挑戰,此時,人往往會先考慮自己的利益,而忽略了別人的感受,結果傷害了他人而不自知。

但是,佛陀卻常謙卑地說自己是眾生的服務員,作為佛弟子,我們應以佛陀為榜樣,做人處事,多為他人設想,以別人的利益為先,自己的得益為後。

佛陀也常提醒我們不要「心隨境轉」,避免因環境而影響個人的情緒,因為無論是怒火或自私心,都會令我們作出錯誤的決定。

所謂「諸惡莫作、眾善奉行」,「不要以小惡而為之」,即使是一個惡念、一點自私心、一句謊話,也可以鑄成大錯,抱憾終生。

筆者願眾生能得聞正法,持戒守定,不要犯「吉姆」一樣的過錯,為自己選擇正確的人生方向。

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者:嘆茶

轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下:
以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:
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2017/07/11

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第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(六)


「高樓之建首在築基,依次而上,空中樓閣于世弗成,事業之就亦復如 是,足踏其實,步無虛發,真知之具由然實鑒,具實者于高難而不畏 其困,故攀之于高而在于實。」

修房建屋,無論是普通的亭台樓閣,還是聳入雲天的摩天大樓,都必 須打牢基礎,有了基礎才能依次而上,如果沒有基礎,是談不上修築 高樓的。有一種說法,叫做空中樓閣,實際上空中樓閣是不成立的, 它是用來形容一個人做事不踏實而猶如空中的樓閣一樣子虛了烏有、 不實在。因為半空中不可能修建樓閣,任何一石一木都必由地而起, 從基礎修建上去。同樣,我們在世間上所做的一切事業, 就正如修建高樓一樣,首先要打好基礎,掌握真才實學, 具備真實本領,蓄積能量,最後才能進入實踐。並且,在具備可以運 用予實踐的知識和力量以後,還要有克服一切困難的勇氣,千萬不要 被中途一點障礙和挫折所嚇倒,這些障礙和挫折是必然出現的, 是不以人們的意志為轉移的,只有克服重重困難, 最後才能取得成就。所以,攀之於高而於實,基礎牢靠,一步一個腳 印,實實在在地登上去,才會達到事業的頂峰。

《筆者感想》

常聽說,「萬丈高樓從地起」,假如建造房子沒有穩固的地基,那整座 房子則搖搖欲墜,不但生命受到威脅,也浪費了所費的金錢及寶貴時 間,值得嗎?這使我想到不時在國內發生的*豆腐渣工程,最嚴重的一 次莫過於2009年5月12日的四川汶川大地震,揭豆腐渣工程, 釀成逾8萬人死亡的嚴重傷亡慘劇。

成功非僥倖,得來亦絕非偶然,我們無論在求學、工作或經營事業等領 域上,都要先打好基礎為根本,腳踏實地一點一滴逐步去做,那有走捷徑或是一步登天的呢?

學佛修行同出一理,我們要建立好佛教學識基礎。 筆者有幸常常能恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音說法, 學習如來正法。經常提醒自己要如法守戒,樹立正知正見精進勇猛。

佛法生活化,祈願所有同修堅定不移努力學佛,跟隨佛陀一步一腳印 踏上光明成就的修行道路上。

筆者:夢中人

*註:「豆腐渣工程」是指建築工程中的偷工减料導致相關建築物倒塌 或不符合規定。



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2017/07/10

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第四十七條


第四十七條:認未受灌頂學法修行不成就

認為自己沒有受過灌頂,學法修行肯定不會成就,這是錯誤理解。雖然沒有灌過頂,只要你皈依了,學了真佛法,如法的修行,一樣的會成就解脫。只能說有良師指導是最好的,比較不會落入邪見和錯誤知見,但不一定非得要灌頂,修行學法才是重要的,學法修行才是要領,灌頂不一定是最重要的。當然,有的法是必須要經過灌頂才能傳的,尤其是“境行”。但未灌頂不一定就不能成就。只要如法修行就會成就,《解脫大手印》就是最好的法和行修。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2017/07/09

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道燃推介 - 「一期一會」與「一生懸命」

上善若水的文章,令我想起了「生命冇take two」!

當你知道機會只有一次,在處人處事時,還會隨性而為,敷衍了事嗎?你會否會因着生命無常有期,事事竭盡所能,不成功便成仁呢?


「一期一會」 與 「一生懸命」

在下最近學習到兩個詞語,「一期一會」與「一生懸命」。

「一期一會」,源於日本茶道的成語,意思是在茶會時領悟到這次相會無法重來,是一輩子只有一次的相會,故賓主須各盡其誠意。廣義理解,我們要珍惜相會的這一瞬間、每一瞬間。相會也許是第一次,也許是唯一一次或最後一次。珍惜此緣來之不易,這並不是悲觀,而是要求我們要專注、專心、盡情、盡心。

「一生懸命」,又作「一所懸命」(在日文裡「所」與「生」音同),指中世纪的武士們拼死守衛祖先傳下來的一方領地,或武士受封領地之後,就必須以生命保衛、經營這塊領土,地失則人亡。廣義理解,一生懸命,表示人們獻身自己的事業或理想。

檢討自己:我常常會找藉口放縱自己,令自己越來越懶散。


「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身 ?」

「觀思鑒慮我今擁有暇滿人身,更逢佛陀正法,而只此一生哦,除了這一世,以後再也學不到真正的佛法了」(摘自《極聖解脫大手印》暇滿殊勝海心髓) 。


我要珍惜此 「一期一會」 的大因緣,只有此生才有機會學到真正的佛法,必以 「一生懸命」 的精神精進學佛修行,爭取今生成就解脫!

共勉之!

筆者:上善若水
(原文轉載:暇滿人身)



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