第三世多杰羌佛小筆點: 心動著境即是魔隨緣分別則無定

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2017/05/23

【轉載】惡劣天氣導致航班取消

《札幌大風雪》內地客飛札幌泡湯怨國泰推卸責任

去年聖誕節假期，日本北海遇上大風雪，札幌機場全面停用，很多旅客被迫滯留在機場，為大眾做成了不同程度的影響！

遇到突變的天氣狀況，航班因應情況而作出臨時的改動，延遲或取消等，是合情合理的。若然航空公司在惡劣天氣的環境下，貿然起飛，是對乘客的安全罔顧。

記得多年前在美國時，筆者的弟弟已經到達機場，正等待乘搭內陸機轉返香港，航班不斷延誤，等了一整天，最後從廣播得知因機場附近有颱風，所有航班取消。此時此刻，機場上的所有人，只是靜靜地各自離去。當時我也問弟弟的意見，他說：「這是對乘客安全負責任的處理，作為乘客，我們是應該配合的。」

多年後的今日，由於天氣惡劣影響之下，令航班需要改動也如以往，屢有發生，但不知何時開始，機場裡每次也有乘客因此安排而投訴，起哄，怒罵航空業者，甚至打交，人的文明好像越走越低。

我曾恭聞南無第三世多杰羌佛的法音「心動著境即是魔，隨緣分別則無定」第四十九條，「以內外緣起而分別，形成罣礙，即是我執魔」的說法，由於外在或內在的因素令我們產生分別心，根與塵境相對，不是自己所喜歡的，生起煩惱，即是魔。譬如我們在恭聞法音，法音光碟如果錄得清晰，聽起來悅耳，便心生歡喜；突然間挾雜著干擾音，不清不楚，立即產生煩惱，甚至心裡頭會罵上幾句「搞什麼名堂，怎麼錄得這麼差，害我聽不清楚」，於是產生罣礙，那麼此時此刻已經執為煩惱，墮入魔境。

在日常生活中，常常出現內外境煩心時，保持平静的態度，以清淨的心，做客觀的分析，不落入執著，來解脫煩惱對內心所造成的擾亂，作為修行人的我，在努力學習中。

［聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》

第四十九條「以內外緣起而分別，形成罣礙，即是我執魔。」法義/說法後的感想分享，最終以原文的法義和法音為準］

筆者：嘆茶

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2017/05/09

承諾

古代有說：「君子一言，駟馬難追」。信譽被視為做人的美德之一。

日常生活中你有否試過信口開河答應了朋友某些事件而完全忘記沒有做到？或者相反是對方忘記了，沒有當是一回事？又或者在某個公開祈福場合中，主辦會漏了你的名字或沒有實現諾言等等，要舉這種例子太多了。此時如果你常常心想為什麼某人的諾言沒有兌現，每次看見此人和事時，總是太在意記起不能忘懷，此刻你已生起我執，煩惱不斷圍繞跟隨著你，何苦呢？

其實事情未必是我們想得那麼複雜，世事常變日日新，任何事物都是不斷地發展變化的。筆者最近也有一個體驗，原本朋友答應一起去外遊，可是後來她自己家人去沒有預我的份，開始我有點奇怪心裡有點不舒服為什麼她沒有再提呢？有幾次想問都跟自己說沒有必要，心想也許朋友行程或家人情況不方便，不好意思推辭，其實她心裡可能也不好過。筆者之後很快就放下不當一回事，頓覺輕鬆自在。

筆者：夢中人

［聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十八條「以見他願未圓己而為罣礙，生煩惱，即是我執魔。」法義/說法後的感想分享，最終以原文的法義和法音為準］

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2017/05/02

【轉載】飢餓的蘇丹

「飢餓的蘇丹」（The Starving of Sudan）是一幅非常著名及極具爭議性的攝影作品（見下圖）。

一九九三年，蘇丹戰亂頻繁，並發生大飢荒，當時的攝影記者凱文•卡特（Kevin Carter）往蘇丹拍攝當地的情況。當他在灌木叢林休息時，剛巧聽到微弱的哭泣聲，然後看見一名瘦骨嶙峋丶赤裸著身體的小女孩，正艱難地拖著瘦弱的身軀向不遠的食物救濟中心爬行。此時一隻禿鷹正好飛落在她的身後，虎視眈眈地盯著她，準備獵食。

凱文•卡特便把握這個機會，蹲下身子，選好角度，將這輯照片拍下來。完成拍攝後，凱文•卡特趕走了禿鷹，待小女孩爬到食物救濟中心後離開。

不久，這張震撼人心的照片在美國「紐約時報」刋登及各國廣泛報導，引起了極大的迴響。它引起了世界各國政府開始關注蘇丹的內戰及饑荒；亦令凱文•卡特獲得普利茲新聞特寫攝影奬。但隨之而來也引起了成千上萬的人詢問小女孩的生死安危，人們開始批評凱文•卡特沒有道德，譴責他殘忍沒有放下相機去救小女孩，甚至認為他是踩着小女孩的屍體而得到奬項。

由於輿論的壓力和各方的譴責，凱文•卡特在得奬兩個月後，於約翰內斯堡的車內自殺身亡！

照片中的女孩是一個悲劇，凱文•卡特的結局又是另一個悲劇。令筆者想起H.H. 第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第五十條「以心隨境遷，即是魔。」

在日常生活中，我們常常容易被外界的環境，包括眼睛所見的人和物，耳朵所聽到的聲音和說話，影響了個人的情緒思想，因而令我們未能冷靜地思考和客觀地分析事情，最終，可能會做出魯莽的行為或錯誤的決定。

究竟凱文•卡特當日拍下這張照片時，是對還是錯？是出於貪婪還是出於責任？是自私還是無私？我們不是他，根本不知道，亦很難評論。

可是當時的人卻被這張極具感染力的照片和周遭激烈的批評而影響，忽略了一些客觀的事情，包括這張照片最後改變了美國的政策，使之提供了大量的人道援助給蘇丹，挽救了無數的生命；凱文•卡特曾組織了「呯呯俱樂部」（The Bang-Bang Club），透過拍攝戰亂和災難的照片，揭露人間的不公平丶悲慘丶苦難，喚起各國的關注等等。

凱文•卡特十六歲的女兒接受訪問時曾說：「爸爸是那個無力爬行的孩子，而整個世界則是那隻禿鷹！」

「飢餓的蘇丹」背後的故事，令我明白到佛陀法音中深層次的意義，實在值得我們深思和學習。

筆者: 大頭妹

《參考文獻》
1）維基百科 -《飢餓的蘇丹》
2）天下雜誌 -《一張照片挽救饑荒！照片中的小女孩後來呢？》
《圖片取自於谷哥圖片庫》

［聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第五十條「以心隨境遷，即是魔。」法義/說法後的感想分享，最終以原文的法義和法音為準］

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2017/03/21

跨過失業的難關

2008年的金融海嘯，令世界經濟陷入一個史無前例的危機。

由於美國次級房貸問題，導致違約率上升，銀行壞帳增加。加上過去多年大型金融集團的過度合併和𗗠生商品越趨複雜，形成結構性的金融危機。

2008年9月中旬，「美國雷曼兄弟」（Lehman Brothers) 宣布破產，揭開了金融風暴的序幕。隨之而來是「美國國際集團」（AIG) 瀕臨崩潰及歐美多閒銀行陸續爆發財務危機，造成全球股市大跌。

香港作為一個國際金融中心，亦難獨善其身。香港股市曾經由最高位31958點跌至10676跌。匯豐銀行的股價更一度插水式下滑，跌至歷史性低位33元。

除了股市，香港實體經濟亦受到嚴重的衝擊。金融業大規模裁員，零售業相繼倒閉，失業率上升，市場上瀰漫着灰灰沉沉的氣氛。

在這個環境下，無論是失業人仕或大學生畢業生、甚至是在職人仕也為前程擔憂。但是，H.H.第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分别則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」。面對前程無著，憂慮罣礙非但無助解決問題，反而容易令自己落入我執，難於走出困局。

筆者自學佛後，明白煩惱皆由「五毒」所至，即使面對困境，只要不為「五毒」所影響，也能渡過難關。

《不貪而修捨念》
失業者不要貪著找一份與過去相若的職級或薪酬的工作；畢業生也不要貪著必要在大機構工作。若能放下身段，捨棄面子，便容易度過難關。

《不瞋而修忍辱》
無論是公司被迫清盤、或在職人士被解僱丶降級、或求職無望的青少年，請不要將自己的不幸遷怒於社會或其他人。要明白怒火不能解決問題，只會加深我們的惡業，忍耐才能令我們走向明天。

《不癡而修智慧》
面對轉型的經濟環境，必須要靈活變通，不要愚癡地認為自己只適合某行業或必要做某類的工作，而白白浪費了其他的機會。筆者曾經遇過一些大學畢業生，他們堅持要找一份與他們主修的學科有關的工作，最後白白浪費光陰，長期未能就業。

《不慢而修精進》
在失業的日子裡，不要怠慢懶散、終日無所事事、渾噩度日。我們可以把握這段時間，重整自己的人生目標，學習一些新的知識和技能，為求職面試和轉型的經濟打好基礎。

《不疑而修襌定》
長期的失業，容易磨蝕一個人的意志，令人開始質疑自己的能力，變得悲觀。這時不要「心隨境轉」，必須要積極面對，明白逆境能幫助我們成長，或可透過參予義務工作，重建自信心和正面的人生觀。

「人生如大海，無曰不風浪」，以平常心面對逆境，以積極的態度走過障礙，即使是被風刮起的浪花，也會變得璀燦奪目。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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2017/03/07

別傷感

現代資訊發逹，每日我們都收到來自四方八面的新聞，大部分都離不開情的，有的關於情殺的、仇殺的、子女不孝等的負面新聞，看到別人的悲傷痛苦，難免會感到心情低落、煩惱、悲傷。

看到有些新聞的背景跟自己相似，就代入了，不斷地想「我會不會也有這種下場，會不會發展到像他這樣呢？該怎麼辦呢？」

這種「見他情而為己憂」的情況，有點太杞人憂天了，別人是別人，你是你，出身、經歷、際遇不盡相同，若把別人的情境變成了自己的憂慮，而產生罣礙，那就著魔了。

因此，無論別人有多悲慘，我們也不要執著，正所謂「各有前因」，凡事(無論是好是壞)都有它的原因，要時刻充滿正能量，心裡想著「我不會如他人一樣的悲慘，努力學佛修行，必有福報等著我」，不要讓自己產生煩惱、我執，而是要以正面、平常心去對待生活上遇到的事情。

筆者 : 若曦

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十六條的「我執魔」- 「以見他情為己憂，而生罣礙，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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2017/02/21

治老人孤獨寂寞的良方

人人都要經歷死亡，但未必人人都能經歷老的階段。幸運的能活到老、卻不一定是幸福地生活。

人老了，身體的機能漸漸差了，活動能力也退步了，這都是老來苦事之一。

女兒大了，找個女婿嫁出去了；兒子大了，娶個媳婦也搬出去了；老伴也撒手人世，走了，朋友也同樣一個一個的離世，剩下自己寡人一個，孤獨零丁，孤獨寂寞地過日子，一天一天地挨著去，更是一大苦惱。

此時，人到老寂無寄，就好容易產生罣礙煩惱，總感到自己力不從心，無用之處，每天像等著死亡來臨的一天。學佛修行弟子如恭聞第三世多杰羌佛的法音說法第44條我執魔「以老寂無寄而罣礙煩惱，即是我執魔」。便明白到一切罣礙煩惱只是我們內心孤獨感所產生的，這就上了魔的當。

人老了，不一定就孤獨無助，只要你還能學佛修行，常常以佛事為第一，到處種善行，結好緣，接引眾生學佛修行.....等等如來事業，又怎會無所寄呢？有事忙則有寄托 , 反而忘卻寂寞煩憂 , 你甚至會忙的不可開交，頓時生龍活虎一樣，還能績福德。

因此，能學佛修行的老人，是有福的。

筆者：嘆茶

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十四條的「我執魔」- 「以老寂無寄而罣礙煩惱，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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2017/02/14

祝君安好

我們自呱呱落地，便面對生老病死苦，這是人人都逃避不了的。

身為凡夫有生之年，都似乎持續與病掛鉤，有著不同階段的病歷時間表。

新生嬰兒自出娘胎，便需要接受一連串，固定時間打各種各樣的疫苗注射預防針，常見的兒童病如天花麻疹，青少年期肥胖症糖尿病，中年時段的身體機能如腸胃病，老年階段的如高血壓心肺病等等。

除了這些肉體上的各種病痛，在精神層面上，面對社會激烈競爭，導致精神緊張擔憂，所做成的躁狂抑鬱症、神經衰弱、心理病態等等，也比比皆是。苦啊！

病苦：包括自己及親人、不論嬰兒或老年人都一定經歷過，只是大病或小病程度不同而已。輕則傷風感冒，重則長期躺在病床或身患絕症挨受痛楚，求生不得、求死不能，更是痛苦。

為什麼會生病？筆者有幸恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音說法– 心動著境即是魔, 隨緣分別則無定。第四十三條「以親人病苦為煩惱，即是我執魔。」知道一切病苦都是因果業力、冤親債主前來討債的，明白我們凡夫本來就是四大 (地-身軀, 水-血液, 火-體溫, 風-呼吸) 假合之身，都不免會患病。

既然知道因果不味，如不幸自己或目睹親人患病，或聽到他們遭遇不幸的事時，須然我們會感到徬徨絕望，但要懂得放下，不要執著而成為自己的煩惱。

生老病死乃人生必經階段，然而未必人人懂得如何面對，但是我們要學習輕鬆面對，以菩提心幫助他們，最重要是抓緊時間，學佛修行，積累功德。這才是最佳的良藥！

祈願眾生常得安樂，無諸病苦！

筆者 : 夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十三條的「我執魔」- 「以親人病苦為煩惱，則是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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2017/02/07

[轉載] 一天一天的過

近日翻看國際新聞, 看到一則有關法庭冤案的報導。美國有一名男子於19歲的時候, 因為涉及一宗風化案而被判入獄。坐了35年冤獄之後, 才發現經過DNA 基因測試之後, 證明他是清白的, 他無辜受牢獄之災35年。他由年青少壯時被判慘受冤獄, 出獄的時候已是50多歲, 白白犧牲了寶貴的自由光陰。

有記者向他問道: 「明知自己是無辜的, 當日仍然被法庭判有罪入獄, 慘受35年冤獄之苦, 你在過去牢獄中的日子是怎樣過的呢?」

該名男子回答道: 「那就是一天一天的過。」

簡單一句「那就是一天一天的過」表面尋常, 但又充滿了生活智慧。事實上, 不管有多苦, 有多樂, 地球仍然依舊在轉, 日子還是一天一天的過。不分男女老少, 不管樂與怒, 喜與悲; 時間都是如此的過; 多活一天, 生命就要邁向終結近一天, 無人可以逃離這個軌跡。

正如佛教教義:「六道輪迴, 受無常苦。」塵世間, 有太多我們無法預料的無常, 有天災的, 有人為的。如能在陷入苦困的時候, 明悟因果的道理, 就不會墮入執著煩惱的魔掌, 自困於苦境。凡事有因必有果, 果又可再生因, 因又再可以結果。已發生及已過去的, 凡夫俗子已不可以再作任何改變, 惟有修行方可以改變未來的命運。

樂觀又是一天一天的過, 悲觀又是一天一天的過, 面對有限的生命, 無法解釋的無常, 你又會如何決策呢?

恭聞第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔, 隨緣分別則無定》第四十二條「以公堂不正而生罣礙煩惱, 即是我執魔。」之後, 讓我更深入明白到無常之苦, 遇到不公不正的對待和批判, 如果執著苦惱, 只會為自己的苦楚百上加斤。明信因果, 學佛修行就是要我們不執著, 避免趺入我執魔的苦網, 不能自拔。

筆者 : 如雲

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十二條的「我執魔」- 「以公堂不正而生罣礙煩惱，則是我之。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2017/01/31

惹官非

若不幸惹上了官非或是被捲入案件當中，無辜地被官府或警察運用權力來給你施壓，相信一個普通人是難以招架的，再加上受著被人盤問、質疑的痛苦，實在是心力交瘁。

這個時候最需要定力，先冷靜下來，想想有什麼對策，而不是胡亂地想「為什麼是我? 明明我就沒有做過這種事？他們誣告了我?」

事情至此，煩惱執著也是沒有用的，唯有想出解決方法，別讓事情惡化，更加不應懷有瞋恨心，憎恨誣告你的人，而是以大悲菩提心及平常心面對，希望事情能夠迎刃而解，盡快完結，不至於落入魔境，跌入痛苦之中，不能自拔。

筆者 : 若曦

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十一條的「我執魔」- 「以官差行施而為煩惱，即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2017/01/24

投訴不能解決問題

香港地小人多，城市裡大多是一幢幢的高樓大廈，一梯多伙，加上都市人生活忙碌，工作壓力大，在擠逼的環境裡，鄰里關係自然較為疏離，易有誤會磨擦。

有時我們會因為鄰里發出的嘈吵聲，如小朋友的哭啼喧嘩，大人的麻雀耍樂，飼養的狗吠貓咪等而覺得煩擾；或是遇著不守規矩的鄰里，在屋苑裡亂拋垃圾或濫用設施等而覺得討厭。繼而互相投訴，指責，破壞彼此關係。

筆者曾在爸媽所住的樓層，常常發現有人將垃圾隨處放在垃圾房外，發出惡臭而感到討厭，心想：為何這世上有如此自私的人，連多走一步將垃圾放入垃圾桶內也不肯！

一天，終於給我發現了兇手，原來是住在爸媽對面單位的外傭的所作所為，我本想打算立刻去管理處投訴，爸爸反而勸道我說：「即使是人家錯了，也應該給人家一個機會，不應動不動就立刻去投訴。投訴了，大家關係便破壞了，便沒有轉彎的餘地。我認識那家男主人，讓我先告訴他，可能他也不知道他的外傭有這樣的行為，我告訴他，他便有機會去了解事情及教導他的外傭怎樣處理好垃圾，這不是更好嗎？」

爸爸不是佛弟子，但他這一番話卻令我這個所謂的佛弟子慚愧不已。他當時不執著鄰居的錯，反而生出體諒之心，反觀我卻跌入了H.H.第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十條「以鄰里刁擾為煩惱，即是我執魔。」的我執，差點做了一個錯誤的決定。

在汒汒人海中，能成為鄰里，也是一種緣份，無論是惡緣善緣，也必然是前世或過去多世曾遇過，所以今世才會再遇上。我們與相知相識相愛的人，也無法避免有磨擦口角，更何況是一些不相識的鄰里呢！

因此我們不應為鄰里的刁難騷擾而執著煩惱，投訴亦不能解決問題，反而我們應多加體諒，互助互愛，從而建立良好的鄰舍關係，在今生結上更多善緣。

筆者 : 大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十條的「我執魔」- 「以鄰里刁擾為煩惱，則是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2017/01/17

夫妻逆情

一對男女相愛，繼而結為夫妻，是多生的姻緣所致。

不過亦有不少的夫妻，婚後才發覺彼此性格不合，時常爭執，矛盾重重，以致一生為情所困，最後以離婚為結局。

以佛教的觀點，愛情本質上是「願力」和「業力」的結合。由於願力和業力的相互影響，兩個人的習性、家庭、教育、觀念等不同，加上其他人的牽扯，便構成交錯複雜的愛情了。

佛典中一般將夫妻之間的愛歸於貪愛，而貪愛，最終都是我愛為本。《楞嚴經》卷四謂“同想成愛”，即心意的一致產生愛，又說：“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。”

可見男女之情，其根源在於我執和貪愛，由此也產生了種種的痛苦，如婚外戀等，不斷沖擊著正常的婚姻生活。

此外，婚姻的本質，並不是永恒不變的，反而是無常不實的，因此世人不要被愛情所迷惑，而是要認清楚婚姻的真正面目。

大藏經通偈雲：“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”婚姻既是緣分，善緣會促使婚姻更加美滿幸福，彼此相敬如賓，同甘共苦，終身相愛。逆緣將會導致婚姻破裂，因愛成恨，反目成仇，苦不堪言。

不少人因愛而生怨，生恨，這都是很不幸的，從另一觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我願，有因亦需有緣才能萌芽的。

從佛法出世間法去看，愛情是欲界貪愛中, 最強烈的執著。

作為學佛修行的佛弟子，恭聞南無第三世多杰羌佛的法音 - 我執魔，第三十九條，【以夫妻逆情而生煩惱，即是我執魔】，無論婚姻出現了什麼問題，遇到夫妻逆情時，我們要學習佛陀教導，要懂得放下，絕不要上魔的當，不要讓夫妻逆情這段因緣，成為自他輪迴之因，今天的愛恨情愁，就是輪迴痛苦的枷鎖。

因此我們要學習放下萬緣，不要執著感情，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛，恨便能在這一念之間轉變，釋懷。要走出對今生的貪戀，走向解脫的道路。

「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。一對男女會成為夫妻，除了愛情，也需要緣份。最後祝福所有學佛家庭，夫妻同心，排除障礙，共行菩薩道。

筆者：嘆茶

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2017/01/10

我願意

婚禮上一句「我願意」，是代表夫妻對彼此做出的承諾與關係。然而常常聽到人家說「相見好，同住難」。親密如夫妻盡管多麼恩愛合的來，總會在某些事件上持有不同的見解。有否察覺人就是這麼奇怪，對不熟悉的人往往很寬容、很客氣，但對自己最親的人卻沒有容忍性、要求特別高，尤其是面對自己的配偶。

我們都知道世界上沒有兩個完全一模一樣的人，所謂「若要人似我，除非兩個我」。夫妻是終身伴侶，相處時間應該最多，然而難免因彼此性格、生活習慣、價值觀念等的區別而產生無數爭執互不相讓，繼而夫妻倆唇槍舌劍，火氣越來越大，聲調也越來越高，一個不留神就會踩到「地雷」，夫婦即時爆發激烈爭吵。不時從新聞報道也看見兩夫婦因雞毛蒜皮的小事針鋒相對而起爭論，繼而演變罵戰乃至暴力打架，最後甚致發展到無法收拾的地步或讓成悲劇！值得嗎？事後懊悔莫及，甚至記不起當時吵架緣由，何苦！其實只要冷靜想一想，往往是一些微不足道的事情，各有不同的觀點與角度吧了。

恭聞第三世多杰羌佛法音說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十八條「以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔。」要時刻提醒自己不要太容易被外來情緒受到惡念影響，小心上了我執魔的當！如果我們都能放下我執，做好自己，凡事多忍讓，多從對方著想，那對方也會感覺到你的善意的。古語有云：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」。有緣成為夫婦，是多生多世修來的福份!

筆者 : 夢中人

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/01/03

一個人住

香港地少人多，生活指數日高，隨著時代的急速演變，人們生活的模式也起了變化。單身趨勢似乎越來越成為社會一種普遍現象，無論是在中國、美國，還是其他發達國家等。

每個人都需要有自己的空間，但凡事都應該拿個平衡點。像生活在煩囂都市的你，有否感覺到透不過氣來？渴望片刻獨處寧靜的時候？相反如果你是獨自一人居住生活，在精神層面上，又會否感到孤獨難耐而生起煩惱呢？

一般人很自然地聯想把獨居和較年老人畫上等號，其實時下有不少年輕人也選擇獨居的生活。暫且不談論他們獨居的原因，一個人住生活上也有煩惱的地方，尤其是年老人生病時沒人照顧，燒水搗藥都得親自來，年邁所帶來的種種疾病與健康問題，經歷喪偶或是親友相繼離去等等，這個時候大部分的人會自怨自艾，怨天尤人，這種現象也是我執魔。

恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音說法【第三十七條，以獨身孑處而為煩惱，則是我執魔。】明白在這種情況下，一定要有正念「這是因緣所生，因緣所致」，不要執著于過去的日子，人生本就無常，短短幾十年的臭皮囊，終將會壞會滅，能照顧就照顧，無能為力之時就順緣吧！重要的是保持一顆沒有煩惱的清淨心！如果說身都已不能向外攀緣，那麼再讓心去向外攀緣，不是徒增自己的煩惱魔障嗎？趕快提起正念，放下煩惱障，這樣就沒有魔了！

筆者 : 夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十七條的「我執魔」- 「以獨身孑處而為煩惱，則是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2016/12/27

孟母三遷

孟子三歲喪父，由母親獨力撫養長大。

當時, 孟家的附近有一塊墓地。因此，送葬的隊伍經常由孟家的門口經過。孟子年幼無知，模仿送葬隊伍哭啼的樣子。孟母見到兒子如此舉動，認為這種環境不利於兒子讀書，便把家遷入城裡。

進入城裡，孟家位於市集之中，屠宰豬隻的聲音、買賣叫囂終日不斷，孟子看到，天真地跟鄰居的孩子玩起了做買賣的遊戲。孟母知道後，覺得這個地方也是很難讓孟子集中讀書的，於是再次搬遷。

這次, 孟母搬到學宮對面居住。當地每月初一，官員進入文廟，行禮跪拜。孟子見了，一一記住。孟母心想：「這才是孩子居住唸書的好地方。」於是就在那裡定居下來了。

可是，有一天，孟子因無心學習而逃學回家。孟母知道後，立刻拿起剪刀，把織布機上正在編織的布剪斷了，並且對孟子說：「求學之道，和織布的道理一樣，要一絲一絲的編織上去，才能成為一塊有用的布。讀書也是一樣，一定要努力用功，經過長時間的磨練積累，才能有成就。像你這樣荒廢學業，就如我剪斷織布一樣，半途而廢，怎麼能夠成就大業呢？」

孟子聽了，感到非常難過，愧對母親一番苦心，從此發奮向學，終於成了一位高德的聖賢。

恭聞第三世多杰羌佛法音 - 心動著境即是魔, 隨緣分別則無定。第三十六條「以子女不爭氣而為煩惱, 即是我執魔。」讓我明白到，孟母真是一位智慧型母親，她注意到自己的孩子受到不良環境的影響，才會在行為上出了偏差。為了讓年幼的孟子能將心思放在學業上，她不怕勞苦，搬遷了三次，希望孟子可以在一個良好的居住環境下讀書。可是，孟子卻不爭氣，竟然逃學。孟母不惜剪斷自己辛辛苦苦編織了大半的織布，用以教誨孟子無心向學的嚴重性。

現今許多家長，工作超級繁忙，放工回家照顧孩子的時間相對減少了許多，缺乏互相溝通。家長偶有發覺子女不是的地方，往往會感到煩擾，或會自責教導無方，或會喊打發怒，弄到家無寧日。

其實遇到孩子犯錯的時候，應該保持冷靜，耐心地了解真正原因，才會想到有效的解決方法。孩子也會以父母為榜樣，切忌因一時的我執而生煩惱，影響到孩子的身心發展。

筆者 : 如雲

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2016/12/20

【轉載】身殘志不殘

人生於世上，當然希望自己是一個四肢健全、五官端正、健康的人，可是這不是必然的事。

有些人與生俱來便有缺陷或殘障，面對自己與其他健全的人的差異，有些人會選擇逃避、怨天尤人丶自暴自棄，甚至乎放棄生命。

但有些人如Nick Vujicic欲能接受現實，把自己當成正常人一樣，勇敢地面對命運的挑戰和克服身體上巨大的障礙，他們憑著堅毅的意志和永不放棄的精神，不但能好好地生活下去，甚至其成就能勝過正常人。

「英國劍橋大學著名物理學家，被譽為繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」- 史蒂芬•威脅廉•霍金，便是其中的表表者。

霍金出生於一個高級知識份子的家庭，他於二十一歲時，証實患上肌萎縮性脊椎側索硬化症（俗稱「漸凍症」），這個疾病令霍金一生被困於輪椅上足足達四十年之久。

他全身癱瘓，不能說話，他唯一能動的地方只有兩隻眼睛和三根手指。雖然如此，他「身殘志不殘」，他克服了殘障之阻礙，超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。儘管他那麼無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨遊於廣闊的時空裡，解開了宇宙之謎。

作為修行人，我們對自身外貌不滿意之處，一定要有正知正見，要明白這是自己多生累劫以來種下之善惡因緣所致，今生生來的，該還的、該了的都得以面對和勇敢承擔，不要罣礙煩惱，否則便落入了H.H. 第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十五條的「我執魔」- 「以四肢不全，或瘸，或跛，而生煩惱，即是我執魔。」

霍金的故事正好道出只要不執著四肢不全，做到「身殘志不殘」，盡己所能，做對大眾有曉益的事情，對世界作出貢獻，用真心種下善業，便不枉此生了。

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第三十五條的「我執魔」- 「以四肢不全，或瘸，或跛，而生煩惱，或即是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者: 嘆茶

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以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
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