2017/06/30

小筆點

如雲推介 -唔講你唔知.我們都不過是香蕉

被標題吸引所致, 好奇心驅使之下, 細看內文……… 

大感驚訝之餘, 亦引起了一番想法。

人生歷練越多, 經驗越豐富, 在看到新事物和聽到新建議的時候便很容易產生疑慮, 甚或諸多挑剔;有時遇到問題, 也主觀地硬要用自己原來的知識學問, 和慣用的方法去處理事情, 不肯接受新知方案。

學佛修行就是要我們學習放下我執, 不要再被多劫以來, 植入八識心田的習氣, 再次形成所知障, 一而再三地蒙蔽了本性。

世界妙聞, 無奇不有。 別被所知障阻限了自己, 勇於接受新事物和意見。 以謙虛和包容的心態面對萬物, 遠離傲慢。



唔講你唔知.我們都不過是香蕉

廣東有「食蕉」俗語,英語俚語也有go banana(傻子)、top banana(老大),中外對蕉情有獨鍾,原來人類基因50%與香蕉相同!另外,可知印度主婦收藏的黃金比國際貨幣基金組織(IMF)、美國及英國的總和還要多?千奇百怪的全球數據,出自一位國際收藏家的精心搜羅。

著名商人Charles Saatchi不但是收藏家,也是一位作家,不時在其藝術館展出世界珍品之餘,也將奇趣資料公諸同好。他的新書便包括以下冷知識,必讓大家耳目一新。

‧蕉的DNA:數人類近親當然是黑猩猩,奇在我們的基因與香蕉竟有五成相同。高營養的蕉更能產生血清素,讓我們快樂積極;蕉皮可美膚、做肥料及擦銀器皮具。不用擔心它含高鉀影響身體,除非你一天吃上400隻。

‧印度婦女無金不歡,每有閒錢即買金,據統計,她們的「庫藏」比IMF及英美兩國加起來還要多。

‧蟻比人重:全球蟻類的總重量,比人類總重量要高,地球「蟻口」與人口的比例是140萬比1!

‧天才多讀寫障礙:火箭時代講IQ、重智慧?可知美國太空總署半數僱員有讀寫障礙?專家更發現讀寫障礙者格外聰明,更精確判斷及強於解決難題。別質疑了,邱吉爾與愛因斯坦皆患讀寫障礙。

‧人類最大殺手:歷來殺死最多人類的生物是蚊。統計顯示,多年以來,半數人類皆命喪帶瘧疾病毒等的蚊,至今每年有5萬人死於毒針下,其次是狗,年殺2.5萬人。

(資料來源: am730-Lifestyle2017.06.12)
https://www.am730.com.hk/news/%E5%A5%87%E8%B6%A3/%E5%94%94%E8%AC%9B%E4%BD%A0%E5%94%94%E7%9F%A5-%E6%88%91%E5%80%91%E9%83%BD%E4%B8%8D%E9%81%8E%E6%98%AF%E8%95%89-81984


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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/06/29

小筆點

到彼岸推介 - 看完之後,你還想著報復嗎?

南非前總統曼德拉説:『當我走出囚室,邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麽我仍在獄中。』

這個活生生的例子,忘記過去,重新開始!

很多學佛之人,口裡説著修行,事事要放下執著,但心裡仍然充滿憤怒,更甚者心生怨恨!看完這篇文章,教人慚愧。希望大家細閱後,有所領悟,做到真正的放下,告別仇恨!


看完之後,你還想著報復嗎?

南非前總統曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela,1918.7.18~2013.12.5)曾被關牢中服刑27年之久,受盡虐待。他就任總統時,邀請了三名曾虐待過他的守衛到場。當曼德拉起立並恭敬地向守衛致敬時,在場所有人乃至整個世界都靜了下來。

他說:『當我走出囚室,邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我仍在獄中。』

這個小故事,道出了一個大道理。學佛修行的過程裡,修行人往往都能說出“滅除貪瞋癡,勤修戒定慧”,可是又有多少修行人能真做到?瞋恨心往往是我們對其他人或事乃至其他眾生,產生了怨恨和惱怒的執著心。更因為這樣繼而產生種種打擊報復的想法和言行。當我們不能按耐住這種情緒時,這個瞋恨心很快就會覆蓋了所有善心善行,過往的多番努力和修持霎那間會消失得無影無蹤,繼而造出更多黑業,更多遺憾!

有句話說“火燒功德林”,意思是不修好忍辱,讓瞋恨心像火山爆發一樣,熔岩把我們所修持的功德山頃刻燒得灰飛煙滅。試想想,當日曼德拉重獲自由後如果只是想著如何報仇或是活在痛苦的記憶中,何來能為南非作出如此大的貢獻?

出獄後曼德拉多年來獲得了超過壹百項獎項,其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。於2004年更被選為最偉大的南非人。

能原諒他人,其實是昇華自己。巨聖德阿王諾布帕母在《子必依論》裡開示:『正如佛陀所說:佛說無為最,忍辱第一道!』、『因此,修行人不除瞋心,修習安忍為徒勞也!』


參考著作:《子必依論》
著   者:阿王諾布帕母
參考頁數:P. 347 – P.352
慚愧的修行人-大內群嬰
(原文轉載:人間清流)



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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/06/28

小筆點

[轉載] 目標,理想,夢想 -- 別樹一幟的解讀


什麼是目標?
什麼是理想?
什麼是夢想?

這三個問題不時有人問,亦有不同的答案。今天朋友便與我討論這個問題,他是一位社會上頗有成就的人,對這些問題有其「獨特」的見解,筆者想藉此與大家分享。

他認為夢想無法實現,因為夢想是想像出來的,不實在、也不真實。

而理想是有可能實現,但若我們想得太理想,便不能達到。

相反,目標是最實際,先是由小目標做起,然後由小目標變中目標,由中目標到大目標,到了大目標便可達到理想了。而理想是由成功提煉出來的,人有了理想便會有夢想。因此目標是最重要的,有了目標,才有理想,然後有夢想!

朋友說沒有目標的人生就像一條鹹魚,沒有明天。而目標又必須有正確的方向和方法配合,加上勤力、不放棄和堅持的態度朝著目標進發,才能成功。

聽到這裡,我對朋友說:「你真是一位有智慧的人,今天你已有成就,必然有很多夢想了。」

他反說他現今的成就不算是什麼!

他的人生原本是沒有方向的,每天只是埋頭苦幹地工作,希望有一日能成功,但是日復日、年復年,生活都沒有得到改善。

就在那時,一個學佛的朋友告訴他,只要他去佛堂,恭聞佛陀的法音,便會智慧萌生,找到人生的目標和所需要的方法。

當時的他是什麼都不信,只是信自己,最初沒有答應。仍然,隨着日子一天一天地過,他還是沒有得成就。

某天這位不厭其煩的朋友又來了,剛巧他又有點時間,便去一次佛堂。就是這一次,對他的人生有著重大的改變;就是這一次,他深深地給佛陀的法音牽引著。之後的日子,隨著多恭聞佛陀的法音,令他開啟了智慧。

他最初的目標是想得財富,學佛令他明白做生意必須與道德並存,用正當手法及遠離騙人之道,因為不義之財最後只是一場空,他明白後便將這道理應用於生意上,之後便得到財富。

當他得了財富、不愁生活後,他便將金錢和時間用於利益大眾及接引眾生學佛的事務上,這便成了他及後的理想。

今天,他有了財富、地位和智慧,他的夢想不再是追求世俗的名和利,而是希望能在學佛修行上得到成、了生脱死。

聽他一席話,才知道原來他的成功之路,是在學佛修行當中得到啟蒙,今天他已學佛,在社會上亦得到了成就。

不知道大家學佛了嗎?願大家能共進佛門,朝著目標、完成理想、成就夢想。

筆者:天天修行

轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下:
以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:
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2017/06/27

小筆點

第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四)



「社會所含能力,勿輕言吾所具也,社會乃多元化匯溶是也,能力似無量微塵之居其一耳,就或之能力由為單一,縱展群技各具其長,而居多于不敵他能之富,投之社會微不可言耳,故稱已能乃驕恥徒耳。」

一談到社會的能力,有很多人往往就說他在社會上很有能力,當然,不能否認人人都有自己的能力,但是要談社會能力二字,統攝社會,這就是一種錯誤的說法,切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方面面融匯而成的,它包括農、副、工、商、科研、軍事等等各行各業,乃至於含攝自然科學、人文科學。即使僅在科技一方面,又是千變萬化,各具其長,你能懂這樣,卻不懂那樣,能懂那樣,又不懂這樣,所以說一個人在社會當中是微不足道的,連大海中的一滴水都不如。一個人的能力,最多只占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份,就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會,可以說是各具其長,醫生有醫生的長處,軍人有軍人方面的長處,農業科學家有農業科研方面的長處,即使就藝術家的長處來說又各有不同,音樂家會作曲,歌唱家會唱歌,繪畫家會書畫,等等。如果說各人的長處就是各人的能力,那麼,他單一的能力就不能概括於統攝社會的能力。我們若再仔細觀察,自己的能力往往不敵其他眾人的能力,其他很多人的能力都比我們的強,那麼我們把自己微不足道的能力投之於社會,說老實話,實在是非常非常小的,因此我們明白這個道理以後,還要自稱自己有能力的話,那就只能像古人所說的,是一個驕恥徒。

《筆者感想》

凡夫很容易被自己的能力迷惑,自以為在某一方面有成就或比較出色,便沾沾自喜,自視過高,以為自己勝於一切,也由此墮入所知障,驕傲狂妄。宇宙之大我們還有很多未曾見過又未遇過的,因此應常以謙卑之心做人處事。

筆者:嘆茶

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】



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2017/06/26

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第四十五條


第四十五條:認閉眼所見之光是佛力顯

認為閉著眼睛看到的光就是佛法,是佛力顯現。一定要記住這一條,閉眼所見的光不是佛法的力量顯現,佛法的力量不是虛幻圖形,是實實在在的東西。比如你們今天這麼多人親眼見到、親身經歷的就是實實在在的,如祿東贊的功夫,開初的拙火,妙空、阿寇拉摩等的證境,當然還有很多實實在在的東西你們沒有看到。總之,不實的非眼開親見之光皆虛幻圖形,就是親眼所見之光,也要看是真佛力所顯,還是電光所顯。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2017/06/25

小筆點

從另一角度看「一帶一路」



近幾個月,「一帶一路」在各大報章傳媒廣泛報道,當大家正熱熾地討論這個政策如何能幫助經濟發展時,我也被它吸引着。對於學佛的我,它不僅是一個單純的經濟策略,它更是一條邁向「自利利他」的修行之路。

究竟什麼是「一帶一路」?

「一帶一路」,是中國國家主席習近平於2013年提出的一個跨國經濟合作概念。

「一帶」是「絲綢之路經濟帶」的簡稱,即是沿着陸上絲綢之路,經中亞丶俄羅斯到達歐洲丶波斯灣和地中海沿岸各國。

「一路」是「21世紀海上絲綢之路」的簡稱,即是沿着海上絲綢之路,從中國沿海港口,經過南海到印度洋,延伸至歐洲,以及南太平洋。

「一帶一路」幅蓋著全球60多個國家,當中有很多都是發展中國家,這些國家長期處於貧窮,單靠其有限的資金和落後的技術,根本無法發展大型的基建項目,將國內的資源產品輸出國。

恰恰相反,中國自改革開放後,已經富起來,正欲尋求更多的商機。中國提出這個策略,藉著發展沿缐國家的交通運輸網絡,一方面能將中國過剩的產能輸出國,此為「自利」;同時亦能為那些發展中國家創造貿易往來的機會,此為「利他」。

一個大家耳熟能詳的非洲貧窮國家 - 埃塞俄比亞,從前只能依賴公路運輸,中國提供資金、貸款和技術,幫助它建造了第一條跨國現代電氣化鐵路 -「亞吉鐵路」,從此,這個國家便能依靠鐵路運輸,連接其他國家,使經濟能走出去。

今年5月,中國國家主席習近平便表示會增資1000億美元於這個策略上。微軟創辦人比爾•蓋茲,認為富裕國家願意幫助貧窮國家是件好事,也是對人道主義的一種投資,在這方面,他盛讚「中國做出很好的表率。」

對於學佛的我而言,「一帶一路」這個結合經濟與道德的宏遠目標,最終能否如願成功,實不能只靠一國之力,也不能僅頼於資金科技知識等硬件的援助,它的成功將決定於,參與各國能否貫徹「自利利他」的目標和去除「貪瞋癡慢疑」等人性的弱點。

當政策走了一段時間後,總有些國家能得以受惠,對於這些受恵的國家,能否推己及人,幫助其他貧窮國家,以秉承「自利利他」的目標;或是對於那些仍未受益的國家,能否撇除「疑心」而繼續留守於這個策略中,遠離「慢心」而努力堅持下去;或是面對國家之間的文化差異、人民的衝突矛盾時,能否放下「瞋心」而互相包容;或是在權衡國家利益上,能否放下「貪心」而作出妥協,不落入「癡心」而做出設立貿易關卡的愚行........等等,這一切一切都是參與國家日後將要面對的人性挑戰。

若果說人生是一條修行的道路,那麼「一帶一路」便是各國為打造一個政治互信、經濟融合、文化包容的新經濟體系的必經之路,而這條路必須建基於道德修為之上,才能成功!

筆者:大頭妹

《資料來源》
1)維基百科:一帶一路
2)維基百科:亞吉鐵路
3)旺報 :蓋茲讚一帶一路:中國好樣的


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2017/06/24

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佛學小故事 - 菩薩一直在你身邊


這個故事是講述: 無著菩薩在古印度時的雞足山,尼連禪河附近的山洞裡,修彌勒菩薩的本尊法。希望與彌勒菩薩相應,到兜率天彌勒內院向彌勒菩薩求教。

如是者,無著菩薩住在山洞三年,而彌勒菩薩也沒有顯現。

無著菩薩看到自己也沒有任何的體悟,就退心了,打起包袱就準備下山了。

當他走到山洞口時,抬頭看見樹上有一個鳥窩,母鳥給幼鳥餵食的時候,用翅膀拍打那鳥巢起飛,日子久了,樹枝拍出了深深的痕跡。

祖師就是祖師,他看到鳥和鳥巢馬上反觀自己。鳥那樣柔軟的羽毛,都能將樹枝拍打出痕來,那是多麼大的功夫呀!我這三年下的功夫跟小鳥比,算不了什麼!他馬上生慚愧心,立刻回到山洞裡,繼續自己的修行。

又一個三年的苦修,仍然沒有見到彌勒菩薩,連夢也沒有一個。他再次退心,下山穿過樹林。

在下山的路上,他看到岩石被水滴滴答成一個大窟窿,肯定是經過了很長的時間。看到這個情景,他又感到自己的修行還是不夠,再次回去繼續修行。

又是三年,這就九年了,還是沒有彌勒菩薩的消息。

無著菩薩真的退心了,再次下山。

走過了苦行林,穿過尼連禪河,到了村子的路口,看到一個白髮蒼蒼的老婆婆拿著一根鐵棒在打磨。

無著菩薩覺得奇怪,就問:「在幹什麼?」
老婆婆答:「在磨繡花針。」
無著菩薩驚嚇地說: 「不可能吧!」

可老人家說,已經成功打磨出來了許多,已有一盒之多呢。

這一定是菩薩的示現,無著菩薩想到,一個老人家還能有這樣的成就,自己的九年又算什麼呢!他就又回到山洞繼續修行。

第四個三年,整十二年還是沒有消息。

這次是徹底的灰心了,不修了。

他下山來到市區,這次呢,他看到一隻白狗,還是一隻癩皮狗,渾身長滿了瘡,瘡上都生了蛆。狗顯得特別的疼痛,狗不能用爪子撓,它就用舌頭去舔。

可是,狗的背上有一塊瘡,它怎麼也舔不到。它在地上翻轉,發出痛苦的聲音。

無著菩薩看到這個情景,感同身受。聯想到自己苦修十二年也沒有成就,生起了對狗的悲憫心。

來吧!我用手給你撓撓,可是手很粗不柔軟,一觸到狗,更增加了狗的痛苦。

於是無著菩薩就準備用自己的舌頭給狗舔一舔!

當他的舌頭伸出來,還沒有挨到狗背上的瘡時候,狗突然不見了。

彌勒菩薩的報身顯現了出來。

這一下,無著菩薩就有點生氣了,我苦修了十二年你沒有出現,我不修了你卻出來了。

彌勒菩薩就回答說: 「這十二年我是無時無刻不在你身邊,因為你修的和我不相應,所以看不到我。雖然你在苦修,但是內心沒有生起和彌勒菩薩相應的大慈心。因為你看到這只狗,內心突然生起了慈悲心才同我相應了,所以才看到了我。」

《筆者感想》

有些朋友會問,既然佛菩薩無量無數如恆河沙,為什麼他們不在空中給眾生大放光明,演說佛法呢?

其實,佛菩薩是無處不到、無處不顯的,只是由於眾生的業障、習氣深重,而不得見,眾生不見佛陀,是因為眾生自身業障等原因所致,是不能怪佛陀不顯現的,也根本就不存在佛陀顯與不顯的問題。

佛菩薩大多的時候會化作我們身邊的普通人來點化我們,隨我們眾生的根基應化來度我們。
萬念由心生,心生佛,萬物皆是佛! 心存善念,心中有佛,則人人都是佛! 

別錯過你身邊的佛菩薩!

筆者: 望秋


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2017/06/23

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如雲推介 -何來正面?

近來屢收到總編意見, 如雲文章過於悲情, 欠缺正面題材。 正處於腦閉塞, 毫無頭緒之際, 多得看到作者王美琪以下文章, 倍感振奮。

如雲學淺, 當初決定皈依成為佛弟子, 是因為看到人生原是苦, 不敵無常而生出離心, 發願依止佛教教義, 珍惜人身難得, 學佛修行。 不知不覺地溜進了牛角尖, 常以單一方向觀察世事, 流於悲觀。

眾生原具佛性, 只因無明業力, 不能証到。學佛修行要大家明信因果業報如影隨形的定律。 如能覺悟, 必能証到跟佛無異無別的大智慧, 出凡入聖。 萬物不離因果, 看得通, 悟得透, 不再執著, 並以積極樂觀的態度去面對, 這便是正面了。

寫到這裡, 一股暖流讓我又再提起執筆的勇氣了。 


何來正面?

上周末著手寫稿時,覺得很難選題。寫這個專欄是希望分享開心、有趣的事情,以減低社會的負能量,鼓勵大家從正面角度看事物,珍惜自己擁有的幸福。但近來發生太多令人痛心的事情。

6月4日清早,英國傳來另一宗恐襲。3名兇
徒用車在倫敦橋斬殺無辜者,造成多人傷亡,包括一名年輕準新娘。這已是英國兩周內第二次恐襲。其後數天,澳洲、法國等相繼發生恐襲,令人倍覺傷感。

在這混亂時刻,多國外交關係偏偏走向下坡,盟友不和互相責罵、針鋒相對,令世界處於極不穩定狀況,我們這些普通地球人只感到不安無助,對世局一籌莫展。經濟方面,多個大城市如香港、倫敦、溫哥華樓價瘋狂飆升,在這高壓環境下,身邊有朋友面臨失業,為前景徬徨。民心不靖,民意各走極端,政府管治更是舉步維艱。與長居加拿大的80歲母親傾談,她說人生雖然過了多個十年,也覺得現況確令人特別擔憂。我們的結論是,可能通訊發達,新聞很快便會傳到眼前,令事情惡化的機會加大。

得悉那麼多壞消息,心情也沉重起來,如何寫一篇正面文章?眼前突然出現一個電台口號:「總有開心的理由!」未必說得上開心,但一定有正面的。

英國恐襲眾多報道中,有英勇感人的故事。有人冒著生命危險試圖擊退兇徒,有陌生人互相幫助,替傷者止血,陪伴等候救援人員到場。痛失親人的家屬走出來激勵人心,呼籲大家不要向恐襲低頭,珍惜每一天,繼續好好生活。在最黑暗的時光,人最美好的一面總會照耀出來,這便是正面。

作者:王美琪(am730活在幸福2017.06.12)

資料來源: am730 https://www.am730.com.hk/column/%E6%96%B0%E8%81%9E/%E4%BD%95%E4%BE%86%E6%AD%A3%E9%9D%A2%EF%BC%9F-81988


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2017/06/22

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到彼岸推介 - 垃圾往自己身上扔。。。傻的吗?

工作上最常遇到的情況,是有同事喜歡小事化大,把別人小小的過錯説到跟天一樣大,但自己的錯誤,便只會想遮掩。

亦如文章所説,有些人會抓住任何機會把愤憤怒、仇恨、妒忌、抱怨等發泄到别人身上。被發泄的人通常都是無辜當災,不一定是他們真的做错了什麽。 

但通過佛學,知道所有的安排都是最好的安排。學懂不抱怨,接受命運的考驗,滅絕報復的心,學習佛陀教導的方法去解決生活上種種的難題!



垃圾往自己身上扔。。。傻的嗎?

曾經聽過心理學家佛洛伊德對神經病(精神病,或廣東人叫 “癡線”)的定義是這樣的:“一個人如果不斷用同一個方法處理同一件事而又想有不同的結果,可以形容這個人為神經病。” 呵呵。。。那麼我們身邊很多人以至我自己都算是一個神經病。這個說法並不誇張,例如在工作上,主管天天罵下屬,每次罵完之後,都以為下屬第二天就會把工作做好。又例如妻子天天都囉嗦丈夫不要把髒襪子亂丟地上,以為丈夫明天會自動自覺不亂丟襪子。當然,以上例子通常的結果是,第二天問題依然存在,然後事件繼續一天一天重複發生。更甚者是,主管或妻子的那些角色者,也一天比一天更生氣,與人的關係也越來越差。

另一情況是這種,有些人每天都帶著憤怒、仇恨、沮喪、傲慢、妒忌、煩惱、貪婪、抱怨、無知。。。等等。這些人會抓住任何機會把這些負面情緒發洩到別人身上。被發洩的人通常都是無辜當災,不一定是他們真的做錯了什麼。

無論是以上那一類情況,筆者都比喻那些負面情緒為“垃圾”。學佛修行中,我們會知道凡夫境界往往都被五毒 “貪、瞋、癡、慢、疑” 所牽制著,所以我們都有機會向別人倒垃圾,也有機會接收別人向自己身上倒的垃圾。在H.H.第三世多傑羌佛開示的法音中,常有提到五毒是我們人類眾生的修行障礙,是把我們拉往下三道的輪回種子。

所以,就算任何人把垃圾向我們倒過來,我們都有絕對的自主權和選擇權是否全盤接受,或是技巧一點閃開避開。像讀者你那麼聰明,絕對不會浪費時間在這些小事上,更加沒必要把這些垃圾接收並轉嫁到身邊的親朋好友身上,對嗎?!

香港聞法點:福慧慈善基金 『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多傑羌佛親說法音為准。謝謝!』

作者:大内群婴
(原文轉載:人間清流)



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2017/06/21

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第四十四條


第四十四條:認凡藥配製丸為真甘露

把各種凡藥混在一起製成的藥丸,經過念經誦咒修法以後,說成是真正的甘露,這也是錯誤的知見。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2017/06/20

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《世法哲言》(三)


「愛恨和合而生,汝愛之彼必見之、聞之、憶之,三者必居其一也,弗具一之因,其念無存,焉具其愛,恨緣亦復如是。」

愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生,天地之間,人世之道,萬物之情,都是如此,絕沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。比如,如果我們沒有聽到過的,或者沒有見到過的,或者沒有意識到過的某人或某事,這三種因素或緣由,一者都不具備,那麼就不可能知道此人,也就不可能有這個人的概念;或者就不可能知道這件事或者物,也就不可能有這件事物的概念。既然這個念頭都不存在,又怎麼談得上愛和恨呢?所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個前提之下的,又比如,我們愛一個人、恨一個人,那麼首先我們得見到過他,或者看到過他一眼,或者他的形象、或者他的態度、或者他的品行,對我們有所感受,我們才會產生出分別的心,稱為和合之因,從而結愛或恨的這種果。因此,只有有緣有故,才有愛與恨。無緣無故,其念無存,自然也就沒有愛與恨了。

《筆者感想》

我們很多時都會說「不知為何我會很討厭這個人, 就是對眼前這個人看不順眼」, 但自己就沒有留意到看不順眼就正說出你不喜歡這個人的原因。若你沒有見過這個人, 或聽到他/她說話, 又怎會產生分別心, 繼而有喜惡之分, 任何事都是有緣有故的, 不會無緣無故產生出來。萬事皆有因, 只是我們沉醉/迷失在這個娑婆世界之中而不自知, 只有多聞第三世多杰羌佛的正法才能得到正知正見。

筆者:若曦

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】


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2017/06/19

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第四十三條


第四十三條:認大菩薩不如山神護力強

認為某人是大菩薩,但是他的本事不見得大,他保護加持不了眾生,保護眾生還是要山神才行,還是地脈龍神、土地神他們比較起作用,只要這樣認為就是錯誤知見。大菩薩是何等了不起的概念?山神土地的道力是完全無法與之相提並論的,是菩薩保護山神,而不是山神保護菩薩。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2017/06/18

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[轉載] 愛美五步曲:教你如何擁有由內至外永恆的美,成為一個可人兒


女仕天生愛美,為了保持青春美麗,總有自己一套的護膚心得。但美麗應是內外兼備,外表的美給人自信,而內在的美卻能散發出獨特而持久的氣質。要擁有內在美,不一定要懂得琴棋書畫,亦不需要刻意而行,只要由心出發,跟隨以下五個步驟,在每日的護膚過程中加入「修行」的元素便能達到。

《第一步曲》
早上起來,清潔臉部,將面上的污垢和「內心」的污垢一一洗清,然後塗上精華素為肌膚注入養分,告訴自己今天必須以「修行」之精髓 -「四無量心」而行,最後塗上防曬霜以保護脆弱的肌膚,免受紫外線的傷害,同時提醒自己必須守戒,不要被「貪瞋癡慢疑」五毒所迷惑。

《第二步曲》
走進爾虞我詐的辦公室裡,在空調中埋頭苦幹了半天,中午時肌膚已略感乾燥,身心也有倦意,此時最好拿出一支保濕噴霧,往臉上噴幾下,給肌膚注入水份之餘,清涼的感覺正好提醒我們在「修行」上,不能鬆懈!

《第三步曲》
經過一天的辛勞,回家後,肌膚已倦透,臉上殘留着「五濁惡世」的污垢,此時必須用潔面乳徹底清潔面部,提醒自己「佛土」是不能容納絲毫惡念,睡前再塗上精華素和晚霜,為肌膚重新注入營養和保護層,同時回顧當天的所想所行,反思懺悔,重整意念。

《第四步曲》
除了每日的基本護膚程序之外,為鞏固肌膚的健康,每星期應敷上一至兩次的面膜。即是忙裡抽空,多看H.H. 第三世多杰羌佛和阿王諾布帕母的著作,學習正知正見,幫助落實於「修行」上。

《第五步曲》
比較以上所有的步驟,選擇天然、無添加、適當的護膚品才是最重要。即使每天努力地護膚,若選擇不恰當的護膚品,最終也是徒然,甚至乎會弄巧反拙。正如在學佛修行的道路上,選師最為重要,我們應跟從「顯密圓通,五明具足」的H.H.第三世多杰羌佛學習佛法,恭聞佛陀的法音,並且以「128條邪惡見和錯誤知見」去鑒辨坊間的大德上師,才不會誤入歧途、浪費光陰。

對於很多女士來說,護膚已是生活的一部份,就像每天吃飯喝水一樣,不需要刻意去記住也會做。「修行」也是一樣,只要能將「修行」融入生活中,久而久之,善良的種子將會在你的心田發芽,就像一呼一吸一樣的自然,令你散發出獨特的魅力和持久的親和力,成為一個人見人愛的……可人兒!

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者: 大頭妹

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2017/06/17

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佛學小故事 - 屠夫轉業農夫


過去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的攤子,其中有一攤是殺豬賣肉的,這位屠夫每天在市場賣豬肉,看到許多人進入寺內,出來的時候都是滿面笑容,覺得很奇怪。

有一天,他在好奇心的驅使下,也跟隨眾人進入寺院。

原來是寺廟裡的師父在講佛教故事,由於他從來不曾聽過因果故事,第一次聽到不免覺得很有趣味,從此以後每當生意做完,他就進去寺內聽師父說故事。

因果故事聽多了,他漸漸明白「善業善報,惡業惡報」的道理,於是對自己殺豬這件事感到內心不安,最後便不敢再殺豬了。

他不殺豬以後,因無肉可賣,無法作生意,不知如何是好?只得去請示師父。

師父知道他學佛的因緣快成熟了,為了教化他,就拿給他一盒種子,叫他回去種植。

播種的方法是分兩區,一行一行的播種,其中一區不必灌溉,另外一區要天天澆水,而且這兩區的每一行路每天都要走一遍。師父只教他這樣做,也沒對他說明是什麼原因?

屠夫因為相信師父,回去後就真的依照師父說的方法下種,每天一區澆水,一區不澆,兩區的每一行路都走過一遍。

經過幾天後,有澆水的這一區開始發芽了,沒澆水的那一區卻依然沒有動靜。

再經過一段時間,澆水的這區長得很快,又很茂盛,但是因為所種的蒺藜是一種有刺的植物,所以慢慢地他就感覺在走這區的時候,常常會被刺到,而另外那區因為沒有澆水,雖然也有發芽,但是長得很慢,所以走起來就不覺得怎樣。

又經過一段時間,沒有澆水的那區走起來,依然是很自如,但是有澆水的這區已經無法走了,因為太過於刺人,所以只能夠用跳的方式經過。

有一天,師父問他說:「讓你種的東西,現在變成怎麼樣了?」

屠夫就將情形一五一十的向師父報告。

師父聽了,笑著對他說:「這就是一種體驗,有澆水的這一區,因為天天灌溉,幫助生長,所以就長得快,早結果,會刺人。好比你天天殺豬造殺業,所以就有機會讓惡業種子早日成熟,早受惡果。那一區沒澆水的,就比喻是一個人雖然也種了惡因,但是只要暫時不讓它有助緣,知道趕快學習佛法,布施、持戒行功立德,以後縱然有果報,也會相對轉輕。所以,你應該趁早信佛學佛,好生修行,以免將來惡果現前,那就太晚了。」

《筆者感想》

一個人不斷的造作小小的惡業,漸漸就會積成大惡;反過來說,雖然只是小小的善業,如果自己能時時生起歡喜心,小善漸漸也會成為大善。

我們不要以為造業,眼前沒有受報,就對善惡業報發生疑惑,一個人只要造下業因,緣熟必然感果,今生不受報,來生不受報,就是千千萬萬生,業力照樣存在,只要因緣會遇,還是要受報的,而且依自己的業力,來決定自己的果報,依佛法來說就是「自作自受」。

佛菩薩見到眾生受苦,雖然有代眾生受苦的悲心,但只能教導眾生如何滅苦的方法,眾生還得靠自己去修持,若是自己不能離惡積善,不能努力改變不正的心境或行為,任何人是無法代替受苦的。

有些眾生不明因果,錯誤的以為拜佛求神,就能得到庇祐而消除業障,這是迷信。須知眾生無始以來長處輪迴,為因果所縛,心隨業轉,隨業報果,此唯有學佛修行從因入果,積善離惡,將凡夫行為修正而符合佛陀所立之行條,方能轉換因果,善因先熟,福報增長,而令惡業無位顯報,推之於後。

所以南無第三世多杰羌佛經常教導我們,諸惡莫作,眾善奉行。

筆者: 望秋


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2017/06/16

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[轉載] 由7.5轉為11.4的迷思


前幾天收到體檢報告, 血紅素是11.4度。雖然在報告上, 這個數值仍然是紅色, 代表不合格, 但已跟可接受的11.5度標準很接近了。

不知道大家是否曾經有暈眩的經驗?

大概三年多年前, 我曾經在毫無徵兆之下, 獨個兒在街上突然覺得天旋地轉。 日光日白之下, 眼前變得昏暗, 好像機械人快沒有電一樣, 全身乏力, 感覺快要失去知覺。 出盡九牛二虎之力, 行了數步靠在牆角, 勉強撥了一個電話通知親人趕至, 幸好家人很快便到來接應。  經抽血檢查後, 原來是嚴重貧血, 血紅素最低的時候試過只有7.5度。 當時, 醫護人員說, 如果血紅素低過7度, 就需要馬上進行輸血了。

三年多以來, 所做過的事, 多不勝數。 搬了家、 轉過工作崗位、 聽朋友介紹進食過一些保健產品、 間中也有探訪中醫, 吃中藥及針灸調理等等。 但這些都不算是什麼特別事情, 三年前多我已一直都在做, 但貧血一直緊隨相伴。  

到底是什麼驅使身體健康指數向正面的方向走? 想了又想,  相信是心態轉變了!

三年前我為自己的人生做了一個最好的決定, 皈依成為佛教徒。 依止佛陀師父的教誨, 持戒修行, 放下我執, 廣結善緣。學佛修行使我明白宇宙真諦, 人生痛苦的本源。  因為無明造業, 蒙蔽了自己的本性, 執妄為真, 輪受無常苦。 唯一的出路是為自己的造業作出真誠的懺悔, 跟隨佛教的教義, 修正自己的行為, 才可以踏上解脫的道路。

未學佛以前, 筆者有許多我執, 把名、利、祿、情、視為人生最高的追求, 忽略了身體健康的重要, 終日為工作忙, 以假當真, 不斷虛耗自己。 今日, 我學懂放下才是人生最大的幸福, 對於人生道路上的事物, 都以平常心去面對, 以既來之, 則安之的心態去處世。

數字只是一個量值, 不管它走向那一方, 也改變不到學佛的初心。 以修行為本, 早証菩提為人生終極目標。

筆者:如雲

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2017/06/15

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光明路推介 - 世界不公平?

雪雪文中提及了「世界不公平」的情況,是基於世人世俗的看法,然而佛法當前,卻又「人人平等」, 我非常認同! 且看她如何解說 ………



世界不公平?

近來公司因人事變動,基本每人的工作量都有所增加,但薪酬卻遲遲未有調整,聽聞已有同事去找老闆商議了。我醞釀多天,終於等到老闆回來了,我敲了門進去開門見山地講出我心裡憋了很久的話。老闆是久經商場的生意人,很會避重就輕,繞過話題,引導對方的思維。這點我很是明白,所以沒被他的花言巧語所迷惑,始終如一地說出我的疑問,要求得到一個明確的答覆。最後,我不得不把話明著說:“老闆,公司是否只當我是一個過客,只是利用一下,不願意給予回報?我自知硬體條件遠不及前出納,但我是用心去接受您安排的工作,我自知學習能力不是很強,所以我一直將勤補拙,經常請教別人。現在影響的並不只是我,外面大部分同事都有情緒。”這次,老闆終於回答我的問題了,說完一系列的官方客套後,最後還補了一句:“這個世界根本沒有公平的,即使是過客也該站好最後一班崗。”

這次我的調薪要求雖然沒有像其他同事那樣大敗而回,但也沒有得到讓我欣喜的好消息,而是老闆最後說的話令我深思了。沒有學佛之前,我也是認為世界不公平的,後來通過恭聞南無第三世多杰羌佛的法音與恭讀正法經論後,我明白到:世間的不公平,只是我們凡人的無明知見,實際上眾生的起心動念,一言一行,善惡二業是會被如實記錄,成為下一次輪回的依據,現世當中我們看到的出身背景、物質財富、名譽地位等種種的不平等,均是因果業力所顯。今生有幸得人身,也是過去生生世世中種下善的種子較多,善果先成熟;但過去世中也種下不少惡的種子,現在惡果未成熟時,我們必須行善,廣種善的種子,不要被“不公平”的表像而障礙。我們都是這個娑婆世界的過客,真該把行善一直堅持到最後,願各行人早日脫離六道輪回。

作者:雪雪 (原文轉載:和諧人家)

(備註:本文是作者的學佛感悟,僅供參考,一切正知正見當以H.H.第三世多杰羌佛親說之法義為准。)


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2017/06/14

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道燃推介 - 宗教與肥皂

作者笨笨與我,都有着同一經歷,在接引朋友時,遇到了難答的「問題」………

感恩笨笨分享了《宗教與肥皂》一文,令我有了「答案」!


宗教與肥皂

學佛多年,每當看到朋友遇到困難時,總愛向他們說學佛有多好,學佛能幫助自己如何解決自己面對的問題,能把自己心中苦惱掃除,自覺真得很受用。但當朋友說一句:“我真的不想學,學佛修行只會令我感到煩惱,你把佛陀、佛教說得那麼利害,那你請佛陀把我的問題、難題清除,我便信了!”

我無言以對。無言,不是我不明白佛陀的教導,而是要朋友明白,即使有緣得學習佛陀的正法,是要落實於行持,所謂依教奉行,多行善舉,才能得到受用,惡果才會遠離。真的不懂得如何簡單地一下子讓朋友信受,而跟隨佛陀學習如來正法,並依教導而實踐於行持,得到受用。但有幸今天我終於能看到和尚和肥皂商的對話,令我會心微笑。感恩這些對話!

內容如下: 

有兩個人一起散步, 

一個是和尚,另一個是肥皂製作商。 

這位肥皂製造商滔滔不絕地說話, 而那位和尚卻一直在聆聽。 

肥皂製造商對和尚說: 
「請告訴我,宗教有什麼好? 

您的講經有什麼好? 

佛經有什麼好? 

人活在世上盡是麻煩,有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。 

佛教至今已二千多年,講經、誦經也二千多年, 

卻沒有使一切更美好。 

人還是一樣, 

他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨...」 

這位和尚沒說什麼,他只是聆聽。 

過了一會兒,他們路過一個地方, 那裡有很多小朋友在泥漿中玩耍。 

和尚就對肥皂製造商說: 
「您說肥皂可使人乾淨?我不相信。 

您看看這些小朋友,他們多髒啊! 

肥皂有什麼好? 

肥皂已經存在幾千年了,可是,即使世上到處都有肥皂, 這些小朋友卻還是被泥漿所弄髒?」 

那位肥皂製造商就說:「和尚呀!除非人把肥皂拿來使用,否則它發揮不了功用。」 

「完全正確!」和尚說: 「肥皂本身無法使人乾淨, 除非人拿來使用才行。 

這個道理和佛經的道理是相同的, 佛經的道理沒辦法改變人, 除非人們把經上所說的道理實行出來。」

作者感想 : 笨笨 (原文轉載:佛心微語)


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2017/06/13

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《世法哲言》(二)


「是非由或自論,凡事之非,莫可于執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷。」

所有是非之本體都是不可執著的,它只能給人們帶來壞處,只會給人們帶來不幸和災難,因此,在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後,讓別人自己去理論,他高興怎麼說,就怎麼說。不然的話,一糾纏在是非裡,就會造成爭辯,就要爭辯誰真誰假,誰正誰負,也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且,往往互相都不服輸,公說公有理,婆說婆有理,那麼到最後,耗費了許多時間和精力,誰是誰非仍然扯不清楚,事態愈演愈烈,相互間的感情也就愈來愈壞,人與人之間的矛盾也愈來愈複雜,乃至於引起禍患,更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以,我們明白了是非是不可執著的這個道理以後,在遇到是非時,就不要掛在心中,這樣久而久之,是非自然會慢慢消失,因為其本體屬無常性。所以說面臨是非不掛於心,既有益於自己,又有益於他人。

《筆者感想》
是非是一種容易製造而又極具殺傷力的武器,輕則破壞人與人的關係,重則令人與人之間互相殘殺。

古時便有「離間計」,利用是非使敵人內部互相猜疑,產生內訌,或在官埸上利用是非,誅除異己。例如北宋著名將領岳飛,雖然愛國英勇,百戰百勝,但最終給秦檜、張俊等人誣陷,以「莫須有」的「謀反」罪名賜死。

現今的職埸上更是「是非不斷」。筆者是在一間大機構工作,所謂人多是非多,在未學佛之前,也曾飽受是非的煎熬。

還記得在初入職時,勤力聽話,很快便得上司重用,但不久便聽到一些流言蜚語,說我早已與這位上司相識,因而獲得這職位,現在想起也啼笑皆非。當時年輕的我,以為立刻澄清便能解決,但無論怎樣說,根本沒有人相信。

之後幾年,常有不同的是非圍著我團團轉,無論我花多少唇舌,花多大的努力,根本無法解決。

後來我轉到另一個部門工作,心想終於可以脫離這個是非之地,殊不知這個新地方的是非更利害,一單是非,短則可以在兩小時之內傳遍整個部門,長則一日之內可以跨部門傳播,速度極快。

面對是非,我一直都是束手無策。直至某年我學佛後,改變了我的人生觀。我感受到能生而為人的幸福,明白到下三道(畜生道、鬼道、地獄道)眾生的痛苦。相比受苦無力的眾生,我過去所遇到的任何困難或煩惱,實在是不值一提。我開始覺得自己很渺小,當我再次面對那些與渺小的我有關的是非時,我發覺它們就像是沙灘裡的一粒沙子,一點也不礙眼,更不會花心思和時間去理會它。漸漸地,這粒沙子便消失於眼裡。

對治是非,亦難亦易。難在於人往往將「我」看得太「重」,因此,當是非傷害了我的形象、面子、利益時,便會執著及據理力爭。易在於只要不理會,是非自然會消失。對治是非,是難是易,全是取決於自己。

筆者:大頭妹

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2017/06/12

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第四十二條


第四十二條:認未隔石彩砂作壇冒稱聖壇城

在藏密法當中,有很多人都說他修法的壇城是聖壇城,什麼時輪金剛聖壇城,什麼普巴金剛聖壇城,什麼密集金剛聖壇城,大威德金剛聖壇城,上樂金剛聖壇城,獨髮母金剛聖壇,輪迴壓瑪聖壇城,似乎全都是聖壇城,金剛沙也拿去賣錢,完全亂七八糟。記住,聖壇城只有一種,這一點在法義當中是非常重要的,僅僅次於佛降甘露:只有隔石建立曼荼羅,才叫實相聖壇城。未經隔石建曼荼羅,均不是聖壇城。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2017/06/11

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道燃推介 -《永恒奇妙的吸引力》存在於你我之間


經云:「菩薩學處,當在五明學處」。菩薩在「五明」中得。 「五明」乃聲明、工巧明、醫方明、因明,內明。

「藝術寰宇」推崇的H.H.第三世多杰羌佛藝術作品乃稀世珍品,顯見「工巧明」登峰造極之作,非凡夫所能為!

虚幻世界,眼見何為實?佛陀藝術作品,真實不虚,深藏奇妙的「吸引力」……


Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
艺术家:H.H.第三世多杰羌佛
作品描述

《永恒奇妙的吸引力》存在于你我之间

眼前红焰焰的一片就像熊熊燃烧的火焰,红色、黄色、蓝色、黑色并存,流动着、变化着。是流星划过的天际,还是一个热情奔放的世界,深深吸引着每一位到访者。

小编想到人与人之间也同样存在着奇妙的吸引力,与人交往中,不要吝啬你的善良和友好,你喜欢的人同样会喜欢你。

(以上描述仅为艺术寰宇观点)

轉載:人間清流-頭條號

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
什么是微印派
微印派——为印象派风格,同时达到大幅书画中任取其中一小部分也是精致的印象画,表现精神梦境中的感觉意境,每一小块局部放大都是一幅美丽的享受。
The”Weiyin”style
These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portionof the full painting were isolated, it would be an exquisite impressionistpainting in and of itself. These paintings express a dreamy, illusory state,and any small part of them can be enlarged to form its own beautiful,aesthetically enjoyable paintin

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2017/06/10

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佛學小故事 - 誰是孩子的父親?



在一個小村莊上有一個少女,有了身孕,父母逼問少女,孩子的父親是誰?

少女被逼無奈,說孩子父親是附近廟裡的一位高僧,孩子出世後,這家人抱著孩子找到了高僧。

高僧只說了一句 “ 這樣子啊!” 便默默地接下孩子。

此後,高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。高僧被人指指點點,甚至辱駡。

一年後,少女受不住內心的煎熬,承認孩子的父親是另一個人,與高僧無關!

少女及家人慚愧地找到高僧,看到高僧很憔悴,但孩子白白胖胖。

少女滿心愧疚。

高僧淡淡地回了一句 “ 是這樣子啊!” 便把小孩還給了少女。

高僧被冤枉名聲掃地,卻始終不辯解,為什麼呢?

高僧說:“出家人視功名利祿為身外之物。被人誤解於我毫無關係。 我能解少女之困,能拯救一個小生命,就是善事。”

《筆者感想》
在現實生活中,我們經常會遭到別人的誤解。這些誤解可能來自朋友,可能來自親人,也可能來自同事,可能來自老闆,甚至來自陌生人… 。

當然,造成誤解的原因很多,比如缺乏溝通,缺少交流。但當自己被別人誤解時,心中會產生不可名狀的委屈,感覺痛苦至極,會想盡方法去辯白。

佛經上告訴我們,人與人的關係是四種緣,報恩、報怨、討債、還債。

與你相遇的人,有時是討債來、報怨來的,那就是過去生中,我們所結下的冤仇。在其中一世,與你相遇。

作為一個凡夫及修行人,同樣經歷過被人誤解。要如何克服這個心中的不快?

首先是要平復自己的心情,明白凡是都是因果,尤其是面對一些難以解釋的誤會,可能這就是多生的惡緣!

由於我們一生造作的惡業多過善業,我們處事待人接物,惡念多過善念,自私自利念頭行為多過利他,於是冤親債主就太多了。

冤家宜解不宜結,由於我們有意無意、不知不覺中與眾生結下了許多的冤仇。
這些冤結,我們起心動念想化解,這是我們真正覺悟了。

學懂放下,時間會淡化一切,事實勝於雄辯,可能會有意料之外的收獲!

筆者: 望秋

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】


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