2017/04/30

小筆點

大頭妹推介 - 緣起,緣滅

年輕戀愛時,離離合合,無論是被自己傷害過的人,還是他人傷害了自己,今生能相遇相愛,也是源於過去多世的緣份。

這篇文章令我想起曾辜負過的人,希望有一天能再遇見,能勇敢地向他說聲「對不起」,了結今生的恩怨情仇。

第三世多杰羌佛│小筆點








緣起,緣滅

我們的一生之中,總會做過很多令自己後悔莫及的事情,讓自己留下永不磨滅的遺憾。現在回想過去,總會覺得自己愚昧,很壞,事因從前的年少無知而傷害了很多人。

從前,有對年輕情侶,他們都很單純地愛著對方。隨著日子久了,男孩就對女孩所的付出視為理所當然。當時,女孩仍然相信,總有一天男孩會明白自己對他的付出。所以,無論她有多委屈、傷心、難過,依然無條件地為男孩付出一切。經過兩年半的歲月,也許男孩早已習慣了女孩的無怨地付出,所以,他以為這情況永遠都不會改變。任憑他再任性,女孩都不會離開他的。但他不知道,原來女孩身邊早有一個比他更懂得愛她和珍惜她的男孩出現了。女孩在這半年間一直很糾結。一來,她捨不得放下兩年半的感情;二來,另一位男孩更懂得愛她,這甜密的幸福令她陶醉得不懂得如何拒絕。

終於,有一天男孩因自己的不開心而用惡劣的態度向女孩發洩,這一刻,女孩意識到無論自己有多捨不得,是時候放下對自己冷漠、不關心的人。於是女孩就籍此機會離開那個男孩,無論那男孩如何哀求,可惜為時已晚,女孩已下了決心,另一方面又覺得男孩不是真正愛惜她的,祇是因失去了才會哀求,所以還是狠狠的離開了那男孩,就跟懂得愛她的男孩走在一起了。因為女孩當時確實不知道,男孩表面的態度對她莫不關心,其實那個男孩的內心是多麼的愛她,多麽的捨不得她,女孩更不知道男孩對她有多愛就傷害得有多深,有多痛。

之後,女孩就開始了新的生活。一年後,那個所謂懂得愛她的男孩離開了她,她傷痛了,那種傷痛比起之前傷害前男友來得更深、更痛。

經歷這沈重的傷痛,女孩終於在心靈上得到開解,由恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音後,女孩頓然明白了世間一切事物都有因果關係。當初,女孩種下傷害別人的因,之後就要嘗到被傷害的果。亦明白冤有頭、債有主,女孩那次所承受的苦果,是前世多生所種下的惡因,今生來償還的;至於對前男友種下的惡因,如果女孩不能化解這冤結,不去向前男友懺悔求得原諒,化解彼此之間的怨恨,真不知要到何生何世再來償還。更明白用情感傷害他人的惡因,早已在前世多生植入了八識心田,當一旦受到情感的傷害,生起瞋恨心及怨忿心,就會有意無意間用情感去傷害其他人以洩心頭之忿。

因此,女孩沒有抱怨嘗到的苦果,同時一直迴光返照自己曾經犯下的過錯。雖然,種下了傷害他人的因已無法改變,但她依然會為自己的過錯懺悔和反省,精進做功課、做佛事、行善積德,誠心向冤親債主懺悔並將修來的功德迴向給冤親債主,祈願能與冤親債主的冤結逐步化解。現在,她對那些無論是擦身而過的路人,抑或是在身邊的朋友親人,都會善待、珍惜每一個相遇。「寧天下人負我,莫我負天下人。」因為天下人負了自己,女孩都會以寬心去包容,不起瞋恨、怨忿之心,這是女孩在皈依至尊無上的佛陀後,所立定的做人宗旨。

緣起了,您我親如家人。
緣滅了,您我還是朋友,祗是濃情轉淡了。
從前被我傷害的人,我懺悔了。
從前傷害我的人,我原諒了。

因為女孩明白了所有傷害自己的人,都是前來渡化自己的恩人,讓自己可以反省,明白了傷人之痛,要放下瞋恨怨忿,以慈悲心及謙卑心善待他人。感謝傷害過我的人,因為你們讓我變得更堅強、更有自信、更有愛心、更有胸襟去慈悲一切眾生。

筆者: 照耀生命(原文轉載:佛心微語)

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2017/04/29

小筆點

佛學小故事 - 一枚銅錢的作用

第三世多杰羌佛│小筆點

杭州西湖畔有座古剎,廟裡有口鐘,因年歲已大,無法繼續發出宏亮聲音。大鐘的瘖啞鐘聲,寺內住持決定籌募資金,將老銅鐘熔掉,重新鑄造一個大鐘。

消息一傳出,杭州城的民眾蜂擁至古剎前,依著自己的能力奉獻出大量的香油錢。

由於大家奮力捐輸,很快湊足鑄造銅鐘的資金。

在募捐的最後一天傍晚,一位衣衫襤褸、蓬頭垢面的乞婦,一跛一跛走到捐款箱前,望著已貼上封條的捐款箱,對和尚遲疑問道:「我…我還可以捐鑄鐘的錢嗎?」

和尚打量乞婦一身破爛衣服,嘴角下撇,不屑問道:「妳…妳想捐多少呢?」

乞婦從衣袋中掏出一枚銅錢,訥訥地道:「就…就只有這一個。」

和尚大笑:「就這一個銅錢?依我看,不必麻煩妳老人家了,鑄鐘的捐款已經很充裕,妳這小錢,我不想把封條撕開、重新再黏,妳就請回吧!」

乞婦想再向和尚懇求時,和尚卻用力一揮手,將她趕了出去。

幾個月後,新的鐘鑄造完成。

可是,在啟用那天,卻發生了怪事;銅鐘所發出的聲音,竟比舊鐘的聲音還瘖啞。

廟方找了許多鑄鐘專家詳細檢查也找不到任何問題。

大家也百思不得其解,困惑不已。

當晚,寺廟住持夢見菩薩顯靈,告訴住持新鑄的大鐘之所以不響,乃因鑄鐘的銅料少了一枚銅錢。

菩薩並顯現那位乞婦的形象,讓住持看見。

住持驚醒後,將這個怪夢告訴眾人,整個杭州城全動員忙著找那位乞婦,好讓她把那枚銅錢捐出。

最後,新的銅鐘再度完成,由於那位乞婦全心奉獻的巨鐘,從古剎的鐘樓內,發出陣陣宏亮而悠遠的美妙鐘聲,響遍整個杭州西湖畔。

第一次鑄造的巨鐘聲音瘖啞,或許因為大家的捐輸是在行有餘力的情況下為之,未必是真心誠意。而貧窮的乞婦,卻願意將僅有的一枚銅錢獻上;她所付出的,不僅只是一枚銅錢,而是全部的心意與力量。

《筆者感想》

一枚銅錢到底價值有多少?

我曾經見過,即使跌了在地上,當事人也懶得撿起,頭也不回的繼續走!

凡事善用真誠,並且能夠全力以赴,你將會發現,自己正開始有著美好的改變,變得更有能力,足以完成許多從未想像過自己能夠做到的偉大事蹟;就像故事中那位乞婦並不知道自己的一枚銅錢,竟然會影響巨鐘所發出的聲響一般。

很多人誤以為「全力以赴」與「盡力而為」含義相同,但事實上兩者是有區別的,關鍵就在於前者是主動,而後者是被動的,兩種截然不同的心態當然會造成不同的效果。

相信大家也會試過完成不了一些事情,通常當老闆/上司問到時,會不會說「我已經盡力了」? 試問,如果你是用更多的時間與精力去做,抱著只可成功不許失敗的心態的話,結果會不會有改變?很多人總是以已經盡力了為藉口,把事情推得一乾二淨,還落得輕鬆毫無內疚之心。

「全力以赴」並不是要執著,正如學佛修行一樣,如果只是「盡力而為」,我們很容易遇到困難而放棄,所以在日常生活中,我們要用「全力以赴」的心態或態度去面對,這樣才不會辜負我們短暫的人生。

筆者:望秋

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】


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2017/04/28

小筆點

如雲推介 - 素食好? 小心, 吃出個禍來!

看過小倍的文章分享, 感到十分佩服。

當日, 我媽媽也是苦口婆心地勸我不要莽下決定素食, 為的也是生怕女兒身體不適合素食, 害了身子。 愚蠢的我當下感受是煩擾, 覺得不被認同, 差點跟媽媽吵起來。 凡事有道, 吃素亦然。 在因應個人體質及攝取不同蔬果的營養的前題下, 循序漸進地進行, 不應太過執著, 使到親人及朋友不安。

同時, 我想起在接引朋友的時候, 如未有充足準備, 不要太過固執。 過份進取, 可能會使朋友起煩惱心。 先做好自己, 不忘時刻把學佛修行的道理運用在日常待人接物之中, 自可感染別人, 再去接引朋友的時候就容易多了。 

第三世多杰羌佛│小筆點

素食好? 小心, 吃出個禍來!

自從學佛以後,明白做人,應該對眾生慈悲,幾年前因緣具足,很順利,我自然地轉為「素食者」。期間,沒有任何不習慣,更沒有一絲想放棄的念頭。就這樣平平安安地維持了一年多的時間。本以為可滿心歡喜地持續下去,但問題就是浮現了!

事緣,父母要求我去家庭醫生做體檢,報告顯示,我身體各機能均全線下降!多項指數不合格,鐵質不足,紅血球偏低,幾項礦物質皆不達標,還有.......

醫生告知父母後,兩老心情驟變!繼而不再接受我素食。一方面被一向冷靜的父親痛罵;另一面,母親含著兩腔熱淚,苦口婆心地勸我不能再素食了。

面對這兩難局面:吃肉不慈悲對眾生,但只吃素,又令兩老非常擔憂,實屬不孝。我為此事費煞思量,記起佛經記載,釋迦牟尼佛,為救五百商人而要殺人的事蹟,出自《佛說大方廣善巧方便經》。

大意是佛陀有一世為修行人,某日,坐一條商船出海,而船上有五百名商人同行。佛陀有神通,知道船長想對五百商人謀財害命,又觀察到這五百商人是菩薩轉世。若起殺業,船長死後必墮入惡道,永無止期!因此佛陀發大悲心,殺了船長,但自己就要承受殺人的果報。

世間的事物有時是不能兩全其美的!佛陀的教誨,是要用善巧方便的「智慧」去慈悲及利益大眾。

清口茹素本來就是一件善事,卻因自己對日常選食的疏忽,而將事情攪得糟糕了。之後,我雖然改吃三淨肉,只想平息家人無窮無盡的憂慮,但就要懷著慚愧及感恩的心,與眾生結「緣」了。

有此經歷,我學會素食最重要是,找適合自己身體健康的飲食方法。茹素者最好是定期,特別是在初期,進行體檢,以分辨改變為素食之後,身體健康有否改變,更要配合醫生的專業意見和評估,以達至營養均衡,那就吃得更健康安心了。

過了不久,我被朋友幾番接引到福慧行,恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,才明白到,慈悲眾生,是修行的基本,更重要必須依止有證量的上師修法,配合自己日常精進修行,方能達到最究竟的離苦得樂,生死自主。

願衆生得結慈悲善緣,身體健康。

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)

筆者:小倍 (原文轉載:快樂人生)


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2017/04/27

小筆點

【轉載】 怪獸家長

第三世多杰羌佛│小筆點

近年,為什麼社會上出現了「怪獸家長」的稱號,這由何而來?

香港出生人口下降,大多數家庭只會生育一個或兩個孩子,故父母一般會把所有注意力、時間都傾注到子女身上,甚至因為愛子深切,而出現過分保護的古怪行為,故把這些父母稱為「怪獸家長」。

在日益激烈的競爭環境中,社會愈來愈重視人才素質,並不斷鼓吹自我增值的重要性,不少父母都存有「望子成龍,望女成鳳」的想法。為提升競爭力,便安排各種各樣的課程及課外活動,好讓自己的孩子能贏在起跑線。更甚的是,為了讓子女專注學習和參加更多課外活動,而事事安排妥當,事事代勞!

小兒從小喜愛運動,在學校參加了不少團體活動,筆者也成為家長義工,服務學校。在校內,會經常目睹不少經典「怪獸家長」的行為。最近我身邊發生了一事,令筆者有深切的體會,同時,感到非常痛心!

某家長育有一子,極度疼愛,他們的兒子跟小兒也算是朋友,經常前來學校觀看兒子參加的課外活動,有時候看到小孩之間吵鬧,便立刻挺身保護,甚至怒罵其他小朋友,常為一些小事,向老師投訴。為了孩兒能取得好成績,不但報讀私人補習班,還聘請專科導師,可惜,兒子全不珍惜,由於學習態度惡劣,令補習老師辭卻,也在補習社裡常打擾其他學生上課,懂事的同學們對他極為不滿。

兒子逐漸長大,父母仍然照顧無微不至,在學校裏為他穿衣抹汗揹書包,原本有幾位要好的朋友,由於父母在校內的行為,再加上這小孩的性情,同學們漸漸地看不起他而至關係日益疏離。

在一次學校郊遊中,這家長發現他的孩子孤獨地走在一旁,自個兒玩耍,另一邊廂,其他同學一大夥兒卻玩得非常的痛快,笑聲連連,此起彼落,這對父母看在眼內,痛在心頭。

筆者明白小朋友之間吵吵鬧鬧的情形屢見不鮮,今日跟你鬧番了,隔天便忘記得一乾二淨,又再攬在一起有說有笑,他們就是在學習接納與原諒,如若父母過早出面調停,子女們會難以建立人與人之間的相處之道,溝通技巧及人際關係,也容易令孩子有一種「永遠我是對的」或「我是父母的主人」的心態形成,以自我為中心,整天窩在家裏(或宿舍),鮮少出門,也不擅於與他人交際,變成了時下俗稱的「宅男宅女」!

「怪獸家長」凡事為其子女安排妥當,讓他們專注學習和參加更多課外活動,然而這樣過分的照顧,反而忽略了學習自理及自立能力的重要性。

父母過於溺愛,導致孩子失去自由成長的空間,並剝奪了他們學習各種生活技能、面對困難、反思自身的機會,妨礙全面身心的發展,令他們漸漸變得依賴,甚至處事欠缺信心,沒有決斷能力,久而久之,子女遇事只懂找父母解決,將來難以獨自面對難關和挑戰。

這些孩子長大後,投身社會,大多未能融入工作單位,並難以與同伴溝通合作。有的「怪獸家長」擔心其子女受欺負,有的又不滿公司未能安排合適其學歷的職位,最終成就了一班待在家裡不上班,靠父母養活的年青人!

這現象實在令人擔憂,我們的孩子是社會未來的棟樑,這些棟樑能有堅毅果敢的人格品性,從而肩負起整個社會的大能嗎?

作為父母的我們, 必須要認真檢討自我的行為和出發點,究竟這樣保護子女的方法,是為他們着想,還是毀掉了他們的前途呢? 什麼樣的家庭教育才可真正幫助孩子健康地成長,把他們鍛鍊得更強壯,更有自信及更能獨立面對困境呢?

以上活生生的例子就在眼前,我感到非常不安,其實筆者曾經也被家人批評為「怪獸家長」!

我反覆思量, 對兒女無微不至的照顧,對他們的「好」,是真的「好」嗎?

佛教說因果,菩薩畏「因」,而眾生畏「果」,卻又在果報來時,才會醒悟,才懂害怕,然而此時此刻,我們只能接受,改變或許已經是太遲了!

若然我們想培育新一代成才,避免造就了一群「宅男宅女」,便要從脫離「怪獸家長」的行為開始!忍痛放手,讓小朋友在跌跌撞撞的成長路上學習;讓他們種下深厚的根基, 將來才能在風雨飄搖的大時代裏,發揮堅實的内在力量,真正成為未來社會的棟樑!


筆者:嘆茶

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以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:
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2017/04/26

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戀上「鬼怪 - 孤單又燦爛的神」

第三世多杰羌佛│小筆點

早前香港播放了一套韓國的人氣電視劇,名叫「鬼怪 - 孤單又燦爛的神」,顧名思意是圍繞著一個鬼怪的故事。

內容是說男主角金信在939年前是一名將軍,因為被小人所害,令皇帝對他猜忌,被判以逆賊之名處死,這股「怨氣」,令他成為一個不生不滅的「鬼怪」。鬼怪帶著插在他胸口的寶劍,一直俳佪在這個空間,帶著無限痛苦和憤懣。他眼見身邊的人一個一個離世,心裡萬分孤單和苦楚,並且一直尋覓他的「鬼怪新娘」,因為只有「鬼怪新娘」才能把他胸口的劍拔出來,了結他這一生。

導演特別安排鬼怪遇到很多似曾相識的人物,這些都是他在某一世見過,因導演想說明有「輪迴」的存在。其中與鬼怪一起生活的「陰間使者」就是一個好例子,他就是當年命人殺死金信(鬼怪)的皇帝。與此同時,這位「陰間使者」又遇上金信當年的妹妹,亦是被他害死的皇后,他們錯綜複雜的感情一直帶到今生,甚至下世。

筆者喜歡這套劇集的原因,因為這並不是一套驚嚇的鬼片,反而是一套浪漫愛情的劇集。身為修行人的筆者知道劇本內容會特別迎合觀眾的口味,刻意把「輪迴」及「死亡」,甚至「鬼魂」形容得與我們的現實生活無異,而且主角們身處的環境都被美化成令人羨慕的「優質生活」。雖然筆者並不完全認同,但也不會刻意去挑剔,明白這些都是劇本所需。

令筆者最深刻的一幕,是講述兩位剛去世 (往生)的男士,他們是老闆和司機的關係,他們死後來到「陰間使者」的茶屋,要喝下「孟婆湯」(將這生的記憶全部洗去)之際,死去的老闆認為自己在生時,地位比司機高,所以感到特別氣憤,認為不值得與這位司機同日而死。陰間使者對著他說: 「在這裡都是一樣的一杯茶」,該老闆仍然深深不忿地說: 「這麼死了已經夠委屈了」,用看不起的語氣說司機一輩子也買不起他手上帶的手錶。

陰間使者亦毫不客氣回了這位老闆: 「這裡都是一樣的一杯茶,你哪隻手錶已經停止時間,你所擁有的任何東西都帶不進那道門。在此生你是個擁有權勢的人, 但當你跨過那道門,你就會明白,眼睛犯下的罪,你的咀犯下的罪,手和腳犯下的罪,你的心犯下的罪,擁有多麼強大的力量,會把你拖到地獄哪一層! 」

正如日本著名企業家,稻盛和夫先生所說:

「人不論多麽富有,多麽有權勢,當生命結束之時,所有的一切都只能留在世界上,唯有靈魂跟着你走下一段旅程。」

這與編劇對「輪迴」存在有着相同的觀念。

劇中的論說也與我們平日修行時提到的一點一滴起心動念, 一切行為、語言等,全部都牽涉到因果。我們種下的善因,會得善果,但犯下的惡業,就會得到惡果。這是在提醒觀眾,人死後,會隨著自己所造的善業惡業注定來世的路。希望大家有機會觀看「鬼怪 - 孤單又燦爛的神」的同時,能體會導演和編導的用心良苦,也能與筆者一樣欣賞此部警世之作!

筆者:望秋

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2017/04/25

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一宗發人深省的墮馬意外

 近年香港賽馬會每年都錄得數以千億港元計的投注額, 如此高昂的投注額表示什麼? 至少表示了參與賭馬賽事的人有多熱衷和瘋狂。 但背後有關馬匹的故事, 大家又知道多少?

馬是一種草食哺乳動物, 天生膽小卻又喜愛奔馳於草原上。 早在六千年前, 人類已開始馴養馬匹, 最早的馬匹馴養遺址於烏克蘭草原, 15世紀後才被歐洲殖民者帶到美洲和澳洲地區。

第三世多杰羌佛│小筆點


(上) 本周一是復活節公眾假期最後一天, 香港政府和賽馬會特別調排將星期天的賽馬日改到星期一, 好讓更多的馬迷可以盡情參與賽馬活動。 可惜, 不幸發生墮馬意外, 事件導致三位騎師失重心倒地受傷, 送院救治。至於遇事的馬兒 「飛鶯」因前腳折斷, 被即時圍上帆布, 送上一針, 人道毀滅。

可悲的人類呀! 古代馬匹為人類擔起重要的交通運輸工具, 在戰場上作為戰馬出征。 雖則現今科技發達, 社會文明, 處處叫人尊重生命, 愛護動工。 但在賽馬會的馬匹卻被淪為人類的娛樂工具。 不幸發生意外, 可憐的馬匹得到的是當場賜予一支毒針, 美其名為人道毀滅, 安樂死。

真的有如此必要嗎?

可有更恰當的安排?

到底是娛樂還是悲劇?

筆者:唐仁

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2017/04/24

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第三十一條

第三世多杰羌佛│小筆點

第三十一條,認自己業力重,無成佛種子

有的人認為自己的業力重,想到:“我業力太重了,黑業深,我做過很多壞事,哎呀我很可憐的,我是不會有成佛的種子的。”這是錯誤知見。業力無論有多重,只要真心懺悔,改做好人,修好行,學好法,一樣成就。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2017/04/23

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田心推介 - 世上最虧本的生意, 是什麼?

看過同修菩提樹的文章分享, 田心作為初入佛門的修行人, 也很慚愧許多時都會按捺不住脾氣。 相信是自己多生以來的習氣, 遇上不如意的時候, 往往馬上發標, 繼而做出一些不理智的行為, 出口惡言, 起瞋恨心等等。雖然事後冷靜下來, 會感到後悔, 可是已跟對方結下不解的惡緣。

往往如俗語所說:「贏了場交,輸了頭家!」

感恩有幸可以學佛, 依佛教的教義學習以平常心去面對所有事物, 不要再為一時之憤, 亂了修行的步伐。 謹記南無第三世多杰羌佛的教誨, 以「無我乃大我」的精神, 應用在日常生活上, 放下我執, 廣結善緣。

第三世多杰羌佛│小筆點

世上最虧本的生意,是什麼?

無論你做的是什麼生意,實際上最虧本的生意,就是發脾氣。脾氣發了,顧客也就走了,再也不願找你合作,也不再來光顧了。

學佛前的我,做的是婚禮統籌,服務行業的生意。面對許多在辦理人生大事的各個新人們,以及新人雙方的父母、姨媽、姑母、姊妹等等的種種安排。接受各個人不同的審美要求,以及旁人的指指點點,更要能為每個人做到他們自認為的完美,要忍受堅持而不發脾氣著實不容易。

細想自己容易發脾氣,是自己聽到不中聽的說話,遇到不如意的事情,見到不滿意的情境,不期然嗔恨心冒起,正所謂「一念嗔心起,百萬障門開。」理性就被蒙蔽了,脾氣就來了,繼而口業,傷害人的說話就來了,雖然不會做出傷害他人的事,但是傷了他人的心可能禍害更深,嗔恨心就是這樣做成在六道中輪迴冤冤相報,難有了期,真的愈想愈心寒。

自從學佛修行後,恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音開示,讓我醒覺了。瞭解了六道眾生多生前可會是自己的親人,不要向他們發脾氣,這樣會令他們生起嗔恨心,有嗔恨心就會好像自己一樣作了惡業而不自知,間接害了他們,傷害他人就是將自己所累積的功德掩蓋,現在明白以前有做佛事,亦常誦經,因為易發脾氣,失於冷靜,無意間做了惡業而不自知,所以難顯受用。

因此,我及時自我反省,要是遇到不如意事,甚至受他人侮辱,被他人傷害,受了委屈,也不要去抗拒、反擊、甚至去報復,而是將嗔恨心放下,我明白每受的打擊都是來幫自己放下嗔恨心的,同時亦是來考驗自己的,要自己真正能做到不起嗔恨心,衷心感恩他們來成就自己。

我明白嗔恨心的禍害,會使人故犯持明而行不利眾生之事,即使平時嚴守戒律,但一旦嗔心起就會把戒律忘得一乾二淨,曾見有人由嗔恨心驅使而初則口角,繼而動武之惡業。故此我要努力將嗔恨心放下,我明白要將嗔恨心放下,就是要修忍辱,正如聖者云:『佛說無為最,忍辱第一道。』就是要做到逆我而不怒,恨我而不憤,氣我而不惱,辱我而不恨,受八風而不動,處之泰然,無撓於心,無惱於己。故此,我會嚴持戒律,勤修忍辱,不發脾氣,做一個真正修行人。

筆者:菩提樹 (原文轉載:佛心微語)


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2017/04/22

小筆點

佛學小故事 - 世上無難事,只怕有心人

第三世多杰羌佛│小筆點

從前有一個故事,有一群青蛙在比賽誰能爬上最高的鐵塔,比賽開始了,一大群的青蛙看著那高大的鐵塔議論紛紛:

「這太難了!我們絕對爬不到塔頂的。」

「塔太高了!我們不可能成功!」

聽到這,有些青蛙便放棄了。

看著那些仍然繼續爬的青蛙,大家又繼續說:

「這太難了!沒有誰能爬上塔頂的。」

就這樣你一言我一語,越來越多的青蛙退出了比賽。

但有一隻青蛙卻越爬越高,最後當其他的青蛙都無法再前進的時候,牠卻成為唯一到達頂點的選手。

其他的青蛙都想知道,牠是怎麼做到的?便紛紛跑上前去問牠,最後大家才發現………

原來牠是個「聾子」!

《筆者感想》

這個故事說明了一個道理……

「嘴巴是別人的,但人生卻是自己的!」

雖然我們不必做個真正的聾子,但卻要保持充滿希望、樂觀和積極的心境,保有堅定的意志,向已定的目標前進,不要被那些消極、悲觀的聲音影響。

曾恭聞南無第三世多杰羌佛在法音中說法,我們要發願,要有願力。記得在兩年前,筆者就發了一個願,希望每天恭聞法音,但是當時工作非常繁忙,每天下班時已經是凌晨12時至2時,心想:何來那麼多的時間? 這真是向難度挑戰!

正正就是這份願力,為我注入了強心針,久而久之成為一個習慣,就像跑步一樣,起初身體需要一段時間去適應,適應期過後,變為「慣性」,不做是會心癢的。

然而持之以恆是不容易,筆者也有倦怠鬆散的時候,最近,我又重新克服身體的疲累和語言上的障礙,同時也改變了一向的想法,不再把「聞法」看成了一份工作 (可以用「包袱」兩字來形容) ,反而視為生活的一部份,就像吃飯、睡覺一樣。

佛陀師父在«學佛»這盤法音中提到,學佛其實是一件很容易的事,但在執行上大家就覺得「知而行難」,就像上面的故事一樣,你是否願意去堅持? 還是找一百個藉口讓自己放棄?

希望每位讀者也能找到自己的目標,然後下定決心去開始,相信只要堅持一段時間,什麼困難都能克服!

筆者:望秋

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

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2017/04/21

小筆點

如雲推介 - 佛弟子白居易

看過隨心以下文章, 有感而發。

如雲半生, 幸遇正法; 淡看浮華, 皈依我佛。

「白居易」是唐代偉大詩人, 也是一位虔誠的佛弟子。 性格率直, 不平則鳴; 因而得罪當時不少權貴, 在官場上處處踫釘, 屢遭貶謫。 但他依然能夠以平常心看待, 晚年更加看破俗世功名利祿, 潛心學佛修行。

世事本無常, 誰也敵不過; 如能看得透, 一切皆虛幻;放下貪瞋癡, 廣行四無量; 依止佛法行, 修得福慧果!

第三世多杰羌佛│小筆點


佛弟子白居易

提到白居易,大家一定不會陌生,他是唐代繼杜甫之後最偉大的詩人,開創了“新樂府體”詩風,原本他也是一位極虔誠的佛教徒,自稱為香山居士。

白居易在杭州任刺史期間,曾請教過鳥巢禪師,他問禪師什麼是佛法大意?

禪師說:「諸惡莫作,眾善奉行。」白居易聽後覺得很奇怪,因為禪師的答案竟是如此簡單。 這道理,三歲小孩也知道。

禪師說︰「知易行難!三歲孩童雖會說,但是八十歲老翁未必了解其意,也未必能落實做到。」

白居易到了晚年老眼昏花,看經書也感到很費力,突然他有所悟,他覺得自己一生從政,雖然虔誠信佛,也經常做善事,但還是浪費了許多的光陰在世間法上,於是他發願以後不再吟誦詩文,只有一心一意地來學佛、念佛。即使有許多達官貴人來譏笑,白居易仍不理會他人的任何看法和閒言閒語,只是老老實實專心專意地來念阿彌陀佛。他在膾炙人口的《念佛偈》中是這樣寫的:

日暮而途遠,
吾生已蹉跎,
日夕清淨心,
但念阿彌陀,
達人應笑我,
我且阿彌陀 。

從這偈,就可以看到白居易已經放下一切世間法,只一心老實修行,絕不會再浪費半點光陰。

筆者看完這篇文章後,突然有感而發。我們日日夜夜為生活而勞碌,沒有一秒能停下來,人生怱怱幾十年,是否要不停工作直到我們不能再動的一天呢?如果我們的儲蓄,足夠過著清茶淡飯的生活,我們會否願意像白居易一樣,捨得毅然放棄追逐名利,專心學佛呢?人生難得,今已得; 佛法難聞,今已聞。這切身問題,真值得我們考慮啊!

筆者:隨心 (原文轉載:靜心淨語)

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2017/04/20

小筆點

到彼岸推介 - 如何有效處理白蟻與蚊子的問題?


小時候的我,看到家裡岀現螞蟻會喜歡把它們弄死,但學佛後明白眾生平等,無分貴賤,正如大內群嬰所言,因果不味,要結好緣,種善因,現在當我見到螞蟻,便會避開,小心翼翼地走過,以免把它們踩着。

在日常生活中,如何避免螞蟻等的小動物岀現在家裡?

要徹底根治螞蟻,除了要保持家居乾淨外,不妨可以試試以下天然驅蟲劑方法驅蟲。

「白醋抹窗口」
避免螞蟻入屋,可在家的窗戶或門口四周抹上白醋,因為螞蟻的分泌味道和白醋很相似,當螞蟻聞到這陣味道,便會誤導牠們,以為其他螞蟻已「進駐」你的家,牠們便不會進來「搶地盤」了。這方法尤其適合村屋或設有後花園的家居使用。

資料來源:http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/health/art/20030513/3286917


第三世多杰羌佛│小筆點

如何有效處理白蟻與蚊子的問題?

筆者在很久以前,對佛教、佛學、佛法一竅不通,對因果與無常更是沒有感覺。愚昧的我與同住的室友,常常拿起電蚊拍,一人一支像打羽毛球一般,球來球往,拍打蚊子不亦樂乎。可是怎麼拍死它們,都還是那麼多蚊子在家裡飛來飛去,一個晚上就有十多二十隻蚊子。手上腿上蚊釘蟲咬傷痕纍纍。。。。家裡明明全都裝上紗窗防蚊網啊。。。好奇怪!

直到我和室友一起學佛,慢慢開始明白,眾生都是平等的,我們應該尊重不同的生命,就算是一隻螞蟻或是身體的一個細胞。及後,又明白到因果報應與無常對每一個眾生都是那麼至關重要,所以在學佛修行的日子裡,常常想到自己往昔所做過的愚昧惡業,深感慚愧,希望用自己的任何功德迴向給那些我傷害過的生命。
                    
曾經在一位仁波切上師那裡聽說過,若家裡遇上白蟻窩是非常麻煩的,因為我們不一定能有效驅趕它們而又不傷害到它們的性命。終於有一次,筆者遇上了這件煩惱的事: 某年在公司裡,同事告知,公司裡某處出現了很多白蟻,成千上萬,已經把一隻門框蛀掉了不少,還飛來飛去,把一些員工也嚇怕了,同事還告知,已經用了殺蟲藥但還是無效。噢!糟糕。。。怎麼用殺蟲藥呢!豈不是已經傷害了無數的生命?!我第一時間跑到現場看了一下情況,心裡一沉,看到了很多白蟻的尸體,也看到了很多白蟻在飛行爬行著。筆者只能試試看與白蟻們“溝通一下”,用最誠懇的態度,也是出於一份真心,告訴白蟻們: 「我們將於7天後會有工程隊來維修和更換門框,請它們找個地方搬家,以免工程進行時會傷害到它們,對於之前給它們造成的傷害真誠地道歉,日後必然會把自己的修行學佛之功德迴向給它們。。。。」就這樣日復一日地與它們“溝通著”。直到第七天工程隊來之際,我們再反覆在公司每個角落查看,已經沒發現任何白蟻的蹤影。這件事讓筆者體會深刻。
                  
筆者希望不再與任何眾生結下不解之仇怨,只希望結的都是好的因緣,不用再冤冤相報,不然了生脫死遙遙無期,是最可悲的!

後記: 筆者自學佛以來,就嚴守著不殺生而行放生這戒律。已經很久很久沒有看到蚊子在家裡出現,偶然出現了,也安然共處一室,並不再被咬一口了!

『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。謝謝!』

筆者:大內群嬰 (原文轉載:人間清流)

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2017/04/19

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光明路推介 - 感悟三缺一

是一個證據當前與憑藉推理的事件,是一般人的認知想法!

在文明社會裏,等同於執法者拿下證據,便可抓人,依本辨事。

作者青竹憑藉回家只見兩條魚的證據,去推理是賣魚老婦只放兩魚入袋,騙了青竹一條魚的想法,當下並沒有怪錯老婦的心念!而確信眼前所見的事實!

光明路在想:
事實就是事實,如果已經發生了,誰也不可以改變,只要把這念 (我認為/我以為/我覺得)變為(我原諒/我不介意),就成了!

若老婦是立心去騙他,也都是因果,果報的緣份。人若能放下埋怨的心,便可平靜多了。

第三世多杰羌佛│小筆點

感悟三缺一

一大早,下著小雨,平常路邊的小攤販會把路堵得擠擠的,今天卻只見三兩個,買菜的人也不多,稀稀拉拉的幾個人,在雨裡都懶得像往日那樣討價還價了,買了就走,唯恐呆久了被雨淋濕。街頭有一個流動的魚攤,一位約六十多歲的阿姨在那賣魚。我從她面前走了過去,當時已是早上9點多,魚還剩下不少,再不賣完早市一過就沒什麼人買了。她看了看我,叫賣到:“阿妹呀,買魚吧,好吃的魚呀……”我笑著看看她沒說話,但我今天不想買魚。我繼續往前走,買好了今天的菜,轉身原路返回,又見那賣魚的阿姨還沒收攤,這回我仔細地看了看,原來有多少魚,這回看了還是那麼多。那老婦人又向我喊到:“妹呀,買幾條魚回去吃呀,這是從湖北運過來的魚,很甜的,不好吃你回來找我……”看著這濕漉漉的大街上沒幾個買菜的人,看著這一攤魚,看著這老婦人,唉,買就買吧!我說:“有死了的魚嗎?活魚我不要喲!”她說只有三條小的是死的,我說那就要這三條死魚吧。她稱好弄好之後幫我裝進袋,我給了錢提了就回家了。

晚上準備做菜時,打開袋子一看,早上買的三條魚只看到兩條,還有一條跑哪去了?我把裝菜的袋子翻了個遍,也沒找到,而兩條小魚根本不夠一道菜!我心裡頓時打翻了五味瓶,什麼人呀,我看天氣不好沒什麼人買魚才好心向你買魚,你還算計我,三缺一,害我一道菜都不夠!真是好心沒好報呀!難怪在網上很多視頻曝光那些賣魚的生意人在過秤時的魚是顧客選的,最後裝袋給顧客的卻偷偷換成另外的,再有就是短斤少兩,原來都是真實的呀,今天就讓我遇到了……報怨歸報怨,就算我現在回去,人早就走了,算自己倒楣吧,我心裡嘀咕著……

過了幾天,我買菜時又看見那賣魚的老婦人,我眼睛一亮,這回看你怎麼給我個交待,上次買你的魚三缺一!我走到她的攤前,她看到是我,笑著說:“阿妹呀,那天你買三條魚,有一條漏掉了,我等了你很久也沒見你回來拿,我就不等了。那條魚我拿回家吃了,錢我還給你,對不起啊……”她一邊說一邊從口袋掏錢給我。

我不禁為自己之前的憤憤不平感到羞愧!當初把人家想得多麼可恨,可事實並非如此,純粹是無心之失。現實生活中,我們總認為自己所看到想到的就是真實的,卻不知道這種我執我見恰恰是阻礙成長,影響我們得到正知正見的拌腳石。我們習慣用“我以為”、“我認為”、“我覺得”去評判人和事,然而我們就是被這些“我以為”、“我認為”、“我覺得”,把我們的雙眼蒙蔽而看不到事實的真相和本質。學佛修行也是如此,當一個人不能放下我執我見時,就容易偏離正知正見,就離學佛修行的正道越來越遠了,這就是“三缺一”給我的啟示.

筆者:青竹 (原文轉載:和諧人家)


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2017/04/18

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道燃推介 - 命運究竟是由誰控制?

宏修的文章,令道燃回想起九年前,我對命運的看法……

成長過程中,受教會學校熏陶的我,深信命運是由上主安排,生與死,貧與富, 絕對沒有改變的可能!也深信凡事禱告信靠主,必得喜樂平安。

人長大了,身邊親朋好友遭受苦難煩惱,心同感受,盡管努力祈禱,也改變不了多少!

直至九年前,在機緣巧合之下接觸佛教,從而得知 …… 誰是命運的操控者!


第三世多杰羌佛│小筆點

命運究竟是由誰控制?

人有三衰六旺,不如意事十常八九,仍常見到好多人當遇到不如意事會怨天怨地,我曾經也是其中的一個。

最近,爸爸媽媽輪流入院,特别是媽媽,只因為爸爸的執著,以及各人都缺乏照顧病人的知識,而令媽媽得了很大的坐瘡,因而要做一個小手術,但因為範圍太大,割了的死肉可以見骨,年紀大了,復原的時間仍需要很長,吃飯也不願吃,喝水也有困難,看在心裏很難受。

在這段日子,我回想我在聞法時常聽到黑業,白業,因果這六個字,想起小時候媽媽告訴我,婆婆在她很小時候已過身了,她是她姐姐帶大的,那時候她們都經過戰爭,從小已經要做工,直至出嫁後仍要工作,因爲爸媽都要償還物業貸款。到我長大了,生活可以説是小小富裕了,她仍是一個好慳儉的中國傳統女性。她曾說過不信相士,只信自己,因爲相士曾說過她會在年輕時期就會往生的,但現在她已是96歲有多了,回想在她的生命中,做過了好多好事,但也種下了好多無明的黑業,見到她這兩年的病情不斷令她痛苦,真是生不如死啊。

我難過仍然未能接引到爸媽去聞法,苦啊,在聞法中才知道,自己在媽媽肚中已開始苦的了。迴光返照自己在世不知不覺曾經也種下了無名的黑業,如是者就更苦了。多生有幸,在今世餘下的人生能恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,才知道自己種下很多無明黑業。我真真要努力,精進學佛,每天要提醒自己要持四無量心,修法,修行,希望能在今世得到成就,能了生脱死,不然的話,就真的如佛陀說的「如撈水中月」,真是如夢一醒,原來命運就是操控在自己手中的,共勉之。

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

筆者:佛弟子宏修 (原文轉載:快樂人生)


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2017/04/17

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第三十條

第三世多杰羌佛│小筆點

第三十條,認持有金剛丸等五大丸就可成就

認為自己拿到金剛丸了,或者拿到大寶丸、至寶丸、甘露丸、長壽丸,所有這些聖丸都拿到手中了,就能成就了。有這些丸是好事,但這與成就無關,成就要靠自己實在地修行。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2017/04/16

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光明路推介 - 生老病死苦

閱讀了「蕃茄」的文章後,產生了很多的共鳴,從前認知的生老病死苦,並不是想像慢慢的循序漸進,而可以説是,來也匆匆去也匆匆,非常無常!

年青時的我也以為有著健康的身驅,天不怕,地不怕,直至幾天前從手術室推出來後,才知道生命是脆弱的,很多人眼中的生老病死苦,在今天可更濃縮的說是只有(生死),非生即死!

從今天起,要抓緊時間,多做有意義的事,令自己開心,也令身邊有緣相遇的人快意,來面對新的生命!

第三世多杰羌佛│小筆點



生老病死苦

過往年少時,常常會覺得自己還年輕,所以每次病或受傷時都不太認真理會。發燒感冒也是隨便吃些成藥,退燒了就繼續如常生活。如果是受傷就塗點藥,感覺不痛就當作已經好了,心裡想,再過兩三天就會好了。本來筆者健康一向都沒甚麼問題,亦很少會生病,哪怕生病只要吃點藥就很快會沒事。可是最近的一場大病讓筆者有另一番體會,最初只是普通的咳嗽而已,吃了藥以為會很快沒事,可是病情越來越差,要半夜去醫院求診,醫生說還好我及時求診,不然就會變成肺炎。最後要臥床兩星期病情才開始有好轉。

這次大病讓我領悟到無常再一次在我身邊出現,而且次數還越來越頻密。同時間亦再一次提醒我,人為什麼會生病。 在H.H.第三世多杰羌佛的法音裡面也有提及到眾生生病的原因是因為殺業太重,果報成熟就要償還。回想起筆者還未入佛門時因常常為家人準備晚餐而傷害眾生的生命,而皈依後已經嚴守戒律,絕不殺生,努力修行,希望可以重業輕報。話雖如此,雖然筆者已經不再殺生,以為學佛修行就可以免去病痛,可是我們還是逃不過無常的來臨。隨著年齡增長,身體會不斷變化,健康也慢慢不及年輕時那麼有魄力,就連生病也需要更長時間去康復。

所以想身體健康首要條件就是不可殺生,嚴守戒律,萬一犯戒也要馬上懺悔,承諾不可再犯。當然要常常恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的法音,把法音裡面所學到的落實於日常生活當中才是最重要的,不然學佛就變成只是“走過場”了!

慚愧的修行人: 番茄 合十 (原文轉載:人間清流)


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2017/04/14

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如雲推介 - 修行不能等


如雲閱讀「修行不能等」一文後, 感到十分慚愧, 覺得自己是個徹底的凡夫, 跟那些不聽醫生指示, 卻又遍尋良方的病人沒有分別。

今生有幸得聞正法, 可是, 許多時都被世間法所蒙蔽, 諸多藉口, 左推右閃,  愚痴地把修行功課放在次要。

佛法有八萬四千門, 門門皆應不同根器的眾生而生。 感恩此生得遇到佛陀住世, 若不抓住萬劫難逢的機遇, 精進學佛, 好好修行, 行菩薩道, 普渡眾生, 解脫成就,  結果只會是白白虛度歲月, 一次又一次隨業力牽引, 於生死門內流轉不息, 飽受八苦煎熬!

第三世多杰羌佛│小筆點

修行不能等

有天我在一餐廰用餐時,無意中聽見隔壁座位一中年婦女告訴同檯吃飯的朋友,她患了多年的病治好了,手腳活動自如了,身體機能也恢復正常。她朋友顯得很驚訝,並問她有沒有介紹同病患的朋友去看那醫生。她答道:「有,都過百人了」。朋友接著問:「那他們都治好了嗎?」 她說治好的沒幾個! 朋友滿腹疑惑:「這麼少!」 她解釋說多數患者都沒有好好按照醫生的指示、治療方法去做,醫生在飲食、減少精神壓力、保持適當的運動和休息等有嚴格的要求,多數患者均做不到,因而病癒的人就寥寥無幾。

上面聽到的事讓我陷入沉思。同樣的病由同一位醫生看,為甚麼有些人能治好,而多數人卻治不好呢?原因不在於醫生,「醫者父母心」呀,醫生對病患者是一視同仁的;原因必在患者自身,不肯聽醫囑,該戒口不戒口,該運動不運動,該按時作息不按時作息。反觀自己猶如一個病人,盡是貪嗔癡的臭毛病,在學佛修行的道路上已好幾年了,恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音也一段時間了,但福報和智慧的增長非常之微少,甚至沒有增長。原因何在?就如病人沒有照醫生的吩咐去做,佛陀師父苦口婆心教我修行修法,但我卻沒有依教奉行,終日沉醉於世間法中,沉醉於吃喝玩樂之中,把時間白白浪費了。時光飛逝,時間不等人,我必須振作,不能再這樣混日子,一定再認真恭讀『什麼叫修行』,並真正落實在修行上,爭取今生成就。否則,再有二百歲的壽命也沒用,必定墮輪迴,墮三惡道,到時悔之已晚。

筆者:漸悟人生 (原文轉載:暇滿人身)


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2017/04/13

小筆點

佛學小故事 -凡事留一線

第三世多杰羌佛│小筆點

有位建築商,年輕時就以精明著稱於業內。那時的他,雖然頗具商業頭腦,做事也成熟老練,但許多年以來,事業不僅不見起色,最後竟還以破產而告終!

在那段失落而迷茫的日子裡,他不斷地反思自己失敗的原因,但想破腦殼也找尋不到答案,論才智,論勤奮,論計謀,他都不遜於他人,為什麼有人成功了,而他卻離成功越來越遠呢?

他在街頭漫無目的地閒轉,路過一家書報亭,就買下一張報紙隨便翻翻,他的眼前豁然一亮,報紙上的一段話如電光火石般擊中他的心靈。他迅速回到家中,把自己關在小屋裏,整夜整夜地進行思考。

後來,他以僅剩的一萬元為本金,再戰商場!

這次,他的生意好像被施了魔法一樣,從雜貨鋪到水泥廠,從包工頭到建築商,一路順風順水,合作夥伴趨之若鶩。

短短的幾年內,他的資產就突飛猛進到一億元,創造了一個商業神話!

有很多記者追問他東山再起的秘訣,他只透露四個字:只拿6分。

又過了一些年,他的資產如滾雪球般越來越大,達到了100億台幣。

有一次,他來到大學演講,其間不斷有學生提問,問他從一萬元變成一百億到底有何秘訣。他笑著回答,因為我一直堅持少拿2分。

他說,當年在街頭看見一張採訪李澤楷的報紙,讀後很有感觸……

「記者問李澤楷,你的父親李嘉誠究竟教會了你怎樣的賺錢秘訣?李澤楷說,我的父親從沒告訴我賺錢的方法,只教了我一些做人處世的道理。父親叮囑過,和別人合作,假如你拿7分合理,8分也可以,那我們李家拿6分就可以了。」

商人明白了一個道理:精明的最高境界就是厚道。

細想一下就知道,李嘉誠總是讓別人多賺2分,所以每個人都知道和他合作會賺到便宜,所以更多的人願意和他合作。如此一來,雖然他只拿6分,但生意卻多了100個,假如拿8分的話,100個會變成5個。

商人最初犯下的最大錯誤就是過於精明,總是千方百計地從對方身上多賺錢,以為賺得越多,就越成功,結果是,多賺了眼前,輸光了未來。

筆者感想
我們常聽到「精打細算」這句話,也看到一些成功的例子。在某一定的程度下,精打細算確實可以讓我們節省許多的時間、金錢,當時間久了,透過精打細算所累積下來的財富確實是相當可觀。

人們從精打算細中獲得甜頭,就變的愈來愈精明,最後反而變成一位小氣的鐵公雞,凡事都愛和人斤斤計較。當一個人將精打算細發揮到淋漓盡致,就會讓人所厭惡,甚至討厭和他合作。

斤斤計較會讓我們失去機會、失去朋友、失去廠商、失去親情…甚至失去更多。精明的最高境界是厚道。也許就是對 "捨得" 最佳的解讀吧! "捨得" 累積了很大的財富,且還能獲得好人緣、好名聲。

在H.H.第三世多杰羌佛的法音« 什麼是生活佛法化» 提到,生活佛法化不是指「世間法」(即是用世俗的方法),而是將好處、利益讓出來,利益眾生,才是真正做到「生活佛法化」。

筆者:望秋

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】


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光明路推介 - 柔語溝通法


語言的影響力,可大可小。一句說話語帶輕柔,令人聽後心感溫暖,然而三寸不爛之舌也可抵百萬雄獅,成為一種很厲害的武器; 說話善巧,可救人於一綫,然而出言衝撞,也可傷人。

看了此文章後,非常認同作者對於語言的剖析及運用的技巧。

經驗之談, 若不善詞令者,在有理說不清的狀況下,可先說出“對不起"代替了繼續詞不達意或惡言雙向,應該可以減少很多悲劇的發生。



柔語溝通法


在這個世界上,每個人都希望擁有良好的人際關係,能與別人相處和睦,建立互信互助的友誼,廣結人緣以令事事無往而不利。建立人緣更是接引眾生重要的工具,所謂︰未結善緣先結人緣,因此,學佛修行的人必須要先學習--如何與眾生建立良好的人際關係。

《大般若經》云:「十方世界如恆河沙等國土中,諸菩薩摩訶薩以四事攝取眾生。何等四?布施、愛語、利行、同事。」意思是說,無論在任何地方,大菩薩總是透過布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝這四個攝眾的基本原則與眾生建立關係,令其生起親愛之心,而引入佛道。

先通過各種布施包括錢財、佛法,使雙方情誼逐漸加深,從而利於教化對方;隨眾生根性而善言慰喻,使其心生歡喜,願意來親近,以達到度化的目的;從身、口、意善行利益眾生,以利人的行為,感化對方;深入社會各階層中,與各行各業的人接近,隨眾生根性、所樂而一起共事,在契機契緣的情況下,而度化之。這就是菩薩濟度眾生所行的四攝法。

許多人未能建立良好的人緣,在於不知道善緣永遠是建立在自己對別人的誠懇和尊敬上。人與人之間情感作用是互動的,常關心別人的生活、想法或困難,別人自然也會由內心生起對我的關懷。人與人之間正因為這種關愛,大家的關係才變得堅強紮實,才有自在落實的感受。

在四個攝眾原則之中,「愛語攝」就是以良好的語言溝通,來增進人與人之間的互相了解。語言是最常用最有效的溝通工具,所以學習講話技巧實在是非常的重要。

有一次,在菜市場上,兩個生意人由於爭吵互不相讓,結果打了起來,為什麼他們會吵架呢?起因就是一個說薛平貴就是薛仁貴、一個說薛平貴不是薛仁貴,兩個人竟然為了這件小事而爭論起來,放下生意不做,憤怒的大打出手,破壞了彼此的友誼。這件事說起來好像很莫名其妙,但其實只要細心觀察,就不難發現在日常生活中有許多人惡臉相向的原因,就是由於三句話不投機所引起的,比如夫妻的相處,語言溝通不合意,幾句話就吵起來,或親子之間的交談,略微不注意,很快就變成了代溝。

不良的語言溝通,有幾種可能的原因如下:第一個原因就是情緒不穩定,容易激怒生氣,稍不如意,就出口攻擊批評,責備別人,傷害對方的自尊。其次是以自我為中心 (我執),只顧自己的觀點,不考慮別人的立場,不允許別人插話,不耐心聽別人的意見。第三個原因就是不能把握發表意見的機會,不敢說出真心話,不情不願地作出錯誤的答應,或者勉強接受對方,委屈自己,事後反悔,造成困擾。最後一種原因就是缺乏說話的技巧,不能適當表達自己的意思,而造成彼此的誤解。

所以要運用良好的語言溝通與眾生建立善緣。當感覺受到別人刺激的時候,最好能讓自己的情緒稍微緩和下來再作回應,這樣才不易因衝動而說出激憤的話。要學習聆聽別人的意見,從雙方的差異找出平衡點,多用商量協調的方法,減少爭辯逞強。說話語氣要溫和,不可武斷,最重要的是要懂得真誠的欣賞別人。

日常生活中,我們一直容易受五毒衝擊,而引起一些不必要的罣礙。感恩有幸能多恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音,在法音內也常常提醒我們要用善巧的方式與人溝通,令自己和對方都能在舒服的情況下聆聽或提出意見,會更有得著。筆者因為依止佛陀的説法而改變,使我能一點一點的把以上壞習慣逐漸減掉,踏入正知正見修行! 

『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義當以南無第三世多杰羌佛說法之法音為準。』

筆者:小冰點 (原文轉載:靜心淨語)

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/04/12

小筆點

大頭妹推介 - 看《鋼鋸嶺》有感

我們在學佛道路上,總有失落時,尤其當信念與大環境的思想不同時,總會感到孤單,當信念被挑戰時,亦會感到迷失。

這篇文章正好告訴我們,信念必須以堅定而勇敢的心而行,才能得到成果。


第三世多杰羌佛│小筆點


看《鋼鋸嶺》有感

由二戰美國軍醫Desmond Doss真人真事改編的電影《鋼鋸嶺》(Hacksaw Ridge) ,講述反戰者的 Desmond 參軍由於信仰而堅拒持械和殺人,在軍訓中困難和壓力重重,並成了眾人的笑柄,其後更因此而被控訴。然而,他堅強不屈,置生死於度外,最終在戰場上救出超過七十五名戰友的生命,讓所有人另眼相看,由衷敬佩。

影片前半部講 Desmond 的個人生活和如何成為一名不持械的軍醫,而後半部描繪主角在沖繩鋼鋸嶺戰役救人的經歷。

Desmond Doss (Andrew Garfield 飾) 是位虔誠的教徒,又是一位反戰者。他曾立下誓言,絕不接觸武器。不過正值亂世,他自覺有責任救死扶傷,於是踏上戰場做醫護兵。

當醫護兵人人都執行帶武器的規例,大家都守著「上戰場不拿武器便會死」的觀念時,主角卻反其道而行之,挑戰軍隊制度,結果飽受同僚嘲弄欺凌之餘,更要上軍事法庭,連未婚妻也質疑他假作聖人。此時 Desmond 吐出一句:「I don't know how I'm going to live with myself if I don't stay true to what I believe.」(如果不能堅守信念,我不知道還能怎麼活下去。) 釐清了宗教與自我信念的模糊點,帶出人生哲理。

「堅持信念是世上最勇敢的行為」,這是我的觀後感。沒有堅韌不拔的精神,沒有始終如一的信念,做任何事情是不能取得成功的。

「信正乃萬法成功之基,世人生成之道,具信方能實之于業,具信之行終得其成,其成之就生機于內也。」

在社會上所有做一切事情,要成就一切業績,都必須首先要具備信心、信念、信仰,這是最基礎的條件,具備此條件以後,才能去實施,所以具信是成就一切事業的基礎。同時,具信要信正,如果信心不正,聽信旁言,最後也得失敗。信正就是要斷理準確,確定自己崇信的是否屬於真理,並且鑒於這種道理而具備信心去爭取獲得,那麼,正如哲言中所云,具信方能實之於業,付諸於具體行動、去爭取事業的成功。具信的行為,按照選定的目標前進,遇到任何困難也不退步,最後終能取得信正之中的目的。所以,一切事業的成就都是在於要具信心,如果沒有信心就根本談不上要去做事業,因此具信是基礎,所以其成就才會生機於信正之內。(摘錄自第三世多杰羌佛說法《世法哲言》)

筆者:上善若水 (原文轉載:暇滿人身)



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