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2018/07/27

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如雲推介 - 十年不見很平常



由佛教角度去閱讀此文, 感受更加深遠。

佛曰: 「前世五百次回眸才換得今世擦肩而過。」

悟透過中道理, 自會加倍珍惜刻下的緣份。  那怕是被對方踏了一腳, 又或者是一個微笑。珍而重之, 廣結善緣, 不起惡念。

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十年不見很平常

舊友聚會,見了苗僑偉和戚美珍夫婦,只覺得好久不見,我說大概三四年吧,上一次碰頭是一起拍趙崇基導演的電影《兄弟》。戚美珍馬上說,《兄弟》是二○○八年拍的。哦,這樣就十年了。

  時間也真快得令人不知不覺,那次拍戲的情景還歷歷在目,從前無線的五虎將,拍戲的時候來了劉德華、苗僑偉、湯鎮業和黃日華,大家嘻嘻哈哈拍了幾天戲,一別原來都已十年。

  有一次跟朋友說起覺得時間飛逝,究竟是因為事多還是事少,朋友說應該是事情發生得多,時間才覺得過得快,否則閒着,則度日如年。我說這也不盡然,比如有時我有一個月不出門,起初會覺得在香港呆很長時間,可以如何如何做點甚麼事,不料就算無所事事,天天在家也可以時光飛逝,一陣子就過了一個星期,一陣子過了半個月,然後以為很清閒很長的一個月就過去了。

  如此想想,即使無所事事也日子過得飛快,那是因為在香港這樣一個快節奏的生活環境之中,人不忙亂,環境忙亂,心境便靜不下來,加上又總有些計劃在前頭等停着,人不催時間,時間卻不等人,不知不覺,要做的事拖兩天不做,結果一眨眼,日子就嗖一下過去了。下次碰頭一算,呀,又十年不見了。

網路文章: 頭條日報

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2018/05/11

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如雲推介 – 好生不如好死




要沒帶一點遺憾, 不起分毫罣礙地離去, 相信一定要在有限的人生裡好好修行。

慧眼看破紅塵, 學習放下我執, 才能安然面對一切。  當證到生死自由之時, 自可解脫成就, 不再受無常苦惱。


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好生不如好死

俗語有云,好生不如好死,那怎樣才是好死?

好死就是沒有遺憾,沒有掛礙,帶着微笑告別人間。

可以辦得到嗎?說難不難,說易不易。難是因為太多人都是有滿腔怨恨與憤怒,例如,痛恨遺棄自己的前夫、仇視老與自己過不去的奶奶、痛心輸掉全家財產的子女……這口氣咽不下去,於是在生死綫上痛苦掙扎。

做臨終服務的法師說,她們最恒常要處理的,就是勸導病人放下、放開。哪怕是十冤九仇,恨之入骨又有何作用?何不換個角度,學習原諒對方。原諒這一刻,解脫的並非他人而是自己。

積壓在心底的糾結,剪不斷理還亂,誰對誰錯已經不重要,就以一念祝福來做總結吧。祝福對方,受惠的原來又是自己。

回顧畢生所遇到的人,特別是親人,一念感恩,一切干戈化為玉帛。無憾無悔,內心安然!難嗎?其實不難!

網路文章:晴報

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2018/04/05

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清熱酷推介 - 【不識盧山真面目,只緣身在此山中】



我真的很幸運,出生在香港,一個有宗教自由的地方,更幸運的是我能有機會接觸和學習正法。真的非常感恩這殊勝的因緣!

從 《不識盧山真面目,只緣身在此山中》一文得知,雖出身為佛國的柬埔寨,但民眾對佛教的基本戒律「五戒」也理解得非常錯誤,無明下種了不少惡因。

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【不識盧山真面目,只緣身在此山中】


最近去旅遊時,導遊介紹說柬埔寨是一個佛教國家,他說那裡的僧人不用吃素,可以吃葷,所以一般信眾都會供養葷菜給僧人,並且出家三年後可以還俗結婚。另信奉佛教的一般民眾,家裡所養的家禽或湖裡的海鮮,都會宰殺而吃之……


筆者聽到這裡,深感錯愕,雖然自稱是佛教國家,發現他們對佛教的基本戒律五戒都理解錯誤,更談不上有正知正見。他們都以為自己是佛教徒,卻誤信外道,沒有依教奉行,甚至犯戒也不知道,被蒙在鼓裏,讓人嘆息娑婆世界中很多無明的眾生實在可憐。


筆者有幸聽聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,學習到僧人是必須要茹素,吃葷及結婚肯定是犯戒的。另外不殺生也是五戒之一(註1),犯了也要背負因果墮三惡道(註2)。通過恭聞法音,有了正知正見,便知道嚴持戒律的重要性,並能分辨真假。筆者感慨真正的佛法確實是千生萬劫難遭遇,首先要生在中土,能聽懂及看懂中文,因為很多佛經和佛書都是中文的;最重要是能遇到有證量的金剛上師,並誠心皈依學佛,那該是何等的福報才能得到!世界上很多地方的人都可能沒有這種福報,或者是沒有機會了解何謂正知正見佛法,情況就如「不識盧山真面目,只緣身在此山中」,筆者感恩已經遇到,也期盼有緣的你,看到這篇文章,也許就是你學佛的緣起,請抓緊機會,好好珍惜今生難得的福報!


註1: 五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
註2: 三惡道是畜生道、餓鬼道及地獄道

人間清流 (2016-10-16)


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2018/03/15

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清熱酷推介- 樣貌真的重要嗎




正所謂相由心生。有些人因為心地差,經常駡人,而樣子也會漸漸變得很臭四。而有些人心地善良,樣子也會變得很慈祥。

最近看新聞得知,有一女富豪因對外表的不滿而去台灣整容,但結果卻在整容的途中而命喪手術台上。

學佛得知,今生所有事情,包括我們的外表都是關於我們前世的修行有關。如果一個人經常發脾氣,樣子也不會討好。所以我們應該著重我們的品行修養,而不是外表等等,這些都會隨著年華而逝。


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【樣貌真的重要嗎】

很多人都很愛美。有些人希望自己的容貌變得更漂亮而選擇不同的美容護理療程,有些甚至會去做整容手術,把自己的容貌變得與原來的完全不一樣。其實愛美已經不是女士的專利,現在連男士們也喜歡上化妝和整容。

最近我在網路上也常常看到很多娛樂新聞,刊登很多男女藝人整容前後的照片,有一些確實手術很成功,但也有手術不成功而導致容貌更難看,甚至是毀容的。香港就有一位是選美出身的女藝人,在她事業高峰時,被一個富商看上了,就跟她結婚。這位富商當然是因為女的長得漂亮而喜歡上她。過了十多年後,歲月也在這個女藝人的臉上留下了痕跡。這個時候那麼愛美的女藝人當然要想辦法去把她的美貌留下,所以她決定去做整容手術。做完之後她變得更年輕,更漂亮,可是沒多久她又因為某一些不起眼的瑕疵又去做整容手術,而且她去整容頻密度越來越多。

再幾年後,她得了乳癌,所以要把整個胸部切除。這個時候她當然對她的身材不滿意而去做了整容手術。最近在報張上看到這位女藝人的樣貌後,已經可以用“毀容”來形容。昔日的美貌與氣質都已經沒有了,還有些網民會說她萬聖節也不需要化妝已經可以去參加化裝舞會。作為一個名人,要保持一個美麗樣貌也無可口非,可是現在娛樂圈裡面也有很多已經上了年紀的女藝人也很受歡迎的,並不一定要讓自己的身體去受那麼多痛苦。

當看到這個新聞不禁會問,容貌真的那麼重要嗎?佛學教導我們,人生無常是最基本的道理。所有人、事、物都會經過成住壞空這幾個過程,沒有一樣東西可以永久不變。所有煩惱都是執著的種子,所以通過學佛,讓我們好好的修行,好好地理解無常,才能培養出離心,才沒有那麼多的我執。

慚愧的修行人——番茄

(人間清流2017-12-29)

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2017/11/22

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【陪伴長者走進新世代的喜悅】




早前參與了香港國際福慧慈善基金的義工活動,主要是恊助葵青區其中一處社會服務中心,為區內的長者們教授如何使用智能手機。他們希望學懂手機上的一些功能如攝影,轉發,社交媒體如Whatsapp,微信的運用。

老友記們對新科技的認知非常缺乏,特別需要有專人細心地,反覆地給予教授。學懂了用手機攝影,可以與親友影相留念,互相轉發,增添生活情趣。 通過微信的朋友圈,可以看到子孫們生活中的點點滴滴,幫助大家加深了解!

長者有手機在身,也可隨時與家人聯絡,互報平安。

老人家是很容易開心和滿足的,活像小朋友一般,當學會了一項新功能, 便會非常高興!

活動過程中,筆者感受良多!




現代人生活忙碌,心身疲累,很容易忽略已退休的雙親在各方面的需要,大多數子女,滿以為提供了足夠的金錢物質,便是關心,以然盡孝盡本份,其實大部分的長者都不主動,個人認為,這是關乎面子問題,他們不希望成為子孫們的負累,故不輕易提出訴求,因此,我們必須主動地關心, 無論他們已經擁有多少財富或豐富的知識, 最重要的還是要多聆聽,了解他們真正所需。半天下來,我 發現, 多陪伴也是非常重要的,老友記們在二十多位義工的熱鬧氣氛中,除了學懂了使用手機的基本知識外,他們心靈上,似是得到了無限的關愛及歡欣!

非常感恩福慧國際慈善基金給予我這樣的機會,服務一群曾經年輕的長者,帶領他們走進年輕人的世界,感受新世代的喜悅!

筆者:到彼岸


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2017/11/01

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清熱酷推介 - 夢的啟示



每個人都試過發夢,當中的夢境感覺既虛幻又真實!

有一些奇怪的夢,會讓人醒來後也會仔細地回想起當中情境。現今有很多人為了想解開夢境的神秘啟示,而尋找解夢的心理學專家。

以下文章的筆者提到「夢境中陰」,他從佛教的角度分析,原來夢境不單單是大腦所虛構的,而是我們的靈知心識去了別處,從而令我們看見影像。

作為讀者的你們,究竟夢境的產生是靈知心識所影響,還是我們日有所思,而夜有所夢呢?

或者細閱下文,你們會有所領會………

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夢的啟示

相信大家都有經驗睡著後造夢,醒來後有些夢已經模糊不清,但也有試過某個夢實在很真實,醒來後居然所有細節及內容記得非常清楚,以下就是我想與大家分享我的經驗。

在十一年前,我嫂嫂的母親往生,並通知我她母親在殯儀館設靈及出殯的日期,碰巧很接近我的生日,我已經訂了酒席慶祝,因為迷信而沒有出席喪禮,很是內疚。剛巧我好友問我,有一位出家師父在自己的精舍舉行一場小型阿彌陀經法會,而日期及時間很巧合地與亡者設靈時間相同,我便立刻答應。

當我到達精舍時法會已經開始,沒有辦法問師父如何寫牌位給亡者,怎麼辦?祇好自己閉上眼睛,很專心地在心裡說:我在這法會誦經是為嫂嫂XXX的亡母,並同時觀想嫂嫂的樣子。原因是我不認識她及不知道她的姓名。法會完畢後,我到佛前上香,再重複地說一遍剛才的內容。當晚便造了一個很奇怪的夢……

我夢見自己及很多人去參加一個大型集會,在路上有一位老太太,樣貌經過悉心打扮,尤其是那一對柳眉,身穿灰色類似50-70年代的唐裝衫褲,但上衣的設計不像我小時候見過的,她一路上跟著我,不停地說要多謝我的幫忙,我說不用了,後來她說她很會做臉部美容,她希望替我做以示謝意……

唉!所有女人都是愛漂亮的。我便很高興地跟著她去了某個地方,那兒有一個很大的白色帳蓬,帳蓬內有很多穿白色衣服的小孩及義工,我坐在一張白色的美容椅上,整個場景及人物全是白色,當老太太替我做完半邊臉後便說對不起,因有急事要離開,便不見她了,我很焦急地想我另外半邊臉怎麼辦……

情急之下便醒了。我坐在床上在想每一個細節,實在太真實了,不像夢,細心思量後懷疑夢裡的老太太便是嫂嫂的母親,心怕有什麼事情發生,祇好立刻打電話給嫂嫂,我說出老太太的高度,身型,眉毛,髮型及奇怪的衣服,問是否她的母親。她說是她母親,並告訴我那套灰色衫褲是居士服,因為她母親是受了菩薩戒的居士。而她急著離開的原因,是因為靈柩要準備送上車,也是我剛打電話給嫂嫂的時間。我最不明白的是她為什麼要多謝我的幫忙,我與她不相識,為何她知道我住址並在夢中相談,晚上與嫂嫂詳談後才明白,原來在設靈那晚家人用了其他宗教儀式,亡者不相應,剛巧我好友叫我陪她參加這法會,那時候我與好友仍未學佛,我是為了亡者才去,我好友為了陪她朋友,實在太多巧合,現在回想必定是亡者本身的因緣吧!

直到數年前我皈依三寶,後被朋友接引到福慧行聞法,看了一本是阿王諾布帕母著的《入法門論》,我終於明白了,內裡有一章是解釋中陰,中陰亦稱中有,有六種中陰,我在入睡至甦醒這一段夢識稱為「夢境中陰」。即是說我們睡眠中靈知心識離開了身體去了別處。而人死後分法性究竟期中陰及轉生中陰,處於中陰期的靈知心識已沒有肉身可依附,已經不受外界牆壁,房舍,山丘,樹林所阻,在世間而言,頗為不可思議,恰似神通境界。此時的中陰身會以特別的方式去和自己在世的親人及同類相見。讀後我才明白……她不需要知道我的住址,雖然我們不相識,重點是我真心幫她,和她結了善緣,她也會找到我。

我有幸在福慧行恭聞H.H.第三世多傑羌佛法音多年,很多盤法音都是勸我們要以大悲菩提心落實修行,真心真意去幫六道眾生,放下我執,斷除分別心去利益眾生。感恩佛陀對我們的教誨。

我從以上的夢境,迴光返照自己的行為,想和大家分享兩大重點:1. 不要犯迷信如怕紅白二事雙沖而不去幫眾生。 2. 盡心盡力無私地去幫眾生。因為這是佛弟子修行的基礎。批註:1:法性究竟期中陰指死亡開始,心識被業力投入無明之無意識狀態至意識復甦開始,此一無明階段稱為法性究竟期中陰。 2:轉生中陰法性究竟期中陰結束,靈知心識初起活動至投胎前之階段稱為轉生中陰。

慚愧行人一片雲(佛心微語2017-10-13)

(筆者理解,僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)


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2017/10/18

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到彼岸推介 - 皇帝與乞丐


對待同一件事,不同的價值觀和態度,可以產生岀不同的結果。

積極樂觀的人,往往都會把困難的根本找岀,從而正面地解決問題。但社會上總有些人會選擇逃避,不肯面對困局,甚至把責任推往別人身上。

五月花在「皇帝與乞丐」一文中提出,人人自身都有缺點,透過學佛,知道要有正確的見解和正確的思想,要明信因果,改惡修善,一定能夠破浪乘風,困境消除!

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皇帝與乞丐

有兩個人往生後準備投胎去,判官問甲君,將來想有怎麼樣的人生,他說:“這生太辛苦了,用勞力、腦力謀生計很累,希望將來能夠常得人幫助,不用工作,便能有吃有穿。”判官轉頭問乙君,問相同的問題,乙君回答:“我希望成為很能幹的人,每天過著充實的日子,能夠幫助很多人,尤其是社會上不幸的人。”最後,甲君轉生為乞丐,乙君當了皇帝!

誠然,他們還有自己前世的業力而引致有不同的輪廻轉世結果,但這故事卻顯示了心念、思想有著巨大影響力。大方廣佛華嚴經卷第十九,夜摩宮中偈讚品第二十,覺林菩薩頌言:“。。。心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。。。若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。”

同一件事情,不同的思想會帶出不一樣的行動及最終的結果。朋友與筆者閑聊近況,慨嘆年紀漸長卻一事無成,心中憤憤不平,埋怨母親只顧賭錢,沒有好好栽培自己讀書。作為朋友,筆者當然在旁安慰,也同情她的家庭背景。但按照朋友平常的生活習慣及行為,直率的問了一句:“假設你的母親當年有栽培你,勸你好好用功讀書,你覺得你會像其他人一樣好好珍惜,努力讀書?” 朋友無言以對,因為她曾說過小時候上課時會打瞌睡。。。

筆者無意令她難受,只希望她明白,把責任推卸給別人,認為一切是別人的錯,對改善自己的情況一點幫助都沒有。其實,社會上有很多人不也跟朋友的想法一樣?羨慕別人的成就,但自己沒有努力,只希望政府、父母或其他人幫忙,還認為這是自己應該得到的。如果社會上很多人都想不勞而獲,那麼這個社會如何能進步?

筆者不其然想起美國的甘乃迪總統在1961年就職典禮上的名言:"My fellow Americans: ask not what your country can do for you — ask what you can do for your country." “我的美國同胞們,不要問你的國家能為你做什麼,要問你能為你的國家做什麼。”

每一個時期、階段都有不同的困難和挑戰,每一個人都有自身的問題、缺點,能夠扭轉局面與否,往往和自己有沒有強大、正面的、不屈不撓的精神與心念有關。如佛弟子修行的八項內容–“八正道”提及的“正見”及“正思維”,要有正確的見解和正確的思想。若能明信因果,改惡修善,勇猛精進地一步步努力,一定能夠改善困難的情況。耳際彷彿響起一首‘老’歌,“。。。帆盡高張,破浪乘風去,無限困難,終須消失去。。。”,希望筆者的家鄉早日再次乘風破浪,揚帆起航!

慚愧的修行人– 五月花
(人間清流2017-08-21)
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2017/10/11

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離去的人去哪兒了




人死了,到底是否就一了百了?

在成長的過程中,人往往會面對很多問題。有些人會選擇逃避,甚至以為自殺便可得到解決。 殊不知,人死後,問題一樣沒有結束,輪回還繼續纏繞我們。

佛教中的六道輪回,指的是天人道,阿修羅道,人道,畜生道,餓鬼道和地獄道。我們死後究竟會輪回投生那一道呢?

作者「加州橙」的文章提醒了身為佛弟子的我,要精進學佛,了生脫死,幫助眾生解決輪回之苦!

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離去的人去哪兒了

曾經想過,親人離開自己的那一天,到底會有多悲傷?但是從來不知道,不經意間就那麼迅速來臨了,好像人世間的一切,來回走一遍也只不過是一場睡著醒來後的夢。

人的記憶很瑣碎,也很跳躍。當有些根深蒂固的記憶留在那裡,就不是甩掉那麼簡單,不能說不好,卻也說不出哪裡好。但是片段會偶爾跳出來,或是聲音,或是畫面,或是一個語氣,都那麼形象,仿佛可以對話,這就是思念的一種吧。

小時候很喜歡纏著奶奶,我好奇她有那麼多的書,那麼多的知識,還會剪花紙。偷偷翻閱著奶奶的書籍,以及聊天中讓我感受頗多。讀私塾長大的奶奶,卻又做了婦產科醫生,或許這就是她散發出來的魅力吸引著我的地方吧。
外婆,在我生活的點點滴滴,以及人格形成上,影響很大。跟隨著外婆長大的我,她的離去,讓我覺得被寵溺的愛失去了好大一塊,卻也無力做些什麼。
爸比(公公)。我怎麼也沒想過,現在已經離開了我們。不知幸運還是遺憾,沒有見到爸比最後一面。腦海裡卻時常有爸比的聲音環繞。他的一言一行,他的大嗓門,他的語氣,有開心,有憤怒,有小心翼翼,有慈愛。

這些離我而去的親人,都只能用思念來告訴自己他們出現過。人們常說:“死了就一了百了”。如果真這樣,那我們每年紀念逝去的先人的風俗意義是何在?學佛後瞭解到,人不是死了就一了百了。因果迴圈,但凡起動念,有我執,必在六道輪回中。可是我們的親人到底在哪裡?需要什麼樣的説明,你可知曉?多麼慶倖今生能恭聞第三世多杰羌佛的法音,能學習到正知正見的如來正法。我們虔誠學佛,當我們真正可以了生脫死,不是也可以幫助到我們的親人嗎?

公公去世後,媽咪(婆婆)的心願寫道:“佛土相會。”是的,我們先要自己做好,然後才能幫助眾生。讓每一個眾生都在佛土相會,遠離輪回之苦。

慚愧的修行人——加州橙
(人間清流2017-06-21)


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2017/09/13

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到彼岸推介 - 青少年跳樓,生死一念之間

無論是青少年、中年還是老年人,什麼階段的人,在生活、 學習或是工作中,都會感到有不同的壓力。

尋死,絕不是解決問題的辦法!

很多人認為,人死如燈滅,死了就是一了百了。學佛的我,明白人死後,還要面對中陰階段的迷惘,以及再道輪迴的業報。

選擇自殺的人, 因為在自己的陽壽還未終結前自行選擇死亡, 每天都會在同一個死亡時間重複自殺的過程,直至預定壽命歲數而終, 之後,還要接受地獄的果報。

天無絕人之路,辦法總比困難多!學會面對問題也是成長的必經之路。



青少年跳樓,生死一念之間

你們有壓力嗎?在準備升學的青少年或朋友,需要注意一下, 每年在升學的期間,都會看見社會上有很多青少年的問題, 每年升學之後就有學生去尋死跳樓,不論是大學、中學、 小學都有人跳樓,我們真的很傷心難過,真的令人活在陰影下, 這個是五濁世界難以解決的問題。

我們可以尋求佛教,佛教就是教人解脫的方法,就是「善惡一念」 都是自己選擇的,所以你們都是可以選擇的, 我身邊的朋友和同學也是一樣大壓力, 所以我用佛教的道理開解她們,她們也得到心靈的安慰, 很快就沒事了,善惡一念之間,生死也是一念之間, 有些人承受不了升學的壓力、人生的壓力、 未能適應新的求學環境而產生的壓力、 甚至是家人長久以來所加的壓力而生了惡念,家人是有責任的, 家長們聽到我們的心聲嗎?


分享一些經歷給你們聽聽,我是一個年紀少的修行人,每次升了學, 同學們都有一個想法,就是逃避。 其實在這段求學期間是心智在發展的階段,在多方面的心理壓力下, 不知如何面對及處理, 身邊的人尤其是家人未能為同學們分擔壓力並紿予鼓勵及支持。 試想同學們從小到大在家人的呵護下,無論甚麼事情都由家人安排, 有困難時由家人解決,做成同學們不能自主地去解決困難, 更加沒有承擔壓力的能力。現在遇到這一個關口,要獨自承擔, 真的承受不了,有因思想過度而患了情緒病, 有些同學們就選擇逃避,當逃無可逃、避無可避的時候, 就起了不好的念頭,不能面對就不去面對,不能解決就不去解決, 不能承擔就不去承擔,就用死亡當作解脫,真令人心痛。 現在最重要的是讓同學們心靈得到平靜, 心境平靜才會感受到親人的愛及重要,任何事情失敗都可以重來, 生命是難得的。我能夠用佛教的道理去開解我身邊的朋友及同學們, 是有幸得到我的家人帶我去「福慧行」恭聞「HH第三世多傑羌佛」 說法的法音,助我去理解法音所說的法義, 學習了不久已明白人身難得及宇宙的真諦,明白人生無常, 明白因果不昧,令我無罜礙地學習如何面對人生, 我很喜歡每次考試,非常喜歡上學,更加堅定學佛修行, 所以你們不要再給自己藉口說沒時間了,是時間寶貴還是人身寶貴! 不要等到出了事才後悔莫及!要心靈平靜,身心才能健康, 在悲劇未發生之前,希望大家可以幫助一下親人朋友, 可能救了整個家庭,可以請到我們的佛堂學習「 HH第三世多傑羌佛」的說法,去理解人生的真諦。

但願每個小朋友、大哥哥、大姐姐都身心健康快樂地成長, 願一切眾生幸福快樂!願這個娑婆世界更美好! 修行人真實不虛的分享!

作者:菠蘿密
(轉載:佛心微語)





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2017/08/30

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到彼岸推介 - 【輪迴】修煉五百年...只為看他一眼

佛心微語的這篇文章中,女主角不懼艱澀,嚐盡千世之苦,都只希望換得心上人……一眼回眸!

百世修來同船渡 
千世修來共枕眠。

短短的十四個字,道出了人與人之間的緣份,來得極不容易。我們更應要互相包容、體諒和尊重,珍惜大家今世的相遇。



【輪迴】修煉五百年...只為看他一眼

修煉五百年,為看他一眼

佛說前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過 這句話是從這個故事來的吧: 有個年輕美麗的女孩,出身豪門,家產豐厚,又多才多藝,日子過得 很好。

媒婆也快把她家的門檻給踩爛了,但她一直不想結婚,因為她覺得還 沒見到她真正想要嫁的那個男孩。直到有一天,她去一個廟會散心, 於萬千擁擠的人群中,看見了一個年輕的男人,不用多說什麼, 反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。

可惜,廟會太擠了,她無法走到那個男人的身邊,就這樣眼睜睜的看 著那個男人消失在人群中。

後來的兩年裡,女孩四處去尋找那個男人,但這人就像蒸發了一樣, 無影無踪。

女孩每天都向佛祖祈禱,希望能再見到那個男人。她的誠心打動了佛 祖,佛祖顯靈了。

佛祖說:"你想再看到那個男人嗎?" 女孩說:"是的!我只想再看他一眼!" 佛祖:"你要放棄你現在的一切,包括愛你的家人和幸福的生活。"

女孩:"我能放棄!"

佛祖:"你還必須修煉五百年道行,才能見他一面。你不後悔麼?"

女孩:"我不後悔!" 女孩變成了一塊大石頭,躺在荒郊野外,四百多年的風吹日曬,苦不 堪言,但女孩都覺得沒什麼,難受的是這四百多年都沒看到一個人, 看不見一點點希望,這讓她都快崩潰了。

最後一年,一個採石隊來了,看中了她的巨大,把她鑿成一塊巨大的 條石,運進了城裡,他們正在建一座石橋,於是, 女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天,女孩就看見了, 那個她等了五百年的男人!他行色匆匆,像有什麼急事, 很快地從石橋的正中走過了,當然,他不會發覺有一塊石頭正目不轉 睛地望著他。

男人又一次消失了,再次出現的是佛祖。
佛祖:"你滿意了嗎?"

女孩:"不!為什麼?為什麼我只是橋的護欄?如果我被鋪在橋的正 中,我就能碰到他了,我就能摸他一下!"

佛祖:"你想摸他一下?那你還得修煉五百年!"

女孩:"我願意!"

佛祖:"你吃了這麼多苦,不後悔?"

女孩:"不後悔!" 女孩變成了一棵大樹,立在一條人來人往的官道上,這裡每天都有很 多人經過,女孩每天都在近處觀望,但這更難受,因為無數次滿懷希 望的看見一個人走來,又無數次希望破滅。

不是有前五百年的修煉,相信女孩早就崩潰了!日子一天天的過去, 女孩的心逐漸平靜了,她知道,不到最後一天,他是不會出現的。

又是一個五百年啊!最後一天,女孩知道他會來了,但她的心中竟然 不再激動。

來了!他來了!他還是穿著他最喜歡的白色長衫,臉還是那麼俊美, 女孩痴痴地望著他。

這一次,他沒有急匆匆的走過,因為,天太熱了。

他注意到路邊有一棵大樹,那濃密的樹蔭很誘人,休息一下吧,他這 樣想。他走到大樹腳下,靠著樹根,微微的閉上了雙眼,他睡著了。

女孩摸到他了!他就靠在她的身邊!但是,她無法告訴他,這千年的 相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來,為他擋住毒辣的陽光。

千年的柔情啊!男人只是小睡了一刻,因為他還有事要辦,他站起身 來,拍拍長衫上的灰塵,在動身的前一刻,他抬頭看了看這棵大樹, 又微微地撫摸了一下樹幹,大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。

然後,他頭也不回地走了!就在他消失在她的視線的那一刻,佛祖又 出現了。

佛祖:"你是不是還想做他的妻子?那你還得修煉……"

女孩平靜地打斷了佛祖的話:"我是很想,但是不必了。

" 佛祖:"哦? "

女孩:"這樣已經很好了,愛他,並不一定要做他的妻子。"

佛祖:"哦!" 女孩:"他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎?"

佛祖微微地點點頭。女孩微微一笑:"我也能做到的,但是不必了。 "

就在這一刻,女孩發現佛祖微微地嘆了一口氣, 女孩有幾分詫異,"佛祖也有心事麼?"

佛祖的臉上綻開了一個笑容:"因為這樣很好,有個男孩可以少等一 千年了,他為了能夠看你一眼,已經修煉了兩千年。"

修煉五百年為看他一眼。今生相逢又相識,當修多少世。命裡輪迴千 萬劫,方見佛一眼。今生不向此身度,再度待何時。南無阿彌陀佛

(轉載:佛心微語)




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2017/08/09

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到彼岸推介 - 釣魚極殘忍果報極其嚴重

「欲知前世因,今生受者是。」

佛教強調因果不昧,眾生平等。然而沒有宗教信仰的人,想必不會明 白平等與因果有何關係?

平常我看到別人生兔唇,也會覺得很可憐。偶然聽到一則傳聞,話說前世愛釣魚的人,今生會 得兔唇。 世人用魚勾勾破魚類的嘴令其上釣,極其殘忍。而兔唇患者,唇部正 正像被魚勾勾破一樣,這就是因果不昧,如影隨形。

若人人視眾生平等,不殘害被人類視為低等的畜生魚類,我們更不應該只貪圖自己的享樂,而傷害它們的生命。不種惡因,便不會怕生出惡果。

佛心微語登出了以下文章,當中的事例也道岀釣魚的可怕果報,希望可以警惕世人!



釣魚極殘忍果報極其嚴重

釣魚是極殘忍的活動,試想, 如果把尖銳的釣勾進入自己的嘴脣或體內,那種痛入心肺的感受, 是任何人所無法承受的。然而有些人對於釣魚卻津津樂道, 樂此不疲,甚至成立釣魚俱樂部,說甚麼釣魚能陶冶性情的謬論, 這是毫無惻隱之心的話。 

林甲春是泰國政府的公務員,嗜好釣魚,是釣魚俱樂部會員, 每逢假日乘船出海垂釣。一邊垂釣一邊飲酒。把釣到的新鮮活魚, 實時燒烤下酒,味道鮮美無比。大家飲美酒吃鮮魚, 享受人生快樂的時光。 

前幾年,俱樂部辦得生氣勃勃。但是,自去年以來, 原有三十多位會員,只剩下七、八人而已。俱樂部死氣沉沉, 現在竟沒有興趣出海釣魚了。即使像林甲春這個沒有家室, 沒有宗教信仰,不信有因果的硬漢子, 也提不起往日出海釣魚的那股衝勁活力了。 這是因為連續發生了兩樁不可思議的怪事。 

第一宗,發生在老會員阿班身上。那天是星期日,阿班陪太太到內地向岳母祝壽。岳母家在當地是有名望的人,當天祝壽的賓客盈門。宴席非常豐富,牛肉、豬肉、鮮魚、雞、鴨、鵝…應有盡有,任賓客怎麼吃也吃不完。 

阿班嗜吃魚肚腹和魚的內臟,見到宴桌上一條大魚,大喜過望, 沒有經過細嚼,就將魚內臟大口地吞嚥下去,可是剛吞到喉間, 便覺得喉嚨被硬物卡住,忙用手指去拉,但是拉不出來。 就在吞不下去,拉不出來的剎那間,頓時呼吸困難, 要喊叫已覺乏力。 

最先發現危急的情景,是坐在他對面的襟弟,急忙過來扶著他, 可是他兩眼翻白,頭部垂下,呼吸微弱。 大家立即扶他上車送醫院搶救,但是卻在半路上斷了氣。 

雖然人死了,醫院例行要解剖檢查死因, 醫生在喉嚨裡取出致命的魚內臟。就在這一刻,在場的醫生、 護士都嚇得目瞪口呆,說不出話來,竟然有這種怪事! 

原來哽在阿班喉間的魚內臟裡,有一枚魚鈎,勾住他喉部的上端, 所以在危急的時候,越是用力拉,魚勾就勾得越緊。 所有目睹這恐怖情景的親友,就很自然地聯想起阿班嗜好釣魚, 而且釣魚的經驗和技術令會員們所佩服,在其它人釣不到魚的時候, 他則大有收穫。這時看到他雙眼翻白,嘴巴張得大大的, 旁邊放著一枚釣魚勾,大家都不禁毛骨悚然,不得不相信「 因果報應,如影隨形」,是如此千真萬確地發生在阿班的身上。 
 
第二宗離奇的事。會員楊比益是釣魚能手,曾經參加比賽, 連續獲得二屆冠軍。楊先生除了嗜好釣魚外,喜愛電單車, 每天傍晚載著太太到郊外兜風。有一天晚上十一點, 他參加完友人的喪事,騎著機車返家。這一段路即使閉上眼睛, 也能駕車奔駛。但是很奇怪,他看見前面忽然出現一條大河, 是以前不曾見過的。為了避免衝下河, 急忙把時速一百二十公里的車煞住,只聽砰然一聲巨響, 車子撞在路邊的燈柱上。等他醒來的時候, 已經是躺在醫院的病床上了。 

楊先生高速駕車所造成的車禍,雖屬意外,本是不足為怪, 奇怪的是身體幾處傷口很快癒合,唯獨嘴脣和口腔的傷勢嚴重, 全副牙齒脫落,不能吃東西,一個多月來, 只能用膠管將流質食物灌進喉裡。更奇怪的是上下脣的傷口, 經醫生縫了七次,都不能癒合。 

每次看似好了,拆線之後第二天,嘴脣又再潰爛腫起來。 後來醫生採用最先進的自溶化學線來縫合, 七天後自溶化學線溶化了,但是嘴脣又爛腫起來, 主治醫生束手無策。幾個月的折磨,痛苦不堪。那張爛嘴巴, 像似魚嘴被魚勾扯裂破爛一般模樣。 

有一天,他的太太照常來探望他,無意之間衝口而說:「 你這張嘴巴,好像吃著釣勾的魚嘴一樣。」這話觸及楊先生的心靈, 當頭棒喝,良心發現,回想起每次所釣的魚,都是扯裂了魚嘴脣, 撕爛了魚口腔,此時深有同感,甚感內疚。於是在太太的陪同下, 備了鮮花香燭到佛寺,對著佛虔誠下拜懺悔, 發誓從今以後不再釣魚了。 

說也奇怪,自這天后,嘴脣漸漸地癒合,不再爛腫, 只消一星期便出院。並且向會友們講述自己的親身經歷, 勸說會友們不要再釣魚。從此釣魚俱樂部的會員大減, 林春甲也好久沒有出海釣魚,釣魚俱樂部就這樣自動解散了。

(轉載:佛心微語)




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2017/07/26

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到彼岸推介 - 通往天國的門

學佛修行人都是希望了脱生死,圓滿覺行,或是死後可以去「極樂世界」繼續修行。再退而求其次,也希望可得轉生「上三道」,而「上三道」中的「天人道」,卻是大多數凡人,口中的「天國」,是夢寐以求的吧!

然而,如何能「通往天國的門」?

簡單的就是發好心,說好話,做好事。很可惜,有很多人在做善事時,都不是發自內心地去幫助別人,往往要求回 報。例如汶川大地震,有很多大企業送物資去災區,但卻會在運 送的車輛張貼廣告,好讓旁人看到自己的公司是良心企業,幫公司做宣傳而已。

很可惜,在佛教方面的說法,這些都是有相佈施,沒有什麼功德可以累積的,別說能因此得以成就成佛,進入「天國」也是難事。

感恩「菩提樹」在他的文章中,清清楚楚的道出,我們該要如何做法,才能「通往天國的門」!



通往天國的門

有一扇通往天國的門,只有善良的好人才能走進這扇門。 

有一位少女,為了進入天國做了許多努力,但奇怪的是,這名少女卻始終無法打開這扇天國之門。 

為了找出進入天國的方法,少女決定拜訪天國的守門人,到底要怎麼做才能順利進入天國。 

「請問您,我要怎麼做才能跟別人一起進入天國呢?」少女問守門人。 

只見守門人微笑地說:「唯有對他人付出無私的愛的人,才能獲得進入天國的鑰匙。」 

少女獲得答案後再次回到了街上。 

這時,他剛好遇見一名乞丐正在街上乞討,於是,少女便趕緊施捨了一些食物給這位乞丐,並且立即返回天國之門,向守門人索取進入天國的鑰匙;可是,守門人仍然表示無法將鑰匙交給少女。 

少女再次失望地拖著沉重的步伐走回家,這時候,少女看到了一隻小狗倒臥在路上。 

當她前往查看時才發現,小狗因不小心誤中獵人的陷阱而身受重傷,看起來似乎已經無法起身行走了。 

由於少女覺得受傷的小狗既無助又可憐,所以即使少女已經到了該回家的時間,但她還是堅持停下腳步,用繃帶仔細地為小狗包紮傷口,並且小心翼翼地照顧牠,抱牠去醫治。 

正當少女心想:「小狗受了這樣的傷,一定很痛苦吧!」,而忍不住掉下一滴炙熱的眼淚時,天國的守門人突然出現在她的眼前,靜靜的把鑰匙放在少女的手中。 

少女見狀後驚訝的說:「我並不是為了要獲得天國的鑰匙才幫助這隻小狗的啊!」 

只見守門人露出和藹的表情,輕輕的摸了摸少女的頭說:「我不是跟你說過嗎?只有心地善良、願意捨棄自身利益,並且真心爲他人付出的人,才有資格 擁有進入天國的鑰匙啊!」 

這世間有許多的人嚮往天堂,希望百年之後可以上天堂享福,不再受人間之苦,但若不是出於自願而只是為了要上天堂才刻意去行善,若這樣的人可以上天堂的話,那麼相信天堂也會因為聚集了這麼多心機重的人而漸漸變成地獄了。 

天堂之所以是天堂,全因居住於此的人都具有無私的愛,不求回報,願意無私的為他人付出、彼此關愛、包容,如此,這群人不管走到那裡,那裡就是天堂。 

若人人都是自私自利,在幫助他人前只會先盤算自己的利益而再決定是否助人,那麼,這群人即使真的身在天堂,也會因為人人自私自利而將天堂化為地獄。 

行善是要發自內心,不求回報的無私奉獻,正因為無所求,所以做的時候會覺得身心愉快沒有任何壓力。 

若為了某種目的而行善,沽名釣譽,出錢出力只為博取他人的讚賞、奉承,因此只會在眾目睽睽之下才會出手幫人,或行善之後大事宣傳,以為幫了他人自己就高人一等,這些人只是為名而行善。若是為了獲得某種好處,或者是更大的利益,才作出一些善舉,這些人只是為利而行善。更糟糕的是不惜損害他人的利益而為自己獲取利益,或是獲取更多利益,或將快樂建立於他人痛苦之上,這些損人利己的行為,決不可取。 

學佛就是教導我們要由好人做起,做好人就要由內心做起,要做到天國之門能為你而開。基本上要做到:內心善良,就不會為非作歹;內心慈悲,就不會起瞋恨心,就會關愛他人;內心寬大,就能虛懷若谷,能容納百川,能忍受屈辱,遇事不執己見,能體察己過,取他人之長,修正自己的錯誤或過失,增長智慧。因此,由內心做起,自然能忍辱負重,成就之門就會為你而開。

作者:菩提樹
資料來自:學習電子報
(轉載:佛心微語)



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2017/07/16

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到彼岸推介 - 存在的價值


「孩子你要記住,存在是因為你創造價值,淘汰是因為你失去價值, 過去的價值不代表未來的地位。」

「不要怕被人利用,因為這說明你還有用。」

「不要計較得或失,在過程中學習,與時代並進,人生活得更有價值 。」

文中引用了一些世人對於「人的存在價值」的觀點,然而, 卻道出了製造「被肯定有價值」的過程中, 衍生了被利用與利用人的違德行為,且看作者在兩者之間, 如何拿捏!





存在的價值

小雞問母雞:「媽媽,今天可不可以不下蛋,帶我出去玩?」

母雞歎聲道:「不行的,我要工作。」

小雞說:「可是你已經下了許多的蛋了。」

母雞意味深長地對小雞說:「一天一個蛋,菜刀靠邊站,一月不生蛋 ,香菇雞肉飯。」

孩子你要記住,「存在是因為你創造價值,淘汰是因為你失去價值, 過去的價值不代表未來的地位。」

「存在是因為你創造價值,淘汰是因為你失去價值」,很實際又很現 實的一句話,尤其在這個競爭的社會裡更顯得貼切。

公司聘雇你,是因為你能夠創造出價值,當無法創造出價值時就是你 被解雇的時候。旁人巴結你,是因為你還有被利用的價值,當你失去 利用價值時,這些人就會離你而去。

所以有句話說:「不要怕被人利用,因為這說明你還有用。」

只是要懂得如何在被人利用的過程中,也獲得自己所需要的。

人生的過程,是要經歷得或失,不要計較得失,在過程中學習,與時 代並進,人生活得更有價值。

但是,人生若以利用、得失來衡量價值,就會成為利益主義者。有些 人會不擇手段去做一些事,不理會是否對他人做成傷害,都會去做。 有些人會考慮是否對他人做成不良影響,只要對自己有利而不危害他 人的都會去做。有些人會做一些對他人及自己同時有利的事。有些人 會做一些對他人有利而犧牲自己利益的事。有些人會付出自己的精神 、體力或者金錢去做一些利益他人的事情。還有一些人會巧立名目而 斂財,會利用他人的善心作無私的付出而中飽私囊。更有一些人編作 故事、蠱惑人心,以滿足其騙財騙色的私欲。

因此,就有善業與惡業的分別,據因緣果報的宇宙定律,行善者將得 到福報,作惡者將會嘗到惡果。即使行諸多善舉,得到天人的福報, 但終會有享盡的一天,到時就會按個人的因緣墮落到下三道(畜生道 、餓鬼道及地獄道),承受苦果。這樣,始終是在六道中輪回受苦。 要脫離六道輪回之苦,唯有學佛修行,更重要的是要認清上師, 以H.H.第三世多傑羌佛所說的「淺釋邪惡見和錯誤知見」 所列出的128條知見,與上師對照,不管那上師是何等身份、 何等地位,只要那上師不犯邪惡知見和錯誤和見, 就是菩提道上正知正見如法的修行大德, 並非那些自吹自擂而拿不出聖德證書者,都可以跟隨一起學習佛陀的 如來正法,精進修持,證得成就,了生脫死,不再在六道中輪回受苦 。

作者:菩提樹   
資料來源:學習電子報
(轉載:佛心微語)



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2017/06/29

小筆點

到彼岸推介 - 看完之後,你還想著報復嗎?

南非前總統曼德拉説:『當我走出囚室,邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麽我仍在獄中。』

這個活生生的例子,忘記過去,重新開始!

很多學佛之人,口裡説著修行,事事要放下執著,但心裡仍然充滿憤怒,更甚者心生怨恨!看完這篇文章,教人慚愧。希望大家細閱後,有所領悟,做到真正的放下,告別仇恨!


看完之後,你還想著報復嗎?

南非前總統曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela,1918.7.18~2013.12.5)曾被關牢中服刑27年之久,受盡虐待。他就任總統時,邀請了三名曾虐待過他的守衛到場。當曼德拉起立並恭敬地向守衛致敬時,在場所有人乃至整個世界都靜了下來。

他說:『當我走出囚室,邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我仍在獄中。』

這個小故事,道出了一個大道理。學佛修行的過程裡,修行人往往都能說出“滅除貪瞋癡,勤修戒定慧”,可是又有多少修行人能真做到?瞋恨心往往是我們對其他人或事乃至其他眾生,產生了怨恨和惱怒的執著心。更因為這樣繼而產生種種打擊報復的想法和言行。當我們不能按耐住這種情緒時,這個瞋恨心很快就會覆蓋了所有善心善行,過往的多番努力和修持霎那間會消失得無影無蹤,繼而造出更多黑業,更多遺憾!

有句話說“火燒功德林”,意思是不修好忍辱,讓瞋恨心像火山爆發一樣,熔岩把我們所修持的功德山頃刻燒得灰飛煙滅。試想想,當日曼德拉重獲自由後如果只是想著如何報仇或是活在痛苦的記憶中,何來能為南非作出如此大的貢獻?

出獄後曼德拉多年來獲得了超過壹百項獎項,其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。於2004年更被選為最偉大的南非人。

能原諒他人,其實是昇華自己。巨聖德阿王諾布帕母在《子必依論》裡開示:『正如佛陀所說:佛說無為最,忍辱第一道!』、『因此,修行人不除瞋心,修習安忍為徒勞也!』


參考著作:《子必依論》
著   者:阿王諾布帕母
參考頁數:P. 347 – P.352
慚愧的修行人-大內群嬰
(原文轉載:人間清流)



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2017/06/22

小筆點

到彼岸推介 - 垃圾往自己身上扔。。。傻的吗?

工作上最常遇到的情況,是有同事喜歡小事化大,把別人小小的過錯説到跟天一樣大,但自己的錯誤,便只會想遮掩。

亦如文章所説,有些人會抓住任何機會把愤憤怒、仇恨、妒忌、抱怨等發泄到别人身上。被發泄的人通常都是無辜當災,不一定是他們真的做错了什麽。 

但通過佛學,知道所有的安排都是最好的安排。學懂不抱怨,接受命運的考驗,滅絕報復的心,學習佛陀教導的方法去解決生活上種種的難題!



垃圾往自己身上扔。。。傻的嗎?

曾經聽過心理學家佛洛伊德對神經病(精神病,或廣東人叫 “癡線”)的定義是這樣的:“一個人如果不斷用同一個方法處理同一件事而又想有不同的結果,可以形容這個人為神經病。” 呵呵。。。那麼我們身邊很多人以至我自己都算是一個神經病。這個說法並不誇張,例如在工作上,主管天天罵下屬,每次罵完之後,都以為下屬第二天就會把工作做好。又例如妻子天天都囉嗦丈夫不要把髒襪子亂丟地上,以為丈夫明天會自動自覺不亂丟襪子。當然,以上例子通常的結果是,第二天問題依然存在,然後事件繼續一天一天重複發生。更甚者是,主管或妻子的那些角色者,也一天比一天更生氣,與人的關係也越來越差。

另一情況是這種,有些人每天都帶著憤怒、仇恨、沮喪、傲慢、妒忌、煩惱、貪婪、抱怨、無知。。。等等。這些人會抓住任何機會把這些負面情緒發洩到別人身上。被發洩的人通常都是無辜當災,不一定是他們真的做錯了什麼。

無論是以上那一類情況,筆者都比喻那些負面情緒為“垃圾”。學佛修行中,我們會知道凡夫境界往往都被五毒 “貪、瞋、癡、慢、疑” 所牽制著,所以我們都有機會向別人倒垃圾,也有機會接收別人向自己身上倒的垃圾。在H.H.第三世多傑羌佛開示的法音中,常有提到五毒是我們人類眾生的修行障礙,是把我們拉往下三道的輪回種子。

所以,就算任何人把垃圾向我們倒過來,我們都有絕對的自主權和選擇權是否全盤接受,或是技巧一點閃開避開。像讀者你那麼聰明,絕對不會浪費時間在這些小事上,更加沒必要把這些垃圾接收並轉嫁到身邊的親朋好友身上,對嗎?!

香港聞法點:福慧慈善基金 『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多傑羌佛親說法音為准。謝謝!』

作者:大内群婴
(原文轉載:人間清流)



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2017/03/12

小筆點

雙身法的迷思

第三世多杰羌佛│小筆點

《恭讀“藉心經說真諦”第230-231頁》
…… 因為密法裡頭最高的法要還講到了雙運法,雙運法就是雙身法。雙身法呢我本來不應該在這個壇場裡頭給大家講,這是密法裡頭最特殊的法,那麼,所謂特殊的法,就是男女修的法。但是這種法,我今天明確地宣佈給同學們:我是非常反對的!我反對這種修法,你們罵我是小乘也好,什麼都好,我們在座的同學切不可去聽取這些。因為那個東西是一個特殊的觀照,從佛像裡面,金剛薩埵的像你看也是雙身像,很多像都是雙身的,但是那是表法的,表紅白菩提之法,並不是要你去抱著男女人修雙身,如果那樣去修啊,簡直是罪過的,那是外道裡面搞出來的。但是,蓮花生大師有沒有這種情況?有,那個是密續部的另外一種菩提含義,總的一句,是屬於觀想起用,而不是要搞什麼男女關係。假使說要去搞男女關係的,提到什麼雙身的,我先給同學們說清楚,我是非常反感的。你說,上師嗨呀學得好低呀,肯定他不曉得。你要弄清楚,我這個上師不是你們想像的,我豈止是曉得,什麼事業大手印的法我都懂得。但是,我先給你們說清楚,這個絕不是你們去胡作非為的事情,也不是我這個上師胡作非為的,所以說我對這件事情是反對的,我把它視為邪行。修密宗的很多人是很恨我的,這為什麼呢?因為斷了他們的男女色情之路,就這麼簡單。為什麼我今天提到了這個問題?因為曾經就有同學問到過我,問到過我這種法義,那麼我當場就回答了他,我說這是沒有的事情。因為我一下給他解釋不清楚,這個是入於觀想入種子、怎樣產生日月精華、天地之靈感而修自己的行境,那怎麼能去搞男女關係呢?怎麼能藉故去搞什麼雙身呢?如果說是這種想法啊,我給你們說,雙身,雙什麼身啊?那純粹是淫慾之貪樂!種惡道之惑業!所以我在這裡慎重宣佈:同學們不准去胡聽八道。因為前天也有同學問我這件事情,他好像就很想學這些,我說我這個上師不但不教你們這些,而且我是反對這些的!包括今天女同學和男同學在內,你們同樣一律聽著,上師慎重宣佈,我是反感這種法的,修這種法的人沒有一個人開得了金剛禪的頂,不要說開三指寬,一指寬都做不到,根本不會了生脫死。……

《筆者感想》

雙身法對部分的佛教徒來說是一種迷思,筆者也不例外!

H.H.第三世多杰羌佛著作“藉心經說真諦”,內文有開示關於雙身法的,筆者恭讀後,希望能與讀者分享個人的理解。

簡單來說,此法是密法裡頭最特殊的法,就是男女修的法,但卻是一種特殊的觀照,屬於觀想起用的。但是坊間有很多法師對這種法的解釋和看法都不同,很多邪師喜歡收女弟子, 利用她們跟他修雙身法,結果走上男女色情之路,實屬可悲!

筆者從沒有聽到過有法師修雙身法而得到了生脫死的。正果法師證到生死自由,全身都化為舍利,從來沒有修過雙身法。寶光寺的辛寂法師, 在觀音菩薩生日那天,他就提前說,他會跟觀音菩薩一起走。最後還燒出三色舍利,也是從來沒有修過雙身法。

若有自認是活佛或大德跟弟子們說修男女雙身法,筆者現在就知道他們是邪師,沒有正知正見,應立即遠離他們!

筆者除了恭讀佛陀著作,還努力恭聞佛陀法音說法,依止128條邪惡見和錯誤知見去辨別邪師。  末法時期,魔妖亂世,大家要非常小心, 别胡亂聽信别的甚麼法義,浪費了難得的人身!

筆者:到彼岸

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】



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2016/09/11

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地藏王菩薩的肉身

地藏王菩薩的肉身


恭讀【藉心經說真諦】第169-170頁後,筆者想與大家分享書中講述一個關於地藏王菩薩與韋馱菩薩之間的故事。

《地藏王菩薩是釋迦牟尼佛的弟子,神通第一,結果,韋馱菩薩是釋迦牟尼佛的總護法,後來都成了地藏王菩薩的護法,地藏王菩薩後來又不要衪,把衪開除了。為什麼要開除衪?衪不聽話,就把衪開除了。原因何在呢?

我這裡要講個故事給你們聽了,大家不要誤會了。就是地藏王菩薩,衪的肉身,現在就在中國的九華山。當時在古代啊,有位狀員公就要去參觀九華山,去了以後啊,就聽說是地藏王菩薩的肉身,他就不相信這是肉身,就喊取針來,針取來以後,他就錐了一下,他說看肉身流不流血,結果一錐了以後,血就流出來了,嗨呀。

地藏王菩薩等韋馱菩薩的神識回來了以後,衪就給韋馱菩薩說:「你護的什麼法呵? 你看一個眾生都把我錐出血來了的嘛。」其實祂是教育韋馱菩薩,別是錐出血,你把頭給祂砍了祂都無所謂的,真正的菩薩是。

因為呀,佛說過,刺佛身出血、刺阿羅漢身出血、殺父逼母等等,都屬於闡提,闡提是念阿彌陀佛都不能昇極樂世界的,當時韋馱菩薩就想到這傢伙是闡提,膽敢刺菩薩身出血,必須誅之!所以就用慧眼一看,這個狀員公已經走了二十多華里路遠了。

狀員公他有權有力啊,前呼後擁的呵,但韋馱菩薩就將祂的金剛杵拋在空中,降下來,當時就把這個狀員公打成肉泥。當然,從因果來說,他也遭了惡報嘛。但儘管是如此,一打成肉泥以後,地藏王菩薩就看到了,「嗨呀,你呀,你簡直是在胡鬧啊!」就說韋馱菩薩:「哪個叫你弄死他嘛?我是告訴你,要你以後在護法的時侯注意。我並不是叫你去殺害他啊!你既然是這樣子,算了算了,開除開除。」就把韋馱菩薩給開除了,就稱為開單,開單以後就趕到另外一個地方去了。》

【藉心經說真諦】前言提及此書是H.H.第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法,闡明心佛眾生的關係。筆者深信佛陀說法,法義透徹精準,所說故事真實不虚。

從這故事中,筆者理解的韋馱菩薩,因為自己未盡其護法職責,事後立即執法處死狀元,所以筆者估計地藏王菩薩認為處理不當,故開除了韋馱菩薩為其護法之職務。

韋馱菩薩沒能阻止狀元公錐佛肉身岀血,犯下命終墮落無間地獄之罪, 地藏經說:「無間地獄之罪刑從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生。」。人身難得,韋馱菩薩的一念,斷送了狀元公或有可能補救的機會,筆者有感於韋馱菩薩當時只看到了狀元公的過錯,而沒有反思問題的根源所在,在於自己失職在先。

這就如同我們平時, 無論是在生活或工作上,當有問題發生時,往往只會認為是別人的錯誤,而不去細想自己也可能有不當的地方。 其實若然有過,我們應當勇於承認,在錯誤當中學習及成長,並經常要回光反照自己,切忌重蹈覆轍。
有些人明知自己做錯了事情,還把問題推到對方身上。這不但解決不了問題,還把矛盾愈擴愈大,令雙方都結下惡緣。世人不明信因果,只會使大家生生世世都在輪迴當中糾纏不清,冤冤相報,一世比一世痛苦。如果人人都能放下憎恨心、我執,多一點的包容,人與人的相處便能更美好。

筆者:到彼岸

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為准】

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