夢中人讀後有感之「生命平等」

佛說眾生平等，並無差別。

德國一個小女孩為救一隻肥老鼠，竟大費周章出動了動物救援團體及消防員協助，最終救出大肥鼠。

夢中人敬佩他們那份無偏對待生命的觀念。換掉是其他都市，真的不敢想像，恐怕肥鼠已遭殃。

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【生命平等！老鼠太胖卡人孔蓋德國消防隊暖救小生命】

「過街老鼠，人人喊打」就是在形容老鼠生活在陰暗的角落，讓人類都不太喜歡，不過這天德國的動物救援團體接到一通來自小女孩的電話，表示他們發現一隻胖老鼠卡在人孔蓋的洞中，可憐兮兮、動彈不得，不過因為老鼠太胖了，救援隊也束手無策，只好找上消防隊協助。

即使只是一個小生命，幾個消防隊的大男人們還是非常認真看待，他們試了許多方式，不過都無法有效地將這隻胖老鼠救出來，同時也不想冒著傷害到老鼠的風險。

最後一群人大費周章將整個人孔蓋翻起，丟棄原本要依著他前進的方向讓老鼠脫困的想法，改成用「倒退」的方式從底部將老鼠拉出來，終於成功解救這隻卡在人孔蓋上老半天的大肥鼠！

動物救援團體的發言人斯坦巴赫（Steinbach），在成功救出老鼠讓他返回下水道後表示，「在老鼠消失之前，牠短暫的回頭看我們」，他覺得老鼠是在向他們傳達一些訊息，「牠彷彿是在說『謝謝你們，我知道我該減肥了』」。

不過想感謝動物救援團體和消防隊的可不只大老鼠一個，當初打電話為老鼠求救的小女孩，特地畫了一張大老鼠的圖畫想要送給他們，以感謝他們即使是遇到老鼠也願意挽救牠們的生命。

也許對於一部分人來說，拯救被視為「低劣生物」的老鼠似乎有點浪費資源，不過斯坦巴赫說，「任何動物需要幫助是沒有任何區別的，我們是動物救援，不是防治蟲害。」雖然這件事曝光後網友的反應好壞參半，不過幸運的是，這件事來講是善良贏得了勝利。

NOWnews 新聞 綜合報導2019-2-28

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一)

「所從諸業具明眼之開示，所成諸業，由自把之，路燈照汝前程，汝之不步終無所前，故行之願滿由己定奪。」

一個人，要想幹任何事業、做任何學問，甚至包括在世間上真正做好一個人，都必須有明師或大德、大善知識給你指引、開示、教化，才能成功，但是，有了這種指引、開示、教化，只是給你指明了方向，告訴你應該如何去做、去爭取的方法，但並不意味著你的事業就已經百分之百的成功了，具備以上的條件，使你明白了方向和方法以後，最主要的，還得靠自己不斷地努力進取才能成功。如果老師給你講了應該如何行動，而你不去具體實施，就不可能有所成就。這就像有人給你點亮了指路明燈，但是路還得靠你自己去走，如果你只知道該如何走，但腳不移步，終究無法達到目的地。所以，明師猶如指路燈，自己前行才能達到自己的目的。因此，故行之願滿由己定奪，也就是最後你要達到你的願望，圓滿你的願望，還得你自己去爭取。

《筆者感想》

年初去坪洲龍母廟祈福時，也趁機求了枝簽，已不記得全簽內容，但其中有兩句特別深刻【攀山涉水去尋仙，不知神仙在眼前】。人總是那麼愚笨，時常看不到眼前所擁有的，心不斷向外求，兜兜轉轉，不單浪費光陰，到頭來一場空，可悲！

萬劫千生得此身，今生有幸遇到偉大的佛陀師父住世正法，我們一定要抓緊時間好好學佛修行，依教奉行。錯過這生，你認為還有機會等下世嗎？

筆者：夢中人

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十六)

「蠢愚何以治哉？滅愚之法唯在功學，愚在不其理、出行之蠢，而于讀中有案，依師正導則得愚轉智也。」

愚痴、蠢笨這種情況怎樣才能改變，怎樣才能聰明起來呢？要滅掉愚痴、笨齪的方法，唯一的在於用功學習，多聞多見。愚的主要原因，是對其事理不明白，然後才愚的，就說把事情做錯的原因是因為對這個事情的實質不了解，所以出行自然就愚蠢，那麼在實踐中、書本中有很多知識、有很多事例，我們都可以去學習，社會上也有很多知識我們可以去收集，多聞多見，然後收而取用，自然就會聰明起來了，所以大師說愚痴的原因主要是學問不夠或鑒識膚淺，因此要在書中去求知識，增強自己的學問，要於社會中去體驗，增長自己的鑒識。但是最重要的還得要依照到具學識的老師正規的輔導，才能把愚痴轉為聰慧，轉為一種智慧的力量，如果老師把方向給你輔導偏了，同樣也會愚痴，所以有「依師正導」這麼一句話。

《筆者感想》
天才與白痴、聰明與愚蠢，可能只是一線之差！為什麼呢？因為天生聰明的人，往往自以為是、狂傲自負，最後反而成了他們的障礙。而愚痴、蠢笨的人，雖然他們沒有那麼敏銳，學習吸收也可能需時較長，但假若他們用功，將勤補絀，一樣會學到知識的。

所謂「上梁不正下梁歪」，無論你是那種人，如果沒有一位正知正見的良師教導，一切都是徒然！

筆者：夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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夢中人推介 - 感恩身邊每一位

耳邊驟然響起一首歌曲《阿信的故事》，當中幾句歌詞特別有意思「誰會珍惜當你還擁有，將要逝去，總想挽留，想挽留想挽留，看似荒謬……」人身難得，我們要珍惜此生，存有感恩的心，不要等待到生命完結時才後悔，那一切恐怕都已太遲了！


※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

【感恩身邊每一位】


日前有位「太陽劇團」（Cirque du Soleil）的雜技人於表演時從高空跌下意外身亡，這位雜技人從事雜技表演已有十多年，而這個雜技團又曾經來過香港演出，故看到這宗新聞時，心里不期然聯想到自己有沒有可能曾看過他演出？感覺上好像曾經和他很近，故對於他的意外離世特別感到惋惜！
不過，人始終是善忘的，當這件事過了一段時間後被淡忘，下次再看到其他特技或雜技演出，大多都會又再忘記特技人都是用生命去換取觀眾眼前的一刻驚險，是用生命去博取觀眾隨便幾下掌聲。


人大概是習慣久不久就要被提醒才行，就如像霍金這樣的物理學家，都是要到他離世，大家才會認真想到這地球上曾經有位如此聰明的科學家，他在世時，很多人可能完全未曾看過他的任何著作，也不了解他曾經說過甚麼理論。
悲觀一點去看，就是我們永遠都不懂得欣賞別人的努力，往往要等待一件事不再流傳、一個人不再存在，那時候才會覺得惋惜，那時候才會去緬懷。不過，如果往好的方向去想，能夠時不時有這種反省都已是件好事，至少有些時候會懂得去珍惜自己當下擁有的東西。


其實不一定要是某個資深的雜技人或是舉世知名的科學家，事實上隨便一個在街上替你清潔街道的大嬸，或是你家樓下替你開門的看更，又或是替你拿碟乾炒牛河來放在你面前的侍應，他們每一個人存在於你身邊，都是在為你的生活添一分力，是在令你的生活變得更加方便和美好！


又如小巴司機每天準時載你上班，售貨員替你於貨倉里取出你想買的衣服，銀行職員替你申請你想要的信用卡，讓你可以不用帶現金購物，他們都不是你的親人，他們都只不過是你身邊擦身而過的普通人，而他們也不是在做甚麼危險的工作，但他們卻都一樣是在為你犧牲一點一滴的生命，這一點確實值得你好好去記 ，因為那樣你才可以好好地感恩。

星島日報
專欄
2018年3月23日

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一)

有或何以喜惡而不歡其善？惡道多出私利之為，故寬而善行，人者好之；善道多于施品破利，由是窄而卻步，故或遠之。

有些人為什麼喜歡惡而不喜歡善呢？一說到做惡事他就高興得很，做壞事他躍躍欲試，做對自己有益的事也興趣盎然，而做好事、利益他人的事，他就不願意去做，甚至於連邊都不願意去沾，其原因就是，凡是惡道，都由於私利，出於自已所得到利益而實施的一種行為，比如占別人的錢財、占別人的便宜等，都是為了從損害別人的利益中自己得到好處，所以他喜歡去做，因此惡道對有些人來說似乎是寬得很，便於自已行步，所以有的人就往往喜歡去做。那麼善道呢？大部分是屬於施品破利的事情，即用嚴格的道德標準來約束自己，把自己的利益讓給別人，讓別人幸福，因此有些人就覺得這個步行之路很窄，對自己不利，所以無德無品之士，就不喜歡做善事，只願意做惡事，而有德有品之人則往住喜歡把自已的利益讓給別人，這樣最終人們會喜愛他、尊重他，那種喜歡惡事的人呢？人們會反感他的，因為人都有靈性鑒別之心，好壞善惡都會從心地之中感受出來

《筆者感想》

俗語說「學好三年，學壞三日」，這句話簡單易明，講得真有道理！即指要學好不容易、很艱難，除了要下苦功，還要無私、堅信及自律等等正能量。相反學壞就簡單輕易得多，為什麼呢？因為學壞是放縱自己，加上人總有貪婪、惰性等之念，世間太多誘惑，為求個人利益，只走捷徑妄圖私利，誰不知已誤入歧途，太不智了。

施比受更有福！我們要樹立正確的知見，學習如來正法，今生一定要好好地依教奉行，緊記 「諸惡莫作，眾善奉行」！

筆者: 夢中人


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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十六)

「大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。」

凡是有大學問的人、道德高尚的人，他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的，而是在日常生活中，從細微末節做起，點點滴滴的累積起來，才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長，實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起，逐步逐步累起來的。我們人也一樣，要成為大德，絕不能忽視小品、小節的善益行為，枝節上都得注意，包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養自己的道德品質，最後才能成真正的大德。

《筆者感想》

「台上一分鐘，台下十年功」，成功非僥倖！

大部分的人只會看見成功人士或德高望重者的成果，覺得他們都是很好運、命中注定好的事都會發生在他們身上，卻不知道他們背後所付出的無限努力。只知抱怨自嘆不如人、不夠運等，整天怨天尤人，不思進取，祈求有日天降福星，確實可笑又可憐！

一個真正善的大德自然受人尊重，正大光明的。相反那些所謂虛偽大德，心中充滿貪婪、懶惰、欺騙眾生等等的惡德，終有日會露出狐狸尾巴來。

筆者：夢中人

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十一)

「生活之途，其關頗繁，哨士之查如空星布，汝持何証將以通行之，所執之証德才是也。」

人世之間，要証明自己的身份需要各種各樣的証件，通行各種關卡也需要各種証件然後才能放你通行，生活當中就擺著各種關卡給你過關。在人生的道路上，關卡甚是繁瑣，把關的哨兵更如天空上的星星一樣密，處處防範。這時，我們拿什麼証件去通過這些關卡呢？世間上的一切証件都不如有一個最好的証件，這個証件就是自己的道德和才學。自己有了高尚的倫理道德，有了才氣橫溢的淵博學識，這就是最好的証件，能勝於世間法的一切証件。


《筆者感想》

由我們出生開始，身份證明文件已記錄了每一個人的資料，也是身份國籍的象徵。除了每天我們需要隨身攜帶身份證，旅行或出外工幹，護照及身份證更是必需。筆者就曾經在國內失掉了內地通行證，在機場被拒絕上機，無奈獨自滯留。僥倖感恩有師兄師姐幫助才能順利回港。

在學佛的道路上，今生有幸能夠遇到佛陀住世，真是不知道幾生修來的莫大福報！我們一定要珍惜難得的機緣，依教奉行，努力真正修行。那才是一張最珍貴、最好的通往佛國的通行證！

筆者： 夢中人

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十六)

「人生明達之道，悟于挫折迭起之踐，凡事之解者，必于親身所歷之驗也，無實之聞，聞而無實，故身之所歷親見本來，得以明達之理。」

在人生的道路上，我們怎樣才能明白一件事物的真理或體悟自我境界的真諦呢？這當中主要的一點，不單是聽來的，也不單是看來的，而除看和聽之外，必須善於在無數次的失敗當中去尋找經驗和教訓，經過實踐的印證和對失敗的內心檢討，然後才能對一切事物有內鑒性的了解，才能得到真理。因此說，必須要親身經歷，自己才能有所體驗。如果只是道聽途說而沒有親自去實踐，那麼所得到的並不是事物的本質。所以，只有我們親身經歷、親眼所見、親自實踐所得來的經驗才是明達之道理，才是真理。


《筆者感想》

記得幾年前開始打Wiser聯賽時，時常輸，那種失敗感及挫折感，相信沒有人喜歡經歷的。但原來嘗試失敗的感受滋味與體驗的同時，才懂得當中的真正意義。

我們身邊每天總有些人和事發生，可能事不關己，但不應該僅只聽一面之詞或看見某人的一些行為舉動，就妄下結論，盲目的相信自己表面看到或聽到的事，或許事情不是我們所想像的，沒有真正親自經歷，我們是不知道實際情況如何的。

一切事物只有在自己經歷體驗過後才會懂得!

筆者: 夢中人

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一)

一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之，國人國土而方養之，一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。

世間上的萬事萬物，它們之間的大小，其相應的能量和作用，都是相對的，通過互相比較即可得出來，如果沒有比較，就不能看出大小，也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地，拿來供一個市用的話，就會覺得很多、很寬、很廣，但如果一個國家來用這一個省的田的話，就不夠用了，就不能滿足，所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理，一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。

**************************************************

**團結就是力量**

中國有一句俗諺：《三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮》。典故由來是從家喻戶曉的【三國演義】歷史小說其中一節「赤壁之戰」之「孔明借箭」流傳的故事。

由於周瑜的妒才，因此想藉三天內造十萬枝箭這件事順勢除掉諸葛亮。諸葛亮也不緊張，帶著三個隨從到江邊看了一下，便料到第三天會有大霧起，也想到了「草船借箭」的妙計。那天便叫三個隨從把20隻小船兩邊插上草靶子，圍上布幔。三個隨從完成以後，便向孔明回報。在回報的過程中，這三個隨從不禁互相使了個眼色，然後對諸葛亮說：「軍師真是神機妙算，不過若是要確實的得到箭，以目前的擺設，可能會被看出破綻，箭也可能拿不到了！」

面對這樣的建議，諸葛亮也想聽聽他們三人的高招。不過他們口風可緊得很，硬是要在第二天晚上才要讓諸葛軍師看，諸葛亮笑笑，也就準備等到隔日晚上再來看看囉！

第二天晚上，三個隨從便請諸葛亮到江邊查看，只見每隻小船的船頭都立著兩三個稻草人，套上皮衣、皮帽，看起來就像真人一樣。諸葛亮看到這樣的情況，也不禁笑著說：「真是智者千慮，必有一失；一人難敵三人之智呀！」

之後，曹兵果然中計，萬箭齊發射向小船，諸葛亮也就漂亮的借到了10萬多支箭。由於那三個隨從是皮匠出身，爾後也就出現了「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」的諺語！

團結就是力量！一個人就算如何聰明絕頂，沒有一群稱職的班底，單憑個人能力是很難成就大業的。集體是力量的源泉，團結、一切困難都可以迎刃而解，不然就是一盤散沙。

筆者: 夢中人 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十六)

「凡出語之余無非也，謂詞似為非也，言無失者乃以詞奪理之失，故為 非也。」

凡是喜歡說自己沒有錯誤和缺點的人，實際上其本身的行為已經具備 了錯誤和缺點，因為他這種語言就是一種錯誤、缺點。「人非草木， 孰能無過」，也就是說，每個人都難免有這樣或那樣的過失或錯處， 說自己沒有缺點錯誤的人，是以此來強辭奪理，為自己的過失辯護。 那麼，其具體表現，起碼在他的身上，有顧全面子等私心雜念，或者 說沒有忍辱自愧之德性。所以說，如果說自己沒有錯誤缺點，其本身 已經具備錯誤缺點了。這句話就是一種錯誤缺點的具體表現。

《筆者感想》

「知過能改，善莫大焉」。筆者相信每個人在日常生活中，都難免犯 過大大小小的錯失。「從錯誤中學習」也是我們常常聽到的勉勵說話 。若一時犯錯，只要知道錯在哪裡，自我反省後，勇敢正視問題並願 意改進，那麼得益的反而是自己，是一件好事。

最可悲的人，是明明知道自己犯了錯，卻死不承認，還推卸責任，反 指是對方的問題。如果繼續執迷不悟，不肯面對事實改變自己，那只 有繼續犯更大的過失，自毀前途！

夢中人也經歷犯愚蠢過失的教訓。在處理工作上一時不小心發生了問 題，當上司問起時，我害怕被責備，而沒有清晰說明原委。雖然不 是什麼大件事，也沒有指明是誰的錯誤，但間接推卸了責任給我的好 同事兼好朋友。事後我很自責，知道自己錯了，後悔為什麼當時沒有 勇氣承認錯誤，也怕我們的友誼因而疏遠，付出的代價太大。 第二天我主動認錯，因為我很珍惜這份友誼， 幸好她也明白及諒解，我才沒有失掉一位好朋友。

人那有十全十美，犯錯在所難免，也不需要害怕。最可怕的是知錯不 改，還諸多藉口，這才是真正的錯失。勇於面對現實，吸取教訓， 決心努力改過，才是正確的態度。

筆者：夢中人

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一)

「欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗 出和雅之音，反之過緊則易于折。」

不管你做什麼事，如果不切合實際，過於太急、太快，往往不能成功 ，因為它不符合客觀事物的邏輯、法度。如果速度太慢，往往又錯失 良機，達不到自己的目的。所以行慢而失獲。凡是世間上的一切事理 ，都應該注意這兩個正反不同的關鍵。那麼，怎樣做才對呢？這就要 認真研究分析，取其適中，找到最佳的方法。正如琴弦一樣，繃得過 緊往往把琴弦繃斷，那麼，繃得過鬆就更不能出和雅之音，要不鬆不 緊，恰到好處，才能奏出美妙的音樂。世間上的萬事萬物，都要順乎 邏輯的事理，不偏不倚，然後去進取，這樣就會很圓滿地達到目的。

《筆者感想》

閱讀這篇第三世多杰羌佛說《世法哲言》後，使我聯想到現今的*「 怪獸家長」。父母由子女出生之前已鋪排「贏在起跑線」為目標，不 理會子女喜歡與否，安排緊湊的課外學習時間表， 逼使小孩子透不過氣來。父母望子成龍是可以理解，但要明白所有的 學習都必須循序漸進、不可急于求成。過份壓迫反而容易做成兒童出 現焦慮症、抑鬱症等問題，後果可以很嚴重！

同樣，我們成年人做事也不要急功近利，不要貪圖一時眼前利益而企圖走捷徑，盲目地強求，這樣效果往往只會事與願違，辦不成大事的。 做人做事都應該腳踏實地，學習好基本功，把目光放遠，向理想目標 努力前進!

*坊間對「怪獸家長」有不同的定義，但普遍形容一些父母過分溺愛 和保護子女，同時對子女的學習發展和學校等方面提出過分要求。

筆者：夢中人

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第三世多杰羌佛說 《世法哲言》（六）

「高樓之建首在築基，依次而上，空中樓閣于世弗成，事業之就亦復如 是，足踏其實，步無虛發，真知之具由然實鑒，具實者于高難而不畏 其困，故攀之于高而在于實。」

修房建屋，無論是普通的亭台樓閣，還是聳入雲天的摩天大樓，都必 須打牢基礎，有了基礎才能依次而上，如果沒有基礎，是談不上修築 高樓的。有一種說法，叫做空中樓閣，實際上空中樓閣是不成立的， 它是用來形容一個人做事不踏實而猶如空中的樓閣一樣子虛了烏有、 不實在。因為半空中不可能修建樓閣，任何一石一木都必由地而起， 從基礎修建上去。同樣，我們在世間上所做的一切事業， 就正如修建高樓一樣，首先要打好基礎，掌握真才實學， 具備真實本領，蓄積能量，最後才能進入實踐。並且，在具備可以運 用予實踐的知識和力量以後，還要有克服一切困難的勇氣，千萬不要 被中途一點障礙和挫折所嚇倒，這些障礙和挫折是必然出現的， 是不以人們的意志為轉移的，只有克服重重困難， 最後才能取得成就。所以，攀之於高而於實，基礎牢靠，一步一個腳 印，實實在在地登上去，才會達到事業的頂峰。

《筆者感想》

常聽說，「萬丈高樓從地起」，假如建造房子沒有穩固的地基，那整座 房子則搖搖欲墜，不但生命受到威脅，也浪費了所費的金錢及寶貴時 間，值得嗎？這使我想到不時在國內發生的*豆腐渣工程，最嚴重的一 次莫過於2009年5月12日的四川汶川大地震，揭豆腐渣工程， 釀成逾8萬人死亡的嚴重傷亡慘劇。

成功非僥倖，得來亦絕非偶然，我們無論在求學、工作或經營事業等領 域上，都要先打好基礎為根本，腳踏實地一點一滴逐步去做，那有走捷徑或是一步登天的呢?

學佛修行同出一理，我們要建立好佛教學識基礎。 筆者有幸常常能恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音說法， 學習如來正法。經常提醒自己要如法守戒，樹立正知正見精進勇猛。

佛法生活化，祈願所有同修堅定不移努力學佛，跟隨佛陀一步一腳印 踏上光明成就的修行道路上。

筆者：夢中人

*註：「豆腐渣工程」是指建築工程中的偷工减料導致相關建築物倒塌 或不符合規定。

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《世法哲言》（一）

「必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。」

必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自已的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以慚愧心去求得知識，那麼，自己的格調自然就進入道德規範，這個時候就可以真正成為一個人了，人們看到你的行為境界以後，自然就很尊重你，個個都敬你而且願意幫助你，因識己才能立人，立人才能得到幫助，一切世事才能圓滿。

《筆者感想》

在現今資本競爭世界，試想想你有否曾經為了生存利益，會在不同的場合及環境帶上各種的虛偽面具？什麼時候是真正的你呢？可能我們自己有時候也攪不清楚！

為什麼大多數人都不了解自己？明白原來是有個我執性在裡面！有否察覺人往往對別人嚴苛、要求特別高，但相反對自己就十分寬鬆，經常找藉口原諒自己，自欺欺人。誰不知自己的缺點已在人前表露無謂！

用真誠待人是做人的基本態度與準則。人貴有自知之明，要經常查找自己的不足。別人作為一面鏡子，可以折射出自己看不到的某一面。常常自我反省，隨時的修正自己的行為。如果真正能深入認識自己，廣結善緣，自然會建立良好的人際關係，人家也感覺到你的親和力，都願意與你真誠相處，又何樂而不為呢？

筆者：夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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你可知？你的快樂已經建築在別人的痛苦身上！

早前在網站看到一則關於一隻名字叫Bank的海龜新聞報導：

【星島日報報道】2017年3月23日https://hk.news.yahoo.com/%e8%85%b9%e9%83%a8%e8%97%8f%e9%80%be900%e6%9e%9a%e7%a1%ac%e5%b9%a3-%e6%b3%b0%e5%9c%8b%e6%b5%b7%e9%be%9c%e6%9c%80%e7%b5%82%e5%9b%a0%e6%95%97%e8%a1%80%e7%97%87%e4%b8%8d%e6%b2%bb-100200511.html

泰國春武里府是拉差區(Si Racha)有一隻名字叫Bank的海龜，因為長年把人們丟進池塘祈福的硬幣吞下，讓牠肚子裡積累了大量的銅板，月初獸醫曾為牠進行手術取出915枚錢幣，避過死劫，但日前海龜最終因併發敗血症而不治。

海龜因為長期吞下硬幣而無法游泳，當地邊防部隊發現後，把牠送到朱拉隆功大學的獸醫部門救治。獸醫用電腦斷層掃描(CT Scan)檢查後，發現牠肚子裡滿滿都是銅板，於是為牠剖腹，經過7小時手術，總共取出915枚，重量達5公斤。

手術後，25歲的「銀行」本來情況良好，但腸道仍嚴重感染。日前接受行第二次手術後就陷入昏迷，周二(21日)終於因併發敗血症逝世。

許多泰國人習慣將硬幣拋進池塘裡祈福，認為會帶來好運，不少市民都希望這次事件可以改變這個習俗。

夢中人看完這篇新聞報導後，心裡很是難過、非常不舒服，同時也感到十分內疚懊悔，因為以前自己也無明地做了這愚痴的行為！

相信很多人都像以前的我，盲目跟隨世俗習慣，認為將硬幣拋中了池塘裡的龜或魚，是可以祈求好運福壽，這是多麼的愚蠢自私啊！

H.H.第三世多杰羌佛法音中說法，常常教導我們六道（天人道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道）眾生皆平等。這六道眾生無始無終的輪迴，皆因不同的眾生都有他的業力因素緣起。而墮於畜生道的都是愚痴無明之眾，有可能是我們多生多世的親人，故此所有的生命都應被尊重善待，不應令牠們受苦。

所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」我們要珍惜難得的人身! 因此，修行不能等，要抓緊學佛機會！無時無刻反省自己的身、口、意業，要緊記「諸惡莫作，眾善奉行」！

筆者：夢中人

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承諾

古代有說：「君子一言，駟馬難追」。信譽被視為做人的美德之一。

日常生活中你有否試過信口開河答應了朋友某些事件而完全忘記沒有做到？或者相反是對方忘記了，沒有當是一回事？又或者在某個公開祈福場合中，主辦會漏了你的名字或沒有實現諾言等等，要舉這種例子太多了。此時如果你常常心想為什麼某人的諾言沒有兌現，每次看見此人和事時，總是太在意記起不能忘懷，此刻你已生起我執，煩惱不斷圍繞跟隨著你，何苦呢？

其實事情未必是我們想得那麼複雜，世事常變日日新，任何事物都是不斷地發展變化的。筆者最近也有一個體驗，原本朋友答應一起去外遊，可是後來她自己家人去沒有預我的份，開始我有點奇怪心裡有點不舒服為什麼她沒有再提呢？有幾次想問都跟自己說沒有必要，心想也許朋友行程或家人情況不方便，不好意思推辭，其實她心裡可能也不好過。筆者之後很快就放下不當一回事，頓覺輕鬆自在。

筆者：夢中人

［聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十八條 「以見他願未圓己而為罣礙，生煩惱，即是我執魔。」法義/說法後的感想分享，最終以原文的法義和法音為準］

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