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2017/11/12

小筆點

金句...聯想



來源: 生命能源 2017.06.26

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高



2017/09/26

小筆點

100美元的測試


小時候受父親教導影響, 要以助人為快樂之本。  在職場上打滾多年, 感恩生活尚算安定, 未忘父親的教誨, 養成樂善好施的習慣, 定期捐款到一些大型慈善機構, 希望透過資助這些機構, 可以幫助到有需要的人。

近日在面書上見到一段視頻, 內容講述一百美元的測試。 片内有一個流浪漢, 在公園的長凳, 呼呼入睡, 一名青年人靜悄悄地步向流浪漢, 把一張一百美元放到流浪漢當作枕頭的背包邊, 然後走開了。 後來流浪漢起來的時候, 見到這張一百美元, 馬上查看周圍, 找不到其他人之下, 他就拿起一百美元, 連忙感謝上天恩賜, 滿心歡喜地走到一家超市, 買了毯子及枕頭回到公園。 怎料流浪漢就在這時看到那位剛才放下100美元的青年坐在長凳上 , 正在苦惱。 (流浪漢當然不知一百美元是這位青年放下的。) 好奇的流浪漢坐在年青人身旁, 留意着青年人在講電話, 對話中聽到他因為缺錢, 連自己的孩子學費也無法付。 流浪漢聽罷, 請這位年青人稍等他一下, 不到二十分鐘, 流浪漢回來, 並把手上的一百美元給了這位年青人。 

原來流浪漢跑回超市, 把方才買回來的毛毯及枕頭退掉, 把錢全數幫助别人。

這個故事可能有很多人也看過, 但是大家又有什麼體會呢? 

一百美元, 可能很多人都可以付出, 但對無家可歸, 飽受饑寒的流浪漢而言, 這一張毛毯可能就是一件可以保他生命的物件了, 多少人願意如此無私地付出呢?, 筆者十分慚愧, 自以為年年月月捐款就是布施, 看到這個一百美元的測試故事, 真的叫我汗顏。 

佛法不在深山古廟, 只要我們用心留意, 塵世間處處都是因地菩薩, 是為我們學習的榜樣。

筆者:唐仁



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2017/09/22

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[轉載] 相由心生.境隨心轉


愛美是人的天性,為了追求外表漂亮 ,越來越多人會去接受整容。 小至割雙眼皮,紋眉,柔唇;大至動手術削骨,抽脂整型。 林林總總,多不勝數。 可是,世人對美卻沒有統一標準,中國唐代第一美女楊貴妃身材豐腴,以肥為美;漢代卻出了一位傳奇女子趙飛燕,舞姿妙曼,體態輕盈。 東方人一般較西方人眼小及矮鼻,令許多東方人對西方人的大眼睛,高鼻子心生羨慕。 可是,在西方人眼裡卻覺得東方人小眼睛及矮鼻樑很可愛,各花入各眼,每人喜好不同。 如果盲目地去迎合和改變,恐怕會順得哥情失嫂意,又或者留於隨波逐流,欠缺自我個性。

學佛修行不要以貌取人,外表相貌其實跟各人過去所造作的因果有很大的關係。 在佛經中,講述因果典故的故事很多;一部名為《佛為首迦長者說業報差別經》,內容講解善惡業報,其中對眾生外表莊嚴及醜陋開示如下:

「復有十業。能令眾生得醜陋報。一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所。無愛敬心。六者於賢聖所。不生恭敬。七者侵奪賢聖資生田業。八者於佛塔廟斷滅燈明。九者見醜陋者。毀呰輕賤。十者習諸惡行。以是十業。得醜陋報。

復有十業。能令眾生得端正報。一者不瞋。二者施衣。三者愛敬父母。四者尊重賢聖。五者塗飾佛塔。六者掃灑堂宇。七者掃灑僧地。八者掃灑佛塔。九者見醜陋者。不生輕賤。起恭敬心。十者見端正者。曉悟宿因。以是十業。得端正報。」

「身體髮膚,受之父母;不敢毁傷,孝之始也。」短短數字,道出中國古今以來對孝道的重視。 更深層次的意思就是要珍惜自己,保重身體,行為檢點,方為盡孝。

執著當下,勉強改造,並不是根本方法,最後亦逃不過無常變幻,困在輪迴裡去。 明信因果,就不會再為外表而生煩惱心;甘心地去接受因為往昔的作業,造就今日的業報。 珍惜難得的人身,修善去惡,依止 H.H. 第三世多杰羌佛的教誨,廣行四無量心,以眾生利益為先,踏實修行,早證菩薩。

心善自然生福相,心淨自然得莊嚴。 不用偏執眼前的外表美醜,要以佛菩薩的端正莊嚴相為依歸,恆持布施,行善積德。

筆者: 如雲

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2017/09/15

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[轉載] 向艾爾瑪開槍


全球暖化效應,促成氣候極端。近日世紀超級颶風「艾爾瑪」,以每小時295公里的風速吹襲美國佛州,正當州政府及各有關部門忙於呼籲各方面做好防禦工作時,卻有人在網上戲言發起向「艾爾瑪」開槍的活動,以宣示對其極之不受歡迎。 留言一出,竟然換來數萬人感興趣,並且有兩萬多人表示會參加此活動。

對不受歡迎的事物開槍? 到底是什麼道理讓人變得這樣盲從附和,不辨是非呢?如此愚蠢的行為,不但可能會對自身及他人造成巨大的傷害,同時對當地的政府及忙於救災的工作人員來說,只會亂上添亂。

末法時期,正知正見的人少,邪知邪見的人多,佛教的教義被曲解斷取,眾生很難學到正法。 有幸遇到佛陀住世,H.H. 第三世多杰羌佛叮囑行人,持戒修行,三時反省自己的行為。 要多看別人的優點,加以欣賞和學習。 即使見到別人不是之處,亦要多加包容和體諒,同時亦不忘觀照自己是否亦有犯上相類的失誤,加以糾正和改善。

此時,筆者看到家裡堆積不少護膚美容以及保健產品,想起前天某君推祟甲品牌功能高,昨日朋友介紹乙產品見效快;買了回家,根本用不完,做成浪費。 「不怕念起,只怕覺遲。」 今天開始,不再人云亦云,應用才買,珍惜福報,否則自己變成了「向艾爾瑪開槍的人」還懵然不知,蒙在鼓裡。

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者: 如雲

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2017/09/10

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[轉載] 有教無類


孔子是中國歷史上第一位提倡平民教育的教育家,他把教育從貴族帶到平民之中。孔子提倡「有教無類」,意思是說,人無論貴賤、貧富、智愚、善惡,都可以接受教育。由於孔子在招收學生方面,堅持採取這平等思想,因此桃李滿門,學生多至三千人,其中精通六藝者有七十二人,故被尊稱為「萬世師表」。

反觀現在的香港,有很多學校卻背道而馳,它們為了能收取精英學生而轉為私校或直資學校,由於這些學校不是公立學校,它們便有更多自主權去取錄優質學生,不但方便教導,若學生能在各項比賽中拿下獎牌,更能提升學校的知名度。

嘆茶育有一子一女,他們分別在兩所歷史悠久的傳統學校就讀,這麼多年來,小兒小女的學校仍然堅持著「有教無類」的教育原則,不被大圍的氣氛影響,貫徹始終,提供學位給不同階層,不同背景及不同能力的學生,用心培養每一位學生,因材施教,令孩子擁有平等的學習機會,各展所長。

嘆茶想起,曾在恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音中,佛陀師父常說,祂的弟子什麼人都有,有大成就者,有大聖德,有修行很好的,也有修行差的,甚至有魔。起初我真的不太明白,為什麼佛陀師父的弟子有魔,當時我認為佛陀師父應該把這些有問題的弟子趕走,不應留他們在身邊,以免影響佛陀師父的聲譽。慢慢地當我多恭聞法音後,我才明白,原來佛陀師父一直是「有教無類」,平等對待每一位眾生,無論是人,妖,魔,衪都會盡力教導和幫助他們,使每一位眾生都擁有學佛的機會,即使是妖是魔,祂都希望終有一天,他們能改過變好,成為菩薩,那麼裟婆世界上便會少了一位魔,多了一位菩薩來救度眾生。

嘆茶藉此希望眾生能明白佛陀師父的慈悲偉大,當我們發現有些曾是佛陀師父的弟子已經變壞變質,我們不應將他們的錯扣在佛陀師父的帽子上,要明白慈悲眾生的上師,又怎會只是捨難取易、捨壞取善呢?希望佛弟子們能明白佛陀師父的一片苦心。

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者:嘆茶

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2017/09/03

小筆點

[轉載] 是愛牠還是害了牠?


最近看到一宗外地報導, 一頭狼狗在主人死後, 每天都走到主人墳前, 足足等了十年, 直到年老力弱, 雙眼已看不到東西, 行動也開始不方便, 仍然堅持一路等下去, 好像要等到能和主人團聚!

報導一出, 許多的反應是認為這頭狼狗真的忠心, 十分感人。 

現在的確有很多人都喜歡飼養寵物, 有時候主人對寵物的溺愛, 可能會不自控地過了火, 甚至會視之為己出, 把寵物當作自己的兒女看待, 噓寒問暖, 無微不至。

筆者本身也是個很喜愛動物的人, 小時候常要求父母親買動物回來飼養, 計有小雞, 小鴨, 鳥兒, 金魚, 龜, 貓, 狗, 兔等等。 礙於當時年紀小, 根本不懂得怎樣照顧, 結果飼養寵物的責任都交给父親, 而我只懂得跟牠們玩樂。 動物的生命一般比人類短暫, 加上不懂飼養, 直至寵物相繼離去, 童年面對生離死別, 除了難過, 亦不知如何是好。 因為這種難受的感覺, 決定不再飼養寵物了。

隨著時間的洗禮, 慢慢沖淡心中的陰影, 加上人生的另一半出現, 她也是很喜歡小動物的, 在兩人仔細商量下, 決定買了一隻貓兒回家, 當下十分雀躍, 並即時為家裡增添歡樂。 對待貓兒亦如同親人, 細心照料。

作為行人, 今日筆者看到該宗報導之後, 有另一番體會。 《優婆塞戒經》言: 「 若優婆塞、優婆夷受持戒已, 若蓄貓狸, 是優婆塞、優婆夷得失意罪, 不起、墮落; 不淨、有作。」 明白以上道理後,就不應再刻意去購買寵物回來飼養了。

凡夫因無明作業,  容易對寵物動情生愛而結下偏執的纏緣, 待老死到來之時, 作為主人實在不容易放下; 更何況是畜生, 牠們處於中陰混沌的時候, 更加不捨得離主人而去, 錯過離開下三道的因緣。

倘若遇到無家可歸, 生病或受傷的動物, 可以以慈悲心去收養牠們, 小心照顧, 等到牠們身體復原後, 或找到合適的地方, 應該把牠們放生, 過回自由的生活。 

筆者愚昧, 未覺家中的貓兒有自生的能力, 在明悟因果道理之時, 只管好好的把牠照顧到終老。 有幸遇上機緣, 為寵物求皈依, 種下學佛的善緣, 冀望善緣可以早日發芽成熟, 得以學佛修行, 解脫成就, 離苦得樂, 這才是對寵物最好的安排。 

撰文: 唐仁

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2017/08/27

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百行以孝為先


小時候,父親常對我說:「百行以孝為先。」

他也常掛口中:「沒有這一代人,便沒有下一代的人。」

父母養育子女不容易,除了希望孩子們能健康成長之外,還希望能供 書教學,懂得禮義廉恥,尊敬師長,孝順父母,兄友弟恭等等。

以前生活艱難,別說供書教學,就是能否有飽飯吃,也不容易,皆因 很多家庭都生下五,六個小朋友,甚至有些是十幾個,但只是一個人 外出工作,養活家中妻兒。父母分身不暇,加上衣食不足,常令兄弟 姊妹間誤會爸媽偏心,抱怨雙親從不愛自己。甚至有些家庭為了生活 ,把兒女賣掉,希望孩子不用捱餓。在這種種因緣之下,還可以「以 孝為先」嗎?

因為筆者工作關係,每日會接觸很多老人家,他們的情況都各有不同 。在身體的狀況上,有些是患有腦退化症,有些是中風病患者、甚至 有些長期臥床,需要利用鼻胃管餵食。

令我關注的是他們在心靈上的缺失。因並非每位病者都有親朋探訪, 當見到有些院友由家人陪同外出,共同進餐後回來,那份喜悅和笑容 ,對於那些沒有家人來探望的老人家,心情會大受影響。

曾有新同事問:
他們有兒女嗎?
為何沒有親人探訪?
他們年輕時是個好媽媽或爸爸嗎?
他們曾經做過什麼錯事呢?

有些不能行動而長期卧床的院友,雖然不能言語,但耳朵是聽到的, 腦袋是有思想的,心裡必然難受!

這是因果嗎? 當知各有前因莫羨人!

已經皈依學佛的我,常恭聞佛陀說法,要修行人時刻悲憫眾生的苦難 ,故心中只存一個念頭,就是要好好照顧他們餘下的時間, 微笑對著他們,不要說一些難聽的話,不時用手輕撫他們的臉兒, 握著他們的手,輕輕拍拍肩膀,希望他們能因此感受點點溫暖, 得到心靈安慰。

筆者上有高堂,下有兒孫,了解「養兒一百歲,長憂九十九」的心情,也因此對於「百行以孝為先」,感受至深!

我深信若能成為一家人,需修得百世方能遇上,請珍惜此生之緣,多 關心家人!

筆者:甘草

「聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了HH第三世多杰羌佛的法義/ 説法的感想分享,最終以原文法義和法音為準。」



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2017/08/20

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直率/輕率


不知何時開始會聽見這樣的說話,“別怪我,我這人就是「性子直」 ,我覺得你…….!" 接着就是一堆難聽的說話。用「性子直」來做藉口,任由自己口沒遮 攔,口不擇言。

「直率」是語言簡潔沒有諂媚不實的言詞,但絕非不顧他人感受。道 人短處,胡亂批評的是「輕率」,輕視別人草率行事。

常言道 : 話到口邊留幾句,理從是處讓三分。即使道理是在自己這邊,也得留 別人一點餘地,一點退路。話不要說盡,利不要取盡,理不要得盡。 大家以為道理在自己這邊,就不知分寸,肆意妄為,什至乎站在道德 的角度去批判別人,這樣有可能會賠掉朋友,賠掉別人的尊重, 值得嗎? 除非閣下覺得沒有朋友,不受尊重也沒所謂,否則讓一點又何妨? 我們用尺子刻度緊的一方去量度自己好了,對待別人宽鬆一點吧。畢 竟我們只是站在自己的角度去批評別人, 我們是否會明白別人背後也應該有難處呢!

病從口入,禍從口出。老掉牙的說話就是要我們管好我們的一張嘴。 有時候語言傷人的程度比刀劍還厲害。

作為佛弟子,佛陀教導我們更加要謹言慎行,不妄語、不惡口、不綺 語、不兩舌。這是最初基的修行,作為佛弟子不單在言語上要守戒, 佛陀要求弟子們在心態上,思想上也要做到。

不妄語 – 不說謊話,不說虛言誑語。
不惡口 – 不說惡毒,侮辱他人之言語。
不綺語 – 不說輕浮,諂媚的言語。
不兩舌 – 不說搬弄是非,離間他人之言語。

沈默是金,言多必失。諸君有否在說得興起,口沬橫飛時, 一時說溜嘴?我們不單止要在興高彩烈時候要注意自己的言語, 在盛怒下更容易把話說過頭,傷害了朋友親人。 下一次當我們要批評別人的時候想想佛菩薩會這樣嗎? 好好想想自己是直率,還是輕率,筆者與諸君共勉。

筆者:許諾



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2017/08/13

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【轉載】相輕



「自古文人多相輕」,聽起來很像現實社會職場如戰場的狀況。 

「相輕」意指文人之間互相看不起,互相歧視的現象。翻看歷史,隨手可拈文人之間互相排擠,賣弄嘲諷的記載! 

「文人相輕,蘇王猶烈。」 區區一塊傾斜的小石碑,足以引起蘇東坡與王安石爭鬥之心,一發不可收拾。 

「此碑東坡想歪!」
「當初安石不正!」 

晚年二人皆失意於仕途,才恍然大悟世事無常,不再追逐俗世名利,遂能以謙虛的角度去欣賞對方的長處,以客觀的態度去包容對方的不足。暮年之時,二人握手言和,多次以作詩唱和為樂。 

可是,若不幸落入李斯與韓非的境況,因雙方妒嫉和政見不一,引起李斯伙同姚賈詆毀陷害韓非,最後造成韓非下獄而死,不可挽救的悲劇! 

社會科技越是進步,人與人之間的競爭越是激烈。 於職場上,許多人為了保持自己在公司或行業內的地位和聲勢,不惜對同事及同行們作出挖苦,急功近利,爾虞我詐,暗結黨派,宛如殺戮戰場。每天生活都好像在打仗一樣,處處計算,爭拗連連。 

前幾個月才發生兩男女初次共餐對酒,後來為支付帳單而起爭端,結果打到頭破血流。男的事後避見傳媒,女的在酒醒後懊悔不已,希望事件可以儘快淡化。 

因一時之氣而生半世之怒憤,執一字之失而爭一日之長;相鬥不下,各執己見,實在是自取煩惱。常言道:「冤家宜解不宜結」,多劫累積的因緣,形成各人今生與別不同的際遇。 依止H.H. 第三世多杰羌佛的教誨,明悟無常;學習以感恩和寬忍的心態去處理今世有緣遇到的事與物,恆持以慈悲清淨的心學佛修行邁向人生根本目標 – 解脫成就。 

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】 

筆者:如雲

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2017/08/06

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一杯咖啡



隨著咖啡文化的普及,亞洲也被這股風氣影響不少,喝咖啡已不單是為了提神,更是品味的追求!

為了對咖啡有更深入的瞭解,我報讀了一個咖啡調配師的課程。還記得第一天上課時的情境,20位同學互相介紹後,原來大家都是想值著這課程,認識咖啡文化及沖調技巧。

經過了差不多兩個月的學習和培訓, 認識了咖啡歷史發展及文化背景,分辯不同產地的咖啡豆,如何選擇優質咖啡,咖啡儲存及了解烘焙對咖啡的重要。除此之外,也學習咖啡調配過程以及各種類別的咖啡沖煮方法,以至沖好一杯優質的咖啡。

一杯適合你的咖啡,由咖啡豆開始,它的品種,地區,種植方式,用上什麼的烘培度,研磨度,甚至水溫,沖調師的手勢等等,都可以影響一杯咖啡的味道和質素。直完成整個課程,才發現一杯黑黑的咖啡,卻裝滿了這麼多的學問!

經過這課程後,我對於以前飲咖啡的習慣及愛好有了很大的改變,知多了,認識多了,對咖啡的要求也愈來愈大了。以前喜愛加了奶的咖啡,現在卻愛上簡單的黑咖啡,不加糖不加奶,就是喜愛聞到這單純的果香洋溢的咖啡香味,品嚐它天然的豆香,已經可以帶給我無比的享受。

筆者有感於學佛修行的目的,最後就是要成就解脫,而當中的過程,與沖一杯品質至上的咖啡一樣。把學佛的種子放在肥沃的泥土上,時時刻刻小心培育照顧,猶如我們多恭聞佛陀法音說法,樹立正知正見,同時依據上師教我們的佛法如法修持,老實修行,無需添加任何東西,與老師所教導的沖調方法用心調配出一杯品質上盛的咖啡無異,成就解脫就在眼前!

筆者:嘆茶

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2017/07/21

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【轉載】「狼」 何懼之有!


醫護人員撥了十幾次電話也聯絡不上因為意外事故,緊急需要接受手術的傷者家人。事後翻查原因,原來傷者的親人對「3」字頭的電話起了戒心,以為是電話騙徒,因而拒接!

走在不熟悉的街上,偶爾想問一下路,了解方向。「 早晨呀,不好意思,想請問可否….」 對方第一個反應許多時都是先彈開三尺遠,保持一個戒備的狀態,静待其變。

層出不窮的騙案,使人與人之間的關係變得越來越複雜,單純清淨的交往不容易建立。 最可悲的是,種種的報導,使大部份人不理究竟,為保自己,不自覺地做出荒謬又反智的行為,對不明朗的事物,置身事外,造成人與人之間越走越疏離,亦因為這個原因,形成許多錯愕的懊悔及無法修補的悲痛。

撫心自問,每日拒接了多少次疑似促銷員的電話,是否有錯過了電訊公司通知到期續約及銀行緊急提示?  事後自知理虧並對自己的冷漠,吃了一驚! 是什麼驅使我們好像時刻都在披上戰袍去應付「狼來了」?

眾生皆具佛性,因為顛倒夢想,不能證得。 因緣和合是世間萬物形成的原因,「狼」從來都不是絕對的害物,只因眾生常常用「我」的角度去對待和分辨事物而已。 萬惡皆由貪念起,如果不貪, 即使真的是「狼來了」,何懼之有?何必不聞不問因由,一律拒之門外,形成許多不必要的誤會,甚至是不可挽回的遺憾!

悲嘆不知何時開始,人與人之間寶貴的尊重和信任被騙子偷走了,凡夫因為盲目執著,蒙在鼓裡,不能自拔。 謹記佛陀師父的教誨,不忘時刻以慈悲心對待一切眾生,以平常心跟一切有情結善緣,冀他日善因發芽結出善果,眾生得以有緣學佛,早日成就。

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者: 如雲

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2017/07/12

小筆點

[轉載] 用自私心將愛人喚醒


最近看了一齣電影,名為「太空潛航者」。故事內容主要是講述,在未來世界的地球,會利用太空船將人類移送到另一個星球居住,為保移民到達目的地前的壽命不被消耗,所有乘客須在漫長的太空航程中,進入休眠狀態。

後來,太空船突然遇到隕石衝擊,破壞了男主角「吉姆•普雷斯頓」的休眠艙,使他提早了90年醒來。在孤獨的太空艙中,只有一個機械人能與「吉姆」相伴對話。當他知道自己要在這太空船裡孤獨地等著老死時,感到非常傷心。

他用盡方法去修理自己的休眠艙,但終告失敗,也無法找其他人幫忙解決問題。日復一日,「吉姆」每天掙扎於自私心和道德之間,最終難耐孤獨,破壞了一位他傾慕已久的女作家「奧勞拉•朗恩」的休眠時間系統,令她同樣地,提早甦醒過來,好陪伴著他一起生活!

「奧勞拉」一直以為自己是因休眠艙失誤而意外提早甦醒。她醒後與「吉姆」相識,並成為戀人,過著幸福的生活。後來「奧勞拉」無意地發現自己提早甦醒是由「吉姆」的造成,她非常激動,稱「吉姆」是兇手、是謀殺犯,他們的感情因此而破裂了。

「吉姆」從沒想到,一個純粹因怕孤獨而作出的決定,最終會令他傷害了心愛的人,造成一個永遠無法修補的過錯!

生活上,我們常會遇到很多考驗和挑戰,此時,人往往會先考慮自己的利益,而忽略了別人的感受,結果傷害了他人而不自知。

但是,佛陀卻常謙卑地說自己是眾生的服務員,作為佛弟子,我們應以佛陀為榜樣,做人處事,多為他人設想,以別人的利益為先,自己的得益為後。

佛陀也常提醒我們不要「心隨境轉」,避免因環境而影響個人的情緒,因為無論是怒火或自私心,都會令我們作出錯誤的決定。

所謂「諸惡莫作、眾善奉行」,「不要以小惡而為之」,即使是一個惡念、一點自私心、一句謊話,也可以鑄成大錯,抱憾終生。

筆者願眾生能得聞正法,持戒守定,不要犯「吉姆」一樣的過錯,為自己選擇正確的人生方向。

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者:嘆茶

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2017/07/06

小筆點

為何不是我!



筆者遇到了家居意外,頭臉被掉下來的混凝土擲傷了,尚幸傷勢不太嚴重。

家居是一棟老房子,幾年前因為樓上漏水,水滲透至屋頂,引至天花的混凝土剝落。找業主投訴,他說 : “你們的房子破舊,與他無關!”

筆者的母親抱怨說,為什麼這麼不幸,在家中也受從天而降的硬物所傷!若此事發生在以往,我一定也這樣想…… 何必偏偏選中我?

當我們事事順遂,什至乎有點幸運時,是不會問:為何我這麼幸運?可是一但遇到逆境時,就會問:為何我這麼不幸?

自從學佛後,明白了沒有事情是無緣無故發生的,世間上遇到的人和事,皆有其因果!

就以筆者為例,明明知道樓房頂的混凝土會有剝落的危險,而位置洽洽就在睡床床頭的上方,而我卻遲遲沒有修理是因,今天被擲傷是果,以這樣的推算,為何會不是我受傷呢!

因此遇到逆境時,我們不該問「為何是我?」而是要作出反醒,反問自己「為何不是我!」

根據因果的定論,發生不幸的事情,這必然是多生累積下來的不善業的果報,成熟而現。故此在日常生活中,要多作善行,多利益他人,乃至於利益所有動物,不可作惡,那怕那些惡行看來很小,都不可以做!因為白業(善行)和黑業(惡行)都會累積,會招感相應的業報。

然而作為修行人,要做到的是不因著順境而沾沾自喜,反之要低調內歛,惜福施福。在逆境時卻不要心生厭惡,應該心無執著,不為外境所纏,努力尋找改善方法,把握機會把惡緣轉換,化險為夷。

此次天降墮物事件,令我明白因緣果報,若筆者能早日維修天花,是有機會能轉化了受傷的結果!

筆者 : 許諾

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2017/06/28

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[轉載] 目標,理想,夢想 -- 別樹一幟的解讀


什麼是目標?
什麼是理想?
什麼是夢想?

這三個問題不時有人問,亦有不同的答案。今天朋友便與我討論這個問題,他是一位社會上頗有成就的人,對這些問題有其「獨特」的見解,筆者想藉此與大家分享。

他認為夢想無法實現,因為夢想是想像出來的,不實在、也不真實。

而理想是有可能實現,但若我們想得太理想,便不能達到。

相反,目標是最實際,先是由小目標做起,然後由小目標變中目標,由中目標到大目標,到了大目標便可達到理想了。而理想是由成功提煉出來的,人有了理想便會有夢想。因此目標是最重要的,有了目標,才有理想,然後有夢想!

朋友說沒有目標的人生就像一條鹹魚,沒有明天。而目標又必須有正確的方向和方法配合,加上勤力、不放棄和堅持的態度朝著目標進發,才能成功。

聽到這裡,我對朋友說:「你真是一位有智慧的人,今天你已有成就,必然有很多夢想了。」

他反說他現今的成就不算是什麼!

他的人生原本是沒有方向的,每天只是埋頭苦幹地工作,希望有一日能成功,但是日復日、年復年,生活都沒有得到改善。

就在那時,一個學佛的朋友告訴他,只要他去佛堂,恭聞佛陀的法音,便會智慧萌生,找到人生的目標和所需要的方法。

當時的他是什麼都不信,只是信自己,最初沒有答應。仍然,隨着日子一天一天地過,他還是沒有得成就。

某天這位不厭其煩的朋友又來了,剛巧他又有點時間,便去一次佛堂。就是這一次,對他的人生有著重大的改變;就是這一次,他深深地給佛陀的法音牽引著。之後的日子,隨著多恭聞佛陀的法音,令他開啟了智慧。

他最初的目標是想得財富,學佛令他明白做生意必須與道德並存,用正當手法及遠離騙人之道,因為不義之財最後只是一場空,他明白後便將這道理應用於生意上,之後便得到財富。

當他得了財富、不愁生活後,他便將金錢和時間用於利益大眾及接引眾生學佛的事務上,這便成了他及後的理想。

今天,他有了財富、地位和智慧,他的夢想不再是追求世俗的名和利,而是希望能在學佛修行上得到成、了生脱死。

聽他一席話,才知道原來他的成功之路,是在學佛修行當中得到啟蒙,今天他已學佛,在社會上亦得到了成就。

不知道大家學佛了嗎?願大家能共進佛門,朝著目標、完成理想、成就夢想。

筆者:天天修行

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2017/06/25

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從另一角度看「一帶一路」



近幾個月,「一帶一路」在各大報章傳媒廣泛報道,當大家正熱熾地討論這個政策如何能幫助經濟發展時,我也被它吸引着。對於學佛的我,它不僅是一個單純的經濟策略,它更是一條邁向「自利利他」的修行之路。

究竟什麼是「一帶一路」?

「一帶一路」,是中國國家主席習近平於2013年提出的一個跨國經濟合作概念。

「一帶」是「絲綢之路經濟帶」的簡稱,即是沿着陸上絲綢之路,經中亞丶俄羅斯到達歐洲丶波斯灣和地中海沿岸各國。

「一路」是「21世紀海上絲綢之路」的簡稱,即是沿着海上絲綢之路,從中國沿海港口,經過南海到印度洋,延伸至歐洲,以及南太平洋。

「一帶一路」幅蓋著全球60多個國家,當中有很多都是發展中國家,這些國家長期處於貧窮,單靠其有限的資金和落後的技術,根本無法發展大型的基建項目,將國內的資源產品輸出國。

恰恰相反,中國自改革開放後,已經富起來,正欲尋求更多的商機。中國提出這個策略,藉著發展沿缐國家的交通運輸網絡,一方面能將中國過剩的產能輸出國,此為「自利」;同時亦能為那些發展中國家創造貿易往來的機會,此為「利他」。

一個大家耳熟能詳的非洲貧窮國家 - 埃塞俄比亞,從前只能依賴公路運輸,中國提供資金、貸款和技術,幫助它建造了第一條跨國現代電氣化鐵路 -「亞吉鐵路」,從此,這個國家便能依靠鐵路運輸,連接其他國家,使經濟能走出去。

今年5月,中國國家主席習近平便表示會增資1000億美元於這個策略上。微軟創辦人比爾•蓋茲,認為富裕國家願意幫助貧窮國家是件好事,也是對人道主義的一種投資,在這方面,他盛讚「中國做出很好的表率。」

對於學佛的我而言,「一帶一路」這個結合經濟與道德的宏遠目標,最終能否如願成功,實不能只靠一國之力,也不能僅頼於資金科技知識等硬件的援助,它的成功將決定於,參與各國能否貫徹「自利利他」的目標和去除「貪瞋癡慢疑」等人性的弱點。

當政策走了一段時間後,總有些國家能得以受惠,對於這些受恵的國家,能否推己及人,幫助其他貧窮國家,以秉承「自利利他」的目標;或是對於那些仍未受益的國家,能否撇除「疑心」而繼續留守於這個策略中,遠離「慢心」而努力堅持下去;或是面對國家之間的文化差異、人民的衝突矛盾時,能否放下「瞋心」而互相包容;或是在權衡國家利益上,能否放下「貪心」而作出妥協,不落入「癡心」而做出設立貿易關卡的愚行........等等,這一切一切都是參與國家日後將要面對的人性挑戰。

若果說人生是一條修行的道路,那麼「一帶一路」便是各國為打造一個政治互信、經濟融合、文化包容的新經濟體系的必經之路,而這條路必須建基於道德修為之上,才能成功!

筆者:大頭妹

《資料來源》
1)維基百科:一帶一路
2)維基百科:亞吉鐵路
3)旺報 :蓋茲讚一帶一路:中國好樣的


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2017/06/18

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[轉載] 愛美五步曲:教你如何擁有由內至外永恆的美,成為一個可人兒


女仕天生愛美,為了保持青春美麗,總有自己一套的護膚心得。但美麗應是內外兼備,外表的美給人自信,而內在的美卻能散發出獨特而持久的氣質。要擁有內在美,不一定要懂得琴棋書畫,亦不需要刻意而行,只要由心出發,跟隨以下五個步驟,在每日的護膚過程中加入「修行」的元素便能達到。

《第一步曲》
早上起來,清潔臉部,將面上的污垢和「內心」的污垢一一洗清,然後塗上精華素為肌膚注入養分,告訴自己今天必須以「修行」之精髓 -「四無量心」而行,最後塗上防曬霜以保護脆弱的肌膚,免受紫外線的傷害,同時提醒自己必須守戒,不要被「貪瞋癡慢疑」五毒所迷惑。

《第二步曲》
走進爾虞我詐的辦公室裡,在空調中埋頭苦幹了半天,中午時肌膚已略感乾燥,身心也有倦意,此時最好拿出一支保濕噴霧,往臉上噴幾下,給肌膚注入水份之餘,清涼的感覺正好提醒我們在「修行」上,不能鬆懈!

《第三步曲》
經過一天的辛勞,回家後,肌膚已倦透,臉上殘留着「五濁惡世」的污垢,此時必須用潔面乳徹底清潔面部,提醒自己「佛土」是不能容納絲毫惡念,睡前再塗上精華素和晚霜,為肌膚重新注入營養和保護層,同時回顧當天的所想所行,反思懺悔,重整意念。

《第四步曲》
除了每日的基本護膚程序之外,為鞏固肌膚的健康,每星期應敷上一至兩次的面膜。即是忙裡抽空,多看H.H. 第三世多杰羌佛和阿王諾布帕母的著作,學習正知正見,幫助落實於「修行」上。

《第五步曲》
比較以上所有的步驟,選擇天然、無添加、適當的護膚品才是最重要。即使每天努力地護膚,若選擇不恰當的護膚品,最終也是徒然,甚至乎會弄巧反拙。正如在學佛修行的道路上,選師最為重要,我們應跟從「顯密圓通,五明具足」的H.H.第三世多杰羌佛學習佛法,恭聞佛陀的法音,並且以「128條邪惡見和錯誤知見」去鑒辨坊間的大德上師,才不會誤入歧途、浪費光陰。

對於很多女士來說,護膚已是生活的一部份,就像每天吃飯喝水一樣,不需要刻意去記住也會做。「修行」也是一樣,只要能將「修行」融入生活中,久而久之,善良的種子將會在你的心田發芽,就像一呼一吸一樣的自然,令你散發出獨特的魅力和持久的親和力,成為一個人見人愛的……可人兒!

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者: 大頭妹

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2017/06/16

小筆點

[轉載] 由7.5轉為11.4的迷思


前幾天收到體檢報告, 血紅素是11.4度。雖然在報告上, 這個數值仍然是紅色, 代表不合格, 但已跟可接受的11.5度標準很接近了。

不知道大家是否曾經有暈眩的經驗?

大概三年多年前, 我曾經在毫無徵兆之下, 獨個兒在街上突然覺得天旋地轉。 日光日白之下, 眼前變得昏暗, 好像機械人快沒有電一樣, 全身乏力, 感覺快要失去知覺。 出盡九牛二虎之力, 行了數步靠在牆角, 勉強撥了一個電話通知親人趕至, 幸好家人很快便到來接應。  經抽血檢查後, 原來是嚴重貧血, 血紅素最低的時候試過只有7.5度。 當時, 醫護人員說, 如果血紅素低過7度, 就需要馬上進行輸血了。

三年多以來, 所做過的事, 多不勝數。 搬了家、 轉過工作崗位、 聽朋友介紹進食過一些保健產品、 間中也有探訪中醫, 吃中藥及針灸調理等等。 但這些都不算是什麼特別事情, 三年前多我已一直都在做, 但貧血一直緊隨相伴。  

到底是什麼驅使身體健康指數向正面的方向走? 想了又想,  相信是心態轉變了!

三年前我為自己的人生做了一個最好的決定, 皈依成為佛教徒。 依止佛陀師父的教誨, 持戒修行, 放下我執, 廣結善緣。學佛修行使我明白宇宙真諦, 人生痛苦的本源。  因為無明造業, 蒙蔽了自己的本性, 執妄為真, 輪受無常苦。 唯一的出路是為自己的造業作出真誠的懺悔, 跟隨佛教的教義, 修正自己的行為, 才可以踏上解脫的道路。

未學佛以前, 筆者有許多我執, 把名、利、祿、情、視為人生最高的追求, 忽略了身體健康的重要, 終日為工作忙, 以假當真, 不斷虛耗自己。 今日, 我學懂放下才是人生最大的幸福, 對於人生道路上的事物, 都以平常心去面對, 以既來之, 則安之的心態去處世。

數字只是一個量值, 不管它走向那一方, 也改變不到學佛的初心。 以修行為本, 早証菩提為人生終極目標。

筆者:如雲

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2017/06/09

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【轉載】鼻胃管的迷思



一條鼻胃管引來著名作家瓊瑤跟丈夫的兒女關係決裂。 瓊瑤與丈夫的三個子女隔空爭拗,她認為丈夫患上腦退化兼嚴重中風超過十年,已經沒有康復希望了。 到底該否讓年過90歲的至親插鼻胃管延續生命?還是拒絕插管讓他早些離世?

「鼻胃管」是經病人鼻孔插入,再通過咽部和食道到達胃部,多用來抽取胃液以作檢測,亦可以用來為無法吞嚥進食而腸胃功能運作正常的病人採用插鼻胃管,為病人提供營養,維持生命。事實上,不管對家屬及病人而言, 試想想把一條管子伸進病人的鼻子,經過食道,直入胃部是一件令人多麼不忍及難受的事情啊!

對於別人的家事,如雲未敢作出任何意見,但此事讓我想到學佛修行的重要性。  離別不捨是人類無法逃避的痛苦,就等於生、老、病、死的變化是人生必經的過程一樣。 佛教的教義是要眾生能夠究竟人生,走出無常困境 ,否則永墮入輪迴生死門,無有出期。

一條鼻胃管可以用來救人,挽回性命;同時,亦可以是摧人,帶來身心苦楚。 關鍵在於生命的意義是什麼?醒世歌末句:「人生好比採花蜂,採得百花成蜜後,到老辛苦一場空。」勞勞碌碌,吵吵鬧鬧的人生,根本就是醉生夢死,毫無意思。 佛教教人覺悟,學懂宇宙真相,看清楚萬物是因何而來,因何而去。積極的人生,必須對生命有期盼,如能感悟無常及因果的道理,自會明白人生原是苦;何需執著,為苦境再添痛苦?

佛教讓我明白脫離生死輪迴的唯一出路就是學佛修行,把握今生難得的人身,精進學佛,依教奉行,生死自由,解脫成就。

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筆者: 如雲

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2017/06/07

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【轉載】寵物情緣



有人天生喜歡動物,會因應喜好選擇飼養狗、貓、龜、兔、甲蟲、甚至蛇。 同時亦有人天生害怕或討厭動物,對之感到十分抗拒。

有些人起初飼養寵物是為了討家人或女朋友歡心,又或者是一時衝動,隔一段日子,熱情減退了,感覺麻煩就會遺棄牠們,有時也可能因為寵物生了病而棄養,亦有因為家中快有嬰兒出生而選擇放棄給牠們一個家!

好彩的,主人會幫寵物尋找新的家庭,而最悲哀的,就是把牠們當垃圾一樣棄置街頭!這等同令其走上絕路,令人憤慨!

最近看見傳媒報導一對夫婦的舉動,筆者十分感動,深感人間有情!

這對夫婦在寵物診所見到一隻十個月大的毛孩,從護士口中得知,毛孩不幸遇上交通意外而導致下半身癱瘓,大小便失禁,被前主人遺棄了。

夫婦兩人經過幾日商討之後,深怕毛孩最終會被人道毁滅,所以決定收養牠。之後的日子,除了帶毛孩去接受物理治療外,每星期還會揹著牠到郊區遊玩,而自己卻放棄到外地旅行的機會。

事件被廣傳後,夫婦在接受訪問時,男主人説:「狗狗能見到的世界只有離地不到一尺的高度,我看到的世界就有人的高度。」  所以,每逢週末他們會駕車到郊外,甚至用特別的背包揹著毛孩到郊野高處,希望在有限的日子儘量能夠帶著毛孩一同感受這個世界。

筆者十分敬佩這對夫婦, 他們無私的付出,不但拯救了一個本應無望的生命,而且用最大的愛心,為有缺陷的毛孩帶來了正能量。

對學佛的我,他們的行為,卻有著更深一層的反思……

人與人及寵物的相遇,必定有其因緣所至,如若棄養寵物,會為牠們帶來不為人知的程度上的傷害,種下惡因。希望世人在決定飼養或棄養寵物前,仔細三思!

佛教視一切眾生皆平等,筆者作為修行人更加體會到尊重生命的意義。 六道眾生因為無明造業,受困於生死門。 緊記佛陀教誨,廣修四無量心,墮落畜生道,皆受報愚痴可憐的果,生為人道的人,應施以慈悲心,善待之!

筆者: 甘草
圖片來源: 每日頭條

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2017/06/01

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[轉載] 人間有情, 感恩讓我看到人性本善


孟子曰:「人之初,性本善。」 意思是人剛剛出生的時候,本性都是善良的。 可惜,現今複雜紊亂的社會,已很難看到人性本善的情境了。 翻開報章,上互聯網收看新聞,儘是你虞我詐,各不相干的報導。 某某在車站暈倒,沒有人施以援手,結果某某因此失救,不幸死去。 路人行過也不敢幫忙,怕什麼?就是怕騙子。

坊間流傳一句話: 「什麼都是假的,只有騙子是真的。」

令人咋舌又悲哀的講話來自某些開車司機:「如果開車撞倒人,要肯定撞死他,免得把他救活後卻殘廢了,事後還要養他和他家人一輩子。」世情冷酷,令人不禁大嘆哀哉!哀哉!

我正在慨嘆現世,道義難以伸張時,卻又看到了一段感人的新聞。內容是講述廣州有一位七十多歲的婆婆乘坐地下鐵路車,在下車時不慎失足,右腿卡在車廂與站台的間隙,現場乘客立刻聯手救人,在車廂外站成一排,集眾人之力,徒手推動重達百噸的列車車廂,希望擴大與站台的空隙。只是短短五分鐘,便騰出足夠的空間讓婆婆成功脫險,經檢查後,僅膝蓋輕微擦傷而已。

諸多的欺詐騙案報導, 引來人與人之間產生隔膜,關係疏離。 事發的一瞬間,人性本善,表露無遺,讓我看見人間溫暖,心中熱流溢滿,使我再次重拾人與人之間的信任。

佛教視眾生平等,凡夫未能証得是因為無明造業,被外境所牽,蒙蔽了本性;如能依止佛教教義持戒修行, 自可証到與佛無異無别的大智慧。  作為行人,應該念念向善,以平等心對待一切有情,冀望所有眾生有緣學佛修行,離苦得樂。

筆者: 唐仁

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