第三世多杰羌佛小筆點: 6月 2018

2018/06/30

人生小故事 - 凡是應該量力而為

桑田是一個在朋友面前聰明又熱心的人。
有一天，桑田的朋友來找他，就說：「桑田你無論如何都要幫我」。
桑田聽過他朋友的難處，想來想去，還是沒想到好辦法。
他的朋友著急就說：「如果你沒有想到好辦法，我就找別人。」桑田聽了，心裡就想：「讓你去找別人，不就告訴大家，我沒本事？那我不就很沒面子嗎?」
「這怎麼行？」桑田急忙的說：「我一定有辦法，請你給我三天的時間。」
桑田的朋友就說：「好是好，但是如果三天的時間到，還是沒想到解決的好辦法，事情就會很嚴重。」桑田為了面子，就說沒問題。
眼看第一天就要過去，還是想不到好辦法，於是他開始擔心得吃不好、睡不著。
桑田的心裡開始爭扎與抱怨。
也出現二種思緒，一種聲音是希望能去面對朋友一起找出解決的辦法；另外一種是無論如何都不能承認自己沒辦法，為了面子一定要堅持下去。
桑田就在這種「爭扎，抱怨，吃不好，睡不著」的情況下過了最後期限。
三天一到，桑田的朋友來找他，桑田知道自己已經鑄下大錯，就選擇坦誠面對，準備接受朋友的指責。
桑田意想不到，朋友非但沒有指責，反而還稱讚桑田誠實的行為。
桑田反問「為什麼你不生氣？」
朋友說：「生氣也沒有用，不如一起面對解決！或許還有辦法補救，但是如果你避不見面，我可能因為不了解情況，讓事情變的更嚴重。」

«筆者感想»
桑田為了好面子，做出超過自己能力所及的決定，最終非但未完成朋友所託，反而還耽誤了事情，害了自己日夜苦思，夙夜難眠。人生之事「十之八九不如意」，凡是應該「量力而為」，盡心盡力，以求問心無愧。
不過桑田雖然為了「面子」做錯了，卻能在錯後勇於坦誠面對，這也是值得稱讚的。

筆者: 望秋

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2018/06/29

如雲推介 – 大人的期望管理

小時候, 跟父母到公園遊樂, 已經感到十分雀躍高興, 開心是很容易得到的。

長大了, 開始有自己的盤算, 對他人亦自然有期望。原來很簡單的事情都因為太多想法而變得複雜。為了快樂, 可能要精心經營許多許多, 令人感到筋疲力盡。

學佛修行過程中, 我漸漸明白無常的道理。越是去計算, 越是失預算。放下偏執, 學習以隨遇而安心態面對得失, 反而可以容易看到真相。

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大人的期望管理

成為大人了，有所謂「期望管理」。

真正阻礙我們去愛的，不是現實，而是心裏面的防衞愈來愈多。你希望好好管理自己的期望，不要太容易對別人有希望。

以前被人哄很容易開心，但是人長大了，就會懂得防人。

以前覺得自己不懂世事是情有可原的，但現在犯了低級錯誤，會無法原諒自己。

以前別人對自己好會記一輩子，但長大了你可能會懷疑那個人有甚麼企圖。

以前赴異性的約會，只要打扮得美美就會開心出門去了，完全享受那一天，但長大了，你會先想好自己到底想關係怎樣發展，想想該為這個人把底綫設在哪裏，有尺度、有分寸、有界綫。

出來社會之後，你見識過太多信口開河的人，連你自己也說過口是心非的話，於是你不再輕易相信語言了。

不去希望，不去想像，自然不會心動。倔強的女子可以接受自己沒有愛情，但不接受自己表錯情。傻氣點，可能開心一點，如果幸運的話，會遇到懂疼惜你的人，可是長大了卻又很清楚，再好的人運氣也不一定站在你這邊，人是有責任保護自己的。

網路文章: 晴報

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2018/06/28

轉載 - 【花之寓意】

最近天氣酷熱，每星期買的花，供上壇城後，過幾天不是凋謝了，便是花不開，即使是耐放的花種如康乃馨，最終也放不過幾天。

這星期我特意選擇粉紅色的桔梗花，桔梗本來也是屬於耐放的花種，買時看似新鮮美麗，可是只過了數天，有些花朵已見倦態，花瓣有點亁乾皺皺。

今天，我如常把花從壇城上請下來修剪換水，看著那些皺皺但又未致於凋謝的花朵，剪掉它又捨不得，留着它又愧對佛菩薩不恭敬，有種「食之無味、棄之可惜」的感覺。然而，心𥚃非常明白，供花供果不需多，但必須要新鮮美麗，於是狠下心來，將那些皺皺的花朵，一朵一朵的剪掉，餘下的重新插過。

整理妥當後，將那瓶桔梗花供上壇城，一看之下，疏疏落落的花束，雖然沒有之前般豐盛，但卻帶點清麗脫俗，比之前好看。

觀賞著，一方面很滿足、很歡喜，另一方面卻慨嘆，自己習氣多，屢教不善。

作為佛弟子，明知道必須持五戒十善，但往往屢犯屢錯，撫心自問，在犯戒時，難道不知道是不應該做的嗎？看見別人在說事道非，也忍不住走去探聽，不說調解語也罷，有時甚至加入討論中；看見不如意事，明知要忍，但卻縱容了自己的脾氣，給人面色或難聽的話；為了給自己行事方便，不是打妄語、說謊話，就是說䛴語，用浮誇的語言藝術蓋過謊話，諸多藉口，自圓其說。

一切的明知故犯，只因心存僥倖。以為這只是小小的錯、以為藉著拜佛、誦經、修法、持咒、做佛事就可以彌補這些錯，其實這才是大錯特錯，已犯了佛陀說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」第五條：「認戒律不需全部守」之邪惡錯誤知見。

習氣常表現於瑣事上，修行往往落實於生活中，學佛修行應如今天供花一事，狠狠地剪掉那顆僥倖的心，不留餘地地除去惡習，這樣才能栽出純潔的真心，展現一番新的景象。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

文章版權屬「福慧國際慈善基金」所有。未經授權，不可轉載。

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2018/06/26

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十五)

識廣而無品者，則萬事弗成，無德多于傷人顯才為是，故或弗願與之交也，眾或均行，獨才何依之助，何用之有。

只是知識廣，但不具有高尚的人品道德的話，他所做的一切事情都不可能取得成功的。因為道德品質低劣的人，往往為賣弄自己的才華，會不惜以自己的知識去傷害別人，這樣，對方遭到傷害以後，就不願再與你交往了。一個人不願與你交往尚不足慮，但你這種行為會招來很多人甚至所有的人都不與你交往，長此以往，不管你有多大的才華，你都毫無用處了，因為沒有人幫你，單獨的一個人是不能做好任何事情的，正如古人說的「獨木不成材，單絲不成線」，就是這個道理。

<筆者感想>

「人到無求品自高」; 所謂無求, 就是再無執著。儘管學識廣博, 亦不會賣弄炫耀, 從而得到別人的尊重。

人生處世亦然, 如能明瞭眾生皆具佛性的道理, 自然可以用忍耐包容的心對照頃刻被業障蒙蔽的眾生。放下我執, 互相幫助, 共証菩提, 離苦得樂。

筆者: 如雲

【聲明：以上內容是筆者感想分享，最終以H.H.第三世多杰羌佛的法義/法音說法為準】

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2018/06/25

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 - 第十三條

第十三條：認只要做好事，就具聖涅槃

認為我們只要是做好事，一切都是利益眾生的，就已經具備了聖者的涅槃，就成就為佛菩薩了。要知道，做好事是有相布施，由因果所然，生人天福報。而聖涅槃是證聖境的事，那是要真正了生脫死任運自如的無為境界，不生不滅的聖地。所以認只要做好事就具聖涅槃，是邪惡知見。要明白除了做好事，還必須結合無為聖法的修持，才能具聖涅槃，這是沒有二路可走的。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/06/23

人生小故事 - 面對批評

有一天，墨子嚴厲的責罵他的弟子耕柱子，耕柱子聽了很難過，他委屈的說：「我犯的錯誤沒有比別人多，為什麼老師這般指責我？」
墨子聽了便說：「假使你要上太行山，有一匹馬和一隻羊，你會選擇鞭打馬還是鞭打羊呢？」
耕柱子回答：「我當然要鞭打馬。」
墨子便問：「你為什麼不鞭打羊呢？」
耕柱子說：「因為馬兒跑得快，才值得鞭策，而羊卻沒有這種特質。」
墨子說：「我責罵你正因為你像馬而不像羊，值得批評啊！」

«筆者感想»

故事寓意：每個人在成長過程中，難免會因為環境及週遭人事的影響而形成固有的觀念，當偏差的觀念遭到別人批評時，往往容易生出負面的情緒而不自知：或是怨懟、或是憤恨、或是委屈。
如果能衝出舊有的思維逆向思考，謙虛的對批評的人充滿感激，願意承認自己的不足，那麼你將成為一匹馳騁於人生坦途的千里馬，成長的路上必然有一番飛躍與進步。

筆者: 望秋

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2018/06/22

如雲推介 - 吃素殺生更多?

首先勸君千萬不要因為文章題目名稱而心隨境轉. 凡事沒有絕對的對與錯, 不要因為一下子的事與物而冠以光環或者馬上抹黑。

素食是否代表不殺生? 答案是否定的。

「佛觀一鉢水, 八萬四千蟲。」每踏一步在地上, 每之漱口刷牙 ….

許多的紛爭, 都是由於人們時常以自己的角度去分析事情。放下我執, 以宏觀的態度感悟世事, 胸襟開闊, 目光遠大。
。

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吃素殺生更多?

一天，一群人數多達35人的素食主義示威者衝入位於墨爾本商業區的一間牛扒餐廳，用擴音器向正在用餐的顧客高呼，「要為遇害的動物發聲」。同樣情形也在世界其他地方上演，名廚Oliver位於倫敦的餐廳亦有過相同遭遇。

極端素食主義者眼中，世上只有兩種人，一種是高貴的素食者；另一種是殘害動物的肉食者。

人類為求生存，或素食，或肉食，本無高貴與卑賤之分。一樣是把別的生命吃下肚子變成自己的食糧，難道動物有生命，植物就沒有生命嗎？

更有趣的是，素食者雖然不吃肉，卻一樣要殺生，甚至殺死更多的動物。根據《Unilad》，世界著名的自然主義者Claudio Bertonatti指出，要讓蔬菜生長得好，就必須殺死來吃這些蔬菜的鳥類及其他動物，這就是食品工業的殘酷真相。

Claudio Bertonatti曾經是一個素食者，為了了解素食真相，他用了很長一段時間觀察蔬菜的生長環境，結果發現作為素食者，他保護了一些牛、羊、豬、雞等家畜，但同時卻殘害了許多野生動物。而為了大規模種植小麥、米、粟米等，則必須砍伐森林，甚至火燒動物巢穴。到收穫時期，土地被煙熏消毒以抵抗真菌、昆蟲及其他植物。大批動物流離失所。

肉食者直接殺害動物，素食者大規模間接殺生，誰又比誰更高尚？

作者: 高慧然

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2018/06/21

道燃推介 - 【把乾枯的頭腦泡在冷靜的智慧水裡】

文章的題目是作者在買花的過程中，花販道出了種花的心德而來……

這令我想到唐代龐蘊居士寫的一首偈語：

一念心清淨，處處蓮花開；
一花一世界，一葉一如來。

從花的世界裏，悟出佛的智慧！

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【把乾枯的頭腦泡在冷靜的智慧水裡】

「老闆」，我粗聲地問，「還有沒有黃玫瑰？」
老先生從屋裡走出來，和氣地說：「沒有了，只剩下你看見的那幾朵啦。」

「這黃玫瑰每一朵的頭都垂下來了，我怎麼買？」

「喔，這個容易，你去市場裡逛逛，半個小時後回來，我包給你一束新鮮
的，有精神的黃玫瑰。」老闆陪著笑，很有信心地說。

「好吧。」我心裡雖然不信，但想到說不定他要向別的花店調，也就轉進市場
去逛了。

好不容易在市場裡熬了半個小時，再轉回花店時，老闆已把一束元氣淋漓的
黃玫瑰用紫色絲帶綁好了，放在玻璃櫃上。

我不敢相信自己的眼睛，我說：「這就是剛剛那一些黃玫瑰嗎？」；它們垂
頭喪氣的樣子還映在我的眼前。

「是啊，就是剛剛那些黃玫瑰。」老闆還是笑咪咪地說。

「你是怎麼做到的？剛剛明明已經謝了。」我聽到自己發出驚奇的聲音。

花店老闆說：「這非常簡單，剛剛這些玫瑰不是凋謝，只是缺水，我把整株
泡在水裡，才二十分鐘，它們全又挺起胸膛了。」

「缺水？你不是把它插在水桶裡嗎？怎麼可能缺水？」

「少年仔，玫瑰花整株都需要水呀！泡在水桶是它的根莖，就好像人吃飯一樣。但人不能光吃飯，人要用腦筋，有思想、有智慧，才能活得抬頭挺胸。玫瑰花的花朵也需要水，在田野裡它們有雨水露水，但是剪下來後就很少人注意它的頭也需要水了，整株泡在水裡，很快就恢復精神了。」

我聽了非常感動，愣在當場；啊！原來人要活得抬頭挺胸，需要更多智慧，常把乾枯的頭腦泡在冷靜的智慧水裡。

那一束黃玫瑰每天都會泡一下水，一星期之後也才凋落花瓣，但卻是抬頭挺胸凋
謝的。

這是在十幾年前，我寫在筆記上的一個真實故事，從那一次以後，我就知道
了一些買回來的花朵垂頭喪氣的秘密。

最近找到這一段筆記，感觸和當時一樣深，更切實體會到，人只要有細膩的
心去體驗萬象萬法，隨處皆有啟發的智慧。
一朵花裡，就能看到宇宙莊嚴，看到美，以及不屈服的意志。

有一位花販告訴我，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色豔麗的花愈是缺乏
芬芳，他的結論是：「人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。」

有一位花販告訴我，夜來香其實白天也很香，但是很少聞得到，他的結論
是：「因為白天人的心太浮了，聞不到夜來香的香氣。

如果一個人白天的心也很沉靜，就會發現夜來香、桂花、七里香，連酷熱的
中午也是香的。」

有一位花販告訴我，清晨買蓮花一定要挑那些盛開的，結論是：「早上是蓮
花開放最好的時間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。我們看
人也是一樣，一個人在年輕的時候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。」

有一位花販告訴我，愈是昂貴的花愈容易凋謝，那是為了要向買花的人說
明：「要珍惜青春呀，因為青春是最名貴的花，最容易凋謝。」

讓我們來體會這有情世界的一切展現吧！當我們有大覺的心，甚至體貼一朵
黃玫瑰，以心印心，心心相印，我們就會知道，原來在最近最平凡的一切裡，就有最深最奇絕的睿智啊。

(綱略文章)

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2018/06/19

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十二)

「狂徒之流多于持權伏望，而不為或心敬，然何如是？權威非理真之因，伏招之望則為劣識之果，唯論理于時間之待，終出真諦之源。」

狂妄之徒往往以權勢去強迫對方來尊重他，而自以為樹立了威望，實際上這種做法的結果只會是適得其反，人們不僅不會從內心裡面尊敬他，反而會討厭甚至反對他。這是因為強制下樹立起來的假權威並不是真理的化身，一個人只有以自己崇高的道德品質和淵博的學識去感召對方而得到的尊重才是真正發自內心的。以脅迫等方法去強行感召，即稱為伏招，實際上是強行對之進行壓引，也就是強行讓對方來尊重自己，以達到塑造自己的威望的目的，這實際上是一種醜劣的行為，是一種無知、愚蠢而又驕橫的表現，只能產生不好的後果。唯有建立在倫理道德的基礎上，經過時間在實踐中的證明，人們自然會尊重和敬慕你，並由此而獲得真正的威望。

《筆者感想》

筆者近年工作上常有架構重組和人事變動，大約一丶兩年便轉換上司，不同的上司有其不同的人事管理方式，本來已經習以為常，但當看見一些上司只以權力建立威信、以惡形惡語迫令同事順從時，便會為他們的行為而感到可憐可悲。

可憐是有感於他們只知道用權力惡語迫令人順從是最快捷的方法，但卻忽視了這種方法所達到的效果是最短暫的。當他們失去了權力時，原本順從的人便不會再唯命是從。

可悲是這些人在職埸上除了權力和利益外，並不快樂，也不安穩。由於他們與同事下屬之間的關係只是建基於權力和壓力，因此身邊只有阿諛奉承的小人，沒有知心友。當他們不再位高權重時，過往乖巧聽話的人便會一個個地離開，或是倒戈相向、或是落井下石。

其實，世間萬事萬物不離因果，職場上也不例外，怎樣的管治方式便有怎樣的結果。即使是如何聰明的人，一夫也不能擋萬軍，只有以人為本，以德服人，用同理心去了解人和事，用包容心去對待不足，這樣才能吸引真心付出的人，建立強大的團隊，受人尊重並得到成就。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2018/06/18

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 - 第十二條

第十二條：認斷我執割斷父母情懷

為了斷掉我執，連父母親的關係都不認了，或者自己要出家，父母傷心悲哭，而你照常不理睬父母的感受，還認為這是斷掉我執的行為。其實這種忤逆不孝，叫做邪惡知見。斷我執，恰恰要利益眾生關心眾生，把自我的利益放在第二位，而不是不顧父母的感情，把父母的關係一刀兩斷。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/06/16

人生小故事 - 禪師與昆蟲

有一個虔誠的禪師，在深夜的涼亭禪坐，旁邊幾隻昆蟲吱吱的叫，吵得很凶。
他想辦法要做到充耳不聞，無奈都不得要領，只好眼睛張開大喊一聲:「閉嘴！沒看我正在禪坐嗎?」
說也奇怪，他大喊一聲後，昆蟲既然不叫，他掙扎一下，突然想到，我要靜心不能生氣，沉靜心以後，另一個念頭卻想起：「說不定，我再讓昆蟲叫，也許就不會再吵到我。」
他決定順著意念做，並輕輕的說一聲「你們叫吧」，過了不久，不知不覺的，四周昆蟲發出整齊的叫聲。
他再也不覺得吵，反而覺得心情輕鬆。
他發現，如果自己的心反覆停留在昆蟲的叫聲中，越急促想要靜心，卻往往是適得其反。

«筆者感想»
不是只有在順境中才能完成自己的理想，只要有一顆「堅定不移」的心，下定決心，一定能堅決到底。
而在與人相處中，也要時常看看自己不足加以改過。
養成積極、不急躁的心態，腳踏實地，將來必有所作為。

筆者: 望秋

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2018/06/15

如雲推介 - 從掃地領悟放下的真理

佛法不一定要去高山廟宇尋求, 修行不一定要走到深山苦思冥想, 於日常生活, 不管是行住坐卧, 還是言談舉止, 處處都是修為的好時機。

只要能夠做到三時反省, 念念不忘觀照自身的行為是否合乎佛菩薩的標準, 放下我執, 慈悲眾生, 自然可以悟到佛法不離世間覺的道理。

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從掃地領悟放下的真理

從一本小小的結緣書，讀到一篇佛光山心省法師掃花園經驗的文章，令我有一個頓悟。她每天持續掃花園兩、三小時，掃到手痛，於是檢討自己掃地方式，思考如何拿捏工具，掌握運用力度，如何有系统地由大樹枝至零散落葉循序清理，才能把花園還原清淨面貌。她每次把花園清掃乾淨後，樹葉還是掉個不停，她告訴自己只要盡心掃過就要適時放手，明天繼續。

這個經驗很淺白卻令我想了很多……工作是沒完沒了的，只要我仍生存，仍想工作，我的工作總是沒法完成。只要工作時全力以赴，用心做好就夠了。每次在Log On宣傳我的護膚品，我預算停留兩小時跟顧客分享交流，但每次總待上大半天，因為我想把成績做得更好。其實我已經做得好好，也帶給店舖一定營業額，只是我對自己的要求過高。我的個性是鞭策自己精益求精，附近其他品牌的銷售員常囉唆我：「楊小姐，你兩個鐘又兩個鐘後仍在這裏，你真勤力啊，回家休息下啦！」

除了執着，我的直率個性老是改不了。我說：「是否我留下來，令你們沒生意呀?」她有點愕然說：「你說賣光枱上的貨就收工，但你賣光後又補上一大堆貨，補完一堆又一堆，看你太辛苦了！」

世上哪有母親不想親自帶孩子？如何辛苦也是開心的，非必要也不想依賴代母。的確，我太執着了，令自己感到疲累的不是身體而是精神。我常要求自己把工作做得最好，但究竟怎樣才算是最好？跟我一起開拓產品的韓國團隊，對我的執着又愛又恨，佩服我有創造者吹毛求疵的精神，卻令他們要面對重重的工作壓力。其實，我跟團隊的精神和心血就是產品最好的成分。我要學習信任他們，也是放過自己。工作就是修行，最重要是當下盡心去做。

我們在工作上經常要面對考驗，必須適時停下來休息和思考，積聚心力，靜待時機到來，那就再難的事也能完成。

網路文章: 晴報

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2018/06/13

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十二)

【轉載】巨星周潤發的人生給想致富人仕的啟迪

福慧行 2018-05-01 13:25:37

在影視界中，渴望能一夜成名的人眾多，但能當紅的卻寥寥可數。有些人很努力但卻欠缺天賦的才華，一直只能做一些小角色；有人些有才華但卻不努力，當紅的時間只是一瞬間，沉寂下來後便再無人問津；有些人既努力又有才華但卻選錯了方向，或急於成名接拍一些不正經的戲，或用其他不正當的方法以求得到演出機會，最終是事與願違，半紅不黑，甚至潦倒一生。

南無本初報身佛的說法《世法哲言》（四十二）：「富之所獲，得之于勤，富裕者必具勤因而合其才，定業之正可至其果。」

意指致富者必具備三大因素：

1）勤奮；

2）才華；

3）定業要正（即職業是種善因的，投機賭博就非正業。）

香港有一位著名影星，便擁有以上的條件，憑著他的努力、天賦的才華，及在事業上選對了正確的方向，最終成為國際巨星並擁有巨大的財富，這位影視藝人就是 - 周潤發。

1973年，周潤發加入無線電視藝員訓練班，最初只是演一些小角色，由於他的努力和才華，他於1979年《網中人》一劇中與鄭裕玲飾演情侶，大受歡迎，及後於1980年《上海灘》一劇飾演許文強，使他成名。之後他開始接拍不同的電影，獲獎無數，他曾獲得兩次臺灣金馬獎及三次香港電影金像獎最佳男主角。九十年代尾，他轉往荷裡活發展，繼續他的影視事業。

眾所周知，影視界俊男美女如雲，雖然周潤發個子高大、外表不俗，但他一開始就不是選擇走偶像派的路線或飾演俊男紳士，他走的卻是實力派路線、演的是大眾化和更有內涵的角色，這個選擇令他能得到更好的發揮和更全面的發展，無論是《英雄本色》的Mark哥、《秋天的童話》的船頭尺、《阿郎的故事》的阿郎，直到現正，仍然能令觀眾留下深刻印象。

除此之外，周潤發雖然貴為巨星，但他對人親切和善，曾經有人這樣說：「想遇到香港明星，就到中環奢侈品店逛街，但想要遇見同是巨星的周潤發，就要到地鐵、公眾地方和菜市場。」家母以前常去油麻地豉油街街市，也曾碰過周潤發，媽媽說他很友善，常和小攤販聊天，甚至會逗他們笑，又和他們拍照，一點架子也沒有。

十年前，任泉曾問周潤發：「發哥！你賺這麼多錢，給誰花呢？你又沒孩子...」當時周潤發說：「這些錢不是我的，我只是暫時保管而己。」十年後，這番令人摸不著頭腦的說話，迷底終於揭開了，周潤發將一共56億的身家全數捐出去。

這位天王巨星的成就，不只在於他的財富、名氣，更在於他的人品善良和樂善好施之心。儘管沒有學歷又或家底，周潤發能成為巨星並能賺取龐大的財富，除了因為他的努力、才華，更是他多生而至今生無私慈悲種下的善因。不管你是無名氏或名人首領，只要一心種善因，善果必然可期。所以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

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