2019/05/31

如雲讀文有感之不應困創作歌手框框符致逸首唱非自家作品

一篇可能大家會覺得平平無奇的文章, 但如雲卻感受良多。

肯勇敢面對自己專業上的不足, 願意接受別人的意見及幫助才

是真正的放下。

懂得放下, 胸懷會變得廣闊, 世界可以更加美麗。

一念放下, 萬般自在。

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不應困創作歌手框框符致逸首唱非自家作品

符致逸以音樂創作人身份入行多年，產量不俗，反而簽約唱片

公司兩年，正式以歌手身份發展歌唱事業，卻遇上創作樽頸

位，早前他終於想通不應困住創作歌手框框，首度演繹非自家

作品，推出新歌《值得放棄》，他認為新歌正好反映他的狀

況，有些事是應該要堅持，但有些事是可以開放自己思想。

　　符致逸不經不覺已正式出道兩年多，之前一直未有新歌面

世，原來有苦自己知，「愈係想創作多啲作品，愈係無靈感，

用過好多方法，始終無辦法，由01年開始寫歌畀其他歌手唱，

咁多年係第一次遇到樽頸位，呢個階段係最辛苦。」

　　前輩合作獲益多

　　直到去年底，符致逸終於想通，唔應該將自己定性為創作

歌手，就不可以唱別人的歌，「我唔應該畀創作歌手呢個框框

住，歌手就係歌手，唱人哋嘅作品又有咩問題呢！？我嘅演繹

一樣係一種創作嚟。」於是就有《值得放棄》這首歌面世，更

以他這個親身經歷作為主題，「就好似我當初放棄全職工作，

40歲先至入行追尋歌手夢，證明有啲堅持係必要嘅，但係有啲

嘢應該放開去諗，唔係永遠會原地踏步。」

　　而剛推出新碟的《The Night Begins》的他，早前更特別製

作了音樂特輯《City of Live》，跟多位公司前輩好似陳奕迅、

盧冠廷、劉美君和AGA等合作，令他獲益良多，對他將來創作

同唱歌都有一定幫助。

網路文章: msn 娛樂

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/27

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的錯誤知見 - 第二十三條

第二十三條：認明心見性後鬆懈修持

有一類明心見性的人得到了道力，一當認識法性真如以後，就把修持放鬆了，平常不愛做功課，更不入六度修行了。要不然口中掛一兩條真理言說，教人家：“你記住，你要觀想，觀想這個氣，鎖住它，心念不要動，前念去，後念如如不動．．．”這完全是邪說，狂妖障語的胡說八道，這都是錯誤的，要多教導人修菩提心行，才是明心見性的人應該做的。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2019/05/25

佛教小故事 - 武則天和佛教的因緣

提起武則天的大名，不論信不信佛教的人士，都知道這一位大名鼎鼎的女皇帝。

武則天是尼姑還俗做皇帝的人，也成就了武則天和佛教的因緣。

因為歷史記載和小說的描繪武則天是個淫穢不堪的女人，難免遭到口誅筆伐的圍攻。難道她是一無可取？一點好的地方沒有嗎？

也未見得，那未為什麼人們要這樣對付她呢？大約有兩點：

第一、因為她是女人，在重男輕女的舊社會裡，女人無才便是德的觀念下，而武則天既是女人而又有才能，最不能原諒的，她以女人之身竟做皇帝來了。

她做了皇帝以後，也想享受一下男人做皇帝的享受，這還了得，女人怎麼可以和男人相提並論呢？

第二、她以女人為王，而又信仰了佛教，梁武帝，唐太宗，這樣明主賢君，就是因為信仰了佛教，尚且遭到歐陽修批評為中才庸主，何況武則天本身私德，不守婦道，更是宋儒們口誅筆伐的對象了。

我們貴國歷代相承，是以儒家學說為正統的，在門戶深嚴的腐儒門看起來，佛教是外來的宗教，佛教徒在他們筆下，很少有好的評語，這就是他們偏見排外的一貫作風和看法，偏偏武則天就犯了這兩條大忌，既以女人稱帝又信佛教，他們怎能不罵呢？

童女捧沙獻佛

相傳佛陀在世時，有一天托缽行化，

在路上遇見一位女孩子，與一班小孩子在路中堆沙嬉戲，她遠遠看見釋迦佛率領弟子們魚貫而來，

她就半開玩笑半認真的用雙手從地上捧了一棒土沙，走到佛陀面前，往世尊缽內一放，

世尊居然接受她的沙土供養，

大弟子舍利弗實在看不下去，心想這女孩豈有此理，怎麼可以用沙土向世尊開玩笑。

在路上實在忍不住，就問世尊道：“世尊，剛才那個女孩子，把沙土放進你缽內，你為什麼讓她胡鬧？”

世尊微笑的說：“你們不知道，此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦國為王，這時如不受她沙土供養，她將會破壞佛教的，這樣讓她種此善根因緣，她將來做皇帝時，會保護佛教弘揚佛法的。”

有此因緣，所以在武則天王朝，對佛教盡力推動與弘揚。

女主武王　代有天下

武則天是荊州都督武士彠的女兒，太宗召入後宮為才人，那時只有十四歲，當時想不到將來的女主就是她。

太宗駕崩後，因為她是姓武的女人，所以就把她送到感業寺落髮為尼，則天落髮披剃後，還規規矩矩過了四五年的青磬紅魚的生活。

高宗登位後，有一次到感業寺行香，一見鍾情，就於永徽五年詔入後宮，封為昭儀，第二年又冊為皇后。

則天造字，作開經偈

武則天也是天縱之才，她也沒有好好讀過什麼書，她不但能問政治國，而且自己造了十八個字，武曌的曌字，就是她所造的十八字之一。

她不但虔信佛教，而且精通佛理，她作了一首讚歎大乘法寶的四句偈，千百年後的今天，成為佛教徙誦經的“開經偈”，我們每天在未誦經文以前，要先念四句“開經偈”：

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；

我今見聞得受持，願解如來真實義。

這就是武則天所作的“開經偈”，其它如翻譯經論，度僧弘法都是盡力協助，武則天掌政時，對佛教的弘揚做出了很大的貢獻。

《筆者感想》

提起武則天的大名，不論信不信佛教的人士，都知道這一位大名鼎鼎的女皇帝。

武則天是尼姑還俗做皇帝的人，也成就了武則天和佛教的因緣。

因為歷史記載和小說的描繪武則天是個淫穢不堪的女人，難免遭到口誅筆伐的圍攻。

第一、因為她是女人，在重男輕女的舊社會裡，女人無才便是德的觀念下，而武則天既是女人而又有才能，最不能原諒的，她以女人之身竟做皇帝來了。她做了皇帝以後，也想享受一下男人做皇帝的享受，這還了得，女人怎麼可以和男人相提並論呢？

我們貴國歷代相承，是以儒家學說為正統的，在門戶深嚴的腐儒門看起來，佛教是外來的宗教，佛教徒在他們筆下，很少有好的評語，這就是他們偏見排外的一貫作風和看法，偏偏武則天就犯了這兩條大忌，既以女人稱帝又信佛教。

筆者: 望秋

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2019/05/24

如雲讀文有感之一句KO怒氣

用上KO形容詞, 多少帶有情緒, 可以的話, 我會改用「消除」二字。

以下手機阿姐的故事, 令我想起我也經歷過相似的故事, 借此跟大家分享一下。

年多前我們在道路上發生汽車輕微踫撞, 結果兩部汽車外殼都受損了。為免有情緒及直接跟對方交涉造成交惡, 索情報警交由警方公正處理。花了一大輪時間, 等警方到來調查及量位, 也引起後面交通大擠塞, 很不好意思。

正以為可以離場, 疏導交通之際, 突然收到通知, 對方感到不適, 要求入院檢查。所以警方要多花時間記錄及安排急救車。不安的情緒猛然升為憤怒, 當時是對方的車撞向我們的車 , 輕微踫撞而已, 沒想到年輕的女司機卻要求入院檢查。怒氣衝天的我們也只好無奈再等, 直至警方完成處理事件, 才得以離場。

多個月後, 收到警方的通知是無法決定錯在那一方, 消息是令人無奈的, 不過想到沒有人想發生的事, 加上也是外穀損毀而已, 不想再追究了。多口問上一句, 當日年輕女司機要求入院檢查情況, 警察回道: 「她當時表示自己已懷孕, 所以要求入院, 經檢查後沒有大礙。」聽罷想起當日的怒氣, 馬上感到十分愧疚。

其實要用上事後一句及有因緣知道整件事的真相才可以消去怒氣, 很可能已經遲了。因為當下的怒氣, 已產生惡緣, 憤怒的情緒亦容易造成不智的行為。

當下被外境觸動了情緒才是輸家。無常時有發生, 隨處都是修行和考驗自己的好地方。

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一句KO怒氣

我家附近有間專賣外國食品的小店，我幫襯了很多年。最近來了個二十歲左右的女店員，嚼着香口膠在一角玩手機。我找不到平日買慣了的黑醋，便問她可有放在別的地方，她眼睛沒離開過手機，晦氣地說：「自己搵啦。」「平日放在這個位置的。」「你話有咪有囉。」我當然不敢再打擾阿姐玩手機，看她那博炒的架勢，老竇至少答應了給她三幾十億遺產。

　　過幾天我再去光顧的時候只見女店長，跟她提起那位手機阿姐，店長說：「佢俾仔飛。」又以安撫的語氣說：「你唔好同佢計較！」我非但透心涼，還幾乎想給手機阿姐一個擁抱，連忙翻開小黑簿把店長的金句抄下。女人最痛莫過於俾仔飛，見她慘絕人寰，還怎好意思跟她計較？此為店長一句KO問題的典範。

　　以前我在寫字樓上班，全公司所有人都在穿黑色和灰色，只有我老是七彩繽紛。我不是鼓勵你返工玩cosplay，但一年到晚黑黑灰灰，不悶嗎？我當然知道有同事覺得我穿得好浮誇，but I don’t care。有次我穿了一件印滿玫瑰花圖案的紅色恤衫，有個上了年紀的女同事語帶諷刺地說：「嘩，乜咁sharp呀。」我微笑道：「係呀，我去鬥牛。」女同事呆了一下，快步走開了。有時候，自嘲是對別人批評最好的回應，以幽默化解怒氣也挺好玩的。一句絕到底，沒有再踩你的餘地。憤怒地回應批評，自己先就輸掉了好心情。我常說「輸人不能輸陣」，泰然自若就是最型的陣。也曾有三姑六婆八八卦卦，最鍾意問：「你O依家做邊行呀？搵幾錢人工呀？」我答：「寫作。」三姑：「吓？工嚟㗎？香港地寫嘢搵到食咩？」我：「係呀，工嚟㗎，莎士比亞係我行家。」

網路文章: 頭條日報

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/20

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的錯誤知見 - 第二十二條

第二十二條：認小寺廟無高僧

認為某個寺廟太小了，只有兩個和尚，怎麼可能有高僧啊？不可能的。如果有這樣的認為也是錯的，小寺廟同樣有高僧。高僧不分寺廟大小，也不分什麼傳承，他自己修持成就證量大就高了，有的修行高僧他的法脈傳承普通人是摸不到的，因為這些真高僧不會我執誇耀自讚，多在穩而不露，比如開初仁波且在哪裏學的拙火定真功，普通人無法了解他是從哪裏接承的佛法，到現在也不知道。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/18

佛教小故事 - 善人要度，惡人更要度

有一個沙彌滿懷疑慮的問無名禪師道：

“禪師，您說學佛要發心普度眾生，如果不個壞人，他已經失去了人的條件，那就不是人了，還要度他嗎？”

禪師沒有立刻作答，只是拿起筆來，在紙上寫了一個“我”字，但字是反寫，如同印章上的文字正反顛倒。

禪師問道：“這是什麼？”

沙彌：“這是個字，只是寫反了。”

“什麼字呢？”

“一個‘我’字！”

禪師追問：“寫反的‘我’字算不算字？”

“不算！”

“既然不算，你為什麼說它是個‘我’字？”

“算！”沙彌立刻改口道。

“既算是個字，你為什麼說它反了呢？”

小沙彌怔住了，不知如何作答。

禪師：“正寫是字，反寫也是字，你說它是‘我’字，又認得出那是反寫，主要是你心裡真正認得‘我’字；相反的，如果你原不識字，就算我寫反了，你也無法分辨，只怕當人告訴你那個是‘我’字以後，遇到正寫的‘我’字，你倒要說寫反了！”

禪師又接著說：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要的在於你須識得人的本性，於是當你遇到惡人的時候，仍然一眼便能見到他的善惡，並喚出他的‘本性’，本性既明，便不難度化了。”

《筆者感想》

我們由出世至今，有誰沒有錯? 有誰沒有發過脾氣? 既然並完人，佛菩薩仍然關顧我們，經常提點我們要好好修正行為，我們又怎可有嫌棄之心呢!

善人要度，惡人更要度，越是污泥，越可長出清淨蓮華，放下屠刀，可以立地成佛。所謂善惡正反，只在一念之間。“善惡是法，法非善惡”，從本性上看，沒有一個人不可度啊！

筆者: 望秋

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2019/05/17

如雲讀文有感之學習慢

因為心急要快, 使心不能靜。

慢並不代表遲鈍, 學習放慢腳步, 追尋一種人人都可以擁有的心境寧靜, 再由清淨中嘗試悟出智慧。

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學習慢

時間過得很快，第一年的藝術學位課程已經過了一半。這半年除了畫畫，藝術史，我也修學了陶瓷課程。
學了半年，最大的領悟是要學習慢下來。

我們以為學習快好難，其實學習慢下來更難。

都市人不愛等，尤其在這光速的世界，等待幾乎等於失去。所以人人都行色匆匆，需要快時自然快，連不需要快時也慢不下來。

沒頭沒腦的快，其實是心不靜。有甚麼煩擾着你嗎？又不一定。總之就是慢不下來，總想快快搞掂，但搞掂之後又有別的事做嗎？又沒有。

我在做陶瓷的時候，就發現自己有這個問題，這個令我不能完全享受每個人都應該擁有的寧靜。寧靜不一定是環境，而是心境。毛澤東喜歡在人最多最嘈的地方寫文章，這個是訓練自己的內心不受外來的事物干擾。慢，不是手腳慢，而是心靜。讓心，真正掌握自己的節奏，而不是被外來的事物干擾自己。

陶瓷也是不斷用手去觸摸。

朋友在FB看見我的作品，問:「為甚麼全都是你的手指印？」WELL，因為陶瓷就是不斷用手去觸摸的藝術。
觸摸是一種美麗的感覺，不管是做藝術又或者是人與人之間的觸摸。譬如說擁抱。觸摸創造自己喜歡的藝術品是美妙的。
做完一件作品，然後又看看自己的一雙手，原來它們除了實用，幫我日常起居飲食工作外，也驚訝它們也可以很ARTISTIC為世界帶來一點美好，就像新發現一樣。

網路文章: am730

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/13

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的錯誤知見 - 第二十一條

第二十一條：認大寺廟法承人定屬聖人

有些寺廟非常的大，有人繼承了這個寺廟的最高法位，大家就認為這位繼承人就一定是聖人了。不是！記住我的話，大寺廟的法承人也不一定就是聖人，有可能是聖人，也有可能不是聖人而是凡人。一切都要依了義，不依不了義。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2019/05/11

佛教小故事 - 如果很重，為什麼不放下呢？

有個弟子去見他的師父。師父問他：“你最近怎麼樣？”

他說：“我的心總是非常沉重。”

然後徒弟就開始訴苦，講他不歡喜什麼、什麼事不舒服，

半小時過去了，師父一言不發，始終安靜地聽著。

等到他快講完的時候，

師父說：“可以了，不要再說了，我先出去一趟，等我回來，我們再繼續說。”

然後拿了一張白紙，讓他托著跪在佛前。

其實這位師父沒有別的事，而是去休息了。

於是徒弟老老實實托著一張薄薄的白紙跪在佛前。

十分鐘過去了，他覺得有點兒撐不住了；

二十分鐘過去了，他覺得自己很辛苦；

三十分鐘過去了，這時他覺得這張白紙已不是一張，而是變成了上千張上萬張白紙，重若千鈞。

這時師父出來了，慈祥地問他：“感覺如何？”

他說：“師父呀，這紙怎麼這麼重？我快暈倒了。”

師父說：“如果它很重，你為什麼不把它放下呢？

其實，一張紙很輕，可是你如果一直不把它放下的話，它就會變得很重。”

《筆者感想》

徒弟拿著這張紙是因為他的師父要求他這樣做，可是我們呢，沒有人要求你拿起你的執著，沒有人不讓你放下，那你為什麼不放下？

我們的念頭雖無形無相，也沒有重量，可是如果你執著於它，不知道放下的話，它就會像這張紙一樣，越來越沉重。

好多時，面對一些很小的事情，甚至說微不足道的，不自覺地耿耿於懷，鑽入牛角尖。人若覺得生活得太累，是因為我們塵念太多，放下不讓放下的念想，自尋煩惱。

筆者: 望秋

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2019/05/10

如雲讀文有感之誇誇群

聽說有男友人買了誇誇群的服務給女友, 之後女友

人突然被拉進上百人的群裡, 瞬間被百多人捧到天

上有, 地下無。連她只是打兩個句號「。。」都被

誇讚「從沒看過這麼珠圓玉潤的點」「就像珍珠

一樣」「像小姐姐的眼睛，清澈透亮」令她哭笑

不得。

冷眼看這種來自陌生人的「花式誇讚」, 很是無聊

但細心想那人不想被讚呢? 那只是程度上的問題

而已!

蘇東坡有一首讚佛詩：「稽首天中天，毫光照大

千；八風吹不動，端坐紫金蓮。 」

日常生活的八風還不夠嗎? 還要花錢去買, 真的有

點匪夷所思!

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誇誇群

這幾個星期，誇誇群在內地莫名其妙的流行起

來。所謂誇誇群，就是社交網絡裏的一些群組，

各人在群內互相誇讚褒獎，這類群比較多出現於

各大專院校，任何人在群裏「求誇」，都會得到

其他成員大力吹捧，言詞極盡肉麻。

　　另外亦有付費誇誇群，那是針對個人的服

務，客戶在電商平台購買後，就會被店主拉進群

組，全群過百人一起讚你，你發個句號都可以被

「打手」誇到天上。服務按時收費，平均一分鐘

五元左右，夠鐘就退群。有群主只開一個群就日

賺千元，可是這兩日付費誇誇群忽然被下架了，

估計是有關當局取締。

　　誇誇群一下子成了熱門話題，有人追溯它的

前身究竟是復旦大學一個講笑話的「哈哈群」，

還是幾年前豆瓣就出現過的「相互表揚小組」，

但更多人關注的是，社會為何變得如此病態？

　　二十一世紀智能手機當道，自拍一幀寫幾句

話放網上「呃like」，那是常有的事，但點讚者多

半都認識，或者最起碼是出於自願。倘若明知群

內都是陌生人，誇讚之詞虛偽諂諛，有甚麼意思

呢？

　　誇誇群備受關注，馬上有人反其道而行，搞

「噴噴群」，入群者說甚麼都被罵被批評。前段

時間，北京兩大最高學府北大和清華，就這兩種

群的優劣搞了個辯論會。前者認為噴噴群有助面

對逆境的人認清事實，從負評中整理出處事方

法；後者覺得誇誇群可令人建立自信，以樂觀積

極態度面對任何事情⋯⋯

　　我已記不起這場辯論誰勝誰負，只覺得年輕

人活在虛妄之中，寵辱若驚，這就是未來嗎？

網路文章: 頭條日報

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2019/05/31

不應困創作歌手框框 符致逸首唱非自家作品

2019/05/27

2019/05/25

提起武則天的大名，不論信不信佛教的人士，都知道這一位大名鼎鼎的女皇帝。

2019/05/24

2019/05/20

2019/05/18

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2019/05/11

2019/05/10

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