2018/05/31

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道燃推介- 【尋找的要訣】



我經常隨手把手提電話放下,要用的時候,又遍尋不獲!

下文雖短,閱後卻有所啟迪……

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

【尋找的要訣】

父親的一塊錶找不到了,非常惱火,四處翻也找不到。

等他出去了,兒子悄悄進屋,不一會找到了錶。
父親問:你怎麼找到的?

兒子說:我就安靜的坐著,一會就能聽到鐘錶滴答滴答的聲音……

《啟滴人生》

我們越是焦躁的尋找,越找不到自己想要的,只有平靜下來滴,才能聽到內心的聲音。

(網絡文章)

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2018/05/29

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一)



「所從諸業具明眼之開示,所成諸業,由自把之,路燈照汝前程,汝之不步終無所前,故行之願滿由己定奪。」

一個人,要想幹任何事業、做任何學問,甚至包括在世間上真正做好一個人,都必須有明師或大德、大善知識給你指引、開示、教化,才能成功,但是,有了這種指引、開示、教化,只是給你指明了方向,告訴你應該如何去做、去爭取的方法,但並不意味著你的事業就已經百分之百的成功了,具備以上的條件,使你明白了方向和方法以後,最主要的,還得靠自己不斷地努力進取才能成功。如果老師給你講了應該如何行動,而你不去具體實施,就不可能有所成就。這就像有人給你點亮了指路明燈,但是路還得靠你自己去走,如果你只知道該如何走,但腳不移步,終究無法達到目的地。所以,明師猶如指路燈,自己前行才能達到自己的目的。因此,故行之願滿由己定奪,也就是最後你要達到你的願望,圓滿你的願望,還得你自己去爭取。

《筆者感想》

年初去坪洲龍母廟祈福時,也趁機求了枝簽,已不記得全簽內容,但其中有兩句特別深刻【攀山涉水去尋仙,不知神仙在眼前】。人總是那麼愚笨,時常看不到眼前所擁有的,心不斷向外求,兜兜轉轉,不單浪費光陰,到頭來一場空,可悲!

萬劫千生得此身,今生有幸遇到偉大的佛陀師父住世正法,我們一定要抓緊時間好好學佛修行,依教奉行。錯過這生,你認為還有機會等下世嗎?

筆者:夢中人

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2018/05/28

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的邪惡知見 - 第九條



第九條,認不修行求加持病愈。

認為自己不修行,只要是求佛菩薩或上師們加持,依靠加持力病就會好,這想法不正確。一定要修行,修了行,求加持,同時還要吃藥,病才會好。 

摘自 第三世多傑羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2018/05/26

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人生小故事 - 巨魔和漁夫



海底裏有一個瓶子,這瓶子裏困著一個巨魔。

那是五百年前一個神仙把巨魔收到瓶裏的。

巨魔曾經許過一個願,誰能把這個瓶子撈起來,
把瓶塞打開,把他救出來,他就贈給這個人一座金山。

可是,五百年過去了,還沒有人把這瓶子撈起來。

巨魔十分氣惱。他詛咒説 :
"以後,如果誰把我救出來,我就一口把這個人吞掉。
"有一個青年的漁夫,他撒網捕魚,當他收網的時侯,
發現網裏有一個古舊瓶子,他把瓶塞打開,
啊 ! 一陣濃烈的煙霧噴出來,徐徐吐出一個比山還大的巨魔。

"哈哈哈哈 ! "巨魔的笑聲,震得海濤洶湧起來。

他説 : "年青人,你把我救出來,我本應謝謝你,
可是,你做得太遲了,倘若你早一年把我救起,
你就可以得到一座金山啦 !

唉,我等了五百年,我太不耐煩了,我已經許了惡願,
要把救我出來的人一口吃掉 ! " 那青年吃了一驚,
但立即鎮定地説 :
"喲,這麼小小的瓶子,怎能把你盛下呀,
你一定説謊,你再回到瓶子給我看看吧 !" 
  "哈哈哈哈 ,我不會上當的 !

天方夜譚早把這個古老的故事説過了,
我如果再鑽入瓶子裏,你把塞子再塞上,
故事不就説完了麼 ?

 ""什麼 ? 你有看過天方夜譚麼 ?

你真是一個博學多才之士呀 ! 你還有看過蘇格拉底的哲學著作嗎 ? "

"哈哈 ! 這五百年我躲進瓶子裏,窮讀天下的經典著作,
苦苦修行,莫説是西方的巨著,
東方的大學、中庸、論語、孟子我都念得熟透了。"

"啊,中國太史公的史記你也頗有研究吧 ?
墨子的著作有涉獵麼 ? "
"別説了,經史子集無一不通 ! "

"不過,我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本,
這是一部難得一見的版本呢 ! "

"哈哈哈,你這個小子太小覷我了,這本書的收藏者正是我呀 !
 讓我拿出來給你開開眼界吧 !"

巨魔立即又化作一陣濃煙,徐徐進入瓶子裏。

這時侯,那青年漁夫不再遲疑,連忙把瓶塞堵住瓶子了。

筆者: 望秋


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2018/05/25

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如雲推介 - 放空整理自己




是真的「放空」還是暫時「逃避」, 相信自己才是最清楚了。

大概休假回來, 看到一桌滿滿的工作, 眉心馬上緊鎖的就是暫時逃避, 不算是放空啊! 

事實上, 偶爾放假是不失為充電的好方法。不過, 如雲認為要放空一下身心, 不一定要出國旅遊。 可以試用靜坐襌修的方法, 當下就把自己清靜下來, 好好享受當中的自在和平靜。隨時都可以做, 不用舟車勞頓, 也沒必要大費周章,  關鍵在於你是否願意放下。

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放空整理自己

過去一年多,日子充實到不得了,自問工作勤力程度超乎常人,輸出量可能比人多出一倍,為了修補透支的身心,找一個陌生地方放鬆自己,讓心靈歸於平靜。

選擇到日本的琵琶湖,有些住處就在農田旁邊,方圓幾公里都沒有一間食肆,相當隱世,就算是櫻花季節,也不像其他大城市般人頭湧湧,可以悠然自得地坐在湖邊,喝一口咖啡,對着大自然發呆。

行程中有一個住處較為特別,是在一間日式佛寺,我們就住在住持的家,內裏有一個日式佛堂,早上七時吃過住持煮的早餐,就跟她在佛堂唸經,之後跟她學寫書法,先蘸水將大字寫一遍,再在上面用墨寫,就有一種水墨的感覺。頑皮的我後來用這個方法畫畫,書法堂原定半小時至一小時,我跟丈夫兩人玩得忘形,住持也支持不住,說我們很努力,然後就出外辦事,獨留我們在家繼續寫個夠,大門不用鎖,自行離去便可。

這次行程除了在白川鄉,足迹所及鮮見中國遊客,到訪金澤市及高山市,經常碰到一團團的歐洲客。跟一對意大利夫婦聊天,他們說就是為了這兒的寧靜,不像京都那樣商業化。

城市人的步伐太急促,間中找幾天不與時間競賽,讓腦袋放空,也乘機好好整理一下自己,免得在忙亂中迷失方向。

網路文章: 晴報

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2018/05/21

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的邪惡知見 - 第八條



第八條:認空性離常獨立

認為空性跟世間法的一切常見沒有關係,只要進入空性所有現實的一切都不存在,認為空性中沒有這些有為法的現實安住,空性是獨立的一個空,這種見已經邪惡。悟得空性沒有離常,證到空性以後就知道,色即是空,空即是色,二者互不相礙,一元本諦,真空妙有應無所住之真如。


摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2018/05/19

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人生小故事 -人是為自己活的,不是為了上帝





有一天,上帝創造了三個人。他問第一個人:“到了人世間你準備怎樣度過自己的一生?”

第一個人想了想,回答說:"我要充分利用生命去創造."

上帝又問第二個人:“到了人世間,你準備怎樣度過你的一生?”

第二個人想了想,回答說:“我要充分利用生命去享受。”

上帝又問第三個人:“到了人世間,你準備怎樣度過你的一生?”

第三個人想了想,回答說:“我既要創造人生又要享受人生。”

上帝給第一個人打了50分,給第二個人打了50分,給第三個人打了100分,他認為第三個人才是最完美的人,他甚至決定多生產一些“第三個”這樣的人。

他為許許多多的人作出了許許多多的貢獻。對自己幫助過的人,他從無所求。他為真理而奮鬥,屢遭誤解也毫無怨言。

最終,他成了德高望重的人,他的善行被人廣為傳頌,他的名字被人們默默敬仰。

他離開人間,所有人都依依不捨,人們從四面八方趕來為他送行。直至若干年後,他還一直被人們深深懷念著。

第二個人來到人世間,表現出了不平常的佔有欲和破壞欲。為了達到目的他不擇手段,甚至無惡不作。


慢慢地,他擁有了無數的財富。若干年後,沒有人記得他的生存。

人類為第一個人打了100分,為第二個人打了0分,為第三個人打了50分。這個分數,才是他們的最終得分。

單純說來,人似乎只可以劃分為這三種人。上帝的打分和人類的打分存在著天差地別,人類說:“失誤的上帝!”可是人類卻聽不到上帝的回答。

最好的解釋是:人要自己活著,可不是為上帝而活。

筆者: 望秋




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2018/05/18

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如雲推介 – 心急人抄《心經》





「兩周前」朋友問我是否有興趣一起去慈山寺 ….

「今天」是因緣和合, 讓我看到以下文章, 處處見到同樣心急的『我』, 十分慚愧。

兩天後」就是首次到遊慈山寺的日子, 希望可以如以下作者一樣, 有所得著, 不枉此行。

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心急人抄《心經》

4天前
一直想要去參觀李嘉誠先生興建的慈山寺,近距離觀賞高聳入雲的白色觀音像,適逢有心人B安排了一次「慈山寺周末遊」,竟然又會邀請埋不是佛教徒的我,當然立刻舉腳話count me in!只能說,不枉此行。

中國盛唐的佛寺建築風格加上現代科技設施,和諧莊嚴;整個設計與自然環境融為一體,充滿詩意。觀音聖像區當然是check in重點,76米高的素白觀音像慈眉善目,俯瞰眾生;終於來到跟前了,實在令人有「嘩」一聲的讚嘆。

我最愛抄經活動,直是一場頓悟。每個人端坐在普門大殿內,以現代毛筆臨摹經文,我眼前的是《心經》。明明旁邊貼上提示,叫我們先看一遍經文,注意一呼一吸,我偏偏愈抄愈急躁,一心只想快些到陳豪在寺內開的咖啡店飲Latte吃蛋糕;一時又偷看朋友的進度,怕自己寫得太慢會阻礙了行程。呼吸影響了落筆的節奏,心情影響了呼吸的規律;臨摹的每一個字開始潦草亂飛,經文究竟寫了些甚麼根本沒有看清楚,就這樣忘記了當下,錯過了眼前。完成後交給法師蓋印,她看了我的「心急書法」,再見到我的名字中有一個「靜」字,就跟我解釋其中的真意,並說︰「加油!靜是一種修道,不容易,要好好地修。」我到這刻才醒悟過來,訕笑自己的愚癡。
慈山寺的網站這樣寫︰「抄經的重點,並不在於文字的美醜,而是在臨摹經文時,放下自我、專注於當下,一心一意地跟從經帖的筆迹。」明白了,善哉善哉。

2天前
每一個的遇見,都是「因緣」。年紀愈大愈發現這奇妙的排序程式,有一種事後的恍然大悟︰我們根本一早已相識了,只是今天才相認罷了。又或者是,我們的曾幾何時,原來就是為了今天。很玄?是啊,人生本來就係咁玄妙……

網路文章: 晴報


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2018/05/17

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道燃推介 - 【三碗粥】



對於你不認識的「過路眾生」,你會抱着一種像文章中父親一樣的態度嗎?

文中父親提及“為了填飽肚子而伸手的,那不算偷。……"的理念,雖未必是完全合情合理,然而卻體現出對眾生絕不差疑的憐憫之心。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

【三碗粥】
小顧的父親是一個地地道道的農民,對待莊稼表現出了超乎尋常的珍惜和敬畏。但是有一件事,卻讓小顧很不理解。

每次收完莊稼后,父親總會在地里留下一些干癟的稻谷。剛開始,小顧以為是父親不小心遺漏的,便提醒父親。父親卻說:“別管了,讓它們留在那兒吧。”后來小顧才明白,那些干癟的稻谷是特意給鳥雀留下的,是它們安全過冬的保障。

父親精於勞作,莊稼常常能獲得大丰收。有一年,鄰省因天災糧食歉收,一些人不得不外出謀生計。

那段時間,父親總會在院子外面掛一個竹籃,籃子里面有時放着兩個饅頭,有時是兩塊紅薯,或者是几個窩窩頭。

“把食物放到外面不怕別人偷了去嗎?”小顧疑惑地問。父親搖搖頭,笑着說:“為了填飽肚子而伸手的,那不算偷。我們把食物放在外面,就是為了能讓過路的外鄉人填一填肚子,如果能吃飽飯,誰願意背井離鄉呀!”

有一次,小顧透過窗戶看到一個衣衫襤褸、風塵仆仆的路人拿出了籃子里的饅頭,狼吞虎咽地吃完之后,朝着他家的房子深深地鞠了一個躬。

如今,父親年事已高,他告訴小顧:“人要活得善良一點、大氣一點。假如人生有三碗粥,一碗自己吃,一碗給家人親友吃,剩下的那一碗要分給那些與你毫不相干的路人吃。”
父親的“三碗粥”,不僅僅是出於善良和愛心,更是一種人生境界。

(新浪博客2017-06-11)

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2018/05/15

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十)



俗識不得高論,低調生鑒于邪,懷之嫉妒耳,其心無傷于對,恰反惱其己,由嫉妒動惡之念,而生煩惱,為是之道嫉妒屬自害之敵。
庸俗的知識是達不到高深理論境界的,就是說他的思想昇華不到爐火純青之境,低調、庸俗的境界往往生出來的是邪知邪見,而有邪知邪見的人心中大部分懷的是嫉妒,就是嫉妒他人、嫉妒他業,實際上這種人是自己害自己,因為嫉妒心就是他本身自帶之敵人,他產生的這種心境傷害不到對方,由於他產生這種心境傷害不到對方,他就愈加煩惱,結果煩惱傷害到自己,所以這種自討苦吃都是由嫉妒、動惡念造成的。由於是這個原因呢,嫉妒就屬於自己的敵人而不是他人的敵人,所以明白這個道理,我們不要產生嫉妒之心。





<筆者感想>

愛嫉妒的人容易生起嗔恨心, 為了對自己有利而不惜扭曲事實, 思想帶負面, 不但損人, 最終亦會害己。

嫉妒者除了在精神上備受折磨之外, 根據醫學報告證實, 嫉妒會使大腦皮層失調, 導致免疫能力下降, 危害自身健康。

嗔是五毒之一;  嗔恨心一起, 馬上被業障蓋閉, 難以成就。

筆者: 如雲

【聲明:以上內容是筆者感想分享,最終以H.H.第三世多杰羌佛的法義/法音說法為準】

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2018/05/14

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的邪惡知見 - 第七條




第七條:認常見為實有非幻


這是勝義諦義理,認為一切法都是實實在在的,不是幻化的,是現實的,人與人之間,物與物之間,事與事之間都是真實的,一切世間法不是無常的,而是實有、是真實不虛的,一切都是實在不是幻化的,這是邪惡知見。



摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2018/05/12

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人生小故事 -快樂其實就這麼簡單



穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。

有一次,阿里巴巴打了穆罕默德一耳光,穆罕默德十分氣憤地跑到沙灘上寫道:某年某月某日,阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。

還有一次,當穆罕默德快要跌落山崖時,阿裡巴巴及時拉了他一把。

穆罕默德十分感激,於是在石頭上刻道:某年某月某日,阿里巴巴救了穆罕默德一命。

阿里巴巴十分不解。

穆罕默德微笑著告訴他:“我把你我之間的不快與誤會寫在沙灘上,是希望它在海水漲潮的時候就消失得無影無蹤;我把彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上,是希望它能和石頭一樣不朽。”


  «筆者感想»

穆罕默德是一個聰明人:他選擇了快樂,於是快樂也就選擇了他。

有些人總覺得自己的生活充滿不幸與悲傷,他們很奇怪為什麼有些人每天總是快快樂樂的?
其實道理很簡單,這就在於自己的選擇。

原諒別人的錯誤,並且給予鼓勵和改正錯誤的勇氣;用心記住別人對自己的每次幫助,並且心中充滿感激。

這樣,你就會得到快樂。其實,快樂在於選擇,把快樂刻在石頭上,你就會永遠快樂。快樂其實就這麼簡單!

快樂是懂得放棄。放棄也是一種智慧,懂得放棄你也能尋獲另一種釋然的快樂。

人生有時就是如此,你不能背負著你所有想要的東西走完人生的全程。

所以,如果想要達成目標,就必須有所捨棄。
把與內心無關的、紛亂的雜念和欲望捨棄,眼中只有你想要達成的目標,這樣才容易成功。

捨得捨得,有捨才有得。每個人生命所能夠背負的重量是一定的,如果你過早地滿載著上路,那之後你必須捨棄一些原來珍愛的東西來換取其他。

生活中的選擇就是如此的不完美,但這也正是生活的真正涵義。減輕生命的包袱,放棄一些煩惱,放棄一些利益,你便能輕裝上陣,就會與快樂結緣。

快樂其實就這麼簡單。

筆者: 望秋


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2018/05/11

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如雲推介 – 好生不如好死




要沒帶一點遺憾, 不起分毫罣礙地離去, 相信一定要在有限的人生裡好好修行。

慧眼看破紅塵, 學習放下我執, 才能安然面對一切。  當證到生死自由之時, 自可解脫成就, 不再受無常苦惱。


*******************


好生不如好死

俗語有云,好生不如好死,那怎樣才是好死?

好死就是沒有遺憾,沒有掛礙,帶着微笑告別人間。

可以辦得到嗎?說難不難,說易不易。難是因為太多人都是有滿腔怨恨與憤怒,例如,痛恨遺棄自己的前夫、仇視老與自己過不去的奶奶、痛心輸掉全家財產的子女……這口氣咽不下去,於是在生死綫上痛苦掙扎。

做臨終服務的法師說,她們最恒常要處理的,就是勸導病人放下、放開。哪怕是十冤九仇,恨之入骨又有何作用?何不換個角度,學習原諒對方。原諒這一刻,解脫的並非他人而是自己。

積壓在心底的糾結,剪不斷理還亂,誰對誰錯已經不重要,就以一念祝福來做總結吧。祝福對方,受惠的原來又是自己。

回顧畢生所遇到的人,特別是親人,一念感恩,一切干戈化為玉帛。無憾無悔,內心安然!難嗎?其實不難!

網路文章:晴報

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2018/05/10

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道燃推介 - 活着



你對「死亡」二字,有何感想呢?還是不敢想呢?

文章中的作者,有點像佛教面對死亡的態度,並非逃避,而是恰恰相反,要我們好好「活着」……


※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

【活着】

有一個人很害怕死亡。
他心裡想著:「死亡是在前面呢?還是在後面呢?」
他想到:「人總是在往前跑的時死亡,例如飛機失事、車禍喪生。所有的動物也都是在往前逃命的時候,被捕殺的。從來沒有動物是在後退時喪生,所以,死亡是從後面追趕的。」
他得到一個重要的結論:「要避免被死亡追上的唯一方法,就是走得更快速、更匆忙。」
於是,他每天總是行色匆忙,不論是吃飯、工作或走路,都比從前的自己快了三倍。
有一天,他匆匆忙忙的趕路時,突然被一個白鬍子的老人叫住。
老人問他說:「你如此匆忙,是在追趕什麼呢?」
他說:「我不是講追趕,我是在逃開呀!」
「逃開什麼呢?」老人問。
「逃開死亡!」
老人說:「你怎麼知道死亡是在後面呢?」
他說:「因為所有的動物都是在往前逃命被死亡追上的。」
老人說:「你錯了!死亡不是在起點時追趕,而是在終點時等候的。不論你跑快或跑慢,都會抵達終點。」
「你怎麼知道?」
「因為我就是死神呀!」老人說。
那個人大驚失色:「你今天出現,莫非我的死期到了?」
死神說:「喔!你不用害怕,你的死期還沒有到,只是你一直跑得太快,我的兄弟「活著」一直向我抱怨趕不上你,如果你不和他會合,和死亡又有什麼兩樣呢?他特別請我通知你慢一些呀!」「我要如何才能和「活著」會合呢?」
死神說:「首先,你要站著不動,把心靜下來然後你要環顧四周,用心體會、用愛感覺、用所有的力量來品味,活著就會趕上你了。」
當他把心靜下來的時候,老人說:「你回頭看看,我的兄弟來了。」
他一回頭,老人不見了,卻看見了從來沒有看見的—「美麗的街景」。

(網絡文章)

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2018/05/07

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的邪惡知見 - 第六條


第六條:認弘法可冒稱佛菩薩
認為我們自己為了弘法,或者某人善巧方便弘揚佛法,這種情況下,為了抬高地位接引他人,可以稱自己是什麼佛菩薩,叫徒弟、友人宣傳自己是某某佛菩薩。只要有這類行為或觀點,就是邪惡知見。
摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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2018/05/05

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人生小故事 - 容下人生的鹽水



有一個師傅對於徒弟不停地抱怨這抱怨那感到非常厭煩,於是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來。

當徒弟很不情願地把鹽取回來後,師傅讓徒弟把鹽倒進水杯裡喝下去,然後問他味道如何。

徒弟吐了出來,說:“很苦。”

師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自己一起去湖邊。

他們一路上沒有說話。

來到湖邊後,師傅讓徒弟把鹽撒進湖水裡,然後對徒弟說:“現在你喝點湖水。”

徒弟喝了口湖水。師傅問:“有什麼味道?”

徒弟回答:“很清涼。”

師傅問:“嘗到鹹味了嗎?”

徒弟說:“沒有。”

然後,師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊,握著他的手說:“人生的苦痛如同這些鹽有一定數量,既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候,就把你的承受的容積放大些,不是一杯水,而是一個湖。”

«筆者感想»

寬恕待人是一種美德,能容人方能成大業,有大忍才能成大器。心胸寬廣之人經常反省自己的不足,卻不去計較他人的過失,因此能廣積眾德於世間,其心性也能達到很高的境界。

筆者: 望秋

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2018/05/04

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如雲推介 - 臨危不亂的竅門



文章中的C君以平日的修行所得到的智慧, 有危難時鎮定地運用出來, 成功地化險為夷。

作為佛弟子, 明白佛法不離世間法, 否則一切都留於空洞, 不設實際。 可是, 能在千鈞一髮的忙亂中, 仍然可以一心不亂地去解決困難, 實在是考起個人修為。

末段一句「如如不動的打坐,蘊含智慧和力量!」猶如畫龍點晴, 來得不經意, 卻又輕輕地帶出重點。

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臨危不亂的竅門

這是港島某大醫院一位外科醫生C君的真實個案。話說有次他做慣常的微創手術,助手是兩位年輕醫生。過程中有一個必須步驟,兩位助手醫生都以為對方做了,於是大家都沒有動手,結果導致病人手術後失去知覺。

這可是搞出人命的大失誤啊!C君第一個反應就是憤怒、恐懼、怨恨和內疚,恐怕專業生涯可能就此葬送!幸好他很快覺察到自己滿腔負面情緒,立刻專注呼吸,把心緒慢慢安定下來,然後趕忙做緊急手術補救,快而不亂,最後病人獲救,康復出院。事後兩位助手醫生問他,怎能夠這樣臨危不亂,冷靜地處理這次生死危機?C君笑說,這是平日修來的功夫!

原來他禪修靜坐日子有功,也牢記法師的智慧開導。例如面對困難時,必須面對它、接受它、處理它、放下它。遇到逆境,聰明的人會想辦法逃避,智慧的人會想辦法解決。所以C君勇敢地承擔責任,親自向病人家屬解釋和道歉,沒有責備這兩位醫生。

如如不動的打坐,蘊含智慧和力量!

網路文章: 晴報

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2018/05/03

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道燃推介- 尋找幸福


「一分耕耘,一分收穫。」此話從小便已經朗朗上口,也明白箇中道理。長大了,因着生活艱難,有些人便心存僥倖,希望不勞而獲!且看看下文,說的都是同一道理,細嚼文意,與佛家的跟本論說「因果」,全然相,沒有任何人可以賜予你幸福的!

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【尋找幸福】

小時候讀過一則故事,有一個老人臨終時告訴他的兩個兒子,要他們去找太陽公公,若找到了太陽公公就會找到幸福。

老人死後,兩個兒子就前往東方尋找太陽公公。一路上翻過99座山,渡過99條河,終於找到了太陽公公。兄弟倆說明來意後,太陽公公說:「想要獲得幸福,你們就先和大家一起種西瓜吧!到秋天後就會有幸福了。」於是兄弟兩人馬上點頭答應。

之後太陽公公便告訴他們種西瓜的方法。請他們每天給西瓜澆一遍水,然後在水裡滴一滴中指的血,每天一次,不得有誤。太陽公公說完就走了。

第二天兄弟倆就按照太陽公公說的去做。一晃半個月過去了,剛開始哥哥還按著太陽公公說的去做,時間一長哥哥想:每天這樣多累呀!根本看不到幸福在哪?還要每天擠出一滴血,不划算。於是就每天挑半擔水,撿兩塊紅土在桶裡攪和攪和澆在瓜秧上。反觀弟弟為了讓西瓜長得好,每天澆兩次水,滴兩滴血。還給西瓜鬆土捉蟲。

秋天快到了,瓜田裡的西瓜大大小小的長滿一地。其中有一顆西瓜長得特別大,哥哥看了心想:「這顆西瓜以後就歸我的啦!」另有一顆西瓜長得又小又癟,哥哥看了還踢了兩腳,心想這個瓜太難看了,我才不要呢!

一天,太陽公公來了,他把大家叫到一起說:「大家辛苦了一年,現在開始分西瓜。」只見太陽公公將瓜藤一拉說:「大西瓜,小西瓜,各自滾到各自家。」剎那間,只見大瓜小瓜紛紛滾向各自的主人。

而那顆最大的西瓜滾向了弟弟,最小的西瓜則滾向了哥哥。哥哥一見大聲地說:「太陽公公不公平,為什麼把最小的給了我?」太陽公公不慌不忙地從瓜藤下摸出一本帳簿說:「你自己看看這一年來做的事,再看看你弟弟一年來做的事。不就清楚了嗎?」哥哥接過帳簿一看,紅著臉,低下了頭。

從此弟弟的大西瓜每天生出好吃的東西和好衣服,要什麼有什麼。而哥哥的小西瓜生出來的都是餿飯爛菜和破衣爛衫,要什麼沒什麼。

從這個故事中您能得到什麼啟示嗎?所謂「一分耕耘,一分收穫。」做任何一件事,若想得到心中所想要的結果,就必須先付出努力,才能夠達到我們所期望的目標,幸福也就隨之而來喔!

(大紀元2015-07-29)

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2018/05/01

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十九)



「世事之業弗可下次為念,凡如是觀者,乃種弗成因耳,明日之念,後日之理,直至百年西歸故里,何心了理之為。」

世界上的所有一切事情,我們決定要做的時候,就應當立刻下定決心去做,不要推到休息一會兒或者明天或者下次再來做,凡是有這種下次為念的人,一般不可能成就事業的,為什麼要這樣講呢?因為有這種想法的人,已經種植了懈怠之因,這樣下去,明天他往往又推後天,後天他又再推大後天,最後,一直推下去一年、兩年,乃至於時間一久就將這件事情忘悼了,所以直至他死亡,事業也沒有去辦成功,甚至於連邊都沒沾到,我們懂到這個道理以後,凡是要做一件事,應該當下著手,不可能往下而推,往下而推的人是不可能成就任何事業的。

《筆者感想》
小時候,我們常念「明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。」這首「明日歌」是一首勸誡歌,意在說明好多人的時光是在“待明日”中白白流逝的,結果虛度一生,一事無成。這詩告誡人們應好好把握今日。只有今日事今日做,才不辜負昨日的成就,才能更好地創造明日的光輝。不要養成因循拖延的惡習,不要虛度光陰,不要把今日的事推到明日去做;要愛惜年華,珍惜時間。否則就會老大徒傷悲,貽誤終身。

筆者:嘆茶

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

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