2018/05/31

道燃推介- 【尋找的要訣】

我經常隨手把手提電話放下，要用的時候，又遍尋不獲！

下文雖短，閱後卻有所啟迪……

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【尋找的要訣】

父親的一塊錶找不到了，非常惱火，四處翻也找不到。

等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了錶。
父親問：你怎麼找到的？

兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到鐘錶滴答滴答的聲音……

《啟滴人生》

我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來滴，才能聽到內心的聲音。

(網絡文章)

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2018/05/29

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一)

「所從諸業具明眼之開示，所成諸業，由自把之，路燈照汝前程，汝之不步終無所前，故行之願滿由己定奪。」

一個人，要想幹任何事業、做任何學問，甚至包括在世間上真正做好一個人，都必須有明師或大德、大善知識給你指引、開示、教化，才能成功，但是，有了這種指引、開示、教化，只是給你指明了方向，告訴你應該如何去做、去爭取的方法，但並不意味著你的事業就已經百分之百的成功了，具備以上的條件，使你明白了方向和方法以後，最主要的，還得靠自己不斷地努力進取才能成功。如果老師給你講了應該如何行動，而你不去具體實施，就不可能有所成就。這就像有人給你點亮了指路明燈，但是路還得靠你自己去走，如果你只知道該如何走，但腳不移步，終究無法達到目的地。所以，明師猶如指路燈，自己前行才能達到自己的目的。因此，故行之願滿由己定奪，也就是最後你要達到你的願望，圓滿你的願望，還得你自己去爭取。

《筆者感想》

年初去坪洲龍母廟祈福時，也趁機求了枝簽，已不記得全簽內容，但其中有兩句特別深刻【攀山涉水去尋仙，不知神仙在眼前】。人總是那麼愚笨，時常看不到眼前所擁有的，心不斷向外求，兜兜轉轉，不單浪費光陰，到頭來一場空，可悲！

萬劫千生得此身，今生有幸遇到偉大的佛陀師父住世正法，我們一定要抓緊時間好好學佛修行，依教奉行。錯過這生，你認為還有機會等下世嗎？

筆者：夢中人

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2018/05/28

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 - 第九條

第九條，認不修行求加持病愈。

認為自己不修行，只要是求佛菩薩或上師們加持，依靠加持力病就會好，這想法不正確。一定要修行，修了行，求加持，同時還要吃藥，病才會好。

摘自第三世多傑羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/05/26

人生小故事 - 巨魔和漁夫

海底裏有一個瓶子，這瓶子裏困著一個巨魔。

那是五百年前一個神仙把巨魔收到瓶裏的。

巨魔曾經許過一個願，誰能把這個瓶子撈起來，
把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山。

可是，五百年過去了，還沒有人把這瓶子撈起來。

巨魔十分氣惱。他詛咒説 :
"以後，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉。
"有一個青年的漁夫，他撒網捕魚，當他收網的時侯，
發現網裏有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，
啊 ! 一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐吐出一個比山還大的巨魔。

"哈哈哈哈 ! "巨魔的笑聲，震得海濤洶湧起來。

他説 : "年青人，你把我救出來，我本應謝謝你，
可是，你做得太遲了，倘若你早一年把我救起，
你就可以得到一座金山啦 !

唉，我等了五百年，我太不耐煩了，我已經許了惡願，
要把救我出來的人一口吃掉 ! " 那青年吃了一驚，
但立即鎮定地説 :
"喲，這麼小小的瓶子，怎能把你盛下呀，
你一定説謊，你再回到瓶子給我看看吧 !"
"哈哈哈哈，我不會上當的 !

天方夜譚早把這個古老的故事説過了，
我如果再鑽入瓶子裏，你把塞子再塞上，
故事不就説完了麼 ?

""什麼 ? 你有看過天方夜譚麼 ?

你真是一個博學多才之士呀 ! 你還有看過蘇格拉底的哲學著作嗎 ? "

"哈哈 ! 這五百年我躲進瓶子裏，窮讀天下的經典著作，
苦苦修行，莫説是西方的巨著，
東方的大學、中庸、論語、孟子我都念得熟透了。"

"啊，中國太史公的史記你也頗有研究吧 ?
墨子的著作有涉獵麼 ? "
"別説了，經史子集無一不通 ! "

"不過，我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本，
這是一部難得一見的版本呢 ! "

"哈哈哈，你這個小子太小覷我了，這本書的收藏者正是我呀 !
讓我拿出來給你開開眼界吧 !"

巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子裏。

這時侯，那青年漁夫不再遲疑，連忙把瓶塞堵住瓶子了。

筆者: 望秋

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2018/05/25

如雲推介 - 放空整理自己

是真的「放空」還是暫時「逃避」, 相信自己才是最清楚了。

大概休假回來, 看到一桌滿滿的工作, 眉心馬上緊鎖的就是暫時逃避, 不算是放空啊!

事實上, 偶爾放假是不失為充電的好方法。不過, 如雲認為要放空一下身心, 不一定要出國旅遊。可以試用靜坐襌修的方法, 當下就把自己清靜下來, 好好享受當中的自在和平靜。隨時都可以做, 不用舟車勞頓, 也沒必要大費周章, 關鍵在於你是否願意放下。

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放空整理自己

過去一年多，日子充實到不得了，自問工作勤力程度超乎常人，輸出量可能比人多出一倍，為了修補透支的身心，找一個陌生地方放鬆自己，讓心靈歸於平靜。

選擇到日本的琵琶湖，有些住處就在農田旁邊，方圓幾公里都沒有一間食肆，相當隱世，就算是櫻花季節，也不像其他大城市般人頭湧湧，可以悠然自得地坐在湖邊，喝一口咖啡，對着大自然發呆。

行程中有一個住處較為特別，是在一間日式佛寺，我們就住在住持的家，內裏有一個日式佛堂，早上七時吃過住持煮的早餐，就跟她在佛堂唸經，之後跟她學寫書法，先蘸水將大字寫一遍，再在上面用墨寫，就有一種水墨的感覺。頑皮的我後來用這個方法畫畫，書法堂原定半小時至一小時，我跟丈夫兩人玩得忘形，住持也支持不住，說我們很努力，然後就出外辦事，獨留我們在家繼續寫個夠，大門不用鎖，自行離去便可。

這次行程除了在白川鄉，足迹所及鮮見中國遊客，到訪金澤市及高山市，經常碰到一團團的歐洲客。跟一對意大利夫婦聊天，他們說就是為了這兒的寧靜，不像京都那樣商業化。

城市人的步伐太急促，間中找幾天不與時間競賽，讓腦袋放空，也乘機好好整理一下自己，免得在忙亂中迷失方向。

網路文章: 晴報

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2018/05/21

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 - 第八條

第八條：認空性離常獨立

認為空性跟世間法的一切常見沒有關係，只要進入空性所有現實的一切都不存在，認為空性中沒有這些有為法的現實安住，空性是獨立的一個空，這種見已經邪惡。悟得空性沒有離常，證到空性以後就知道，色即是空，空即是色，二者互不相礙，一元本諦，真空妙有應無所住之真如。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/05/19

人生小故事 -人是為自己活的，不是為了上帝

有一天，上帝創造了三個人。他問第一個人：“到了人世間你準備怎樣度過自己的一生？”

第一個人想了想，回答說：＂我要充分利用生命去創造．＂

上帝又問第二個人：“到了人世間，你準備怎樣度過你的一生？”

第二個人想了想，回答說：“我要充分利用生命去享受。”

上帝又問第三個人：“到了人世間，你準備怎樣度過你的一生？”

第三個人想了想，回答說：“我既要創造人生又要享受人生。”

上帝給第一個人打了５０分，給第二個人打了５０分，給第三個人打了１００分，他認為第三個人才是最完美的人，他甚至決定多生產一些“第三個”這樣的人。

他為許許多多的人作出了許許多多的貢獻。對自己幫助過的人，他從無所求。他為真理而奮鬥，屢遭誤解也毫無怨言。

最終，他成了德高望重的人，他的善行被人廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。

他離開人間，所有人都依依不捨，人們從四面八方趕來為他送行。直至若干年後，他還一直被人們深深懷念著。

第二個人來到人世間，表現出了不平常的佔有欲和破壞欲。為了達到目的他不擇手段，甚至無惡不作。

慢慢地，他擁有了無數的財富。若干年後，沒有人記得他的生存。

人類為第一個人打了100分，為第二個人打了0分，為第三個人打了50分。這個分數，才是他們的最終得分。

單純說來，人似乎只可以劃分為這三種人。上帝的打分和人類的打分存在著天差地別，人類說：“失誤的上帝！”可是人類卻聽不到上帝的回答。

最好的解釋是：人要自己活著，可不是為上帝而活。

筆者: 望秋

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2018/05/18

如雲推介 – 心急人抄《心經》

「兩周前」朋友問我是否有興趣一起去慈山寺 ….

「今天」是因緣和合, 讓我看到以下文章, 處處見到同樣心急的『我』, 十分慚愧。

「兩天後」就是首次到遊慈山寺的日子, 希望可以如以下作者一樣, 有所得著, 不枉此行。

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心急人抄《心經》

4天前
一直想要去參觀李嘉誠先生興建的慈山寺，近距離觀賞高聳入雲的白色觀音像，適逢有心人B安排了一次「慈山寺周末遊」，竟然又會邀請埋不是佛教徒的我，當然立刻舉腳話count me in！只能說，不枉此行。

中國盛唐的佛寺建築風格加上現代科技設施，和諧莊嚴；整個設計與自然環境融為一體，充滿詩意。觀音聖像區當然是check in重點，76米高的素白觀音像慈眉善目，俯瞰眾生；終於來到跟前了，實在令人有「嘩」一聲的讚嘆。

我最愛抄經活動，直是一場頓悟。每個人端坐在普門大殿內，以現代毛筆臨摹經文，我眼前的是《心經》。明明旁邊貼上提示，叫我們先看一遍經文，注意一呼一吸，我偏偏愈抄愈急躁，一心只想快些到陳豪在寺內開的咖啡店飲Latte吃蛋糕；一時又偷看朋友的進度，怕自己寫得太慢會阻礙了行程。呼吸影響了落筆的節奏，心情影響了呼吸的規律；臨摹的每一個字開始潦草亂飛，經文究竟寫了些甚麼根本沒有看清楚，就這樣忘記了當下，錯過了眼前。完成後交給法師蓋印，她看了我的「心急書法」，再見到我的名字中有一個「靜」字，就跟我解釋其中的真意，並說︰「加油！靜是一種修道，不容易，要好好地修。」我到這刻才醒悟過來，訕笑自己的愚癡。
慈山寺的網站這樣寫︰「抄經的重點，並不在於文字的美醜，而是在臨摹經文時，放下自我、專注於當下，一心一意地跟從經帖的筆迹。」明白了，善哉善哉。

2天前
每一個的遇見，都是「因緣」。年紀愈大愈發現這奇妙的排序程式，有一種事後的恍然大悟︰我們根本一早已相識了，只是今天才相認罷了。又或者是，我們的曾幾何時，原來就是為了今天。很玄？是啊，人生本來就係咁玄妙……

網路文章: 晴報

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2018/05/17

道燃推介 - 【三碗粥】

對於你不認識的「過路眾生」，你會抱着一種像文章中父親一樣的態度嗎？

文中父親提及“為了填飽肚子而伸手的，那不算偷。……"的理念，雖未必是完全合情合理，然而卻體現出對眾生絕不差疑的憐憫之心。

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【三碗粥】
小顧的父親是一個地地道道的農民，對待莊稼表現出了超乎尋常的珍惜和敬畏。但是有一件事，卻讓小顧很不理解。

每次收完莊稼后，父親總會在地里留下一些干癟的稻谷。剛開始，小顧以為是父親不小心遺漏的，便提醒父親。父親卻說：“別管了，讓它們留在那兒吧。”后來小顧才明白，那些干癟的稻谷是特意給鳥雀留下的，是它們安全過冬的保障。

父親精於勞作，莊稼常常能獲得大丰收。有一年，鄰省因天災糧食歉收，一些人不得不外出謀生計。

那段時間，父親總會在院子外面掛一個竹籃，籃子里面有時放着兩個饅頭，有時是兩塊紅薯，或者是几個窩窩頭。

“把食物放到外面不怕別人偷了去嗎？”小顧疑惑地問。父親搖搖頭，笑着說：“為了填飽肚子而伸手的，那不算偷。我們把食物放在外面，就是為了能讓過路的外鄉人填一填肚子，如果能吃飽飯，誰願意背井離鄉呀！”

有一次，小顧透過窗戶看到一個衣衫襤褸、風塵仆仆的路人拿出了籃子里的饅頭，狼吞虎咽地吃完之后，朝着他家的房子深深地鞠了一個躬。

如今，父親年事已高，他告訴小顧：“人要活得善良一點、大氣一點。假如人生有三碗粥，一碗自己吃，一碗給家人親友吃，剩下的那一碗要分給那些與你毫不相干的路人吃。”
父親的“三碗粥”，不僅僅是出於善良和愛心，更是一種人生境界。

(新浪博客2017-06-11)

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2018/05/15

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十)

俗識不得高論，低調生鑒于邪，懷之嫉妒耳，其心無傷于對，恰反惱其己，由嫉妒動惡之念，而生煩惱，為是之道嫉妒屬自害之敵。
庸俗的知識是達不到高深理論境界的，就是說他的思想昇華不到爐火純青之境，低調、庸俗的境界往往生出來的是邪知邪見，而有邪知邪見的人心中大部分懷的是嫉妒，就是嫉妒他人、嫉妒他業，實際上這種人是自己害自己，因為嫉妒心就是他本身自帶之敵人，他產生的這種心境傷害不到對方，由於他產生這種心境傷害不到對方，他就愈加煩惱，結果煩惱傷害到自己，所以這種自討苦吃都是由嫉妒、動惡念造成的。由於是這個原因呢，嫉妒就屬於自己的敵人而不是他人的敵人，所以明白這個道理，我們不要產生嫉妒之心。

<筆者感想>

愛嫉妒的人容易生起嗔恨心, 為了對自己有利而不惜扭曲事實, 思想帶負面, 不但損人, 最終亦會害己。

嫉妒者除了在精神上備受折磨之外, 根據醫學報告證實, 嫉妒會使大腦皮層失調, 導致免疫能力下降, 危害自身健康。

嗔是五毒之一; 嗔恨心一起, 馬上被業障蓋閉, 難以成就。

筆者: 如雲

【聲明：以上內容是筆者感想分享，最終以H.H.第三世多杰羌佛的法義/法音說法為準】

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2018/05/14

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 - 第七條

第七條：認常見為實有非幻

這是勝義諦義理，認為一切法都是實實在在的，不是幻化的，是現實的，人與人之間，物與物之間，事與事之間都是真實的，一切世間法不是無常的，而是實有、是真實不虛的，一切都是實在不是幻化的，這是邪惡知見。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/05/12

人生小故事 -快樂其實就這麼簡單

穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。

有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光，穆罕默德十分氣憤地跑到沙灘上寫道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。

還有一次，當穆罕默德快要跌落山崖時，阿裡巴巴及時拉了他一把。

穆罕默德十分感激，於是在石頭上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。

阿里巴巴十分不解。

穆罕默德微笑著告訴他：“我把你我之間的不快與誤會寫在沙灘上，是希望它在海水漲潮的時候就消失得無影無蹤；我把彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，是希望它能和石頭一樣不朽。”

　　«筆者感想»

穆罕默德是一個聰明人：他選擇了快樂，於是快樂也就選擇了他。

有些人總覺得自己的生活充滿不幸與悲傷，他們很奇怪為什麼有些人每天總是快快樂樂的？
其實道理很簡單，這就在於自己的選擇。

原諒別人的錯誤，並且給予鼓勵和改正錯誤的勇氣；用心記住別人對自己的每次幫助，並且心中充滿感激。

這樣，你就會得到快樂。其實，快樂在於選擇，把快樂刻在石頭上，你就會永遠快樂。快樂其實就這麼簡單！

快樂是懂得放棄。放棄也是一種智慧，懂得放棄你也能尋獲另一種釋然的快樂。

人生有時就是如此，你不能背負著你所有想要的東西走完人生的全程。

所以，如果想要達成目標，就必須有所捨棄。
把與內心無關的、紛亂的雜念和欲望捨棄，眼中只有你想要達成的目標，這樣才容易成功。

捨得捨得，有捨才有得。每個人生命所能夠背負的重量是一定的，如果你過早地滿載著上路，那之後你必須捨棄一些原來珍愛的東西來換取其他。

生活中的選擇就是如此的不完美，但這也正是生活的真正涵義。減輕生命的包袱，放棄一些煩惱，放棄一些利益，你便能輕裝上陣，就會與快樂結緣。

快樂其實就這麼簡單。

筆者: 望秋

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2018/05/11

如雲推介 – 好生不如好死

要沒帶一點遺憾, 不起分毫罣礙地離去, 相信一定要在有限的人生裡好好修行。

慧眼看破紅塵, 學習放下我執, 才能安然面對一切。當證到生死自由之時, 自可解脫成就, 不再受無常苦惱。

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好生不如好死

俗語有云，好生不如好死，那怎樣才是好死？

好死就是沒有遺憾，沒有掛礙，帶着微笑告別人間。

可以辦得到嗎？說難不難，說易不易。難是因為太多人都是有滿腔怨恨與憤怒，例如，痛恨遺棄自己的前夫、仇視老與自己過不去的奶奶、痛心輸掉全家財產的子女……這口氣咽不下去，於是在生死綫上痛苦掙扎。

做臨終服務的法師說，她們最恒常要處理的，就是勸導病人放下、放開。哪怕是十冤九仇，恨之入骨又有何作用？何不換個角度，學習原諒對方。原諒這一刻，解脫的並非他人而是自己。

積壓在心底的糾結，剪不斷理還亂，誰對誰錯已經不重要，就以一念祝福來做總結吧。祝福對方，受惠的原來又是自己。

回顧畢生所遇到的人，特別是親人，一念感恩，一切干戈化為玉帛。無憾無悔，內心安然！難嗎？其實不難！

網路文章:晴報

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2018/05/10

道燃推介 - 活着

你對「死亡」二字，有何感想呢？還是不敢想呢？

文章中的作者，有點像佛教面對死亡的態度，並非逃避，而是恰恰相反，要我們好好「活着」……

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

【活着】

有一個人很害怕死亡。
他心裡想著：「死亡是在前面呢？還是在後面呢？」
他想到：「人總是在往前跑的時死亡，例如飛機失事、車禍喪生。所有的動物也都是在往前逃命的時候，被捕殺的。從來沒有動物是在後退時喪生，所以，死亡是從後面追趕的。」
他得到一個重要的結論：「要避免被死亡追上的唯一方法，就是走得更快速、更匆忙。」
於是，他每天總是行色匆忙，不論是吃飯、工作或走路，都比從前的自己快了三倍。
有一天，他匆匆忙忙的趕路時，突然被一個白鬍子的老人叫住。
老人問他說：「你如此匆忙，是在追趕什麼呢？」
他說：「我不是講追趕，我是在逃開呀！」
「逃開什麼呢？」老人問。
「逃開死亡！」
老人說：「你怎麼知道死亡是在後面呢？」
他說：「因為所有的動物都是在往前逃命被死亡追上的。」
老人說：「你錯了！死亡不是在起點時追趕，而是在終點時等候的。不論你跑快或跑慢，都會抵達終點。」
「你怎麼知道？」
「因為我就是死神呀！」老人說。
那個人大驚失色：「你今天出現，莫非我的死期到了？」
死神說：「喔！你不用害怕，你的死期還沒有到，只是你一直跑得太快，我的兄弟「活著」一直向我抱怨趕不上你，如果你不和他會合，和死亡又有什麼兩樣呢？他特別請我通知你慢一些呀！」「我要如何才能和「活著」會合呢？」
死神說：「首先，你要站著不動，把心靜下來然後你要環顧四周，用心體會、用愛感覺、用所有的力量來品味，活著就會趕上你了。」
當他把心靜下來的時候，老人說：「你回頭看看，我的兄弟來了。」
他一回頭，老人不見了，卻看見了從來沒有看見的—「美麗的街景」。

(網絡文章)

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2018/05/07

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的邪惡知見 - 第六條

第六條：認弘法可冒稱佛菩薩
認為我們自己為了弘法，或者某人善巧方便弘揚佛法，這種情況下，為了抬高地位接引他人，可以稱自己是什麼佛菩薩，叫徒弟、友人宣傳自己是某某佛菩薩。只要有這類行為或觀點，就是邪惡知見。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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2018/05/05

人生小故事 - 容下人生的鹽水

有一個師傅對於徒弟不停地抱怨這抱怨那感到非常厭煩，於是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來。

當徒弟很不情願地把鹽取回來後，師傅讓徒弟把鹽倒進水杯裡喝下去，然後問他味道如何。

徒弟吐了出來，說：“很苦。”

師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自己一起去湖邊。

他們一路上沒有說話。

來到湖邊後，師傅讓徒弟把鹽撒進湖水裡，然後對徒弟說：“現在你喝點湖水。”

徒弟喝了口湖水。師傅問：“有什麼味道？”

徒弟回答：“很清涼。”

師傅問：“嘗到鹹味了嗎？”

徒弟說：“沒有。”

然後，師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊，握著他的手說：“人生的苦痛如同這些鹽有一定數量，既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個湖。”

«筆者感想»

寬恕待人是一種美德，能容人方能成大業，有大忍才能成大器。心胸寬廣之人經常反省自己的不足，卻不去計較他人的過失，因此能廣積眾德於世間，其心性也能達到很高的境界。

筆者: 望秋

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2018/05/04

如雲推介 - 臨危不亂的竅門

文章中的C君以平日的修行所得到的智慧, 有危難時鎮定地運用出來, 成功地化險為夷。

作為佛弟子, 明白佛法不離世間法, 否則一切都留於空洞, 不設實際。可是, 能在千鈞一髮的忙亂中, 仍然可以一心不亂地去解決困難, 實在是考起個人修為。

末段一句「如如不動的打坐，蘊含智慧和力量！」猶如畫龍點晴, 來得不經意, 卻又輕輕地帶出重點。

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臨危不亂的竅門

這是港島某大醫院一位外科醫生C君的真實個案。話說有次他做慣常的微創手術，助手是兩位年輕醫生。過程中有一個必須步驟，兩位助手醫生都以為對方做了，於是大家都沒有動手，結果導致病人手術後失去知覺。

這可是搞出人命的大失誤啊！C君第一個反應就是憤怒、恐懼、怨恨和內疚，恐怕專業生涯可能就此葬送！幸好他很快覺察到自己滿腔負面情緒，立刻專注呼吸，把心緒慢慢安定下來，然後趕忙做緊急手術補救，快而不亂，最後病人獲救，康復出院。事後兩位助手醫生問他，怎能夠這樣臨危不亂，冷靜地處理這次生死危機？C君笑說，這是平日修來的功夫！

原來他禪修靜坐日子有功，也牢記法師的智慧開導。例如面對困難時，必須面對它、接受它、處理它、放下它。遇到逆境，聰明的人會想辦法逃避，智慧的人會想辦法解決。所以C君勇敢地承擔責任，親自向病人家屬解釋和道歉，沒有責備這兩位醫生。

如如不動的打坐，蘊含智慧和力量！

網路文章: 晴報

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2018/05/03

道燃推介- 尋找幸福

「一分耕耘，一分收穫。」此話從小便已經朗朗上口，也明白箇中道理。長大了，因着生活艱難，有些人便心存僥倖，希望不勞而獲！且看看下文，說的都是同一道理，細嚼文意，與佛家的跟本論說「因果」，全然相，沒有任何人可以賜予你幸福的！

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【尋找幸福】

小時候讀過一則故事，有一個老人臨終時告訴他的兩個兒子，要他們去找太陽公公，若找到了太陽公公就會找到幸福。

老人死後，兩個兒子就前往東方尋找太陽公公。一路上翻過99座山，渡過99條河，終於找到了太陽公公。兄弟倆說明來意後，太陽公公說：「想要獲得幸福，你們就先和大家一起種西瓜吧！到秋天後就會有幸福了。」於是兄弟兩人馬上點頭答應。

之後太陽公公便告訴他們種西瓜的方法。請他們每天給西瓜澆一遍水，然後在水裡滴一滴中指的血，每天一次，不得有誤。太陽公公說完就走了。

第二天兄弟倆就按照太陽公公說的去做。一晃半個月過去了，剛開始哥哥還按著太陽公公說的去做，時間一長哥哥想：每天這樣多累呀！根本看不到幸福在哪？還要每天擠出一滴血，不划算。於是就每天挑半擔水，撿兩塊紅土在桶裡攪和攪和澆在瓜秧上。反觀弟弟為了讓西瓜長得好，每天澆兩次水，滴兩滴血。還給西瓜鬆土捉蟲。

秋天快到了，瓜田裡的西瓜大大小小的長滿一地。其中有一顆西瓜長得特別大，哥哥看了心想：「這顆西瓜以後就歸我的啦！」另有一顆西瓜長得又小又癟，哥哥看了還踢了兩腳，心想這個瓜太難看了，我才不要呢！

一天，太陽公公來了，他把大家叫到一起說：「大家辛苦了一年，現在開始分西瓜。」只見太陽公公將瓜藤一拉說：「大西瓜，小西瓜，各自滾到各自家。」剎那間，只見大瓜小瓜紛紛滾向各自的主人。

而那顆最大的西瓜滾向了弟弟，最小的西瓜則滾向了哥哥。哥哥一見大聲地說：「太陽公公不公平，為什麼把最小的給了我？」太陽公公不慌不忙地從瓜藤下摸出一本帳簿說：「你自己看看這一年來做的事，再看看你弟弟一年來做的事。不就清楚了嗎？」哥哥接過帳簿一看，紅著臉，低下了頭。

從此弟弟的大西瓜每天生出好吃的東西和好衣服，要什麼有什麼。而哥哥的小西瓜生出來的都是餿飯爛菜和破衣爛衫，要什麼沒什麼。

從這個故事中您能得到什麼啟示嗎？所謂「一分耕耘，一分收穫。」做任何一件事，若想得到心中所想要的結果，就必須先付出努力，才能夠達到我們所期望的目標，幸福也就隨之而來喔！

(大紀元2015-07-29)

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