佛學小故事 - 難陀與美妻

難陀未出家前有一位很艷麗的妻子，故夫妻感情很重。

一日，佛與阿難乞食至其門前。

難陀起迎，接了佛的缽準備取飯予佛。
怎料佛轉身便走，並語阿難:「令難陀送食來。」

阿難宣佛旨，令其送飯奉佛。

難陀送飯至佛處，佛命人立即替他剃頭，他就是在這情況下被逼出家。

第二天，佛與比丘出外應供，難陀自廌留守門戶，實則想伺機逃跑。

佛命他關好四邊門戶掃地。怎料關南門則北門開；關北門則南門開。掃此處彼處污，掃彼處此處污。

難陀心想：「現在不逃，還待何時？」

難陀逃至途中，遙見佛來，即藏身樹後，那知樹會升空，使難陀行蹤敗露。

佛明知故問:「你為何逃跑?」
他說:「我很想念我那美麗的妻子。」
佛言:「你未回家前，我先帶你遊兩處地方。」

佛先將他到天上，他見到了天女，才明白甚麼叫做「美若天仙」。

佛又明知故問:「把天女與你的妻子比較，誰美?」
難陀立即答道:「天女比我的妻子美麗上千倍萬倍。」

佛領難陀至一宮殿，內裡金碧輝煌，成群的天女坐在一起像等待甚麼似的，但是卻不見有天子。

他便請問佛:「怎麼這宮殿裡沒有天子的?」
佛著他問天女。
天女說:「這宮殿是預留給佛的胞弟難陀的，他現在人間享福，命終後便來這裡繼續享福。」

難陀聽了，喜不自禁，覺得自己的福報真大，若不是佛在身旁，他真想告訴天女們自己就是難陀；又若不是礙於佛的威嚴，他真想現在就留下不走。

遊罷天堂，佛將他至地獄。他看到地獄內罪人受苦刑的慘況，毛骨悚然，真想立即跑回人間。

佛領他至一處，見有獄卒二人在打瞌睡，鑊內的油是冷的，油鑊下亦沒有燒起火。

他覺得奇怪，便請問佛:「我見地獄裡的獄卒全都忙著整治罪人，怎麼這兩人卻清閒得可以不用燒油鑊?」
佛言:「你問他們吧。」
難陀雖然害怕，也鼓起勇氣問獄卒。
他們說:「這個油鑊是預留給佛的弟弟難陀的。他現在人間享福，命終後再到天上享福，天福盡時便要到這裡酬還多生以前的罪業。」

難陀聽了，嚇得毛髮直豎，雙腿酸軟，生怕給他們知道自己就是難陀，求佛帶他立即離開。

回到精舍，難陀求佛救他免地獄之苦。

佛言:「你若不出家了生死，今生享福，下生享福，再下一生便受地獄苦。」

這時難陀甚麼嬌妻美女都拋諸腦後，拚命用功，証得阿羅漢果，出了三界之家，不到天上享福，更不到地獄受苦。

《筆者感想》

有些人平時也很努力地念佛和誦經，並且參加很多義工活動，認為這些都是在做善事或者學佛。可是他的人生、他的品行沒有因此而有所改變。念佛是念佛，煩惱是煩惱，完全是兩碼事。他的煩惱不會有絲毫減少，人格也得不到絲毫提升。仍然會做壞事，包括：講大話､ 生氣､憎恨別人的時候。由於被五毒沖昏了頭腦，把佛陀的教誨，忘記得一乾二淨！

學佛的意義究竟在哪裡？有許多人，學佛僅僅是為了保平安、保發財、保健康，帶著這種目的來學佛的人為數不少。尤其是初學的人，對學佛的意義還沒有清晰的認識，學佛只是為了給自己帶來一點現世的安樂。

通常，我們總是將幸福建立在物質基礎上。當我們缺乏相應的物質基礎時，會覺得房子、汽車及相應的物質財富是我們獲得人生幸福必需具備的條件。我們衡量別人的時候，也會用同樣的標準。

我們會覺得：這個人房子那麼寬敞，那個人車子如此豪華……他們一定很幸福。一般來說，我們所謂的幸福無非就是這些。人的欲望是無止境的，我們的滿足是很短暫的，新的欲望很快會產生。我們總是習慣性地享受眼前所擁有的一切，只有失去之後才會認識到它們的價值。

一個人生不帶來，死不帶去。當我們來到這個世界的時候，是一無所有而來；當我們離開這個世界的時候，還是兩手空空而去。我們走的時候可以帶走什麼？我們的兒女？我們的財富？還是我們的事業？哪一樣我們也帶不走。

人生本來就已經很短暫了，而真正可利用的時間就更少，年少的時候懵懂無知，年老的時候又精力不濟。佛陀告訴我們人生難得，所以這短短幾十年的時間，我們一定要珍惜，努力修行。

筆者：望秋

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