第三世多杰羌佛小筆點: 佛學小故事

2017/07/08

佛學小故事 - 救了蠍子苦了自己

一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。

過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裡了。他又把牠救上來，當然又被蟄了一下，他繼續打坐。

過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇！

旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
禪者：「知道，被牠蟄三次了。」
漁夫：「那你為什麽還要救牠？」
禪者：「蟄人是牠的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」

這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。他看看自己腫起來的手，也看看水裏掙扎的蠍子，但仍毫不猶豫地再次向它伸出手去。

這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。

漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。保護好自己，才有資格善待別人。」

《筆者感想》

好人行善，是人的真善美本性之一。但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。為什麽會這樣呢？

禪師說道：「蟄人是牠的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為牠的本性而改變。」就是我們不要因別人的惡，而影響了自己的善；不要因對方的言行，而影響了我們的心情或行為。智者，自己主宰自己的一切喜怒哀樂；愚者，由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。因此不要因別人惡的本質，而放棄了自己的善根。

然而，行善的基礎，是要建立在智慧上的！正如漁夫所說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」

這説話實際上是在提醒我們，首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？所以保護好自己，才有資格和能力去善待別人。

我們需要以智慧利己，以慈悲利他，才是悲智雙運，福慧雙修！

筆者：望秋

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