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2018/08/10

小筆點

如雲推介 - 但相聚,不需要理由



正在「奔五」的我, 於以下文章中, 實在不難找到許多對號入座之處, 感慨萬千。

末段, 我欲修之為 「不過,人生是無常的。相聚,是無需理由的,  但必須要因緣具足, 否則那怕你如何把握或捕捉, 一切亦是徒然白費。」


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但相聚,不需要理由

和一班英皇預科同學聚舊,大家驚問:「我們上次相見是幾時啊?五年!若非同學May從澳洲回來,恐怕大家顧着營生,不會『的起心肝』聚舊。」

        大家相識於三十八年前,都是黃毛小子。我們感情要好。英皇課外活動特別多,一時歌唱比賽,一時壁報比賽,一到放假,我們一起露營、逢新年便港九新界巡迴演出,到各同學家裏拜年,其實不懷好意,夾錢買一盒小小的曲奇,逗大大封利是。

        大學畢業後,大家忙着拚搏上位、拍拖、結婚、養育孩子……匆匆幾十年,現在大多數同學的兒女都飛走了,有的退休。雖然頭上白髮如披霜戴雪,臉上皺紋難掩滄桑,但大家聚在一起,又變成小朋友,嘻嘻呵呵,笑到標眼淚。

        今天再見,其中一位女同學的孩子已經醫科畢業,當上兩年醫生。我是大落後,長女才大一,小女兒今年會考,拍馬追不上。

        大家聚在一起,最傷感是想起三位英年早逝的同學。其中花名叫「豬紅」的女同學,從中大英文系一級榮譽畢業後,攻讀教育文憑,夢想是當老師。怎知那年端午節,她游泳遇溺身亡!在她的喪禮上,有我們全班同學,包括從美國回來的梁同學。他會考八優,高考四科全優,放暑假在班裏考第一。中七後在美國費城大學讀經濟博士,連體育都拿優。所以他的花名由「模範生」改為「無良」,但發夢都沒有想過,就在他畢業的暑假,黃昏跑步時,被幾名不相識的黑人,用棒球棍當頭棒打,重傷成為植物人,送入醫院幾天後不治,終年只有二十五歲。

        這場屠殺還未有終結,我們的班花Cecilia,在全球的會計試名列前茅,入了4A公司大展拳腳,不吸煙偏偏患上肺癌,死時才四十歲。我一班舊同學每想到這三個提早離場的同學,便覺得格外傷感。

        不過,人生是無常的。我們應好好把握相聚的機會。相聚,是無需理由的。

網路文章: 頭條日報


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2018/05/05

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人生小故事 - 容下人生的鹽水



有一個師傅對於徒弟不停地抱怨這抱怨那感到非常厭煩,於是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來。

當徒弟很不情願地把鹽取回來後,師傅讓徒弟把鹽倒進水杯裡喝下去,然後問他味道如何。

徒弟吐了出來,說:“很苦。”

師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自己一起去湖邊。

他們一路上沒有說話。

來到湖邊後,師傅讓徒弟把鹽撒進湖水裡,然後對徒弟說:“現在你喝點湖水。”

徒弟喝了口湖水。師傅問:“有什麼味道?”

徒弟回答:“很清涼。”

師傅問:“嘗到鹹味了嗎?”

徒弟說:“沒有。”

然後,師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊,握著他的手說:“人生的苦痛如同這些鹽有一定數量,既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候,就把你的承受的容積放大些,不是一杯水,而是一個湖。”

«筆者感想»

寬恕待人是一種美德,能容人方能成大業,有大忍才能成大器。心胸寬廣之人經常反省自己的不足,卻不去計較他人的過失,因此能廣積眾德於世間,其心性也能達到很高的境界。

筆者: 望秋

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2018/03/09

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如雲推介 - 王子的煩惱  




貴為王子, 呱呱落地就享有世人夢寐以求的財富及權力。 以下文章看到王子們的煩惱, 令我想起眾生也是因為有所「不完美」, 才會困在六道輪迴裡, 受無明煩惱苦。

五蘊皆空, 不要再相信及憧憬成為童話故事的主角。 惟有放下執著, 明白無常的道理, 精進學佛, 方可以真正解脫。

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王子的煩惱

威廉王子最近以新髮型出席公開活動,令舉國震驚,英國多家傳媒以此作為話題加以報道。

王子的新「髮型」是鏟掉頭上殘餘的所有剩髮,以光頭示人。這個「髮型」盛惠180英鎊,接近2000港幣。貴不貴見仁見智。不過,貴為英國王子,有錢有計,偏偏無法消除脫髮的煩惱,只能盡地一煲,連剩餘的頭髮都不要了,盡除煩惱絲,不知能否讓他擺脫煩惱?

不說不知道,原來威廉王子十二歲開始已經脫髮,常常被弟弟哈里王子取笑。到他首次成為父親,抱著自己的兒子,忍不住緊張觀察兒子頭髮,慶幸兒子頭髮比他濃密。當時三十一歲的威廉王子,已經是地中海了,從背面看,恍如中年阿叔。

兩個王子小時候常被傳媒拿來比較,威廉一向是帥哥,哈里則被視作醜小鴨。只是大家都沒想到威廉的帥哥生涯竟如此短暫。貴為英國未來國王,集權力、財富、高大、帥氣於一身,卻偏偏沒有頭髮,實在是上天跟他開的莫大玩笑。大家常常說,「死亡面前人人平等。」但有錢人與窮人在步向死亡的時候,待遇不盡相同。也許只有脫髮面前才是人人平等,看着髮線一天一點向後移,有錢人跟窮人一樣束手無策。

所有童話故事中的王子似乎都沒有脫髮的煩惱,證明所有童話故事的作者都是真正相信童話的人,他們不認為王子會有世俗人不可耐的苦惱。

網路文章:今日頭條


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2018/02/23

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如雲推介文章 - 小病是福


老生常談的話題, 道理好易明白, 但是可否落實在日常生活上呢?
「唉 不小心絆倒了, 跌破了新買回來的眼鏡。」
「噢 愛車不幸被撞花了, 又要花一筆費用去維修。」
千鈞一髮, 要發怒的時候, 想想「小病是福」的道理。
~~ 眼鏡報銷了, 可幸沒有傷及眼睛
~~ 花費維修愛車, 慶幸意外沒有造成身體損傷
遇到無常, 轉個角度去想, 會有新思維, 不生煩惱。

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小病是福,非常老套的話,但當自己病的時候,便驚覺此句有多真。 
QC身體一向託賴,傷風感冒很少,工作也已有多年沒有請病假。話說上星期有一天下午突然腹痛,初以為吃錯了東西,不以為然,但到了晚上情况轉差,痛楚難耐,遂半夜到醫院求診,打了止痛針,但竟毫無作用;到了翌日早上更要忍着痛一整天主持一個重要的培訓活動。 
由於只是腹痛沒有上吐下瀉,腦袋一些壞思想開始浮出來:會不會是其他惡疾,生命無常是否在自己身上出現?原本已作打算晚上去醫院留院檢查,但突然希望的上吐下瀉開始出現,體温也上升發熱,證實只是一般腸胃炎,也放心了。 
腹痛24小時,雖然辛苦,也有些得著,驚覺人類意志力的力量;忍痛也能完成training,腎上腺素果真是厲害的傢伙。早兩天向朋友提起經驗,她說自己便試過頭痛發高燒,但也待到工作完成才上救護車,厲害! 
朋友也說,當人在逆境時,對事情的要求也降低;自己為了求個心安,竟然渴望上吐下瀉兼發燒,真的有趣。心想,小病一場,也許也是身體的温馨提示,是時候稍作休息了,遂取了假期訂了機票,下月出外走走。 
也許,小病也是上天對自己的提醒,要珍惜時間及身邊重要的人和事,不要事情到來才後悔呢。

網路文章: am730


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2018/02/17

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佛學小故事:待客三道



趙王特地拜訪趙州從諗禪師。

這時,從諗禪師正在床上休息,他躺著對來訪者說道:“大王! 我現在已老邁,雖然你專程來看我,但我實在無力下床接待你,請別見怪。”

趙王非但不見怪,反而對從諗禪師更加尊重。

第二天趙王派遣一位將軍送禮給他,從諗禪師一聽馬上下床到客堂相迎。

後來,趙王府上的一個僕人知道了這件事,為了討好趙王,他怒氣衝衝地來找從諗禪師問罪。

從諗禪師聽說了,就遠遠地走出前門,迎接這個趙王府上的下人。

這個下人一見從諗禪師就氣衝衝地問道:“前天趙王來時,你為什麼不下床相迎? 而趙王派部下的一個將軍送禮來了,你反而到客堂迎接呢?”

從諗禪師笑了笑,解釋道:“你有所不知,我的待客之道有上中下三等分別。”

“哪三個級別?”

“第一等人來時,我在床上用本來面目接待他;第二等人來時,我下床到客堂裡用禮貌接待他;第三等人來時,我用世俗的應酬到前門去迎接他。”

«筆者感想»

人都是會有着兩面性的,在陌生人面前是一個樣子,在熟人面前則又是另一幅樣子。

對熟人我們會直接及表露無遺,但對陌生人我們會表現自己優秀的一面及待其禮貌周周。

正如上師對弟子或眾生也有不同的對治方法;人的根器有利有鈍,修行工夫有淺有深,對不同的人或在不同的情況下,所產生的悟境也不盡相同。

筆者:望秋


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2018/02/16

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如雲推介 - 用磬練定心學仔細


磬是佛門法器之一, 既可作唸經時的打擊樂器, 亦可敲響集合信眾之用。 其實於寺廟內所有有關莊嚴壇城, 用於共修, 法會儀軌上等各種佛事的物件, 都可以統稱為法器。

以下文章作者用磬敲出來的獨特音聲來練定心和學仔細。 於佛教而言, 眾生根器不一, 用來對治各自的習氣及修行方法亦可能有異。 正如佛法有八萬四千門, 門門皆可以幫助眾生成就。 只要好好把握, 踏實修行, 必可以達到清靜身心, 悟回本性。

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用磬練定心學仔細


3年前,我研發了一年多的定心銅磬面世。為何生產一個磬要那麼久?因為我要求嚴謹,可製造商的水平遲不達標。

磬是訓練定心和仔細的好工具,可傳統的造磬工藝多求外表美觀,嚴重忽略聲音的穩定性。一般手打磬成本較低,音色的好壞取決於手工和師傅的耳朵是否靈敏,振頻容易不穩定,不同角度敲響時,聲頻易出現差異或雜音,你卻「聽起來」很舒服,被擾亂了心也不知。

人類的聽覺是五感中最弱的,沒幾個人能分辨出聲音的好壞,卻先入為主,如「覺得」磬是用來「靜心」的,「理應」「好聽」,無法聽出雜音和多餘的泛音。聽力之弱,也因此無法分辨那些人聲或信息應遠離,那些應多細聽。

我要求穩定,於是把心一橫決定自己研發,以澆灌鑄造的方式造磬,確保音色準確、穩定、沉厚,適合訓練定心,連磬棒和墊環都親自設計。

一般人聽磬的目的是追求所謂靜,可你還未準備好的話,靜只是一瞬即逝的表象,未能扎根。我們就從基本功開始練習吧:先敲出穩定的磬聲,才能定人心,內觀靜,看清你自己。「聽見」的重點原在「見」,心清自眼亮,明心自見性,能分辨是非好壞。

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2018/02/13

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十七)



「夸己讚長乃己之短,夸詞之出眾或反之,不予喜之,弗為助之。」


凡是誇讚自己如何對如何好、如何了不起的人,實際上這類人已經有很大的錯處了,只是他自己不知道落入錯境並且知道也不承認,因為他說他自己什麼都好,自己什麼都行,他怎麼會承認他自已有錯誤和缺點呢?但為什麼這種人處於嚴重錯誤之中呢?因為他誇讚自己,喜歡炫耀自己的長處而不說自己的短處,眾人聽了以後,就會反感他,就會不喜歡他,就會覺得他驕傲自大、不可接觸,也就不會幫助他,所以說對他是沒有好處的。由於自己的誇詞而造成對自己的不利,這正是他的錯處。


《筆者感想》

人總喜歡聽讚美的說話,但卻難以接受批評,因此人與人之間的相處容易傾向於「報喜不報憂」及說對方喜歡聽的話。由於多聽美言、少聽忠言,久而久之,人容易變得自負、自滿、自大。


我們只會聽到人家讃美謙虛的人,卻從沒有聽到人家讚美自大的人。雖然我們明白這個道理,但仍會犯這個過錯,驕傲自大,沉醉於自誇自讚之中。


自誇自讚可以是直接炫耀自己的長處,也可以是藉著批評別人以表現自己的長處,無論是那一種,都會令人討厭,使人敬而遠之,後者更甚。


筆者最近也常犯這個錯,明知它就像潛伏在體內的病毒一樣,但卻不求醫、不加埋會。今日有幸恭聞這一節的《世法哲言》,就像是對我的一番勸誡,警醒了我必須去除這惡習,免得在日後病入膏肓時才來後悔。


良方在前,能否成功,只在乎一念之間。


筆者:大頭妹



【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

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2018/02/10

小筆點

佛學小故事:盲童瞄準



夏天的一個傍晚,天色還早。海澄禪師到寺外散步,在一片空

地上,看見一個10歲左右的小男孩兒和一個婦女。


那孩子正用一隻做得很粗糙的彈弓打一隻立在地上離他有七八

米遠的玻璃瓶。


那孩子有時會把彈丸打偏了一米多,而且忽高忽低。


海澄禪師便站在他身後不遠處,看那孩子打瓶子,因為他還沒

有見過打彈弓這麼差的孩子。


那位婦女坐在草地上,從一堆石子中撿起一顆,輕輕遞到孩子

手中,安詳地笑著。


那孩子便把石子放在皮套裡,打出去,然後再接過一顆。


從那婦女的眼神中可以猜出,她是那孩子的母親。


那孩子很認真,屏住氣,瞄很久,才打出一顆。


但海澄禪師站在旁邊都可以看出,他這一顆一定打不中,可是

他還在不停地打。


海澄禪師走上前去,對那母親說:“讓我教他怎樣打好嗎?”

孩子停住了,但還是看著瓶子的方向。


他母親對海澄禪師笑了一笑:“謝謝師父,不用了!”



她頓了一下,望著那孩子,輕輕地說:“他看不見。”


海澄禪師怔住了。半晌,才喃喃地說:“噢……施主,對不

起!但他為什麼要這麼玩?”


“別的孩子都這麼玩。”


“呃……”海澄禪師說,“可是他怎麼能打中呢?”


“我告訴他,總會打中的。”母親平靜地說,“關鍵是他做了沒

有。”


海澄禪師沉默了。


過了很久,那男孩兒的頻率逐漸慢了下來,他已經很累了。


他母親並沒有說什麼,還是很安詳地撿著石子兒,微笑著,只

是遞的節奏也慢了下來。


海澄禪師慢慢發現,這孩子打得很有規律。他打一顆,向一邊

移一點,打一顆,再移點,然後再慢慢移回來。


他只知道大致方向啊!


過了很久,夜色籠罩下來,海澄禪師已看不清那瓶子的輪廓

了,便轉身向寺院的方向走去。


走出不遠,海澄禪師突然聽到身後傳來一聲清脆的瓶子的碎裂

聲。


«筆者感想»


盲童由於先天的不足,令他無法輕易射中目標,可是他也沒有

放棄,最終也能射中目標。


當我們面對困難時,有時比這位盲童更容易就會放棄。


放棄永遠比堅持還要容易,放棄只要一天,堅持卻可能要數年

之久; 放棄很容易,堅持很困難,這也是為什么能夠成功的人

永遠是少數的那些人。


在你放棄以前,試著跟自己的內心對話,找出對自己最好的一

個決定。


「一個嘗試錯誤的人生,不但比無所事事的人生更榮耀,并且

更有意義。」


許多人想放棄的原因,不是因為他走錯了路,而是因為遲遲沒

有好的結果,所以感到身心俱疲,此時,應該問問自己:「是

否用錯了方法?」



嘗試用相同的方法,卻得到不一樣的結果,這種事永遠也不可

能發生,或許你該做的不是放棄,而是換另外一種方法嘗試看

看。


堅持好比我們的修行,不斷從錯誤中改過,終有一天能証到菩

提之路。


筆者: 望秋





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2018/02/09

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如雲推介 – 禁語



身處現今社會, 想「靜」一刻也是一件非常困難的事。 多少人起床第一件事就是去看看「暫別」僅數小時的智能手機。 之後不論上課或上班都是流轉不息的資訊充斥, 放工遇到朋友及家人也是滔滔不絕的講話。

禁語是一個簡單修行方法。 自個兒靜下來, 用心去聆聽一下自己, 享受煩囂世界以外的恬適; 一種不用花一分一毫, 自然而得的閒逸, 讓心靈休養生息。

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禁語

有沒有想像過不講話會怎樣?

不少人都會反應強烈,覺得沒有可能!因為我們活在一個七嘴八舌的世界裏,早已經習慣了發聲。別說禁語,就連暫時需要忍忍口,閉上嘴巴聆聽別人講話,也會感到很困難。

禪修或靜觀活動,偏偏就嚴格要求禁語,大家不能交談。此外,更暫時沒收手機;電腦、電視、報紙、雜誌、書本等等,也一概欠奉。無時無刻不在主宰着我們的外來干擾,統統被隔絕。

費這麼大的勁,為的是讓大家的身心可以完完整整的屬於自己。

原來,禁語可以讓自己體會,享受到靜︰環境的安靜和內心的清淨。當回歸自己的內心,與自己好好相處的時候,才有機會留意自己當下的身體感覺,以及內心情緒的變化。

用餐更必須禁語。我們用餐時,早已習慣高談闊論,看手機、看電視。
多年前,我在台灣法鼓山參加三天禪修。結束活動前,舉行小組分享,與我同組的是花旗銀行CEO,他很有感觸的說,禪修令他首次品嘗到米飯的香甜!因為他過往進餐時多是開會或應酬,從來食不知其味。

這個例子只是禁語一個比較簡單易明的效果,試試看,就會體會到當中的美妙。

網路文章: 晴報

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2018/02/08

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【褔禍相倚



筆者先給大家說個故事,從前有個國王,他與宰相出巡時,常聽宰相叨念著 “一切都是最好的安排!” 國王心想那有這樣的事,難道災禍也是嗎?”

一天國王到森林打獵,一箭便射中了一頭花豹,正當上前去檢視這獵物之際,花豹併了最後一氣反擊,國王用手來擋,就這樣被啃掉了部份的小指頭。

國王對這事十分不高興,便去找宰相陪他喝酒。

宰相勸道 : “皇上請看開點,這也許是最好的安排!”

國王聽到後更加憤怒地罵道:“怎麼!朕被咬掉了一個小指頭,你竟然說是最好的安排!好!我就把你關進大牢去,這也是最好的安排嗎?”

宰相微笑道 :“我相信這也是最好的安排。”

國王大怒就命人把宰相關到大牢去。

一個月後國王傷勢好了就獨自出遊,來到了偏遠的山谷,突然不知從那裡走出了一大堆土著,二話不說,就把國王擒下帶回部落。國王聽不懂他們的語言,不過從他們比劃著知道要燒死自己來祭神。 心想這次難逃一劫了。 當部落的祭司上前檢視國王準備要做祭獻儀式時,看到缺了一塊小指頭的祭品,大驚失色。立刻命人放了國王,把他掉回山谷去。後來猜想是因為缺了根指頭,不是完美的祭品,這樣部落的神會降災。所以將國王給放走。

回到皇宮後想起宰相的話。原來斷了小指頭真也是最好的安排。於是國王命人放了宰相並宴請他。

席間國王說:“幸好朕缺了一塊小指頭,否則今天必定成了活祭,果然是最好的安排。 不過朕把你關進牢裡,難道這也是最好的安排嗎?”

宰相說:“回皇上,這當然是!若非皇上把微臣關進大牢,今天陪皇上出遊的定必是微臣,土著見不能拿皇上當祭品,那麼當祭品的一定是微臣了。”

我們遇到逆境時往往問一句“為什麼不幸的總是我?” 但是如果能換個角度想想“這也許是最好的安排,是給我磨鍊的機會,怎麼知道將來不會好嗎?”

在逆境我們得安住自己的心,不為逆境所遷,不要被一時的逆境所惑去做出些違背良心的事情。

學佛後的我卻又多了一個想法,萬事不離因果,如果當初國王不是殺了花豹,往後的事情會發生嗎?

佛教相信沒有事情是會無緣無故發生的,我們所遇到的人和事皆不離因果,絲毫不差。遭逢逆境是對自己的一種考驗,是幫助修行,別人對自己不好,也許是自己有什麼做得不妥,若不然遇到了壞事就是自己還了不知是那輩子欠下的債,這樣心自坦然。

不單在逆境時我們要安住自己的心,在順境時更要把自己的心安住,不要驕矜自恃,有恃無恐,且緊記逆境會過去,順境亦然。謹記著, 順境時我們更容易迷失自己。

「褔兮禍所倚,禍兮福所伏。」 筆者以「老子」這兩句話與諸君共勉之。

筆者:許諾

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2018/02/06

小筆點

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十六)



「大德之成,微德累至,公路之長點面沙石之匯,如欲成德弗忽小品之行。」

凡是有大學問的人、道德高尚的人,他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的,而是在日常生活中,從細微末節做起,點點滴滴的累積起來,才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長,實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起,逐步逐步累起來的。我們人也一樣,要成為大德,絕不能忽視小品、小節的善益行為,枝節上都得注意,包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養自己的道德品質,最後才能成真正的大德。

《筆者感想》

「台上一分鐘,台下十年功」,成功非僥倖!

大部分的人只會看見成功人士或德高望重者的成果,覺得他們都是很好運、命中注定好的事都會發生在他們身上,卻不知道他們背後所付出的無限努力。只知抱怨自嘆不如人、不夠運等,整天怨天尤人,不思進取,祈求有日天降福星,確實可笑又可憐!

一個真正善的大德自然受人尊重,正大光明的。相反那些所謂虛偽大德,心中充滿貪婪、懶惰、欺騙眾生等等的惡德,終有日會露出狐狸尾巴來。

筆者:夢中人



【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準


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