如雲推介 - 但相聚，不需要理由

正在「奔五」的我, 於以下文章中, 實在不難找到許多對號入座之處, 感慨萬千。

末段, 我欲修之為 「不過，人生是無常的。相聚，是無需理由的,  但必須要因緣具足, 否則那怕你如何把握或捕捉, 一切亦是徒然白費。」


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但相聚，不需要理由

和一班英皇預科同學聚舊，大家驚問：「我們上次相見是幾時啊？五年！若非同學May從澳洲回來，恐怕大家顧着營生，不會『的起心肝』聚舊。」

        大家相識於三十八年前，都是黃毛小子。我們感情要好。英皇課外活動特別多，一時歌唱比賽，一時壁報比賽，一到放假，我們一起露營、逢新年便港九新界巡迴演出，到各同學家裏拜年，其實不懷好意，夾錢買一盒小小的曲奇，逗大大封利是。

        大學畢業後，大家忙着拚搏上位、拍拖、結婚、養育孩子……匆匆幾十年，現在大多數同學的兒女都飛走了，有的退休。雖然頭上白髮如披霜戴雪，臉上皺紋難掩滄桑，但大家聚在一起，又變成小朋友，嘻嘻呵呵，笑到標眼淚。

        今天再見，其中一位女同學的孩子已經醫科畢業，當上兩年醫生。我是大落後，長女才大一，小女兒今年會考，拍馬追不上。

        大家聚在一起，最傷感是想起三位英年早逝的同學。其中花名叫「豬紅」的女同學，從中大英文系一級榮譽畢業後，攻讀教育文憑，夢想是當老師。怎知那年端午節，她游泳遇溺身亡！在她的喪禮上，有我們全班同學，包括從美國回來的梁同學。他會考八優，高考四科全優，放暑假在班裏考第一。中七後在美國費城大學讀經濟博士，連體育都拿優。所以他的花名由「模範生」改為「無良」，但發夢都沒有想過，就在他畢業的暑假，黃昏跑步時，被幾名不相識的黑人，用棒球棍當頭棒打，重傷成為植物人，送入醫院幾天後不治，終年只有二十五歲。

        這場屠殺還未有終結，我們的班花Cecilia，在全球的會計試名列前茅，入了4A公司大展拳腳，不吸煙偏偏患上肺癌，死時才四十歲。我一班舊同學每想到這三個提早離場的同學，便覺得格外傷感。

        不過，人生是無常的。我們應好好把握相聚的機會。相聚，是無需理由的。

網路文章: 頭條日報

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人生小故事 - 容下人生的鹽水

有一個師傅對於徒弟不停地抱怨這抱怨那感到非常厭煩，於是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來。

當徒弟很不情願地把鹽取回來後，師傅讓徒弟把鹽倒進水杯裡喝下去，然後問他味道如何。

徒弟吐了出來，說：“很苦。”

師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自己一起去湖邊。

他們一路上沒有說話。

來到湖邊後，師傅讓徒弟把鹽撒進湖水裡，然後對徒弟說：“現在你喝點湖水。”

徒弟喝了口湖水。師傅問：“有什麼味道？”

徒弟回答：“很清涼。”

師傅問：“嘗到鹹味了嗎？”

徒弟說：“沒有。”

然後，師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊，握著他的手說：“人生的苦痛如同這些鹽有一定數量，既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個湖。”

«筆者感想»

寬恕待人是一種美德，能容人方能成大業，有大忍才能成大器。心胸寬廣之人經常反省自己的不足，卻不去計較他人的過失，因此能廣積眾德於世間，其心性也能達到很高的境界。

筆者: 望秋

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如雲推介 - 王子的煩惱

貴為王子, 呱呱落地就享有世人夢寐以求的財富及權力。 以下文章看到王子們的煩惱, 令我想起眾生也是因為有所「不完美」, 才會困在六道輪迴裡, 受無明煩惱苦。

五蘊皆空, 不要再相信及憧憬成為童話故事的主角。 惟有放下執著, 明白無常的道理, 精進學佛, 方可以真正解脫。

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王子的煩惱

威廉王子最近以新髮型出席公開活動，令舉國震驚，英國多家傳媒以此作為話題加以報道。

王子的新「髮型」是鏟掉頭上殘餘的所有剩髮，以光頭示人。這個「髮型」盛惠180英鎊，接近2000港幣。貴不貴見仁見智。不過，貴為英國王子，有錢有計，偏偏無法消除脫髮的煩惱，只能盡地一煲，連剩餘的頭髮都不要了，盡除煩惱絲，不知能否讓他擺脫煩惱？

不說不知道，原來威廉王子十二歲開始已經脫髮，常常被弟弟哈里王子取笑。到他首次成為父親，抱著自己的兒子，忍不住緊張觀察兒子頭髮，慶幸兒子頭髮比他濃密。當時三十一歲的威廉王子，已經是地中海了，從背面看，恍如中年阿叔。

兩個王子小時候常被傳媒拿來比較，威廉一向是帥哥，哈里則被視作醜小鴨。只是大家都沒想到威廉的帥哥生涯竟如此短暫。貴為英國未來國王，集權力、財富、高大、帥氣於一身，卻偏偏沒有頭髮，實在是上天跟他開的莫大玩笑。大家常常說，「死亡面前人人平等。」但有錢人與窮人在步向死亡的時候，待遇不盡相同。也許只有脫髮面前才是人人平等，看着髮線一天一點向後移，有錢人跟窮人一樣束手無策。

所有童話故事中的王子似乎都沒有脫髮的煩惱，證明所有童話故事的作者都是真正相信童話的人，他們不認為王子會有世俗人不可耐的苦惱。

網路文章:今日頭條

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如雲推介文章 - 小病是福

老生常談的話題, 道理好易明白, 但是可否落實在日常生活上呢?

「唉 …不小心絆倒了, 跌破了新買回來的眼鏡。」

「噢 … 愛車不幸被撞花了, 又要花一筆費用去維修。」

千鈞一髮, 要發怒的時候, 想想「小病是福」的道理。

~~ 眼鏡報銷了, 可幸沒有傷及眼睛 …

~~ 花費維修愛車, 慶幸意外沒有造成身體損傷 …

遇到無常, 轉個角度去想, 會有新思維, 不生煩惱。

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小病是福，非常老套的話，但當自己病的時候，便驚覺此句有多真。 

QC身體一向託賴，傷風感冒很少，工作也已有多年沒有請病假。話說上星期有一天下午突然腹痛，初以為吃錯了東西，不以為然，但到了晚上情况轉差，痛楚難耐，遂半夜到醫院求診，打了止痛針，但竟毫無作用；到了翌日早上更要忍着痛一整天主持一個重要的培訓活動。 
由於只是腹痛沒有上吐下瀉，腦袋一些壞思想開始浮出來：會不會是其他惡疾，生命無常是否在自己身上出現？原本已作打算晚上去醫院留院檢查，但突然希望的上吐下瀉開始出現，體温也上升發熱，證實只是一般腸胃炎，也放心了。 

腹痛24小時，雖然辛苦，也有些得著，驚覺人類意志力的力量；忍痛也能完成training，腎上腺素果真是厲害的傢伙。早兩天向朋友提起經驗，她說自己便試過頭痛發高燒，但也待到工作完成才上救護車，厲害！ 

朋友也說，當人在逆境時，對事情的要求也降低；自己為了求個心安，竟然渴望上吐下瀉兼發燒，真的有趣。心想，小病一場，也許也是身體的温馨提示，是時候稍作休息了，遂取了假期訂了機票，下月出外走走。 

也許，小病也是上天對自己的提醒，要珍惜時間及身邊重要的人和事，不要事情到來才後悔呢。

網路文章: am730

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佛學小故事：待客三道

趙王特地拜訪趙州從諗禪師。

這時，從諗禪師正在床上休息，他躺著對來訪者說道：“大王! 我現在已老邁，雖然你專程來看我，但我實在無力下床接待你，請別見怪。”

趙王非但不見怪，反而對從諗禪師更加尊重。

第二天趙王派遣一位將軍送禮給他，從諗禪師一聽馬上下床到客堂相迎。

後來，趙王府上的一個僕人知道了這件事，為了討好趙王，他怒氣衝衝地來找從諗禪師問罪。

從諗禪師聽說了，就遠遠地走出前門，迎接這個趙王府上的下人。

這個下人一見從諗禪師就氣衝衝地問道:“前天趙王來時，你為什麼不下床相迎? 而趙王派部下的一個將軍送禮來了，你反而到客堂迎接呢?”

從諗禪師笑了笑，解釋道：“你有所不知，我的待客之道有上中下三等分別。”

“哪三個級別?”

“第一等人來時，我在床上用本來面目接待他；第二等人來時，我下床到客堂裡用禮貌接待他；第三等人來時，我用世俗的應酬到前門去迎接他。”

«筆者感想»

人都是會有着兩面性的，在陌生人面前是一個樣子，在熟人面前則又是另一幅樣子。

對熟人我們會直接及表露無遺，但對陌生人我們會表現自己優秀的一面及待其禮貌周周。

正如上師對弟子或眾生也有不同的對治方法；人的根器有利有鈍，修行工夫有淺有深，對不同的人或在不同的情況下，所產生的悟境也不盡相同。

筆者：望秋

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如雲推介 - 用磬練定心學仔細

磬是佛門法器之一, 既可作唸經時的打擊樂器, 亦可敲響集合信眾之用。 其實於寺廟內所有有關莊嚴壇城, 用於共修, 法會儀軌上等各種佛事的物件, 都可以統稱為法器。

以下文章作者用磬敲出來的獨特音聲來練定心和學仔細。 於佛教而言, 眾生根器不一, 用來對治各自的習氣及修行方法亦可能有異。 正如佛法有八萬四千門, 門門皆可以幫助眾生成就。 只要好好把握, 踏實修行, 必可以達到清靜身心, 悟回本性。

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用磬練定心學仔細

3年前，我研發了一年多的定心銅磬面世。為何生產一個磬要那麼久？因為我要求嚴謹，可製造商的水平遲不達標。

磬是訓練定心和仔細的好工具，可傳統的造磬工藝多求外表美觀，嚴重忽略聲音的穩定性。一般手打磬成本較低，音色的好壞取決於手工和師傅的耳朵是否靈敏，振頻容易不穩定，不同角度敲響時，聲頻易出現差異或雜音，你卻「聽起來」很舒服，被擾亂了心也不知。

人類的聽覺是五感中最弱的，沒幾個人能分辨出聲音的好壞，卻先入為主，如「覺得」磬是用來「靜心」的，「理應」「好聽」，無法聽出雜音和多餘的泛音。聽力之弱，也因此無法分辨那些人聲或信息應遠離，那些應多細聽。

我要求穩定，於是把心一橫決定自己研發，以澆灌鑄造的方式造磬，確保音色準確、穩定、沉厚，適合訓練定心，連磬棒和墊環都親自設計。

一般人聽磬的目的是追求所謂靜，可你還未準備好的話，靜只是一瞬即逝的表象，未能扎根。我們就從基本功開始練習吧：先敲出穩定的磬聲，才能定人心，內觀靜，看清你自己。「聽見」的重點原在「見」，心清自眼亮，明心自見性，能分辨是非好壞。

網路文章: am730

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十七)

「夸己讚長乃己之短，夸詞之出眾或反之，不予喜之，弗為助之。」

凡是誇讚自己如何對如何好、如何了不起的人，實際上這類人已經有很大的錯處了，只是他自己不知道落入錯境並且知道也不承認，因為他說他自己什麼都好，自己什麼都行，他怎麼會承認他自已有錯誤和缺點呢？但為什麼這種人處於嚴重錯誤之中呢？因為他誇讚自己，喜歡炫耀自己的長處而不說自己的短處，眾人聽了以後，就會反感他，就會不喜歡他，就會覺得他驕傲自大、不可接觸，也就不會幫助他，所以說對他是沒有好處的。由於自己的誇詞而造成對自己的不利，這正是他的錯處。

《筆者感想》

人總喜歡聽讚美的說話，但卻難以接受批評，因此人與人之間的相處容易傾向於「報喜不報憂」及說對方喜歡聽的話。由於多聽美言、少聽忠言，久而久之，人容易變得自負、自滿、自大。

我們只會聽到人家讃美謙虛的人，卻從沒有聽到人家讚美自大的人。雖然我們明白這個道理，但仍會犯這個過錯，驕傲自大，沉醉於自誇自讚之中。

自誇自讚可以是直接炫耀自己的長處，也可以是藉著批評別人以表現自己的長處，無論是那一種，都會令人討厭，使人敬而遠之，後者更甚。

筆者最近也常犯這個錯，明知它就像潛伏在體內的病毒一樣，但卻不求醫、不加埋會。今日有幸恭聞這一節的《世法哲言》，就像是對我的一番勸誡，警醒了我必須去除這惡習，免得在日後病入膏肓時才來後悔。

良方在前，能否成功，只在乎一念之間。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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佛學小故事：盲童瞄準

夏天的一個傍晚，天色還早。海澄禪師到寺外散步，在一片空

地上，看見一個10歲左右的小男孩兒和一個婦女。

那孩子正用一隻做得很粗糙的彈弓打一隻立在地上離他有七八

米遠的玻璃瓶。

那孩子有時會把彈丸打偏了一米多，而且忽高忽低。

海澄禪師便站在他身後不遠處，看那孩子打瓶子，因為他還沒

有見過打彈弓這麼差的孩子。

那位婦女坐在草地上，從一堆石子中撿起一顆，輕輕遞到孩子

手中，安詳地笑著。

那孩子便把石子放在皮套裡，打出去，然後再接過一顆。

從那婦女的眼神中可以猜出，她是那孩子的母親。

那孩子很認真，屏住氣，瞄很久，才打出一顆。

但海澄禪師站在旁邊都可以看出，他這一顆一定打不中，可是

他還在不停地打。

海澄禪師走上前去，對那母親說：“讓我教他怎樣打好嗎？”

孩子停住了，但還是看著瓶子的方向。

他母親對海澄禪師笑了一笑：“謝謝師父，不用了！”

她頓了一下，望著那孩子，輕輕地說：“他看不見。”

海澄禪師怔住了。半晌，才喃喃地說：“噢……施主，對不

起！但他為什麼要這麼玩？”

“別的孩子都這麼玩。”

“呃……”海澄禪師說，“可是他怎麼能打中呢？”

“我告訴他，總會打中的。”母親平靜地說，“關鍵是他做了沒

有。”

海澄禪師沉默了。

過了很久，那男孩兒的頻率逐漸慢了下來，他已經很累了。

他母親並沒有說什麼，還是很安詳地撿著石子兒，微笑著，只

是遞的節奏也慢了下來。

海澄禪師慢慢發現，這孩子打得很有規律。他打一顆，向一邊

移一點，打一顆，再移點，然後再慢慢移回來。

他只知道大致方向啊！

過了很久，夜色籠罩下來，海澄禪師已看不清那瓶子的輪廓

了，便轉身向寺院的方向走去。

走出不遠，海澄禪師突然聽到身後傳來一聲清脆的瓶子的碎裂

聲。

«筆者感想»

盲童由於先天的不足，令他無法輕易射中目標，可是他也沒有

放棄，最終也能射中目標。

當我們面對困難時，有時比這位盲童更容易就會放棄。

放棄永遠比堅持還要容易，放棄只要一天，堅持卻可能要數年

之久; 放棄很容易，堅持很困難，這也是為什么能夠成功的人

永遠是少數的那些人。

在你放棄以前，試著跟自己的內心對話，找出對自己最好的一

個決定。

「一個嘗試錯誤的人生，不但比無所事事的人生更榮耀，并且

更有意義。」

許多人想放棄的原因，不是因為他走錯了路，而是因為遲遲沒

有好的結果，所以感到身心俱疲，此時，應該問問自己：「是

否用錯了方法?」

嘗試用相同的方法，卻得到不一樣的結果，這種事永遠也不可

能發生，或許你該做的不是放棄，而是換另外一種方法嘗試看

看。

堅持好比我們的修行，不斷從錯誤中改過，終有一天能証到菩

提之路。

筆者: 望秋

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如雲推介 – 禁語

身處現今社會, 想「靜」一刻也是一件非常困難的事。 多少人起床第一件事就是去看看「暫別」僅數小時的智能手機。 之後不論上課或上班都是流轉不息的資訊充斥, 放工遇到朋友及家人也是滔滔不絕的講話。

禁語是一個簡單修行方法。 自個兒靜下來, 用心去聆聽一下自己, 享受煩囂世界以外的恬適; 一種不用花一分一毫, 自然而得的閒逸, 讓心靈休養生息。

***********************************

禁語

有沒有想像過不講話會怎樣？

不少人都會反應強烈，覺得沒有可能！因為我們活在一個七嘴八舌的世界裏，早已經習慣了發聲。別說禁語，就連暫時需要忍忍口，閉上嘴巴聆聽別人講話，也會感到很困難。

禪修或靜觀活動，偏偏就嚴格要求禁語，大家不能交談。此外，更暫時沒收手機；電腦、電視、報紙、雜誌、書本等等，也一概欠奉。無時無刻不在主宰着我們的外來干擾，統統被隔絕。

費這麼大的勁，為的是讓大家的身心可以完完整整的屬於自己。

原來，禁語可以讓自己體會，享受到靜︰環境的安靜和內心的清淨。當回歸自己的內心，與自己好好相處的時候，才有機會留意自己當下的身體感覺，以及內心情緒的變化。

用餐更必須禁語。我們用餐時，早已習慣高談闊論，看手機、看電視。
多年前，我在台灣法鼓山參加三天禪修。結束活動前，舉行小組分享，與我同組的是花旗銀行CEO，他很有感觸的說，禪修令他首次品嘗到米飯的香甜！因為他過往進餐時多是開會或應酬，從來食不知其味。

這個例子只是禁語一個比較簡單易明的效果，試試看，就會體會到當中的美妙。

網路文章: 晴報

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【褔禍相倚

筆者先給大家說個故事，從前有個國王，他與宰相出巡時，常聽宰相叨念著 “一切都是最好的安排！” 國王心想那有這樣的事，難道災禍也是嗎？”

一天國王到森林打獵，一箭便射中了一頭花豹，正當上前去檢視這獵物之際，花豹併了最後一氣反擊，國王用手來擋，就這樣被啃掉了部份的小指頭。

國王對這事十分不高興，便去找宰相陪他喝酒。

宰相勸道 : “皇上請看開點，這也許是最好的安排！”

國王聽到後更加憤怒地罵道：“怎麼！朕被咬掉了一個小指頭，你竟然說是最好的安排！好！我就把你關進大牢去，這也是最好的安排嗎？”

宰相微笑道 ：“我相信這也是最好的安排。”

國王大怒就命人把宰相關到大牢去。

一個月後國王傷勢好了就獨自出遊，來到了偏遠的山谷，突然不知從那裡走出了一大堆土著，二話不說，就把國王擒下帶回部落。國王聽不懂他們的語言，不過從他們比劃著知道要燒死自己來祭神。 心想這次難逃一劫了。 當部落的祭司上前檢視國王準備要做祭獻儀式時，看到缺了一塊小指頭的祭品，大驚失色。立刻命人放了國王，把他掉回山谷去。後來猜想是因為缺了根指頭，不是完美的祭品，這樣部落的神會降災。所以將國王給放走。

回到皇宮後想起宰相的話。原來斷了小指頭真也是最好的安排。於是國王命人放了宰相並宴請他。

席間國王說：“幸好朕缺了一塊小指頭，否則今天必定成了活祭，果然是最好的安排。 不過朕把你關進牢裡，難道這也是最好的安排嗎？”

宰相說：“回皇上，這當然是！若非皇上把微臣關進大牢，今天陪皇上出遊的定必是微臣，土著見不能拿皇上當祭品，那麼當祭品的一定是微臣了。”

我們遇到逆境時往往問一句“為什麼不幸的總是我？” 但是如果能換個角度想想“這也許是最好的安排，是給我磨鍊的機會，怎麼知道將來不會好嗎？”

在逆境我們得安住自己的心，不為逆境所遷，不要被一時的逆境所惑去做出些違背良心的事情。

學佛後的我卻又多了一個想法，萬事不離因果，如果當初國王不是殺了花豹，往後的事情會發生嗎?

佛教相信沒有事情是會無緣無故發生的，我們所遇到的人和事皆不離因果，絲毫不差。遭逢逆境是對自己的一種考驗，是幫助修行，別人對自己不好，也許是自己有什麼做得不妥，若不然遇到了壞事就是自己還了不知是那輩子欠下的債，這樣心自坦然。

不單在逆境時我們要安住自己的心，在順境時更要把自己的心安住，不要驕矜自恃，有恃無恐，且緊記逆境會過去，順境亦然。謹記著, 順境時我們更容易迷失自己。

「褔兮禍所倚，禍兮福所伏。」 筆者以「老子」這兩句話與諸君共勉之。

筆者：許諾

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十六)

「大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。」

凡是有大學問的人、道德高尚的人，他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的，而是在日常生活中，從細微末節做起，點點滴滴的累積起來，才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長，實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起，逐步逐步累起來的。我們人也一樣，要成為大德，絕不能忽視小品、小節的善益行為，枝節上都得注意，包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養自己的道德品質，最後才能成真正的大德。

《筆者感想》

「台上一分鐘，台下十年功」，成功非僥倖！

大部分的人只會看見成功人士或德高望重者的成果，覺得他們都是很好運、命中注定好的事都會發生在他們身上，卻不知道他們背後所付出的無限努力。只知抱怨自嘆不如人、不夠運等，整天怨天尤人，不思進取，祈求有日天降福星，確實可笑又可憐！

一個真正善的大德自然受人尊重，正大光明的。相反那些所謂虛偽大德，心中充滿貪婪、懶惰、欺騙眾生等等的惡德，終有日會露出狐狸尾巴來。

筆者：夢中人

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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