日照禪師是南方人，經常周遊名山大川。他很喜愛樹木花草，所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。
一天，日照禪師在山中巡視，正坐在一塊大石頭上休息，身邊的兩個侍者卻為了一棵大樹起了爭執。
甲侍者說：“這叫香樟，有三十年了吧! 長得很快啊!”
乙侍者說：“不是! 這叫牛樟，頂多只有三十年左右。”
甲侍者又說；“這個香味，一聞就知道是香樟。”
乙侍者則說：“牛樟也有香味啊!”
就這樣，兩個侍者你一言我一句，互不相讓，爭得面紅耳赤。
爭論不下之時，甲侍者調過頭來，詢問日照禪師：“老師，這棵樹是您種的，您說，這棵樹是香樟吧!”
日照禪師說：“我耳朵聾了，聽不到你講話。”
乙侍者也問：“我們山上有許多牛樟，不都是您種的嗎？”
日照禪師答：“我眼睛瞎了，等看得到的時候再告訴你吧!”
侍者覺得自討沒趣，不解一向耳聰目明的老師，怎麼會忽然說他耳聾眼瞎了呢？
二人正面面相覷，日照禪師又喃喃地說了一句：“一切隨它去吧！”
兩名侍者為了名稱的不同紛爭不已，到最後還要請老師來判決。
本來，香樟也好，牛樟也好，樹都有個名字，但是一計較、一爭執，這棵本來很平靜的樹，就不免暗暗叫苦——為了它，世間有了糾紛。
«筆者感想»
其實，世間萬物本來都沒有糾紛，各有各的世界，但是由於人的固執，經過如此相爭，世界便不能再得到安寧。
無聊的爭執只會擾亂世界，人要放棄固執，不如跟隨日照禪師的一句話：“一切隨它去吧!”
固執己見，不願意讓步，很多時是基於個人面子的問題，我們應該最基本要學會為親人讓步、為朋友讓步、為愛的人讓步、為合作夥伴讓步。
很多時候，錯與對是不重要的。學佛就是不應該看眾生的過錯，更重要的是三時反思，反觀自己行為上的缺點，趕快作出修正。
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