第三世多杰羌佛小筆點: 如雲讀文有感

2018/12/14

為什麼跟甲某一見如故, 很快就成為知己, 可是認識了乙某十年, 也差不多天天都需要聯絡, 卻話不投機, 多半句都感到乏力呢?

以前的我也覺得親疏有別沒有問題, 我想跟誰做朋友我決定, 沒有好感的人, 永遠保十呎距離, 不太理會別人感受, 我有我自由, 自以為是。

學佛後, 我知道眾生平等, 今生遇到的都可能是我多劫以來的有緣人, 或者是前生我虧待了他, 又可能是前世他傷害過我, 今生再遇見必定是有千絲萬縷的因緣和合所致。既然如此, 我決定改變, 以珍惜的角色對待緣重的友人, 以廣結善緣的方向看待緣淺的過路人, 否則永遠也無法放下我執。

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親疏有別

因為寫作關係，或純粹因為好奇心，我有剪報存檔的習慣，多年來留下無數名人訪談，最近翻出一篇時尚教父Karl Lagerfeld在《Marie Claire》雜誌上的舊訪問，重讀一遍還是覺得很有意思。

他說自己不愛社交，因為太喜歡觀察別人，但不喜歡被人觀察，不過被人觀察他也不在乎，因為「反正24小時都在演戲，也跟自己演戲」。記者問他為何要演戲呢？他說︰「我不會對陌生人一下子表現出真我，這樣很無恥。這樣真誠就成了毫無價值的東西，你明明對該人不感興趣。」

的確，人就是因為親疏有別，有不同的優先次序，有關心程度的深淺，所以才凸顯出「情」的珍貴啊。所以他也不愛說自己認識誰跟誰，與「人情」、「世故」這些相比，「真誠」似乎對他更重要，這是有如此舉足輕重地地位的他，仍令人想到「可愛」兩字的原因。

把「真心」露於人前，應該是伴隨着一點點害羞，是篩選過，覺得你值得付託才交出去的。親疏有別，是對親者的褒揚，不投緣者，一輩子只看見你的皮相，走不進你的心。

晴報

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