2018/12/28

小筆點

轉載 福慧佛系 – 一道又甜又酸的疤痕



回望鞋底上的刀痕,感覺是甜絲絲;但心中的傷痕,卻是酸溜溜。
 
某個星期天我較平常早了返回父母家去,因為距離晚飯尚有很長的時間,眼睛又有點睏,於是走入房間小睡片刻。 一覺醒來,走到大廳,看到爸爸在廚房為我們預備晚餐。
 
睡眼惺忪的我,正想找點東西吃的時候,耳邊傳來爸爸的聲音。
 
「我改裝了你雙波鞋了。」
 
精神立刻一振,心裡想: 「爸爸如何改裝波鞋呢?」
 
左看右看也找不出波鞋表面有什麼異樣,心想可能是爸爸弄錯了另一對是吧!
 
此時爸爸一邊切菜一邊說: 「我用美工刀去改裝的。」
 
「刀 !」 我的頭上馬上冒出一團火出來,心想:「幹嗎自作主張,用刀去損害我的波鞋呢?」 正想動怒的時候,爸爸又道:「我已改裝過好多次,改裝後的鞋,走路時不會那麼容易滑倒的。」
 
我將波鞋拿起來,往鞋底一看,原來怒火中燒的我,瞬間跌入冰點,內疚難過不堪,恰如往心坎狠狠地插了一刀,懊悔不已。
 
雖則惡口未張開,沒有實際行動,但我在那一刻已起了惡念,想要大發脾氣,向爸爸動怒了。
 
劃在波鞋上的刀痕會隨時間減淡消失,但留在心中的疤痕卻是不可磨滅的,我要時刻警惕自己,修行人必須身、口、意合乎佛教的教義。時刻善護自己的起心動念,不要心隨境轉,以免犯戒造業。
 
波鞋再昂貴,也祇不過是一個世間的價值而已,但爸爸對我的體貼心意卻是無價之寶。 只差一線,我就弄巧成拙,闖出禍來了。
 
事後我對爸爸提及此事,他只是淡淡一笑,我卻是慚愧萬分,無言以對。
 
筆者: 如雲
 
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2018/12/24

小筆點

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第一條



第一條,認遷意修當禪修。

有些大德都犯這一條。我指的是真正的大德,古德們也有些犯這一條,至少是三業之語業犯這一條,而實際做時未犯。動輒就說菩提心的禪修,四無量心的禪修,十善的禪修。如果四無量心、菩提心、十善一開始就用禪修來修的話,那就是假的修持了。禪修是空觀念,所求是無相不執、斷妄歸宗的諦,這已失掉了入行的悲果實相,由此無量可生,無德可育,還修什麼菩提心?因此初入行人,無論修四無量心還是菩提心,都不能住禪觀修,而是住遷意修,要遷轉把持固定理念意識入於行持,把自己的意識鎖住,轉在行為中,必須照著去做,去實行,去履行利益眾生的事業,去實行法務的觀想,去實行具體的一言一行、一舉一動,這叫遷意修。那麼,遷意修到爐火純青,純熟的時候,才能轉到無所住的境界,進入禪修,由禪入於定修,由此方可深入空有不二,達以真空妙有。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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