第三世多杰羌佛小筆點

2017/01/14

佛學小故事：鹽的味道

一位禪學大師有一個總是愛抱怨的弟子。由於心胸狹窄，常常置於煩惱之中。

有一天大師派這個弟子去市場買一袋鹽。

弟子回來後，大師吩咐他抓一把鹽放入一杯水中，然後喝一口。

大師問道:「味道如何 ?」

弟子皺著眉頭答道:「鹹得發苦。」

隨後，大師又帶著弟子來到湖邊，吩咐他把剩下的鹽灑進湖裡，然後說道:「再嘗嘗湖水。」

弟子彎腰捧起湖水嚐了嚐。

大師又問: 「什麼味道?」

弟子答:「純淨甜美。」

最後大師又問:「嚐到鹹味了嗎?」

弟子答:「沒有。」

大師點了點頭，微笑著對弟子說道: 「生命中的痛苦是鹽，他得鹹淡取決於盛它的容器。」

你願做一杯水，還是一片湖?

世人皆有佛性，只是難以自辨罷了。

當自覺地一心一意生活在健康和心平氣和之中時，我們也就成了佛。

筆者感想:

俗語說的「小心眼」，原因是什麼? 是自己很堅持個人的想法，沒有學會站在別人的立場上看問題，並且認為自己是對的，而別人都是不對。因為有這種對立，堅持“自我”，所以就會有這種包容不住別人的現象。

要如何做到寬容? 首先要學會把自己放得很低，不會過份堅持自己的看法。盡管自己是對的，仍要考慮到不影響大局和原則性的情況下，學習讓步。一個寬容心很強的人，他在面對別人過錯的時候，對別人不同個性上的差異能夠理解、接受，而不是用自己的標准去衡量別人，讓別人按照自己的標準去做。

當別人犯錯誤時，也會迴光返照，想到自己也有犯錯誤的時候，此時的關鍵不是去指出別人的錯誤或者去揪別人的毛病，而是去想怎麼解決問題。看到別人犯錯誤的時候，提醒自己不要犯跟別人一樣的錯誤。

因為懂得自己也會犯錯誤，所以就會體諒犯錯者的煩惱是什麼樣子，會對別人有一種由衷地理解和同情，很自然地就會有一種很平和的態度，去面對這個事，而且你還能夠協助他很好地把問題解決了。而不是去糾結別人的問題，不是堅持你自己的看法，來形成跟環境、跟別人的對立的鴻溝。

筆者 : 望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/01/13

[轉載] 我真的很害怕

最近好友突然很嚴肅地向我問道：「你現在仍然很怕曱甴嗎？」聽罷，我已心感一寒，不知如何回答之際，好友已急不及待問：「你是如何克服的？」

好友如此提問，相信讀者們不難想，筆者從前真的很害怕……曱甴及小昆蟲的人！

好友的煩惱原來發生在她的女兒身上。她的女兒自少就很害怕小昆蟲，害怕的程度不止是帶來一連串淒厲的尖叫聲，還會把事發的地方弄到一團糟，隨手拿起的東西就狂拋亂擲，然後迅速奔向房間，自我關閉，良久也不願意走出來。

筆者很了解好友女兒的心情，好友所述的情境，恰如昔日的我。可惜從前我的母親不懂得體諒，不給任何安撫，只會責怪我的尖叫聲很嚇人，完全不明因何我會害怕一隻比我細小千百倍的小昆蟲。

當時的我，除了惶恐，只有萬分無助及無可奈何！

今日的我，身同感受地向朋友說：「你先安慰你的女兒，她真的被嚇慌了才會如此表現，即時的抱怨和責備是沒有用的。」

事實上，至今我仍然害怕小昆蟲，我沒有完全克服害怕小昆蟲的良方，但我可以分享一下我的改變。

自從皈依成為佛弟子之後，我更加明白不可以殺生，並且應該平等對待所有眾生。

同時，我也改變了以往永遠只站在我的角度去看事物的陋習。

六道眾生皆為有情之物，眾生會對外境產生觸覺和感受，我們大聲尖叫也是有可能會

令眾生們生起恐懼不安之心。為什麼有些人會很害怕昆蟲？為什麼有些人會不害怕昆蟲？

重點並不在於身軀的大與小，身份的高或低，男士還是女士。當中自必有其個別的因緣際遇。

萬物皆由因緣和合而生，無事物可以逃離因果。於是我開始對以往很感生厭及害怕的昆蟲有所改觀了。

眾生受無始以來的業力牽引，經歷了不知多少次的生老病死苦，於六道輪迴裡流轉，苦無出路。惟有依止H.H.第三世多杰羌佛的教誨，依教奉行，放下我執，方可以脫離生死之門。

可是學佛的終極目標並不是自個兒了生脫死而已，佛陀師父叮囑行人，廣行六度萬行，發菩提心普度眾生。

學佛修行後的我，今日再看到曱甴及小昆蟲，仍然會感到害怕。不過，同時我亦為其墮於畜生道不能學佛而生起悲心。不知多少劫以來積累的因果未能了結，才會在今生某時某刻遇上。

所謂「是福不是禍，是禍躲不過。」今生未了，下生必再糾纏。真正的修行人，應該順緣解結，遇上困境，其實就是解開糾結的好機會。

除了悲心，我還會自我反省，為以往曾經因為我的害怕而被我驚嚇過及殺害過的昆蟲，作出誠心的懺悔，並努力控制自己不要再做出嚇怕牠們的舉動。

在可以的情況下，我嘗試安全地請走牠們。如果當時環境不容許，我惟有安靜地躲開，待牠們自然走開。

此外，我也會持咒做功課，把功德迴向給牠們，希望牠們能夠投生善道，得聞佛法。願一切有情眾生，皆有機緣學佛修行，離苦得樂。

害怕與不害怕，表面看祇是一字之差。對某些人來說，卻可能感到如隔千山，苦無對策。

改變總需要一個有效的方法，一段過程的歷練。恰如修行的道路上，要登彼岸，看似路途遙遙，無法觸摸；如有佛法，依法修行，到彼岸，其實只在當下覺悟一剎之間。

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者：如雲

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