2018/07/06

小筆點

如雲推介 – 當我了無成就



年紀輕輕已懂得用身份、地去衡量人的成就, 嘆息這個真是物質主義的社會。

世間的成就, 是指求財富和權力。 可是, 如果就看得透, 就會明白這些都不會是恆久長存的。窮一生精力, 甚至是不惜一切得到的, 結果全部都帶不走。

只有出世間的成就: 求解脫, 生死自由才可以離開無常煩惱。

越是執著世間的成就, 就越難達到出世間的成就。

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當我了無成就

這班8歲的男孩子,還有一樣會用來互相吹牛的,就是自己老竇有幾勁,有幾多成就。阿仔話,坐佢隔籬的同學,佢爸爸好勁啲,在大公司做高層。「咁又真係幾勁嘅,坐嗰啲位唔係咁容易㗎……」我說。

「老竇,你有幾多個人跟住你呀?有冇一萬個人?」阿仔問:「同學話,佢爸爸有一萬個人幫佢做嘢㗎喎。」

「一萬人?」我笑了笑。那位同學仔的爸爸,我認識的。有次聚會我們交換過卡片,的確是個大公司高層,但一萬個下屬就肯定是同學仔吹牛了:「爸爸梗係冇啦……」

「係呀……」囝囝好像有點失望:「佢仲話佢爸爸出trip係坐私人飛機㗎……」

「哈哈,真係?」我又忍不住笑了:「爸爸平時出trip坐Econ咋喎。」

「咁樣,係咪佢爸爸即係咪叻過你好多?」囝囝問。

望住阿仔,唔知好笑抑或好嬲。「自古以來」世人去衡量男人的成就,都總是從他有幾多財富,揾到幾多錢去入手。再深入一點,也許會看看,他有多大權,手下有多少人。「有錢又有權」這些所謂成功標準,除了帶給人充裕的物質生活外,對很多人而言,背後還隱含了對一個人的能力、智慧的評價。一個表面成功的人,斷估應該也是個有能力有頭腦的人吧?至於那個擁有一千萬身家的人,也理所當然地應該「叻」過那位只有一百萬身家的人吧?將評價一個人的方法,簡化到這樣的一個地步,當然是極膚淺的行為。然而一個8歲的孩子,沒有甚麼人生經歷,去比較「邊個叻啲」的時候,只懂得用這些可以量化的標準去計算,我覺得無可厚非。但當他逐漸長大,他應該會慢慢明白到,每個人對成就的要求也不一樣,絕大部分的事情都冇可能這樣直接去比較的。而去評價一個人的成與敗,更絕不可能單憑其事業和財富去計算。事實上,我認識不少事業成就很高的人,家庭和婚姻也搞到一塌糊塗……若要評價這些人的人生,應該說他們是成功還是失敗?

「哈哈,可能佢爸爸叻啲啦……」我跟囝囝說:「其實呢,到你遲吓長大咗,好似爸爸咁嘅年紀啦……睇返轉頭,會覺得自己一直以嚟都有個開心嘅家庭的話,咁爸爸就算係叻嘞。今日去講,仲言之尚早。」

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2018/07/03

小筆點

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十)



學識之門,並非專學,古文如是,大學亦復如是,學識寶庫之門戶,乃文化知識與社會存在物及意識之交合分別所得,唯立大學之博士,而弗解社會物法之質,是為書呆,何成門梁之入耳。
社會上有很多人都認為,讀完了大學就是有知識的人,或者成為碩士、博士,就是一個了不起的大知識分子了,但雲高大師認為,博士、碩士也許是一個書呆子,是一個毫無用處的人。因為學識之門並非專學、無論是古文也好,我們當今大學裡學的現代科學、文學也好,都是一個道理。任何知識,只要是能真正用之於社會、利益於人類、有益於自我,才能叫真知實鑒,它包括文化知識與社會實踐,即包括待人、處事、接物、事業、科研等等,也就是說自然科學和人文科學方面,再結合自己的思想,互相混合在一起,融匯貫通,然後得出來的總和。假使唯一的只是知道書本知識、學校知識,而不了解社會、不懂得萬事萬物的處理方法,並順乎邏輯的去處理,而只從書本教條中去尋找相應實踐的方法,那麼他絕對是一個書呆子,這種人是沒有任何本事的,也就是說沒有真知實鑒,沒有對學識真正入門,沒有啟用於學識。

<筆者感想>

如果學會了佛學的知識卻沒有運用在日常生活之上, 那麼一切都是徒然白費的。他們只是把知識累積下來而已, 對自身的修行毫不起作用。正如學成畢業的學生, 如不能夠運用所學到的, 用在生活上, 又不投入工作,   對社會是沒有貢獻的。

佛法不離世間覺; 不要做書呆子, 要把學習得到的知識, 融會貫通後, 重重地種在心田。  除了牢牢銘記, 也要在待人接物時實踐出來, 才是一位真正的修行人。

筆者: 如雲

【聲明:以上內容是筆者感想分享,最終以H.H.第三世多杰羌佛的法義/法音說法為準】



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