2017/08/09

小筆點

到彼岸推介 - 釣魚極殘忍果報極其嚴重

「欲知前世因,今生受者是。」

佛教強調因果不昧,眾生平等。然而沒有宗教信仰的人,想必不會明 白平等與因果有何關係?

平常我看到別人生兔唇,也會覺得很可憐。偶然聽到一則傳聞,話說前世愛釣魚的人,今生會 得兔唇。 世人用魚勾勾破魚類的嘴令其上釣,極其殘忍。而兔唇患者,唇部正 正像被魚勾勾破一樣,這就是因果不昧,如影隨形。

若人人視眾生平等,不殘害被人類視為低等的畜生魚類,我們更不應該只貪圖自己的享樂,而傷害它們的生命。不種惡因,便不會怕生出惡果。

佛心微語登出了以下文章,當中的事例也道岀釣魚的可怕果報,希望可以警惕世人!



釣魚極殘忍果報極其嚴重

釣魚是極殘忍的活動,試想, 如果把尖銳的釣勾進入自己的嘴脣或體內,那種痛入心肺的感受, 是任何人所無法承受的。然而有些人對於釣魚卻津津樂道, 樂此不疲,甚至成立釣魚俱樂部,說甚麼釣魚能陶冶性情的謬論, 這是毫無惻隱之心的話。 

林甲春是泰國政府的公務員,嗜好釣魚,是釣魚俱樂部會員, 每逢假日乘船出海垂釣。一邊垂釣一邊飲酒。把釣到的新鮮活魚, 實時燒烤下酒,味道鮮美無比。大家飲美酒吃鮮魚, 享受人生快樂的時光。 

前幾年,俱樂部辦得生氣勃勃。但是,自去年以來, 原有三十多位會員,只剩下七、八人而已。俱樂部死氣沉沉, 現在竟沒有興趣出海釣魚了。即使像林甲春這個沒有家室, 沒有宗教信仰,不信有因果的硬漢子, 也提不起往日出海釣魚的那股衝勁活力了。 這是因為連續發生了兩樁不可思議的怪事。 

第一宗,發生在老會員阿班身上。那天是星期日,阿班陪太太到內地向岳母祝壽。岳母家在當地是有名望的人,當天祝壽的賓客盈門。宴席非常豐富,牛肉、豬肉、鮮魚、雞、鴨、鵝…應有盡有,任賓客怎麼吃也吃不完。 

阿班嗜吃魚肚腹和魚的內臟,見到宴桌上一條大魚,大喜過望, 沒有經過細嚼,就將魚內臟大口地吞嚥下去,可是剛吞到喉間, 便覺得喉嚨被硬物卡住,忙用手指去拉,但是拉不出來。 就在吞不下去,拉不出來的剎那間,頓時呼吸困難, 要喊叫已覺乏力。 

最先發現危急的情景,是坐在他對面的襟弟,急忙過來扶著他, 可是他兩眼翻白,頭部垂下,呼吸微弱。 大家立即扶他上車送醫院搶救,但是卻在半路上斷了氣。 

雖然人死了,醫院例行要解剖檢查死因, 醫生在喉嚨裡取出致命的魚內臟。就在這一刻,在場的醫生、 護士都嚇得目瞪口呆,說不出話來,竟然有這種怪事! 

原來哽在阿班喉間的魚內臟裡,有一枚魚鈎,勾住他喉部的上端, 所以在危急的時候,越是用力拉,魚勾就勾得越緊。 所有目睹這恐怖情景的親友,就很自然地聯想起阿班嗜好釣魚, 而且釣魚的經驗和技術令會員們所佩服,在其它人釣不到魚的時候, 他則大有收穫。這時看到他雙眼翻白,嘴巴張得大大的, 旁邊放著一枚釣魚勾,大家都不禁毛骨悚然,不得不相信「 因果報應,如影隨形」,是如此千真萬確地發生在阿班的身上。 
 
第二宗離奇的事。會員楊比益是釣魚能手,曾經參加比賽, 連續獲得二屆冠軍。楊先生除了嗜好釣魚外,喜愛電單車, 每天傍晚載著太太到郊外兜風。有一天晚上十一點, 他參加完友人的喪事,騎著機車返家。這一段路即使閉上眼睛, 也能駕車奔駛。但是很奇怪,他看見前面忽然出現一條大河, 是以前不曾見過的。為了避免衝下河, 急忙把時速一百二十公里的車煞住,只聽砰然一聲巨響, 車子撞在路邊的燈柱上。等他醒來的時候, 已經是躺在醫院的病床上了。 

楊先生高速駕車所造成的車禍,雖屬意外,本是不足為怪, 奇怪的是身體幾處傷口很快癒合,唯獨嘴脣和口腔的傷勢嚴重, 全副牙齒脫落,不能吃東西,一個多月來, 只能用膠管將流質食物灌進喉裡。更奇怪的是上下脣的傷口, 經醫生縫了七次,都不能癒合。 

每次看似好了,拆線之後第二天,嘴脣又再潰爛腫起來。 後來醫生採用最先進的自溶化學線來縫合, 七天後自溶化學線溶化了,但是嘴脣又爛腫起來, 主治醫生束手無策。幾個月的折磨,痛苦不堪。那張爛嘴巴, 像似魚嘴被魚勾扯裂破爛一般模樣。 

有一天,他的太太照常來探望他,無意之間衝口而說:「 你這張嘴巴,好像吃著釣勾的魚嘴一樣。」這話觸及楊先生的心靈, 當頭棒喝,良心發現,回想起每次所釣的魚,都是扯裂了魚嘴脣, 撕爛了魚口腔,此時深有同感,甚感內疚。於是在太太的陪同下, 備了鮮花香燭到佛寺,對著佛虔誠下拜懺悔, 發誓從今以後不再釣魚了。 

說也奇怪,自這天后,嘴脣漸漸地癒合,不再爛腫, 只消一星期便出院。並且向會友們講述自己的親身經歷, 勸說會友們不要再釣魚。從此釣魚俱樂部的會員大減, 林春甲也好久沒有出海釣魚,釣魚俱樂部就這樣自動解散了。

(轉載:佛心微語)




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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/08/08

小筆點

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)



「唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施 者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩文于社 會之用,造益利眾者,是為轉知化實也。」

在社會中有這樣一種偏見,往往認為一個人有知識、有才華,就是人 才,實際上這是很大的錯誤。任何人,不管他知識有多麼豐富,才華 多麼出眾,無論是古代通讀四書五經的飽學之士,還是現在的大學生 ,如果不能把所學的知識付諸於社會的實踐,這種人都是不能被稱為 人才的。因為,只有把所學的知識運用於社會實踐中,用自己學到的 知識造福於人民、造福於國家、造福於社會,這才算是真正的人才。 否則,只埋頭讀書,將知識收藏起來不會運用,會一事無成,甚至連 自己都無法養活,更不要說利益大眾、為社會服務了,這樣的學識有 什麼意義呢?所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識用於社會實踐 ,將科技發明和創造轉化為社會生產力,促進社會的進步和發展, 為社會大眾謀利益,這就叫轉知化實,就成為真正有益於人類社會的 人才。

《筆者感想》

< 送給最敬愛的父母親>

童年遺憾, 一直埋在心裡。

父母親學歷不高, 只有小學程度。 別無選擇之下,  惟有當基層工作, 靠在市場上買賣謀生, 養活了我們四兄弟妹。

小時候, 爸媽為了生計, 日出而作, 日入而息, 很少時間理會我們。 小小的年紀, 我們四兄弟妹就要輪流在街市攤檔幫手, 偶爾在市場踫到同學及他們父母經過的時候, 立即感到十分尷尬和羞愧, 覺得自己出身卑微, 比不上其他同學。 同時, 對一些有打扮時尚的媽媽管接管送, 或西裝筆挺的父親開車接送的同學感到十分羨慕不已。繼而逐漸抗拒 到街市幫手, 怕被同學取笑, 現在回想起來, 也覺得自己十分幼稚和自私。

今日有幸閱讀 第三世多杰羌佛說《世法哲言》之十。

閱後當下反省自己昔日的愚蠢和不智, 並感到十分懊悔。 天生我才必有用, 學以致用, 回饋社會, 就是真正有用的人才。 

父母親雖然唸書不多, 但灌輸不少人生道理予我們四兄弟妹, 要養成節儉的習慣, 尊敬長輩, 為生活不辭勞苦地努力工作等等。 即使已介退休之齡, 只要體力可以應付, 仍然想要繼續工作, 為我們樹立好榜樣, 用勞力苦養子女。 今日, 我們都成長了, 不敢說我們已成才, 但至少都已自立, 安份守己, 循規蹈矩, 全賴尊敬的父母親當日的辛勞, 在不知不覺中的正面感染和薰陶下, 讓我們健康成長。  

今生有幸遇到正法, 眼見父母親日漸衰老, 我可以做的就是更加精進學佛, 並把佛陀師父的教誨 , 『轉知化實』地活用在日常修行的路上, 用實際的行為感渡他們, 使他們明白生死無常。  期望在有限的日子裡能夠接引他們一起學佛, 解脫成就。

筆者:如雲

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法 義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】



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