2017/12/06

小筆點

道燃推介 -【伯樂不願帶走的千里馬】


一篇教導如何準備自己的文章,當中的一句……

「如若萬事俱備,你的價值何在!」

細味內文後,不要再抱怨遇不上伯樂了!

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

有一匹千里馬,終於等到了伯樂,可是伯樂卻不願意帶它走。。。

✒商人來了,說:你願意跟我走嗎?
馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能為一個商人馱運貨物呢?
✒士兵來了,說:你願意跟我走嗎?
馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能為一個普通士兵效力呢?
✒獵人來了,說:你願意跟我走嗎?
馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能去當獵人的苦力呢?

日復一日,年復一年,這匹馬一直沒有找到理想的機會。

一天,欽差大臣奉命來民間尋找千里馬。。。

千里馬找到欽差大臣,說:我就是你要找的千里馬啊!
欽差大臣問:那你熟悉我們國家的路線嗎?
馬搖了搖頭。
欽差大臣又問:那你上過戰場、有作戰經驗嗎?
馬搖了搖頭。
欽差大臣說:那我要你有什麼用呢?
馬說:我能日行千里,夜行八百。
欽差大臣讓它跑一段路看看。
馬用力地向前跑去,但只跑了幾步,它就氣喘吁吁、汗流浹背了。
你老了,不行!欽差大臣說完,轉身離去。
今天你做的每一件看似平凡的努力都是在為你的未來積累能量,今天你所經歷的每一次不開心、拒絕,都是在為未來打基礎!不要等到老了跑不動了再來後悔!

學歷不代表有能力,文憑不代表有文化,過去的輝煌都已成為歷史和回憶。所以,昨天怎麼樣不重要,關鍵是今天做了什麼,明天怎麼樣!!

諸葛亮從來不問劉備,為什麼我們的箭那麼少?
關羽從來不問劉備,為什麼我們的士兵那麼少?
張飛從來不問劉備,兵臨城下我該怎麼辦?
 於是一一
有了草船借箭、
有了過五斬六將、
有了據水斷橋嚇退曹兵……
趙子龍接到進攻軍令時手上只有20個兵,收穫成果時已攻下了十座城池、多了2萬兵、增了三千匹馬,
軍令只是寫著:攻下城池!

——如若萬事俱備你的價值何在!

孫悟空是在取經的路上碰到的,
豬八戒是在取經的路上碰到的,
沙和尚是在取經路上碰到的,
白龍馬也是在取經路上碰到的,
所以要碰到可以與你一路同行的人,
你必須先上路!

不是有了同行者才上路,
是因為你在路上才會有同行者!

今天如果你還在抱怨,不去努力,就一定成就了別人!你不做,別人會來做,你願不願意又何妨!你不成長,沒人會等你!

(業務講堂2017-06-15)




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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2017/12/05

小筆點

第三第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十七)


「驕敵巨害,知一狂二,點滴之因唯吾巨識,驕之人遠,傲之或離,事成業就之死敵也。忠士、智士怎分別相?二士遠離驕敵,知百言百乃忠士,識千而應機所說乃智士也。」

本題為兩個問題,上言驕敵巨害的關係,下言忠士、智士的區別。驕敵巨害,知一狂二,點滴之因唯吾巨識。就是說,驕傲本身就是一個巨大的敵人,它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點,就自己夸夸其談,將其吹成兩點,抬高實相,吹捧自己;或者得到很少很少的一點經驗,而說他具有很多很多的知識,明明自己膚淺庸薄,非把自己說成深厚淵博,這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了,目空一切,妄自尊大,別人就會認為你虛假不實,包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你,不願意和你來往,此時你要想成就事業是不可能的,因為沒有人來幫你,所以說這是事業成就的一種死敵。

忠士,智士怎分別相?人們在社會生活當中,分成很多個層次,這裡只淺講怎麼樣來區分忠士和智士。兩種人均遠離驕傲,即是這兩種人士都是決不可能驕傲的。知道一點說一點,知道兩點說兩點,不誇大不縮小,這就叫忠士。明白一千條知識的道理,但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說,或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說,也就是該說的就說,不該說的暫且不講,這就叫做智士。智士的觀點是應機所說,時機不到不說,時機到了即說,一切均為他人的幸福和利益而說。

《筆者感想》

回想起幾年前,筆者剛轉去另一部門工作,由於要處理一些系統增強項目(System enhancement project),常常要與不同部門的同事開會,加上辨公室政治的環境和部門之間的角力,每次開會都必須要打醒十二分精神,否則,不是被迫接額外的工作,就是背黑鍋。

筆者當時人新路不熟,初來報到,當然不敢多言。久而久之,我發現在開會時滔滔不絕、驕傲自大的人往往容易樹敵;相反,那些靜觀其變、謹言慎行的人,才能全身而退。原來在辦公室裡,不說話比說話難,慎言比多言更具智慧。

若現在將佛陀之說法應用在當時的工作上,筆者有感要成就事業,必須遠離驕傲之心,以建立良好人際關係;做慎言之忠士,以取得同事的信任;學智士之機智,以處理突發之事變。

佛陀之說法,處處表現智慧,無論是應用在學佛修行或事業上,都能幫助我們成就。

筆者:大頭妹

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】
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