第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第八條

第八條，認他邪說不讓眾生知。

看到別人邪說殘害有情了，在這時只想自己修行，不顧別人，認為：“他非即我非，同體名大悲，不要說吧，不要說吧，我自己要修行。”這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說，要告訴受害眾生：你接受的是邪說，那是違背經教的，我們師父第三世多杰羌，不是這樣講的。你們要記住一條，凡是見到有人邪說，要讓眾生了解，不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的，此時應該他非即我非，同體名大悲，應自我忍辱，不可外宣。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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如雲讀文有感 – 不要再做受害人

如意和公平並不是必然的。

有些人遇上不如意, 馬上感到憂慮; 有些人踫上不公平, 馬上

深深不憤 。 閱讀以下文章之後, 我略略領會到原因就是埋藏

在心裡的負能量或垃圾, 或者就是佛教所講的業力。

因為無明業障, 蒙蔽了我們的本來面目, 執妄為真, 自取煩

惱。 如意與不如意, 公平與不公平都要冷靜面對, 恩然處

之。

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不要再做受害人

上次我談到看了一本令我很震撼的書《零極限》，它的作者

喬‧維泰利（Joe Vitale）談到我們要為所有事情負責。一開

始或覺得有一點不能接受，為甚麼他人的行為我也要負責？但

細心一想，我們所謂看到的世界其實是主觀的世界。我們很多

時會時會因為遇到不公平而感到憤怒，心懷批判和怨恨，更會

不斷重播這些負面的逆境記憶。

所以Joe提議我們要用四句說話去清理這些內在的負能量或垃

圾。我培訓過不少行政人員，成功人士與一般人的最大分別，

就是他會為自己及他人的行為負責，就算遇到任何挫折或逆

境，他們都不會抱怨，而是會把握這個機會，用一個抽離客觀

的態度反思這個挑戰或失誤，看看學到甚麼及如何作出改善。

以C朗拿度為例，他每一場比賽之後都會在家中自我評估，看自己及隊員每一個入球或失誤，然後再作出糾正策略，為每一場球賽負責。相反有些人，不論對人生或事業都抱持個受害者的態度。抱怨他人，抱怨環境。這些負能量只會妨礙我們改變，令自己不開心之餘，也吸引同樣負面的人，甚至事情。所以，我們主動清洗是令我們開心的實際階石。

A點之句︰主動清洗是開心的實際階石

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