人的眼睛是靈魂之窗，處在面部的前方，把我們面前一切的景物攝入心中。須則有著這對眼睛能看到面前的一切，卻無法看得見自己的外貌。
人的眼睛，能看世間萬物、看他人，卻是看不到自己，由此 ……
我們便習慣很會看別人的過失，卻看不到自己的缺點；
我們會看別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；
我們看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知；
也會看別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。
由於我們眼睛只能看到別人，我們自不然會常批評別人，別人的點滴過錯，令我們心中泛起大浪，激起我們的情緒，使我們不知不覺地活在痛苦中。
若要看到自己，我們常用鏡子來觀察自己的容貌和身材，我們會化妝，纖體減肥來改善自己的外貌和體態，使自己更好看，更有魅力，這些都只是外貌上的改善。
那在思想行為上的自我認知呢？
我們便需擁有一面能看透自己靈魂的鏡子，能把自己的一切優劣行為，照得無所遁形，徹底地顯現在面前，那就太好了，人便不能再自欺欺人，也不會只批評別人，我們便能面對一切真我，加以修改，修正自己行為，成為一個真正內外都有魅力，人人喜歡的人。
楚莊王要討伐越國，莊子曾勸諫楚莊王而說：「臣認為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。」
由此可見，一個人的智慧不在於他能夠評價別人，而在於能夠正確地評價自己，能夠自我評價才稱得上有智慧。
所謂「知人易而知己難」的道理，為人處事，莫過於此。人生就是要多些反思，要多些撫心自問，才能認識自己。
南無第三世多杰羌佛說法的128條淺釋邪惡見和錯誤知見，就如一面能照出眾生內心世界的鏡子，把我們的行為作對應，照得清清楚楚，若想得成就得解脫，學佛修行人，需以此作為正見之所依，三時反思，一點一點的修正過來，成就解脫，便在咫尺之間。
筆者 : 嘆茶
【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】
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