大師說：「對待上等人，直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多指責和訓斥，他只配用世俗的禮節。」
我們俗語有一句「見人說人話，見鬼說鬼話」，有語帶相關的意思。
大師的話，已經比表面看到的層次更上了一層，不僅僅是想告訴弟子，為人處世主要隨機應變，更想說的是，做人處世的哲學。
為什麼我們對人處事會抱有不同的態度? 這樣的斥責是否代表我們不慈悲?
第三世多杰羌佛說法時提到，有的眾生必須用金剛聲呵斥他才醒悟得了，否則他執迷不悟。這不是不慈悲，而是真大悲。
慈悲的本質要從是否利益眾生為依據而觀內含。往往眾生需要用不同的方式來對治。
與「上等人」相處，通常是對事不對人，比較高層次的關係，雙方真正的以心想交。「上等人」不會隨意教訓人，「上等人」也更能接受教訓；與「中等人」相處，講究分寸；對待「下等人」，這裡不是指他們的階級，而是指「低根器」的人，要比較顧及對方的感受，說話談吐也要特別謹慎，正所謂言多必失，凡事點到即止。
有人說: 為什麼一個老闆再難，也不會輕言放棄，而一個員工做得不順就想逃走; 為什麼一對夫妻再吵再大矛盾，也不會輕易離婚，而一對情侶常為一些很小的事就分開了。
你能受得了何種委屈(即佛家說的「修忍辱」)，就決定你能成為何種人。
首先要改變自己，學習是改變自己的根本。
舊上海大亨之一，杜月笙有三句名言：「第一等人有本事，沒脾氣。第二等人，有本事，有脾氣。末等人，沒有本事，脾氣比誰都大。」
一等人，有本事、有學問、又能幹，所謂沒有脾氣就是說不隨便發怒，不為情緒所牽動，佛家說的「不心隨境轉」，真正的大領袖，沒有脾氣，所以他能容納一切。
所以，學佛修行就是把自己如何鍛鍊成「上等人」!
筆者 : 望秋
【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】
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