2017/02/02

小筆點

我要幸運

第三世多杰羌佛│小筆點

人們都很希望自己幸運,不論中外都喜愛甚麼幸運號碼,幸運顏色!

中國人尤其講究意頭,物品冠上一個幸運的名字,就能賣貴點。

如果有某某人用了立即運氣轉好的話,物品必定會紅火。

農曆新年滿街都是紅,紫,金。父母不這樣穿著的話小孩也一定穿這些顏色。

風水師定必推出甚麼招財進寶大金錢,六六無窮合家歡筷子。

這些能否讓諸君發財歡樂,筆者不知道,但肯定至少有一位人兄能發財歡笑,那便是推出這些意頭物品的商家。

每年那些流年運程書,必定賣個滿堂紅,筆者已往亦是某某大師的擁護者。

但是想深一點,怎麼可能每個生肖同月份出生的人,今年的運勢都一樣呢?

筆者甚至會好奇去學塔羅占卜,文王卦占卜。但是總覺得如果甚麼都可預測得到,那麼為甚麼還有這麼多意外?

筆者學佛後知道幸運不必外求,要幸運不是去求甚麼神明,不必滿身掛著吉祥物。

諸君閣下便是自己的吉祥物 !

要幸運就先由自己的行持做起,對人對事有一顆善良寛厚的心。相信大家也喜歡和這些人相處,這樣大家人緣自然會好,貴人就會不請自來。

而且多行善第一個受惠的是我們自己,起碼是我們自己最先開心了。

心存善念,就由一個小小的念頭開始,常往好處想人和事,有壞念頭時趕快將它熄滅,這樣大家的磁場就會變得純淨,負能量減少,正能量增加就會吸引正能量。褔氣自來。

常行善行,善行無分大小,小至讓一個座,幫朋友解決問題,捐錢行善都是善行,慢慢就會吸引同是行善的朋友,一群行善的人在一起當然正能量滿滿;相反如果行惡,慢慢就會吸引一班行惡的朋友,當然好不到那裡。這就是為甚麼古人說 : {勿以善小而不為,勿以惡小而為之}的道理。

[積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘央。]

善行一點點累積,褔氣就會一點點累積,相反惡行亦然。

新一年,祈願各位和筆者一起做自己的吉祥物,常懷善念,多作善行,自己改善自我行為,積累褔報自然就會幸運起來。

筆者:許諾

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】



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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/02/01

小筆點

一切都是最好的安排

第三世多杰羌佛│小筆點


相信很多人都聽過這個故事。

從前,有一個國王,他最喜歡的事情是打獵。他的宰相最喜歡說的話就是“一切都是最好的安排”。

有一天,國王興高采烈地到大草原打獵。在追逐一隻花豹時,不小心被花豹咬斷了手指。

宰相知道了這事後,一邊舉酒敬國王,一邊微笑說:“大王啊!少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧!想開一點,一切都是最好的安排!”

他凝視宰相說:“嘿!你真是大膽!你真的認為一切都是最好的安排嗎?”

國王說:“如果我把你關進監獄,這也是最好的安排?”

宰相微笑說:“如果是這樣,我也深信這是最好的安排。”

國王說:“如果我吩咐侍衛把你拖出去砍了,這也是最好的安排?”

宰相依然微笑,彷彿國王在說一件與他毫不相干的事。 “如果是這樣,我也深信這是最好的安排。”

國王勃然大怒,並把宰相關了入監獄裡。

過了一個月,國王養好傷,就微服私巡獨自出遊了。

國王來到一處偏遠的山林,被一群蠻人綁起來並帶回高山上。

蠻人要國王當成祭品供給滿月女神,所以祭品不能殘缺。就在這時,大祭司突然發現國王的左手小指頭少了小半截,只好放走國王,另外再找一個祭品!

回到宮中的國王,向宰相敬酒說:“宰相,你說的真是一點也不錯,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天連命都沒了。”

宰相回敬國王,微笑說:“賀喜大王對人生的體驗更上一層樓了。”

過了一會兒,國王忽然問宰相說:“我僥倖逃回一命,固然是'一切都是最好的安排',可是你無緣無故在監獄裡蹲了一個月,這又怎麼說呢?”

宰相慢條斯理喝下一口酒,才說:“大王!您將我關在監獄裡,確實也是最好的安排啊!

您想想看,如果我不是在監獄裡,那麼陪伴您微服私巡的人,不是我還會有誰呢?等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀滿月女神時,誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢?不是我還有誰呢?所以,我要為大王將我關進監獄而向您敬酒,您也救了我一命啊!”

《筆者感想》

看了這個故事, “一切都是最好的安排” 並非人人受落;一件看來是很負面或不好的事情,相反結果令人“喜出望外”

大家或會曾經錯過了一班車或一班航機,看似失去,但卻因此而逃過一劫,因禍得福。

佛教裡有兩個詞語,“共業”及 “別業”來形容眾生之果報。

共業者,其意為由於眾生所共同累積而成的業因相似,故有類似相同的果報。

別業,其是相對於共業而言之。由眾生於共業之中又各具別業。譬如:同在人間,眾生之貧富壽夭等各有差別。正如一個大災難,為眾生之共業;但其中有倖存者,或是沒有身在其中。

有一本書《The Secret 秘密》,就是教人運用「吸引力法則(Law of Attraction)」去改變自己的思想。

這就是思想方面的改變。這個思維與佛教的“種善因得善果”有異曲同工的作用。無論在思想、語言和行為也是,當某些事情發生了,以為是負面,就想著自己會有多糟糕,這就不其然落入“負面思想”,種下惡因得到惡果。

所以凡是向好方面想,世界也會變得更美好!

筆者 : 望秋


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