2017/01/07

小筆點

佛學小故事:生氣有何用

第三世多杰羌佛│小筆點


一個老和尚養了一盆蘭花,他對這盆淡雅的蘭花呵護有加,經常為她澆水除草殺蟲。蘭花在老和尚的悉心照料下,長的十分健康,出落的清秀可人。

有一次,老和尚要外出會友,便把這盆花託付給小和尚,請他幫忙照看。小和尚很是負責,像老和尚一樣用心呵護蘭花,蘭花茁壯地成長著。

一天,小和尚給蘭花澆過水後放在窗臺上,就出門辦事了。不想天降暴雨,狂風把蘭花打翻砸壞了。小和尚趕回來,看到一地的殘枝敗葉,十分痛心,也很害怕老和尚責怪他。

過幾天老和尚回來了,小和尚向他講述了蘭花的事情,並準備接受他的責怪。可老和尚什麼也沒說。小和尚感到很意外,因為那畢竟是老和尚最心愛的蘭花呀。
老和尚淡淡一笑,說道:『我養蘭花,不是為了生氣的。』

筆者感想:

簡單的一句話,卻道出了一種豁達的人生態度。

我們的生活和工作不是為了生氣的,我們與親人、朋友、同事也不是為了生氣的。

用心付出的東西一旦無法挽回,也不用再怨什麼,悔什麼。

有些人即使遭遇了和自己一模一樣的狀況時,依然能處之泰然,而不會像你一樣生氣。 有些人總是能保持心情愉快,有些人動不動就生氣。兩者之間的差異點到底在哪裡?差別就在平時的心情保持在何種狀態。 大家試想想,將兩端拉到緊繃的橡皮。 動不動就生氣的人,他的心理狀態就像這條緊繃的橡皮。兩端都被緊緊拉住,當然痛苦的不得了。他隨時處於精神壓力相當大的狀態,沒有留餘地,所以即使碰到一些芝麻綠豆的小事,也會立刻應聲斷裂。 相反,如果能夠保持平常心的人就像有韌性、伸縮自如的橡皮,遇到任何狀況都能臨機應變。活在現代社會的我們,心靈狀態就像拉扯到極限的橡皮。找回心靈的韌性,就是不再受憤怒束縛的最大關鍵。

擁有的時候好好珍惜,失去的時候淡然處之,無愧於自心便好。

你若恨,生活哪裡都可恨。

你若感恩,處處可感恩。

你若成長,事事可成長。

筆者 : 望秋


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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/01/06

小筆點

[轉載] 由令人無所適從的電子時代去看末法時期

第三世多杰羌佛│小筆點

上月剛剛聽到弟弟正在為了女兒小學入學報名,被要求提供住址証明而煩惱!

怎料昨晚在網上社交平台上,又看到另一則趣事。 

原來有一位朋友因為要到指定銀行另開立新帳戶,被要求提供有效的郵寄住址証明,結果跑了兩趟,仍然開不到銀行帳戶,甚感無奈! 

作為一個星斗市民,身處半電子的時代裡,資訊雖然迅速發達,可是當中亦有不少是不實和謬誤的消息,常被人誤傳流播,引起許多不必要的困惑。 

加上配合環保,我們早已盡量減少用紙,依靠電子科技,把大多數的銀行帳戶、信用咭、電話費、稅單、水費單、電費單等等的帳單轉為電子帳單,一時之間,要拿出一張近三個月內的郵寄住址証明信件,的確是一件非常難為的事情。 

政府及各大機構一方面大力提倡電子帳單服務,另一方面在我們更新資料及開新帳戶的時候卻又要求我們提供正本住址証明的做法,真令人啼笑皆非,無所適從。

到底是推行制度上出了問題,還是我們一廂情願,盲目投入呢? 

作為一個普通修行人,身處末法時期,諸派自守宗風,可說各有千秋,又可謂根本是分裂,世人難求完整佛法。 

所謂末法時期,便是佛法的經意,已經被世人扭曲誤解了!

佛教原本的意思是為了教導世人探索宇宙的真理,從而覺悟,離苦得樂。 可是,到了末法時期卻變成了許多人,為了私利祈福,燒香祭祀的宗教。

更可悲的是絕大多數人認為,現今佛教已淪為「無廟不設功德箱,無寺不受香火錢」的世俗化現象! 

迷信的人多,能真正學佛的人少,皆因各門各派自圓其說,互不相容,以至修行人無從入手,對生死毫無把握。

可幸佛陀慈悲眾生,在因緣成熟之下,降世於娑婆世界,他就是至尊偉大的H.H. 第三世多杰羌佛,在歷史上第一位能拿出顯密圓通,妙諳五明的古佛,並且可以虛空降甘露於空缽中,同時也是歷史上第一位發願,只利益眾人,終生不收供養的古佛。 

即使被認證為第三世多杰羌佛,仍然以慚愧眾生服務員自居。


佛陀師父以慈悲心對待眾生,從不會要求我們提供任何住址証明,惟一只是要我們用一顆清淨真誠的心去學佛修行,利益眾生,早證菩提!

【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

筆者 : 如雲

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