禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意識所向之業招是也。
禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意識所向之業招是也。禍與福是截然相反的，雖然它們處在不同的位置上，但是禍與福都是我們人自己去找的，天下所有的人都要在禍或福之中生活，如果你為天下的人謀利益，給他們創造幸福，這就是你自我所行的福道，世人將由是之道返回福報於你。那麼，你若藏著自私自利的心而去傷害他人，這就是禍道，世人亦將會反報傷害於你，凡是作為一個人，在除卻自私的境界當中，行一切事情，給他人帶來利益，這自然就是一種幸福之道，或者說是自修幸福之道的一種方法。因此，禍與福並不是生活強加在人的身上的，而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的，自然是福；我們的意識和行為自私而為己，歸根結底，肯定是禍，因為人們是敬善而反惡的。
《讀後感想》
有聞:「禍福無門, 唯人自召, 善惡之報, 如影隨形」, 意思是禍福沒有一定, 都是人們自己找的, 行善積德, 善因子就跟著你, 作惡多端, 則壞因子如影隨形。我們雖然免不了要生活在禍福當中, 但是福是禍, 卻是我們能夠選擇的。選擇對人家好, 人家自然就對你好, 選擇做壞事、傷害他人, 人家就自然不會對你好, 亦會以此對待你。當你怨怪他人對你差, 傷害你, 大嘆倒楣的時候, 有沒有反問自己, 是人們對你特別差, 還是你也不是對人好, 很多時候我們沒有站在他人的立場去想, 只為自己謀利益而忽略了他人的感受, 傷害了別人而懵然不知, 為自己種下禍根。學佛修行就是要守持戒律之餘, 亦在日常生活中行十善, 四無量心, 這樣才能為自己增加福報, 廣結善緣。
筆者：若㬢
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