佛堂每次法會或聞法之前，都會有義工預先採購一些生果或供物，或由有心的善信捐出來，然後悉心排列整齊，放在佛壇上供奉，禮敬諸佛菩薩。
法會或聞法後，分派給與會的善眾，這些生果稱為「供果」。
筆者以前曾經聽到一個故事。
很多年前，很遠的地方，有一間寺廟，一次佛事後，來參與的善信及和尚，都得到供果，但其中有兩位和尚沒有!
於是第一個和尚問老方丈：「為什麼我沒有供果?」
老方丈告訢他説：「你每天起床晚， 常常遲到 ，又沒有參加工作 ，所以沒有！」
另一個年老的和也問，「我每天也是早到及勤力工作，為什麼也沒拿到供果?」
老方丈説：「你對新來的善信沒盡心盡責，對其所提出的問題敷衍及搪塞，負了善信的信任和尊重，光只顧自己修身養性，有失出家人的品格！」
自此之後，該寺廟的僧侶都改稱供果為「因果」。
今日的筆者，在佛堂上有幸得聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法，知道現在我們説的「因果」，雖然並不是以上提及的與「供果」有關的「因果」，卻又是息息相關的。
因果循環，不是一般想法，冥冥天定，而是自作自受的！
簡單的說，你前世種下的因，會福報或惡報於今世，前世多做好事，肯幫人，不害人，今世會得到好報。
又或者說，今世所做的好及壞事，會帶給你下世是做人，做畜牲，或做游魂的結果！
因果經有云：
欲知前世因，今生受者是;
欲知來世果，今生作者是。
筆者學佛之前， 因職業所需，每天都與不同的人士接觸， 往往不明白人與人之間的一種緣份，為何有些人會令我留下痛苦的記憶和自我厭惡的陰影；有些人卻是一見如故，成為莫逆之交。
恭聞了佛陀法音說法，明白了因果業報，並不是世人想像的那樣立竿見影，卻是累世而來， 不會因時間久遠而消失。在我們承受果報之前，它潛藏著的力量， 只待時機，一觸即發，不可避免。
佛經所言：
假使百千劫，所作業不亡。
因緣際遇時，果報還自受。
學佛之後，知道種種都是自己過往所做作的因，所以要原諒曾經傷害我的人，也要珍惜相知的朋友，再種下新的善緣！
也在與人接觸交往時，會銘記佛陀教誨，在思想，言語及行為上，多為他人着想，多作忍讓，不會有理不饒人，希望今天種的善因，為自身及他人，播下今後及來生，能共同結出的福果。
儒家謂：
為善降之百祥，為不善降之百殃。
新的一年，筆者祈願與眾生同種善因，得百祥之果！
筆者 : 光明路
【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】
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