學佛修行與運動強身同出一轍

我是一位學佛新丁，接觸了佛教後，發現了每天的自我修行，跟運動都是有關連的，此話何解？

多個月前，朋友告訴我做一個簡單的運動，只要提手四下，然後放低，第五下蹲低再起，雖然只是很容易的動作，但要重複很多次，每天做半小時或以上，才會有效。我起初抱著猜擬的心在想：這個像老人家的手部運動，會有效嗎？

我持續做了數星期，發覺真的有成效！果然身體狀況好了很多：

(一) 這運動，能強健體魄，特別令雙腿有力，步履穩健。

(二) 運動後，令我腦筋靈活，感覺年輕，更有自信。

(三) 運動後，有效降低日常生活中所帶來的壓力，令我更自在。

(四) 這運動，我深信能減低患上很多嚴重疾病的風險，令我感覺無憂。

總之就是好處多多，非常多謝這位朋友的介紹。在此引伸至學佛上的修行，我相信，每天唸經，每天修正自己的行為，日日持而繼之，種好因，必結好果。住世佛陀講經令我警覺因果之理， 知道自己將來應走的路。 深信亦可令我找回自我，自信， 減去壓力， 對未來無憂，過一個自在的人生。

往後的日子，我會多上佛堂聽經，學習佛法！

筆者: 光明路

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布施不是做買賣

一天，有一位信徒用袋子裝了五十兩黃金，送到寺院給無相禪師，說是要捐助佛堂。無相禪師收下後，就忙著做別的事去了，信徒看了，對此非常不滿。因為在當時，五十兩黃金是一筆相當大的數目，給平常人用大概能過好幾年，而禪師拿到這筆巨款，竟連一個「謝」字也沒有。於是這個信徒就緊跟在無相禪師的後面提醒道：「師父！我那袋子裏裝的是五十兩黃金。」

無相禪師漫不經心地應道：「你已經說過了，我也知道了。」

看到無相禪師並沒有停下腳步，信徒提高嗓門道：「喂，師父，我今天捐的是五十兩黃金，可不是小數目呀! 難道你連個謝字都不肯講嗎？」

禪師剛好走到大雄寶殿佛像前停下：「你怎麼這樣嘮叨呢？你捐錢給佛祖，為什麼要我給你道謝? 你布施是在做你自己的功德，如果你要將功德當成是一種買賣，我如果代替佛祖向你道一聲謝謝，那就要請你把謝謝帶回去了，從此你就與佛祖銀貨兩訖了！你說可不可以呢？」

信徒聽著就立在那裏，再也不敢說了。

筆者感想：

布施不是做買賣，如果帶著貪圖回報的不淨心態，那就不算是「真布施」。但當你發自內心布施於人時，你的布施才會有最大的功德，更有可能得到你意想不到的回報。布施不在於多少，而是看你是否有真心做好事? 是否真心為他人解決困難? 只要你有一顆真心，哪怕只是一句讚美的話都會有莫大的功德。

其實布施主要分為幾大類: 

1. 財布施：分外財與內財。身外之物叫外財，如財產、金銀珠寶等。內財是我們的身體，包括:  用我們的勞力替別人服務及用我們的智慧替別人籌劃、解決問題等。

2.  法布施：法布施的範圍非常廣，包括是講教學，很熱心認真地教導人。例如：我會燒菜，你不會，我教你燒菜，也叫法布施。凡是我們自己會的，別人想學，我們應當熱心幫助他，不要吝嗇；不要怕別人學會之後比自己更強，自己就完了，其實不然，果報功德不可思議。由於H.H. 第三世多杰羌佛已公布不收供養(財)，所以大家可以多從法布施方面著手，多與別人一同分享教學，好好修行，一樣可以用來供養佛陀。

3. 無畏布施：「畏」是恐怖，身心不安，有恐懼害怕。能夠幫助他人離開一切恐怖，使他身心安穩，這一類的布施，叫做「無畏布施」。

香港人樂善好施是世界公認的，曾經有份研究報告指出，2013年慈善援助指數世界排名榜，香港在全球135個國家和地區中排17，當中曾捐款的港人比率更高達六成，位列全球第10，不過參與義工服務的比率只排第82。對忙碌的香港人來說，外財布施(錢)比內財布施(身體)較容易落實。盡管如此，這份布施的心，令香港成為一個甚少天災的「福地」，大家一同珍惜這個地方。 

筆者: 望秋

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