2018/02/05

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第八十三條




第八十三條,認拜學多師必是聖。認為有人跟很多師父學過,曾經接受過上千個灌頂,拜過一兩百位大師,說他修過拙火定、時輪金剛、大圓滿,而且還進入了時輪金剛的最頂部,證到了金剛換體禪,你就認為這個人一定是高僧。你太昏頭!你只從口頭聽講,你沒有依了義,你鑒證了他的頭頂科學檢驗開頂了嗎?神識出入自如了嗎?沒有證實就不一定是金剛換體禪成就者。為什麼不一定?原因很簡單,高不高僧是自己的修持,自己的修持不好,拜過多少師都沒用。所以只要認受學多師就是高僧,就是聖者,已經證聖了,這是錯誤的




摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」



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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2018/02/03

小筆點

佛學小故事:無謂的爭執



日照禪師是南方人,經常周遊名山大川。他很喜愛樹木花草,所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。

一天,日照禪師在山中巡視,正坐在一塊大石頭上休息,身邊的兩個侍者卻為了一棵大樹起了爭執。

甲侍者說:“這叫香樟,有三十年了吧! 長得很快啊!”

乙侍者說:“不是! 這叫牛樟,頂多只有三十年左右。”

甲侍者又說;“這個香味,一聞就知道是香樟。”

乙侍者則說:“牛樟也有香味啊!”

就這樣,兩個侍者你一言我一句,互不相讓,爭得面紅耳赤。

爭論不下之時,甲侍者調過頭來,詢問日照禪師:“老師,這棵樹是您種的,您說,這棵樹是香樟吧!”

日照禪師說:“我耳朵聾了,聽不到你講話。”

乙侍者也問:“我們山上有許多牛樟,不都是您種的嗎?”

日照禪師答:“我眼睛瞎了,等看得到的時候再告訴你吧!”

侍者覺得自討沒趣,不解一向耳聰目明的老師,怎麼會忽然說他耳聾眼瞎了呢?

二人正面面相覷,日照禪師又喃喃地說了一句:“一切隨它去吧!”

兩名侍者為了名稱的不同紛爭不已,到最後還要請老師來判決。

本來,香樟也好,牛樟也好,樹都有個名字,但是一計較、一爭執,這棵本來很平靜的樹,就不免暗暗叫苦——為了它,世間有了糾紛。

«筆者感想»

其實,世間萬物本來都沒有糾紛,各有各的世界,但是由於人的固執,經過如此相爭,世界便不能再得到安寧。

無聊的爭執只會擾亂世界,人要放棄固執,不如跟隨日照禪師的一句話:“一切隨它去吧!”

固執己見,不願意讓步,很多時是基於個人面子的問題,我們應該最基本要學會為親人讓步、為朋友讓步、為愛的人讓步、為合作夥伴讓步。

很多時候,錯與對是不重要的。學佛就是不應該看眾生的過錯,更重要的是三時反思,反觀自己行為上的缺點,趕快作出修正。

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