2017/10/11

小筆點

離去的人去哪兒了




人死了,到底是否就一了百了?

在成長的過程中,人往往會面對很多問題。有些人會選擇逃避,甚至以為自殺便可得到解決。 殊不知,人死後,問題一樣沒有結束,輪回還繼續纏繞我們。

佛教中的六道輪回,指的是天人道,阿修羅道,人道,畜生道,餓鬼道和地獄道。我們死後究竟會輪回投生那一道呢?

作者「加州橙」的文章提醒了身為佛弟子的我,要精進學佛,了生脫死,幫助眾生解決輪回之苦!

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離去的人去哪兒了

曾經想過,親人離開自己的那一天,到底會有多悲傷?但是從來不知道,不經意間就那麼迅速來臨了,好像人世間的一切,來回走一遍也只不過是一場睡著醒來後的夢。

人的記憶很瑣碎,也很跳躍。當有些根深蒂固的記憶留在那裡,就不是甩掉那麼簡單,不能說不好,卻也說不出哪裡好。但是片段會偶爾跳出來,或是聲音,或是畫面,或是一個語氣,都那麼形象,仿佛可以對話,這就是思念的一種吧。

小時候很喜歡纏著奶奶,我好奇她有那麼多的書,那麼多的知識,還會剪花紙。偷偷翻閱著奶奶的書籍,以及聊天中讓我感受頗多。讀私塾長大的奶奶,卻又做了婦產科醫生,或許這就是她散發出來的魅力吸引著我的地方吧。
外婆,在我生活的點點滴滴,以及人格形成上,影響很大。跟隨著外婆長大的我,她的離去,讓我覺得被寵溺的愛失去了好大一塊,卻也無力做些什麼。
爸比(公公)。我怎麼也沒想過,現在已經離開了我們。不知幸運還是遺憾,沒有見到爸比最後一面。腦海裡卻時常有爸比的聲音環繞。他的一言一行,他的大嗓門,他的語氣,有開心,有憤怒,有小心翼翼,有慈愛。

這些離我而去的親人,都只能用思念來告訴自己他們出現過。人們常說:“死了就一了百了”。如果真這樣,那我們每年紀念逝去的先人的風俗意義是何在?學佛後瞭解到,人不是死了就一了百了。因果迴圈,但凡起動念,有我執,必在六道輪回中。可是我們的親人到底在哪裡?需要什麼樣的説明,你可知曉?多麼慶倖今生能恭聞第三世多杰羌佛的法音,能學習到正知正見的如來正法。我們虔誠學佛,當我們真正可以了生脫死,不是也可以幫助到我們的親人嗎?

公公去世後,媽咪(婆婆)的心願寫道:“佛土相會。”是的,我們先要自己做好,然後才能幫助眾生。讓每一個眾生都在佛土相會,遠離輪回之苦。

慚愧的修行人——加州橙
(人間清流2017-06-21)


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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高


2017/10/10

小筆點

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十九)


「陰魔之出是為生氣,視他之非而為煩惱,實乃暗敵自傷,何塗他人之皮毛耳。」

《楞嚴經》上有五十種陰魔之說。什麼叫陰魔?這裡說的陰魔就是把自己對自己生氣、自己想不通、自尋煩惱,是名為陰魔,也就是把別人的是非、把別人對自己的不實之處、不良之處當成沉重的包袱壓在身上,自己在一旁想不通,自尋煩惱、自找痛苦,就叫著陰魔。這種陰魔的產生,實際上是暗敵自傷,即就把生氣變成了看不見的敵人來自己傷害自己,而對其他的人、對對方、對你想不通的人,則連皮毛都傷不到一點,因此我們不能把外來的是非作為煩惱。

《讀者感想》

「三千煩惱絲,一絲又一絲」,煩惱大多是個人的意識所生,所謂自尋煩惱,就是自己找自己麻煩。

記得讀初中時,我有一班好朋友,每天放學都會在球場上練習,任何時候都有著說不完的話題,形影不離。突然有幾天,她們都離我遠處竊竊私語,這個是這樣,那個也是這樣,我開始感到很不快,有種無型的孤立感!

之後,腦海中開始對她們產生了懷疑,都認為她們在我背後說我的是非,整整一個星期茶飯不思,認定了她們對我的不好。有一天練習完籃球後打算獨個兒靜靜地回家,突然一班好友就在我面前捧著蛋糕,向著我唱起生日歌來,我由沮喪轉成興奮,感動得差點流下眼淚來,由於煩惱,自己連自己的生日也忘記了。

吃完蛋糕後,從其中一位朋友口中得知她們為了給我一個驚喜,在這星期裏,大家都只靠互相傳話作出安排。這星期的自尋煩惱及心生疑心,令我慚愧得無地自容。自己的陰魔害了自己,中正下懷。因此我們必須時時刻刻警惕,別被陰魔傷害。

筆者:嘆茶


【聲明:以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享,最終以原文法義和法音為準】

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