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2019/05/20

小筆點

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十二條




第二十二條:認小寺廟無高僧

認為某個寺廟太小了,只有兩個和尚,怎麼可能有高僧啊?不可能的。如果有這樣的認為也是錯的,小寺廟同樣有高僧。高僧不分寺廟大小,也不分什麼傳承,他自己修持成就證量大就高了,有的修行高僧他的法脈傳承普通人是摸不到的,因為這些真高僧不會我執誇耀自讚,多在穩而不露,比如開初仁波且在哪裏學的拙火定真功,普通人無法了解他是從哪裏接承的佛法,到現在也不知道。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2019/05/18

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佛教小故事 - 善人要度,惡人更要度




有一個沙彌滿懷疑慮的問無名禪師道:
“禪師,您說學佛要發心普度眾生,如果不個壞人,他已經失去了人的條件,那就不是人了,還要度他嗎?”
禪師沒有立刻作答,只是拿起筆來,在紙上寫了一個“我”字,但字是反寫,如同印章上的文字正反顛倒。
禪師問道:“這是什麼?”
沙彌:“這是個字,只是寫反了。”
“什麼字呢?”
“一個‘我’字!”
禪師追問:“寫反的‘我’字算不算字?”
“不算!”
“既然不算,你為什麼說它是個‘我’字?”
“算!”沙彌立刻改口道。
“既算是個字,你為什麼說它反了呢?”
小沙彌怔住了,不知如何作答。
禪師:“正寫是字,反寫也是字,你說它是‘我’字,又認得出那是反寫,主要是你心裡真正認得‘我’字;相反的,如果你原不識字,就算我寫反了,你也無法分辨,只怕當人告訴你那個是‘我’字以後,遇到正寫的‘我’字,你倒要說寫反了!”
禪師又接著說:“同樣的道理,好人是人,壞人也是人,最重要的在於你須識得人的本性,於是當你遇到惡人的時候,仍然一眼便能見到他的善惡,並喚出他的‘本性’,本性既明,便不難度化了。”
《筆者感想》
我們由出世至今,有誰沒有錯? 有誰沒有發過脾氣? 既然並完人,佛菩薩仍然關顧我們,經常提點我們要好好修正行為,我們又怎可有嫌棄之心呢!
善人要度,惡人更要度,越是污泥,越可長出清淨蓮華,放下屠刀,可以立地成佛。所謂善惡正反,只在一念之間。“善惡是法,法非善惡”,從本性上看,沒有一個人不可度啊!
筆者: 望秋

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2019/05/17

小筆點

如雲讀文有感 之 學習慢



因為心急要快, 使心不能靜。

慢並不代表遲鈍, 學習放慢腳步, 追尋一種人人都可以擁有的心境寧靜, 再由清淨中嘗試悟出智慧。


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學習慢

時間過得很快,第一年的藝術學位課程已經過了一半。這半年除了畫畫,藝術史,我也修學了陶瓷課程。
學了半年,最大的領悟是要學習慢下來。

我們以為學習快好難,其實學習慢下來更難。

都市人不愛等,尤其在這光速的世界,等待幾乎等於失去。所以人人都行色匆匆,需要快時自然快,連不需要快時也慢不下來。

沒頭沒腦的快,其實是心不靜。有甚麼煩擾着你嗎?又不一定。總之就是慢不下來,總想快快搞掂,但搞掂之後又有別的事做嗎?又沒有。

我在做陶瓷的時候,就發現自己有這個問題,這個令我不能完全享受每個人都應該擁有的寧靜。寧靜不一定是環境,而是心境。毛澤東喜歡在人最多最嘈的地方寫文章,這個是訓練自己的內心不受外來的事物干擾。慢,不是手腳慢,而是心靜。讓心,真正掌握自己的節奏,而不是被外來的事物干擾自己。

陶瓷也是不斷用手去觸摸。

朋友在FB看見我的作品,問:「為甚麼全都是你的手指印?」WELL,因為陶瓷就是不斷用手去觸摸的藝術。
觸摸是一種美麗的感覺,不管是做藝術又或者是人與人之間的觸摸。譬如說擁抱。觸摸創造自己喜歡的藝術品是美妙的。
做完一件作品,然後又看看自己的一雙手,原來它們除了實用,幫我日常起居飲食工作外,也驚訝它們也可以很ARTISTIC為世界帶來一點美好,就像新發現一樣。

網路文章: am730


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2019/05/13

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第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」 之 不能犯的錯誤知見 - 第二十一條





第二十一條:認大寺廟法承人定屬聖人

有些寺廟非常的大,有人繼承了這個寺廟的最高法位,大家就認為這位繼承人就一定是聖人了。不是!記住我的話,大寺廟的法承人也不一定就是聖人,有可能是聖人,也有可能不是聖人而是凡人。一切都要依了義,不依不了義。

摘自 第三世多杰羌佛 說法 「淺釋邪惡見和錯誤知見」


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2019/05/11

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佛教小故事 - 如果很重,為什麼不放下呢?



有個弟子去見他的師父。師父問他:“你最近怎麼樣?”
他說:“我的心總是非常沉重。”
然後徒弟就開始訴苦,講他不歡喜什麼、什麼事不舒服,
半小時過去了,師父一言不發,始終安靜地聽著。
等到他快講完的時候,
師父說:“可以了,不要再說了,我先出去一趟,等我回來,我們再繼續說。”
然後拿了一張白紙,讓他托著跪在佛前。
其實這位師父沒有別的事,而是去休息了。
於是徒弟老老實實托著一張薄薄的白紙跪在佛前。
十分鐘過去了,他覺得有點兒撐不住了;
二十分鐘過去了,他覺得自己很辛苦;
三十分鐘過去了,這時他覺得這張白紙已不是一張,而是變成了上千張上萬張白紙,重若千鈞。
這時師父出來了,慈祥地問他:“感覺如何?”
他說:“師父呀,這紙怎麼這麼重?我快暈倒了。”
師父說:“如果它很重,你為什麼不把它放下呢?
其實,一張紙很輕,可是你如果一直不把它放下的話,它就會變得很重。”

《筆者感想》
徒弟拿著這張紙是因為他的師父要求他這樣做,可是我們呢,沒有人要求你拿起你的執著,沒有人不讓你放下,那你為什麼不放下?
我們的念頭雖無形無相,也沒有重量,可是如果你執著於它,不知道放下的話,它就會像這張紙一樣,越來越沉重。
好多時,面對一些很小的事情,甚至說微不足道的,不自覺地耿耿於懷,鑽入牛角尖。人若覺得生活得太累,是因為我們塵念太多,放下不讓放下的念想,自尋煩惱。

筆者: 望秋


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2019/05/10

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如雲讀文有感之誇誇群




聽說有男友人買了誇誇群的服務給女友, 之後女友

人突然被拉進上百人的群裡, 瞬間被百多人捧到天

上有, 地下無。連她只是打兩個句號「。。」都被

誇讚「從沒看過這麼珠圓玉潤的點」「就像珍珠

一樣」「像小姐姐的眼睛,清澈透亮」令她哭笑

不得。


冷眼看這種來自陌生人的「花式誇讚」, 很是無

但細心想那人不想被讚呢? 那只是程度上的問題

而已!


蘇東坡有一首讚佛詩:「稽首天中天,毫光照大

千; 八風吹不動,端坐紫金蓮。


日常生活的八風還不夠嗎? 還要花錢去買, 真的有

點匪夷所思!


******************************
誇誇群


這幾個星期,誇誇群在內地莫名其妙的流行起

來。所謂誇誇群,就是社交網絡裏的一些群組,

各人在群內互相誇讚褒獎,這類群比較多出現於

各大專院校,任何人在群裏「求誇」,都會得到

其他成員大力吹捧,言詞極盡肉麻。


  另外亦有付費誇誇群,那是針對個人的服


務,客戶在電商平台購買後,就會被店主拉進群

組,全群過百人一起讚你,你發個句號都可以被

「打手」誇到天上。服務按時收費,平均一分鐘

五元左右,夠鐘就退群。有群主只開一個群就日

賺千元,可是這兩日付費誇誇群忽然被下架了,

估計是有關當局取締。



  誇誇群一下子成了熱門話題,有人追溯它的


前身究竟是復旦大學一個講笑話的「哈哈群」,

還是幾年前豆瓣就出現過的「相互表揚小組」,

但更多人關注的是,社會為何變得如此病態?


  二十一世紀智能手機當道,自拍一幀寫幾句


話放網上「呃like」,那是常有的事,但點讚者多

半都認識,或者最起碼是出於自願。倘若明知群

內都是陌生人,誇讚之詞虛偽諂諛,有甚麼意思

呢?

  誇誇群備受關注,馬上有人反其道而行,搞


「噴噴群」,入群者說甚麼都被罵被批評。前段

時間,北京兩大最高學府北大和清華,就這兩種

群的優劣搞了個辯論會。前者認為噴噴群有助面

對逆境的人認清事實,從負評中整理出處事方

法;後者覺得誇誇群可令人建立自信,以樂觀積

極態度面對任何事情⋯⋯


  我已記不起這場辯論誰勝誰負,只覺得年輕


人活在虛妄之中,寵辱若驚,這就是未來嗎?


網路文章: 頭條日報
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