第三世多杰羌佛小筆點: 福慧行

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2019/05/13

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的錯誤知見 - 第二十一條

第二十一條：認大寺廟法承人定屬聖人

有些寺廟非常的大，有人繼承了這個寺廟的最高法位，大家就認為這位繼承人就一定是聖人了。不是！記住我的話，大寺廟的法承人也不一定就是聖人，有可能是聖人，也有可能不是聖人而是凡人。一切都要依了義，不依不了義。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/11

佛教小故事 - 如果很重，為什麼不放下呢？

有個弟子去見他的師父。師父問他：“你最近怎麼樣？”

他說：“我的心總是非常沉重。”

然後徒弟就開始訴苦，講他不歡喜什麼、什麼事不舒服，

半小時過去了，師父一言不發，始終安靜地聽著。

等到他快講完的時候，

師父說：“可以了，不要再說了，我先出去一趟，等我回來，我們再繼續說。”

然後拿了一張白紙，讓他托著跪在佛前。

其實這位師父沒有別的事，而是去休息了。

於是徒弟老老實實托著一張薄薄的白紙跪在佛前。

十分鐘過去了，他覺得有點兒撐不住了；

二十分鐘過去了，他覺得自己很辛苦；

三十分鐘過去了，這時他覺得這張白紙已不是一張，而是變成了上千張上萬張白紙，重若千鈞。

這時師父出來了，慈祥地問他：“感覺如何？”

他說：“師父呀，這紙怎麼這麼重？我快暈倒了。”

師父說：“如果它很重，你為什麼不把它放下呢？

其實，一張紙很輕，可是你如果一直不把它放下的話，它就會變得很重。”

《筆者感想》

徒弟拿著這張紙是因為他的師父要求他這樣做，可是我們呢，沒有人要求你拿起你的執著，沒有人不讓你放下，那你為什麼不放下？

我們的念頭雖無形無相，也沒有重量，可是如果你執著於它，不知道放下的話，它就會像這張紙一樣，越來越沉重。

好多時，面對一些很小的事情，甚至說微不足道的，不自覺地耿耿於懷，鑽入牛角尖。人若覺得生活得太累，是因為我們塵念太多，放下不讓放下的念想，自尋煩惱。

筆者: 望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/10

如雲讀文有感之誇誇群

聽說有男友人買了誇誇群的服務給女友, 之後女友

人突然被拉進上百人的群裡, 瞬間被百多人捧到天

上有, 地下無。連她只是打兩個句號「。。」都被

誇讚「從沒看過這麼珠圓玉潤的點」「就像珍珠

一樣」「像小姐姐的眼睛，清澈透亮」令她哭笑

不得。

冷眼看這種來自陌生人的「花式誇讚」, 很是無聊

但細心想那人不想被讚呢? 那只是程度上的問題

而已!

蘇東坡有一首讚佛詩：「稽首天中天，毫光照大

千；八風吹不動，端坐紫金蓮。 」

日常生活的八風還不夠嗎? 還要花錢去買, 真的有

點匪夷所思!

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誇誇群

這幾個星期，誇誇群在內地莫名其妙的流行起

來。所謂誇誇群，就是社交網絡裏的一些群組，

各人在群內互相誇讚褒獎，這類群比較多出現於

各大專院校，任何人在群裏「求誇」，都會得到

其他成員大力吹捧，言詞極盡肉麻。

　　另外亦有付費誇誇群，那是針對個人的服

務，客戶在電商平台購買後，就會被店主拉進群

組，全群過百人一起讚你，你發個句號都可以被

「打手」誇到天上。服務按時收費，平均一分鐘

五元左右，夠鐘就退群。有群主只開一個群就日

賺千元，可是這兩日付費誇誇群忽然被下架了，

估計是有關當局取締。

　　誇誇群一下子成了熱門話題，有人追溯它的

前身究竟是復旦大學一個講笑話的「哈哈群」，

還是幾年前豆瓣就出現過的「相互表揚小組」，

但更多人關注的是，社會為何變得如此病態？

　　二十一世紀智能手機當道，自拍一幀寫幾句

話放網上「呃like」，那是常有的事，但點讚者多

半都認識，或者最起碼是出於自願。倘若明知群

內都是陌生人，誇讚之詞虛偽諂諛，有甚麼意思

呢？

　　誇誇群備受關注，馬上有人反其道而行，搞

「噴噴群」，入群者說甚麼都被罵被批評。前段

時間，北京兩大最高學府北大和清華，就這兩種

群的優劣搞了個辯論會。前者認為噴噴群有助面

對逆境的人認清事實，從負評中整理出處事方

法；後者覺得誇誇群可令人建立自信，以樂觀積

極態度面對任何事情⋯⋯

　　我已記不起這場辯論誰勝誰負，只覺得年輕

人活在虛妄之中，寵辱若驚，這就是未來嗎？

網路文章: 頭條日報

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/06

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的錯誤知見 - 第二十條

第二十條，認拿錢灌頂佛法。

只要有人拿錢供養，立刻就給他灌頂。這是錯誤知見，灌頂是要根據根器善根而定，不是拿錢就可以灌。弟子供養師父是應該的，當然不是說供養我，我已經說過我不收供養，關鍵的問題在於，在認知上要清楚，不是拿錢就可以得到灌頂，不是拿錢就可以得到佛法。那種拿錢就灌的頂是假灌頂，也就是說那種拿錢就給灌頂的人是假上師，如果不信，就讓他印證六部師資考核，當場可見真假。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/04

佛教小故事 - 留一條路給別人

一個村莊坐落在沙漠地帶，村人趕集必須穿過那片氣候無常的大沙漠。
沙漠中行路很難，即便是本村人，也常常會迷路。

因此，就有人想到了在沙漠中插樹枝的主意。

綠色的樹枝在荒蕪的沙漠中很打眼，就像一些航標一樣標示著方向。

然而，每個村裡的人在去集鎮的路上，必須將那些樹枝稍稍上拔一些，這樣，風沙就不至於遮住了樹枝，返回的路上也就不會再迷失方向。

這已經成了村裡人約定俗成的做法了。

一天，有一個商人經過這個地方。當他行走在樹枝指引的路途中時，他沒有聽信村裡人的忠告，去把那些樹枝拔上來一些。
二天，
他想自己只是前去，不需要再回頭。自然，也就懶得去理會那些樹枝了。

然而，當商人行走到一半路程時，迎面的颶風突然揚起漫天的黃沙，他已無法前行。

此刻，天色將晚，他只有再回到村子裡去，不然，後果將不堪設想。

可是，商人回頭去看來路，那些沿途指點方向的樹枝此刻已被風沙給淹沒了。

眼望著天色已經暗下來，他無法找到出路，悔恨已遲。

商人饑寒交迫，最終死在了沙漠裡……

《筆者感想》
倘若一個人的心裡容不下一條留給別人的路，那他註定也就斷了自己的後路。

無論你做什麼事情，不要做得太絕，不要覺得自己聰慧過人，用盡心機，耍盡陰謀。你要時刻記得，總會有雙眼睛在盯着你，總有能看清並能超越你的人。老天是公平的，他會給你一個智慧的大腦，也會給你一群對手，做事留點餘地，就是給自己留了一條後路。

筆者: 望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/05/03

如雲讀文有感之負重若輕，負輕若重

在修行的道路上, 往往會覺得到彼岸是遙不可及之遠, 很感苦惱。看罷以下文章, 略有體會, 大概就是好好地活在當下, 踏實修行, 不再強求, 隨緣以對。

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負重若輕，負輕若重

日本電影《日日是好日》裏說︰「負重若輕，負輕若重，乃取物之道。」多大的智慧。
每一刻都活在當下，即使生活重複，也能感受當中的珍貴與幸福，但同時也不必過度詮釋這股幸福，才能恬然靜觀得失變化。

人生就是要輕輕的活，慢慢的活，把人生拉長來活，不要濃縮來活，不要老是覺得浪費時間，不要老是追求更好，誰知道心目中的更好真的是更好，而不是更壞呢？

生活不是小說，沒有人保證有齊起承轉合，而起承轉合出現的次序也往往出人意表。有很多東西要耐心等待，並不是每一段關係都有始有終。

對未來，抱持輕輕的信心就夠吧？生活是想不了太多，只有活好每一個今天，連公不公平、前因後果，都是想太多了。不管昨天如何，今天還是可以快樂的，只要放下過多的責任和要求，沒有那麼多的事情非做不可，沒有甚麼東西不能重來。如果未來要做甚麼總結，那就在未來等着看吧，何必現在急於猜測。這才是生活的真正滋味，一天一天好好活，淡然看結果。

網路文章: 晴報

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2019/04/29

第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」之不能犯的錯誤知見 - 第十九條

第十九條，認具正脈傳承都是正派宗師。

認為只要具有正統的法脈傳承，就是正派的宗師了，這種情況在佛教界中混亂成汙，是最嚴重的。可以說，一百個有正脈傳承的所謂宗師當中，幾乎一百個都是假貨。那麼傳承是真的嗎？傳承是真的，但往往人的修持是假的，一千個裏頭或許能有一個是真的宗師。因為修行是自己的行為，是否是正派宗師要看他自己的實際修持如何，不能光憑法脈傳承來定。比如我第三世多杰羌直接傳法，這就是正脈傳承，我的弟子們，總體來說修持都好，他們的實證功夫在世界上是非常稀有罕見的，但是我也有不少弟子，乃至是為師者犯邪惡見、錯誤知見，而且還不是犯一兩條的概念，所以大家要注意這個問題，拿一百二十八條去對照，就會證實出是否屬於正知正見，是否屬於正派宗師了。
有弟子對我說：“佛陀師父啊，您能不能善巧地講這一條呢？否則我們怎麼出去渡眾生呢？您看外面哪一派在說他們自己宗派的弟子有問題啊？不管怎麼說，我們總比外邊某些所謂的高僧大德強多了吧。”我說，強多強少都沒有用，你們應該必須成為菩提道上純淨的上師，哪怕佛教界的上師們，包括你們，都對我有意見，都走了，但維護如來正法，保護眾生慧命的正知正見是不能不講的。

摘自第三世多杰羌佛說法「淺釋邪惡見和錯誤知見」

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