第三世多杰羌佛小筆點: 學佛分享

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2017/05/28

無比殊勝的泰國供燈禮佛法會

五月八日隨香港福慧行出發, 參加一連四天的泰國禮佛之旅。行程除了參觀當地佛教寺廟, 藝術文化館外, 我們還參加「供燈禮佛法會」。

舉行「供燈法會」當日, 熾熱的陽光照耀整個會場。此行有幸與泰國皇室代表, 各國佛教代表和高僧大德等, 一起誦經祈求世界和平。據報這法會, 每六十年才舉辦一次, 而且泰國全國人民, 即使未能直接在現場參與, 亦會在場外, 同一時間一起誠心誦經祈福。

法會儀式開始僧侶誦經的時候, 戶外突然下著傾盆大雨。當時心裡暗想, 下那麽大的雨, 一會兒大家如何到户外供燈呢?

怎料誦經完畢, 法會圓滿的時候, 雨就停下來了！

各人依次序逐一走到户外, 恭敬地拿著供燈, 誠心禮佛, 環繞 [步行佛 Walking Buddha] 走了三圈, 以示禮敬。説也奇怪, 當信眾完成供燈禮佛後, 又再馬上下起雨來！

當時我眺望遠處, 天色卻清朗得很, 唯獨是法會戶外的地方下雨而已。直到晚上差不多要開放給公眾進來供燈的時候, 雨又再次停下來, 讓公眾可以順利入場供燈禮佛。

法會期間下著滂沱大雨, 感受猶如雨水在洗滌眾生的心靈, 去除一切不安。走到户外供燈的時候, 蒼天憐憫眾生, 把雨停了, 好讓大家滿心歡喜地以最清淨的心去供燈和禮佛。

回想這次旅程, 是發生了一段小插曲……剛下飛機便收到公司緊急指示。我曾經猶疑是否要馬上返回香港處理突發事情, 幸好在仁波且及同修的鼓勵下, 決下留下來, 方可以參加如此殊勝的法會。法會過後至今, 我仍然感到法喜充滿, 平靜下來的心讓我觀照到自己的不足, 並下定決心要依止佛陀的教誨, 精進修行, 利益一切有情眾生！

筆者：碧海

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/05/26

難忘的「洗白白」日記

前陣子見天氣回暖, 我帶了傻B(筆者的貓咪)到寵物店「洗白白」, 依姐姐的指示放下愛貓。姐姐說:「大概需要三小時吧, 完成後會給你電話。」

漫長的三小時, 加上不習慣貓貓不在家的感覺, 心情開始有點不耐煩之際, 終於手機響了……

「小姐, 你的貓咪起初是很乖的, 沖涼的過程, 也是很合作, 但放入吹風房後, 牠就發怒了。」「為什麼會這樣呢? 好吧, 我馬上趕過來接牠。」

到達寵物店, 看到傻B渾身濕透未乾, 呆呆地坐在吹風房, 我便立即上前把牠抱起, 可能是見到主人的關係, 牠沒任何異樣啊！於是, 我按著貓咪, 請姐姐用吹風機為牠吹乾手腳及肚皮, 傻B表現鎮定, 我便開始不太用力地按著牠。怎料, 牠突然轉身, 我也未及反應, 牠已敏捷地向姐姐的手臂…… 打了一下！

我嚇呆了, 急忙用力按着傻B, 看到姐姐手臂上多了兩三條白白的抓痕, 馬上表示歉意, 另一方面慶幸貓咪之前已被修剪指甲, 不然, 姐姐一定被抓到皮破血流。

跟貓貓相處快十年了, 不曾見過牠如此兇惡。如果不是親眼看到, 亦絕不相信牠會出貓抓打人。回家的路途上, 我不斷在想, 為什麼平常溫馴的牠會有如此反應呢? 回到家裡, 放牠出來, 見牠悶悶不樂了老半天，便抱牠起來, 才發現手抓及腳抓位, 紅紅腫腫的, 估計是躲在吹風房, 掙扎不願意出來而造成。

我終於明白傻B為何突然變得如此怒氣了。貓貓本身不愛洗澡, 加上被陌生人擠來弄去兩個多小時, 再放入一個十分嘈吵的吹風房, 因為掙扎弄傷了手腳 .....動物多多少少都會隱藏著野性, 牠們不懂得跟我們溝通, 在不安的環境下, 唯有使出基本的反抗能力以保自己的安全。

其實, 人類亦然！

在風平浪靜的時候, 工作夥伴們都能和善相處, 謙遜有禮。可是, 當環境出現突變, 便很容易暴露了習氣, 譬如在舉辦大型活動, 會因流程不順而起煩惱心, 更甚是當彼此出現意見分歧, 便會因執持己見而生瞋恨心等等。

學佛修行, 就是要我們勇敢地起面對自己的習氣, 依止佛教的教義, 把行為修正過來。正所謂「不怕念起, 只怕覺遲」。動了氣, 出了錯, 要及時反省, 了解根本原因, 真誠懺悔, 不再重犯。時刻謹記以慈悲包容的心去面對人與事, 切忌急燥, 以免因妄念而犯錯。

抱着傻B, 看着牠紅腫的手腳, 心痛未減, 我應該不會再帶牠到寵物店「洗白白」了, 因為牠是不會喜歡的, 同時, 亦不想牠在不能自制之下抓傷別人或弄傷自己。為貓咪「洗白白」的重任, 由筆者承擔好了！

筆者：如雲

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/05/25

你可知？你的快樂已經建築在別人的痛苦身上！

早前在網站看到一則關於一隻名字叫Bank的海龜新聞報導：

【星島日報報道】2017年3月23日https://hk.news.yahoo.com/%e8%85%b9%e9%83%a8%e8%97%8f%e9%80%be900%e6%9e%9a%e7%a1%ac%e5%b9%a3-%e6%b3%b0%e5%9c%8b%e6%b5%b7%e9%be%9c%e6%9c%80%e7%b5%82%e5%9b%a0%e6%95%97%e8%a1%80%e7%97%87%e4%b8%8d%e6%b2%bb-100200511.html

泰國春武里府是拉差區(Si Racha)有一隻名字叫Bank的海龜，因為長年把人們丟進池塘祈福的硬幣吞下，讓牠肚子裡積累了大量的銅板，月初獸醫曾為牠進行手術取出915枚錢幣，避過死劫，但日前海龜最終因併發敗血症而不治。

海龜因為長期吞下硬幣而無法游泳，當地邊防部隊發現後，把牠送到朱拉隆功大學的獸醫部門救治。獸醫用電腦斷層掃描(CT Scan)檢查後，發現牠肚子裡滿滿都是銅板，於是為牠剖腹，經過7小時手術，總共取出915枚，重量達5公斤。

手術後，25歲的「銀行」本來情況良好，但腸道仍嚴重感染。日前接受行第二次手術後就陷入昏迷，周二(21日)終於因併發敗血症逝世。

許多泰國人習慣將硬幣拋進池塘裡祈福，認為會帶來好運，不少市民都希望這次事件可以改變這個習俗。

夢中人看完這篇新聞報導後，心裡很是難過、非常不舒服，同時也感到十分內疚懊悔，因為以前自己也無明地做了這愚痴的行為！

相信很多人都像以前的我，盲目跟隨世俗習慣，認為將硬幣拋中了池塘裡的龜或魚，是可以祈求好運福壽，這是多麼的愚蠢自私啊！

H.H.第三世多杰羌佛法音中說法，常常教導我們六道（天人道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道）眾生皆平等。這六道眾生無始無終的輪迴，皆因不同的眾生都有他的業力因素緣起。而墮於畜生道的都是愚痴無明之眾，有可能是我們多生多世的親人，故此所有的生命都應被尊重善待，不應令牠們受苦。

所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」我們要珍惜難得的人身! 因此，修行不能等，要抓緊學佛機會！無時無刻反省自己的身、口、意業，要緊記「諸惡莫作，眾善奉行」！

筆者：夢中人

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2017/05/24

【轉載】吃虧是褔

現今的社會越趨急功近利，常有老闆與受薪階層利益之爭。做生意的人非要佔盡最大之利益不可，願意拔一毛而利天下者不多。

從現今香港的樓價與面積比例，便知道地產商為用盡地則比率，賺盡分毫而無所不用其技。

日常生活中，看似便宜的所謂大減價，實質只是把價格定高了好幾倍，之後再打折扣；又或是買二送一，買三送一。表面看似是賣家吃虧了，顧客檢了便宜的物品，但結果可能是大家買多了不必要的東西，變相幫助了賣家清貨。

人的慾望是煩惱的根源，吃虧這回事像是蠢人和傻子才會做，但如果吃點小虧卻能換來更大的得益就另作別論，值得一試，久而久之人們便把吃虧變成了吃小虧佔大便宜。

我等凡夫慾念太重，行事往往以滿足自己各種慾望利益為先，即使是這次吃虧了，還望他朝他人能連本帶利歸還，就是這種心態，在幫助別人之前，會先想著幫了別人能為自己帶來什麼益處。

清代文學家鄭板橋有一幅匾額名為「吃虧是福」，匾額下面寫著：

「滿者，損之機；虧者，盈之漸。損於己則益於彼，外得人情之平，內得我心之安，既平且安，福即在是矣。」大意是處處佔人便宜，種下被人排擠的種子；處處謙卑讓人，表面看似吃虧，其實已贏得別人的好感，奠下轉虧為盈的基礎。自己損失少許但可利益他人，在外便得到了平順的人情，在內則得到了自心之所安，心中平安就是有褔了。

以上的道理我們都懂，但是實行起來總感困難，因為我們常被貪慾、自私、我慢這些心念控制了，久而久之，即使有人是真心想幫助自己，也會覺得人家一定是想從自己的身上得到什麼好處。這樣的人活得很累，事事計算，機關算盡，苦了別人也苦了自己，何苦來哉？試想想一個錙銖必較的人會有真心朋友嗎？他們所結交的必然是唯利是圖，見利忘義之輩，一但沒有利益，就會形同陌路人。惡性循環之下，一方面便會事事防範他人在自己身上佔便宜，而另一方面又想討人家便宜，這樣我們的心又怎樣會平安呢？

學佛的我明白，只要戒除貪念，真心利益他人，我們就能先結善緣，朋友間自然會真心相待，這樣我們心中就會比得到什麼好處來得平安，真正感受到「吃虧是福」。

筆者：許諾

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以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

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2017/05/12

為竉物種佛因, 皈依三寶

你聽過竉物皈依嗎? 有幸我家中的「儍B」已參加了佛教動物皈依了。

「儍B」是一隻很普通的英國短毛貓, 還記得當日走過竉物店, 看到籠內有一隻忙於䑛洗自己毛髮的貓兒。當牠抬起頭的時候, 我被牠可愛的様子深深吸引了。頭部像戴上幪面超人的頭盔, 黑色的鼻子中間夾著一層粉紅色, 好像果凍杯一様。更特别的是在白白的肚皮中央, 出現一束灰灰的毛, 好像一個心型肚臍。於是很快我就決定要帶牠回家了。取名為「傻B」。

作為佛弟子, 筆者明白六道輪迴, 無常之苦。偶爾望著「儍B」, 我也會為其愚痴墮於畜生道而感到戚戚然。今世輪為畜生, 是由於歷劫以來所作的業所造成。

一天, 收到通知美國扎西卓瑪仁波且會到香港弘法, 並會舉行一場寵物皈依。太好了, 終於有機會為「儍B」播下學佛的種子了。毫不猶疑, 馬上報名參加。

二零一五年十二月十四日是佛堂許多師兄師姐竉物的大日子。皈依當日, 我用袋子裝著「儍B」到了佛堂, 緩緩地坐下來。同時, 我也看到其他師兄師姐們帶了他們的竉物回來準備接受皈依, 當中包括狗,貓,雀鳥, 龜等等。意想不到的是所有到來參加皈依的動物, 到達佛堂後都表現得十分鎮定, 還好甚少出門的「傻B」也不失禮, 安靜地坐在袋子裡等候。

皈依儀式開始了, 法器一響, 悦眾跟各人在尊者的帶領下, 紛紛投入法會儀軌上。法會完畢,我們領著自己的竉物徐徐地排隊上去接受尊者的祝福。慈悲的尊者續一為接受皈依的竉物祝福, 當她温柔地輕撫每一隻皈依動物的時候, 我們都感到十分喜悦和感動。

回到家裡後, 把「傻B」由袋子放了出來, 我就開始吃晚餐了。用餐不到一半的時候, 看看在旁的「儍B」, 我儍了眼! 原來牠安靜地坐一旁, 眼簾掛上兩行淚珠! 那一刻, 我又驚又喜, 保持冷静地為牠拍個照, 只為留念。
願當日一起接受皈依的寵物, 學佛的種子早日成熟, 得以學佛修行, 解脫成就。

人身難得今已得, 佛法難聞今已聞。作為修行人, 這一生好不容易才可以得到人身, 得聞佛法, 若不好好把握這個難能可貴的機遇精進學佛, 最後只會是空來一場, 白白浪費福報。

筆者：如雲

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2017/05/11

【轉載】怎樣才是真善行

近這幾年，筆者都有參與不同慈善機構舉辦的義工活動，目的是協助瞭解低收入階層生活人士的所需所缺，或捐贈和派發物資等，令他們快樂。每一次活動結束後，看著這些受眾離開時，總會自問，這些義工活動真的能幫助他們嗎？他們的生活狀況真的會因而得以改善嗎？

我最近追看一齣熱播的韓劇 -「師任堂」，這是一套非常有水準的電視連續劇。劇中的主角「師任堂」是韓國一名出色的畫家，為了幫助一班流氓脫貧，便帶領著他們一起製造紙張及經營造紙業，屢敗屢試，最終能製造出韓國最頂尖的高麗紙。「師任堂」把造紙得來的利潤適當地分給每個流氓，當第一次收到工錢時，大家都興奮得不得了，因為這是他們付出了很多勞力和汗水，不眠不休、辛勤地工作之後，最終能得到的回報。

當造紙坊經營上了軌道後，期間有些人因戰亂而離開家鄉、捱飢抵渴來到市鎮，「師任堂」希望能幫助這些飢餓的人，便在造紙坊每天提供食物給他們，為了不被濫用，她在門外寫著「不做事者不許吃食」，意思是食物不是免費提供，因此前來的飢民，必先要完成一些工作，付出了勞力，才能換取食物，這樣他們便不會有心存「免費午餐」的念頭。

這一段段的劇情，令我不禁讚嘆主角「師任堂」的遠視，她的智慧、她以身作則的榜樣，令原本是一班對社會、對人生完全失去希望的流氓，「師任堂」不但令他們能自力更生，靠自己的雙手去賺錢，養活家人，增加了他們面對困境的信心，重拾對人生的希望，與此同時，亦使他們生活得更有尊嚴，相信自己是一個有價值的人。

回顧現今富裕的社會，仍然有很多弱小社群，需要我們去關心及幫助。究竟我們怎樣做才能切實地協助他們？怎樣做才能做到真正的善心善行呢？

「師任堂」一劇，帶出了問題的答案，我明白到真正的善行，並非局限於形式上的鋪橋造路捐錢，也不是流於表面，頻密地參與慈善活動，或在觀眾面前作娛樂性的表演。

真正的善行應是由心出發、將心比己，從考慮他人真正的需要，而去選擇讓人舒服、易於接受、並能實踐的方式而行，低調地、默默地、持之以恆地去執行善念，在給予他人溫飽之餘，亦能感染他人，重燃生存的希望。

「師任堂」定立了長久而持久的善行目標，令我想起佛陀在法音裡曾叮囑我們要多接引眾生學佛。作為佛弟子，雖然我們每天誦經念佛，迴向眾生，不竟能力卻有限。因此我們只有透過努力接引眾生，學習佛陀的佛學佛法，明白善惡因果的關係，真心去惡從善，才能改變他們自身的命運，由此而感染更多人行善學佛，一個傳一個，一代傳一代，行善之心必能延續下去。這樣才能達到一個更深遠、更持久的目標！

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筆者：嘆茶

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2017/05/10

感恩我遇上魔鬼/天使

最近與友人閒談，分享他參與一些團體活動的體驗時，與筆者以前的經歷感受，當中情境，有點「似曾相識」！

話說在約九年前，因為工作的緣故，在公司附近認識一些朋友，參與了他們的群體活動，開展了我一生的另一種生活模式 ……

從小到大，甚少參加群體活動，當時吸引我參與這團體，是抱著能夠幫人是一件好事的心態，反正工作比較優閒，可以準時下班，工餘時很空閒，心想也不錯呀！

領導大方得體，和靄可親，時常循循善誘地教育大家要行善和好好修行，親切如家人一樣，很自然成了眾人學習的目標。後來因為某些私人原因，我就甚少出席這個團體的活動。

當時我一直反問自己，為什麼？

時間久了，開始明白有些問題是沒有答案的，特別是關乎人與人之間的對與錯，好與壞；想通了，這個世界沒有人是必然的好人和必然的壞人，在別人眼中的天使(魔鬼)，在我眼中可能是魔鬼(天使)，只是大家的立場､時間､地點､背景､經歷等… 錯綜複雜的關係，才會出現那麼大的分野！

若繼續尋根究底，只會徒添煩惱，應該是如何將問題「放下」？

說到「放下」，這兩個字筆劃很少，可以是簡單的動作，但說是真心「放下」，又是不是時間真的能幫上忙，沖走一切？

佛教徒在修行路上若能克服和戰勝「心魔」，令心境平和，應該是放下的開始。恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，教導行人要以慈悲包容的心對待眾生。令我明白修行，不是追求完美，是要用一顆善良的心成就一切美好，同時也要用一顆寬容的心，坦然地接受殘缺，接納無法改變的不好。人沒有三頭六臂，處人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？除此之外，還要容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好！

道理不難明白，只是與「悟」的階段，仍有一段距離，只能怪自己慧根有限，仍要更加精進努力！

最後，要感恩每一位生命中出現的人，在你們身上我得著很多。今日的我，不再困在死胡同裡。也希望大家能夠抱著「感恩我遇上」的心情，去面對一切困境，心中的那位，是天使，還是魔鬼，任君決定。

筆者：望秋

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2017/04/27

【轉載】怪獸家長

近年，為什麼社會上出現了「怪獸家長」的稱號，這由何而來？

香港出生人口下降，大多數家庭只會生育一個或兩個孩子，故父母一般會把所有注意力、時間都傾注到子女身上，甚至因為愛子深切，而出現過分保護的古怪行為，故把這些父母稱為「怪獸家長」。

在日益激烈的競爭環境中，社會愈來愈重視人才素質，並不斷鼓吹自我增值的重要性，不少父母都存有「望子成龍，望女成鳳」的想法。為提升競爭力，便安排各種各樣的課程及課外活動，好讓自己的孩子能贏在起跑線。更甚的是，為了讓子女專注學習和參加更多課外活動，而事事安排妥當，事事代勞！

小兒從小喜愛運動，在學校參加了不少團體活動，筆者也成為家長義工，服務學校。在校內，會經常目睹不少經典「怪獸家長」的行為。最近我身邊發生了一事，令筆者有深切的體會，同時，感到非常痛心！

某家長育有一子，極度疼愛，他們的兒子跟小兒也算是朋友，經常前來學校觀看兒子參加的課外活動，有時候看到小孩之間吵鬧，便立刻挺身保護，甚至怒罵其他小朋友，常為一些小事，向老師投訴。為了孩兒能取得好成績，不但報讀私人補習班，還聘請專科導師，可惜，兒子全不珍惜，由於學習態度惡劣，令補習老師辭卻，也在補習社裡常打擾其他學生上課，懂事的同學們對他極為不滿。

兒子逐漸長大，父母仍然照顧無微不至，在學校裏為他穿衣抹汗揹書包，原本有幾位要好的朋友，由於父母在校內的行為，再加上這小孩的性情，同學們漸漸地看不起他而至關係日益疏離。

在一次學校郊遊中，這家長發現他的孩子孤獨地走在一旁，自個兒玩耍，另一邊廂，其他同學一大夥兒卻玩得非常的痛快，笑聲連連，此起彼落，這對父母看在眼內，痛在心頭。

筆者明白小朋友之間吵吵鬧鬧的情形屢見不鮮，今日跟你鬧番了，隔天便忘記得一乾二淨，又再攬在一起有說有笑，他們就是在學習接納與原諒，如若父母過早出面調停，子女們會難以建立人與人之間的相處之道，溝通技巧及人際關係，也容易令孩子有一種「永遠我是對的」或「我是父母的主人」的心態形成，以自我為中心，整天窩在家裏（或宿舍），鮮少出門，也不擅於與他人交際，變成了時下俗稱的「宅男宅女」！

「怪獸家長」凡事為其子女安排妥當，讓他們專注學習和參加更多課外活動，然而這樣過分的照顧，反而忽略了學習自理及自立能力的重要性。

父母過於溺愛，導致孩子失去自由成長的空間，並剝奪了他們學習各種生活技能、面對困難、反思自身的機會，妨礙全面身心的發展，令他們漸漸變得依賴，甚至處事欠缺信心，沒有決斷能力，久而久之，子女遇事只懂找父母解決，將來難以獨自面對難關和挑戰。

這些孩子長大後，投身社會，大多未能融入工作單位，並難以與同伴溝通合作。有的「怪獸家長」擔心其子女受欺負，有的又不滿公司未能安排合適其學歷的職位，最終成就了一班待在家裡不上班，靠父母養活的年青人！

這現象實在令人擔憂，我們的孩子是社會未來的棟樑，這些棟樑能有堅毅果敢的人格品性，從而肩負起整個社會的大能嗎？

作為父母的我們，必須要認真檢討自我的行為和出發點，究竟這樣保護子女的方法，是為他們着想，還是毀掉了他們的前途呢？什麼樣的家庭教育才可真正幫助孩子健康地成長，把他們鍛鍊得更強壯，更有自信及更能獨立面對困境呢？

以上活生生的例子就在眼前，我感到非常不安，其實筆者曾經也被家人批評為「怪獸家長」！

我反覆思量，對兒女無微不至的照顧，對他們的「好」，是真的「好」嗎？

佛教說因果，菩薩畏「因」，而眾生畏「果」，卻又在果報來時，才會醒悟，才懂害怕，然而此時此刻，我們只能接受，改變或許已經是太遲了！

若然我們想培育新一代成才，避免造就了一群「宅男宅女」，便要從脫離「怪獸家長」的行為開始！忍痛放手，讓小朋友在跌跌撞撞的成長路上學習；讓他們種下深厚的根基，將來才能在風雨飄搖的大時代裏，發揮堅實的内在力量，真正成為未來社會的棟樑！

筆者：嘆茶

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2017/04/26

戀上「鬼怪 - 孤單又燦爛的神」

早前香港播放了一套韓國的人氣電視劇，名叫「鬼怪 - 孤單又燦爛的神」，顧名思意是圍繞著一個鬼怪的故事。

內容是說男主角金信在939年前是一名將軍，因為被小人所害，令皇帝對他猜忌，被判以逆賊之名處死，這股「怨氣」，令他成為一個不生不滅的「鬼怪」。鬼怪帶著插在他胸口的寶劍，一直俳佪在這個空間，帶著無限痛苦和憤懣。他眼見身邊的人一個一個離世，心裡萬分孤單和苦楚，並且一直尋覓他的「鬼怪新娘」，因為只有「鬼怪新娘」才能把他胸口的劍拔出來，了結他這一生。

導演特別安排鬼怪遇到很多似曾相識的人物，這些都是他在某一世見過，因導演想說明有「輪迴」的存在。其中與鬼怪一起生活的「陰間使者」就是一個好例子，他就是當年命人殺死金信(鬼怪)的皇帝。與此同時，這位「陰間使者」又遇上金信當年的妹妹，亦是被他害死的皇后，他們錯綜複雜的感情一直帶到今生，甚至下世。

筆者喜歡這套劇集的原因，因為這並不是一套驚嚇的鬼片，反而是一套浪漫愛情的劇集。身為修行人的筆者知道劇本內容會特別迎合觀眾的口味，刻意把「輪迴」及「死亡」，甚至「鬼魂」形容得與我們的現實生活無異，而且主角們身處的環境都被美化成令人羨慕的「優質生活」。雖然筆者並不完全認同，但也不會刻意去挑剔，明白這些都是劇本所需。

令筆者最深刻的一幕，是講述兩位剛去世 (往生)的男士，他們是老闆和司機的關係，他們死後來到「陰間使者」的茶屋，要喝下「孟婆湯」(將這生的記憶全部洗去)之際，死去的老闆認為自己在生時，地位比司機高，所以感到特別氣憤，認為不值得與這位司機同日而死。陰間使者對著他說: 「在這裡都是一樣的一杯茶」，該老闆仍然深深不忿地說: 「這麼死了已經夠委屈了」，用看不起的語氣說司機一輩子也買不起他手上帶的手錶。

陰間使者亦毫不客氣回了這位老闆: 「這裡都是一樣的一杯茶，你哪隻手錶已經停止時間，你所擁有的任何東西都帶不進那道門。在此生你是個擁有權勢的人，但當你跨過那道門，你就會明白，眼睛犯下的罪，你的咀犯下的罪，手和腳犯下的罪，你的心犯下的罪，擁有多麼強大的力量，會把你拖到地獄哪一層! 」

正如日本著名企業家，稻盛和夫先生所說：

「人不論多麽富有，多麽有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟着你走下一段旅程。」

這與編劇對「輪迴」存在有着相同的觀念。

劇中的論說也與我們平日修行時提到的一點一滴起心動念，一切行為､語言等，全部都牽涉到因果。我們種下的善因，會得善果，但犯下的惡業，就會得到惡果。這是在提醒觀眾，人死後，會隨著自己所造的善業惡業注定來世的路。希望大家有機會觀看「鬼怪 - 孤單又燦爛的神」的同時，能體會導演和編導的用心良苦，也能與筆者一樣欣賞此部警世之作！

筆者：望秋

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/04/01

[轉載] 與張國榮的一段「情誼」

失去這摯愛的朋友，但從沒有忘記與他的一段情誼！

張國榮先生的離世，像一度劃過黑夜長空的流星，擦出最耀目的光芒後，驟然殞落。雖事隔十多年，親友歌迷對他的思念，就像聽到他的歌聲：「當你見到天上星星，可會想起我。」

相識在大概三十年前，一次工作的關係，筆者遇到這位歌手，張國榮先生，一個超級巨星及演員，當年他仍未是最《紅》之時！回想那時正在流行一首他的歌曲《風繼續吹》，當中的歌詞及演繹，深深打入了我心坎。

*“哥哥”給我第一個印象就是，充滿陽光氣息，常常面帶笑容，及非常有禮貎的男生。從那次開始，大家便結下了不淺之《緣份》。後來，他日漸走紅，而我亦很幸運地每次他搬家，都能為他服務！

在筆者心中，“哥哥”是生在天上雲端，觸目耀眼的一顆巨星，但他對我及我的團隊，是那麼的有禮貌，平易近人，沒有半點架子。為他服務時，他都會像見到老朋友一樣，熱情地跟我打招呼說：「Hi，湯瑪士，你好嗎？*亞信呢？」，只是簡單的一句問候，已經給予筆者很溫暖的感覺，他會記得每個人的名字，我相信這就是他成功的原因之一，每次也很放心將所有搬運的事情交托給我，而我的團隊亦很會盡心盡力去完成工作，《無需要太多》的說話，便已能溝通。

一個這樣好的客人，好友到摰友，延續了大約十八年！

2003年4月1日，愚人節的黃昏，電話響起來，筆者的妹妹致電，很激動的說：「“哥哥”出了事，你知道嗎？」我整個人也呆了下來，沒發一言，心中充斥了《悲傷的語言》，如何訴說！

“哥哥”對生命的《抉擇》，估計是離不開情緒上的問題，實難理解！及至早幾年，筆者在生活上出現了嚴重壓力，便開始明白……

2015年的夏天，我很幸運接觸到另外一個在工作上認識的朋友，引領到福慧行，讓當時情緒低落的筆者，有機會可以得聞H.H.第三世多杰羌佛的法音。佛陀說法，令我知悉宇宙的真諦，正視世事無常，明白事情發生了便要接受，接受了便要放下。當人心中的執着，未能想通放下，便很容易走進了絕望的牛角尖，甚至選擇結束生命來逃避。但佛陀也警惕大家，一切事情的發生，都是有因有果，因種下了，是沒法逃避果報的來臨。佛陀不時叮囑我們要珍惜寶貴的人生，筆者領會到發生甚麼不如意事，也應該勇於面對，不要輕易放棄自己的生命！這才有機會扭轉乾坤，走出死胡同。

筆者經歷財政困難，失去感情，失去最愛，和不斷的身體虛弱，甚至得到心血管病等等，因此失去了信心，彷彿我一直的努力，也不過如是！但在福慧行的一段日子，恭聞法音年多，學到了正確的人生觀念，參加義務工作，服務人群，學習打高智爾球，多作運動，重建自信，找回了人生的生趣！

筆者認識的“哥哥”，是樂觀開朗，可惜卻迷失在人生的分叉路口，選擇了離開我們，《我走我路》，他走了，很多親人，朋友，歌迷的心也碎了！如果“哥哥”今天在世的話，我必會勸導他到福慧行，恭聞佛陀說法，與他《共同渡過》難關，走出陰霾！“哥哥”，你的歌迷《心中只有你》，筆者會銘記與你的《當年情》，那份深摰的情誼！

筆者祈願眾生能把心中執著的事，都放下來，不要輕易結束寶貴的生命！

筆者：光明路

註：
《》…張國榮的歌曲。
*亞信…筆者的弟弟。
*“哥哥”…張國榮的匿稱。

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2017/03/24

預約圓滿的告別

近日閱讀報章, 看到著名作家瓊瑤發表一則名為《預約自己的美好告別》的文章。瓊瑤在文中公開叮囑兒子及媳婦, 表達「幫助她沒有痛苦的死去, 比千方百計讓她痛苦的活著, 意義更重。」的意願。

內文表示, 無論她生了甚麼重病都不要動大手術; 不進深切治療病房; 絕不做任何插喉和電擊, 並強調各種急救措施都不需要, 只讓她沒痛苦死去就可以。

至於身後事亦不用任何宗教方式悼念, 希望儘快安排火葬後, 採取花葬, 不立墓碑, 不用開追悼會及不要出殯等儀式, 盼一切從簡。等到後事辨完, 才通知親友, 免得他們各有意見, 造成困擾。

未學佛之前的如雲也是個無神論主義者, 完全同意以上的方式去處理自己的身前及身後事。尤其是身後事, 最好用極低調和最簡單的方式去辦理, 不要帶給人家半點煩惱。本著原本不帶任何來到世上, 死後塵歸塵, 土歸土, 一走了之的思想。

感恩有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音, 明白什麼是無常, 什麼是因果業力。不但推翻了筆者昔日的斷見, 並使我明白自己原是背負一身業債及沾滿習氣地到來娑婆世界。

凡夫必須經歷生老病死之痛, 正正因為害怕面對, 所以寄望可以預約為自己安排尊嚴死。可是, 塵世間, 實在有太多的出乎意料之外, 那怕我們如何預早準備, 提前鋪排, 業力一到, 誰也抵擋不過無常。

佛陀洞悉宇宙真諦, 告誡凡人, 一失人身, 萬劫不復。中陰期的時候, 混沌的靈知心識將會飄泊不定, 無有依靠地隨自身業力墮進生死門, 一次又一次地再受到輪迴之苦。

筆者明白身後之事, 其實只是一件舊衣裳的處理, 簡單也好, 隆重也罷, 都是門面的儀式而已。唯一的出路是及早學佛修行, 才能解脫成就, 得到生死自由, 方可以徹底地離開八苦, 免再受制於六道輪迴。也只有這樣, 才是為自己作出了身前事最圓滿的準備, 及身後事最無恚礙的安排！

筆者：如雲

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2017/03/19

近在咫尺的死亡

筆者的父親在幾個月前過世了！

父親從患病到臨終時，筆者都陪伴在傍，為人子女能做的，幸運地，筆者都做到了。這是筆者的褔報，也是父親的褔報。

看著父親由患病到死亡，筆者可以做的甚少，只能陪伴他覆診，探探病。而父親卧病在床所受的痛苦，筆者卻代替不了，只能靠醫藥的幫忙減輕他的痛苦。在這裡，我感恩醫護人員的幫忙，使父親在病榻中能舒服一點。

以前筆者接觸的死亡，僅限於參加親友的喪禮而已。死亡，好像離自己很遠很遠！這次父親離世，讓筆者驚覺到死亡是那麼的近，可以在很短時間內發生。一剎那間，便由一個活生生的人變為一具冰冷的屍體，我們只能眼睜睜看著，卻無能為力。接著就是隨業牽引，在六道輪迴裏打轉。

對於父親的離世，學佛的我沒有太大的傷感，因為筆者明白生、老、病、死，成、住、壞、空，是自然的定律，最正常不過。父親只是離開了這個空間，去了另一個我看不見的空間。

病患甚至死亡沒有人能代替，即使你家財萬貫亦無法顧人替代。死亡是一般中國人的忌諱，對老人家談及死亡，通常會得來一句「大吉利是！」。

死亡真的可怕嗎？

試想像，一架無人駕駛的公車，車上只有你一人，不知道車開往何處，車外漆黑一片，而你又不能下車，這樣，可怕嗎？相反，如果能知道死後會身往何處，等於知道公車的終站在那裡，應該就沒有那麼可怕了。

釋迦世尊早已告訴大家，死後就是六道輪迴，憑藉各人多生累積的業力，決定各人死後投生那一道。就如大家口袋裏有多少錢就能買那一站的車票。善業多的就會往生上三道 : 天人道、阿修羅道、人道；黑業多的就往下三道 : 畜牲道、餓鬼道、地獄道。

但是，即使褔報大至能投生天人道（註1），若不努力修行，累刧（註2）後，當褔報享盡時，依然會重墮輪迴，由最高的天人道一步一步地下墮，一世不如一世，投身痛苦的下三道。就如即使我們有一千萬存款，若每天只顧花費，不努力賺取收入，總有一天這一千萬便會用完，此時便要無奈地下車了。

那麼我們可以不上這輛輪迴的列車嗎？

佛教有八萬四千法門，讓眾生可以依據其不同根器（註3）去修學脫離輪迴之道。既然死亡可怕，佛陀又有各種方法讓我們得以了生脫死，為何我們還要踏上那輛走向輪迴的列車呢？

縱使大家不相信輪迴之說，不是佛教徒，多作善事，多為人設想，對自己也沒有損失。若能做到諸惡莫作，衆善奉行，更能在此生終結時，劃上完美的句號！

筆者 : 許諾

註1：死後往生天界，成為天人。
註2 : 刧為梵語音譯，印度古代時間單位，如以人類時間單位量度，意思是極長時間。
註3 : 根器，為根據眾生對佛法理解的不同程度。

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2017/03/16

名校生

現今社會，許多父母都希望子女能入讀名校，成為「名校生」！

為了讓子女可以考入名校，父母傾盡全力，不惜孟母三遷及用盡人脈關係，只求能得一絲希望，給自己的子女獲得入學資格，晉身名校。昔日筆者曾因為在求學時期沒有機會進入名校而耿耿於懷，所以我亦會跟許多家長一樣，很努力地為一對子女去鋪排入讀著名的幼稚園及小學。

為什麼要這樣固執，名校是否一定好？

有人說我傻，說我笨，作為這樣的一位家長，我很想分享一下個人親身的感想。

當初選擇名校的目的，是希望子女能在一所具有教學質素及資源設施完善的學校就讀。這些名校無論在硬件上或軟件上，都能配合學生學習; 不會只著重於單調的學術發展，還會提供多方面的課外活動，因應同學不同的興趣及天分，發展一己之所長。此外，讓子女在名校就讀，容易使到子女身邊圍繞著的都是努力向上的同學。

在一所有要求的學府裡，家長們也是對子女有所期望，在這種學習氣氛下成長，雖然要面對許多壓力和挑戰，但同時也讓小朋友自小便學懂成功背後，是要不斷地付出努力。由於同學們之間競爭非常激烈，小朋友會有機會嘗到失敗的味道。這時候，只要父母能教懂孩子時間管理，及設立目標的重要，不作盲目的比較，並對其給予支持及體諒，小朋友便能開心快樂地成長。

入讀名校不是為了追求名氣面子，而是為子女的成長打好基礎，希望他們學有所成，將來能為社會作出貢獻。小時候的筆者，雖未能進身名校，但人到中年時，不知那裡得來如此大的福氣，可以進入一所學佛的名校，學習正知正見，將來為眾生服務。

這所名校擁有全世界最多的大德大成就者。真的發夢也沒想到我居然可以跟著這些大德們一起學習南無第三世多杰羌佛的無上佛法，這所名校擁有最圓滿的佛法，可以配合眾生不同的根器，我們只要努力學習，建立目標，便能走上菩提道。

這所學佛的名校，不用繳付高昂的學費，也用不上我們耗盡人脈關係到處叩門。佛陀師父教導大家真正的學佛修行，只需要一顆慈悲清淨的心，放下我執，依教奉行，以解脫成就為目標，發願普渡眾生，便能畢業。

這所名校沒有學額的限制，筆者祈願所有眾生有緣得聞正法，成為這所名校的學生，一起學佛修行，早證菩提。

筆者：嘆茶

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2017/03/15

[轉載] 我的小確幸

大家知道「小確幸」是什麼意思嗎？

「小確幸」這三個字是出自村上春樹的作品，主要是形容一些很微小確切的小幸福。細小如在寒冷的冬天，可以喝到一碗熱湯；在大熱天裡，可以嘗到一口冰涼的開水。又或者是在週末可以睡到自然醒，這些的種種都是不需要花大錢，就可以享受到的「小確幸」。

既然是如此簡單，唾手可得的幸福，為何要大做文章呢？

理由很簡單，當人容易滿足時，就可以很自然地享受到生命中的「小確幸」。可惜的是，現在的人心中的慾望變得越來越大、貪念越來越多，慢慢地忘記了何為滿足，盲目追求物質生活，漸漸地就不再容易感到快樂，不懂得什麼是幸福。

當我們在走路時，希望能擁有一部單車；在踏單車時，希望能擁有一架小汽車；在駕駛小汽車時，希望能擁有一架跑車；在駕駛跑車時，希望能擁有一架飛機……

得到的物質好像是多了，卻忘記了赤腳在草地上奔跑的幸福感覺。說到底，我們是得的多還是失的多？

人生中，慾望是必需的，它可以令我們努力向前。但卻要適可而止，不可放任地把它越變越大，最後變成貪念。到這時候，便會永遠不能得到滿足。

知足常樂是指要知足才會常樂。人要明白滿足，才不會忽略到生命中的「小確幸」，能夠感受到它帶來的喜悅而得到幸福。

每天起來能看到燦爛的陽光；細味一杯手沖的香濃咖啡；跳舞出了一身大汗；攤坐在梳化上看電視；與及能夠學佛，踏踏實實地修行……這一切一切，都是筆者的「小確幸」，讓我每天都能活在幸福中。

大家也一同來仔細想想自己的「小確幸」，以感恩的心去享受這唾手可得的幸福吧！

摘自村上春樹《尋找漩渦貓的方法》:

生活有了微小而確切的幸福
人生才不會像乾巴巴的沙漠一般枯燥無趣
正因生活充滿「小確幸」
我們每天都能滿載快樂與希望
鼓勵自己繼續向前進

筆者：學佛港女

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2017/03/14

看電視，悟人生 ~ «迷»

最近，香港的電視播放了一套圍繞警察與記者的劇集，劇情大慨是: 警探萬喬柏（鄭嘉穎飾）與當實習記者的侄女萬子瑜（賴慰玲飾），以及子瑜的上司計穎妍（田蕊妮飾）為主線。

計穎妍在報業界甚具名氣，負責專題“焦點追擊”揭示社會實況，話題十足。可是她的第二任丈夫鄧耀權多番投資失利，用盡其先夫遺產，間接導致計穎妍與先夫所生的愛女的關係日益惡化。這時報館銳意革新，計穎妍為保住“焦點追擊”專欄，打算與下屬公開官黑勾結的證據。沒想到，黑幫大佬以巨額賄金，阻止計穎妍報導真相。經濟拮据的計穎妍為了讓女兒出國留學，竟然暗地裡收取賄款400萬元，因為這個 “貪”令計穎妍的人生埋下痛苦的伏線。

由於要隱瞞她的 ”首個”錯誤的選擇，使她女兒被殺害，她為了報仇，一而再，再而三的犯錯，不擇手段的去隱瞞自己的錯失，甚至犯下更大的錯 -- 殺人滅口，真正步上「成魔之路」。

雖然她一直想把事情了結，在未被人發現罪証之前，盡快離開香港，重新生活。但邪不能勝正，天網恢恢，她終於精神崩潰淪為精神病人，雖然免卻牢獄之災，但人生就此毁掉。

結尾時，男主角慨嘆說了: 「究竟這個世界有沒有人是沒有做過錯事的呢？我想應該沒有。分別就是，有些人懂得迷途知返，有些人會繼續執迷不悟！」

有人說，計穎妍是處於被動，她可憐的遭遇，才迫使她走上絶路。試想想，如果她當時能夠勇於面對及承認錯誤，她的女兒就不會被殺，故事的結局就會改寫。

人誰無錯！

H.H.第三世多杰羌佛法音說法，經常提醒我們，要一日三省和真正落實修行 (即修正自己的行為)。身為佛教徒的筆者，自當依教奉行，嚴守戒律。但若世人都能在迷中醒覺，相信大家的人生和社會都會變得更好更正面。

筆者：望秋

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2017/03/12

雙身法的迷思

《恭讀“藉心經說真諦”第230-231頁》
…… 因為密法裡頭最高的法要還講到了雙運法，雙運法就是雙身法。雙身法呢我本來不應該在這個壇場裡頭給大家講，這是密法裡頭最特殊的法，那麼，所謂特殊的法，就是男女修的法。但是這種法，我今天明確地宣佈給同學們：我是非常反對的！我反對這種修法，你們罵我是小乘也好，什麼都好，我們在座的同學切不可去聽取這些。因為那個東西是一個特殊的觀照，從佛像裡面，金剛薩埵的像你看也是雙身像，很多像都是雙身的，但是那是表法的，表紅白菩提之法，並不是要你去抱著男女人修雙身，如果那樣去修啊，簡直是罪過的，那是外道裡面搞出來的。但是，蓮花生大師有沒有這種情況？有，那個是密續部的另外一種菩提含義，總的一句，是屬於觀想起用，而不是要搞什麼男女關係。假使說要去搞男女關係的，提到什麼雙身的，我先給同學們說清楚，我是非常反感的。你說，上師嗨呀學得好低呀，肯定他不曉得。你要弄清楚，我這個上師不是你們想像的，我豈止是曉得，什麼事業大手印的法我都懂得。但是，我先給你們說清楚，這個絕不是你們去胡作非為的事情，也不是我這個上師胡作非為的，所以說我對這件事情是反對的，我把它視為邪行。修密宗的很多人是很恨我的，這為什麼呢？因為斷了他們的男女色情之路，就這麼簡單。為什麼我今天提到了這個問題？因為曾經就有同學問到過我，問到過我這種法義，那麼我當場就回答了他，我說這是沒有的事情。因為我一下給他解釋不清楚，這個是入於觀想入種子、怎樣產生日月精華、天地之靈感而修自己的行境，那怎麼能去搞男女關係呢？怎麼能藉故去搞什麼雙身呢？如果說是這種想法啊，我給你們說，雙身，雙什麼身啊？那純粹是淫慾之貪樂！種惡道之惑業！所以我在這裡慎重宣佈：同學們不准去胡聽八道。因為前天也有同學問我這件事情，他好像就很想學這些，我說我這個上師不但不教你們這些，而且我是反對這些的！包括今天女同學和男同學在內，你們同樣一律聽著，上師慎重宣佈，我是反感這種法的，修這種法的人沒有一個人開得了金剛禪的頂，不要說開三指寬，一指寬都做不到，根本不會了生脫死。……

《筆者感想》

雙身法對部分的佛教徒來說是一種迷思，筆者也不例外！

H.H.第三世多杰羌佛著作“藉心經說真諦”，內文有開示關於雙身法的，筆者恭讀後，希望能與讀者分享個人的理解。

簡單來說，此法是密法裡頭最特殊的法，就是男女修的法，但卻是一種特殊的觀照，屬於觀想起用的。但是坊間有很多法師對這種法的解釋和看法都不同，很多邪師喜歡收女弟子, 利用她們跟他修雙身法，結果走上男女色情之路，實屬可悲！

筆者從沒有聽到過有法師修雙身法而得到了生脫死的。正果法師證到生死自由，全身都化為舍利，從來沒有修過雙身法。寶光寺的辛寂法師, 在觀音菩薩生日那天，他就提前說，他會跟觀音菩薩一起走。最後還燒出三色舍利，也是從來沒有修過雙身法。

若有自認是活佛或大德跟弟子們說修男女雙身法，筆者現在就知道他們是邪師，沒有正知正見，應立即遠離他們！

筆者除了恭讀佛陀著作，還努力恭聞佛陀法音說法，依止128條邪惡見和錯誤知見去辨別邪師。末法時期，魔妖亂世，大家要非常小心，别胡亂聽信别的甚麼法義，浪費了難得的人身！

筆者：到彼岸

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2017/03/09

自信與謙虛

愈無知的人愈自信，愈博學的人反而愈謙虛，何解？

生物學家查爾斯‧達爾文（Charles Darwin）曾說，無知比知識更容易造就自信，意思是當你沒有足夠的知識來評估情勢，就很容易高估自己的能力！

知識越淵博，能力越高的人，反而越謙虛，因為他們知道世事無奇不有，窮一生的力量，也不能認識世界上每一種事物，因此會在人前人後都謙虛請教，值此擴大學習的眼界。

自信心可來自於對自我誠實及認知，對自己能力及專長的認同，同時要清楚自身之所缺，承認人力是有極限，接受及明白任何人都有可能犯錯的時候，從而學懂謙虛。

人不能沒有自信，沒有自信的人難成事；人若有自信就會勇於嘗試，不畏失敗；但過份自信容易自滿，所以還需謙虛來平衡，謙虛讓人虛心學習，才會不斷進步。

如果一個人能兼有自信與謙虛，就具備了成功的基本要素！

就如學佛修行，我們需要有自信去修行修法，行菩薩道，證聖道，同時需要有謙虛的態度，努力學習求進步。

過程中會遇到很多考驗，特別是名聞利養這一關，眼觀很多高僧大德學佛修行一生，因名氣大，自視過高，目空一切，而不反思，不謙卑，最後敵不過名聞利養的誘惑，而不得成就！

南無第三世多杰羌佛常常自謙是眾生的服務員，無論有任何聖績顯現了，只說這是巧合，是弟子的能力做到的，與佛陀自己無關。

佛陀師父就是這樣一位大聖德，永遠的把自己放在最平凡的位置，以身作則教導我們如何謙虛做人處事。如此偉大的佛陀也如此謙虛，作為佛弟子又怎有資格沾沾自喜呢？

總括而言，自信和謙虛都十分重要！

自信能讓人完成任命及目標，臨危不亂，也不易動搖。謙虛能讓我們得到別人的敬重，從而受益。兩者的兼備，有助我們做人處事。學佛修行，更不可忽視！

筆者：嘆茶

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