第三世多杰羌佛小筆點: 大頭妹

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2017/10/31

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)

相對能量何以足之？專一而取之，甲乙等力之對，甲專攻其乙之一，甲可勝之，相等料木以一尖刺其面，可制于傷也。

本題屬兵法論題。相對能量何以足之？就是指在大家力量相等時，怎樣才能戰敗對方而使自己取勝？這時要專一而進取之。主要是要選擇他的弱點，集中自己的優勢，專攻其一，才能取勝。就是說，在甲和乙互相力量相等的時候，甲必須攻擊乙的某一點，而且是最薄弱或最重要的一點，不能散面攻擊，這樣甲就可以取勝了。正如有兩塊相同材質的木料，如果將其中一塊削尖，以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。又比如現代戰爭中的導彈，在敵對雙方導彈相等時，我們怎樣來消滅對方呢？這時專刺其要害之一，就要選其精銳而傷之，即選取對方的要害之處，將他的指揮系統毀掉，這樣那些導彈就失去了一切航向，失去了航向，則無目標，自然成了一堆廢鐵，就不能發射了。

《筆者感想》

無論是古時或現代的戰爭，取勝之道不單只是靠兵力，更是取決於策略的運用，能否看準敵方的弱點而攻擊更為重要。例如古時常以探子窺探敵方軍營，燒其軍糧營幕，使敵軍無法作持久戰而取勝。

現今未法時代，以宗教之名騙財騙色的騙子一籮籮，如果這是一場正法與邪師之戰，我們必須看準邪師之弱點將其暴露於大眾，大眾不被邪師所騙，邪師便沒有落，騙局便能不攻自破。而邪師最大的弱點是沒有正量和正知正見，那麼我們如何得知坊間的上師是正是邪？「聯合國際世界佛教總部」便對上師門實行了文考和聖考，並給予了一些指引，幫助大家識別正與邪。筆者現將總部的其中兩份公告（公告字第20170101號和20170102號）節錄如下。更多資訊和詳情可瀏覽該網頁http://www.ibsahq.org

「為了幫助佛教修行人士選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識，聯合國際世界佛教總部用了兩年的時間公開對上師級的人實行了考試，從世界各地來參加報名入考的聞法上師，有傳法上師，其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人共一萬一千六百五十七人」

「本總部實行的聖考是建立在經律論百題考試的基礎上進行的」

「一百道題考了以後進入聖考，聖考則以法門宮羽為入圍擇決，主考是用輪迴八風陣和金剛陣入考，而兩種陣法中又分大陣和小陣進行了入考，八風陣和金剛陣的聖考都是有七聖十證，加上很多考生在一起共同、公開、平等，在大家同等的條件下進行的。」

「在這裡要特別告訴大家的是，除了金釦三段的上尊大菩薩級和以上的道行是不退地之外，餘者都有可能在修行學佛中落入128條知見而退道，所以本總部將會對德人們進行抽查年審，目的在於保障學佛修行人的安全，以防被退道之師誤導。」

「本總部現特別將聖考結果公告大眾，大家可以從2017年1月15日起向聯合國際世界佛教總部咨詢印證德人們的具體考績」

「除了必須觀看任何為師之人的段位扣裝之外，還要拿128條知見印證！！！拿《學佛》一書核對言行！！！方可徹透是正是邪、是騙子師還是妖師，其師言行是否正知正見，大悲利他」

尊師重道，學佛修行，不是盲目追從，而需具備智慧。未法時期，正邪之戰，取勝之道不單是靠正師之出現，作為佛弟子，也必須具備智慧，明辨正邪，才能使邪師無所遁形，將騙局瓦解，使其不能繼續害人。

筆者：大頭妺

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行 #義雲高

2017/09/27

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十七)

「太陽性之于偉，何以故耳？面萬法與群生施光放熱故耳，故為人讚，由是之道，為或之流為眾而消益者是為其大也。」

太陽的本性之所以偉大，是什麼原因呢？是太陽燃燒自己而給這個世界帶來光明、溫暖和能量，使植物得以生長，人類和動物得以生存，我們這個世界具備生存之力，也就是說，太陽為世界萬物施其諸益。所以，人人都讚嘆它偉大。那麼，同樣的道理，我們的人，只要是無自私自利之心，默默奉獻，甚至不惜犧牲自己，為大眾的利益服務，給大眾帶來福利，帶來好處，那麼，所有人都會敬重你，都會讚嘆你的功績，而自己也就偉大了。

《筆者感想》

筆者小時候喜歡「白衣天使」南丁格爾的故事，她的善良堅毅和無私奉獻，就如上述《世法哲言》所言的太陽一樣，燃燒自己，照亮別人，我願將南丁格爾的故事與大家分享。

佛蘿倫絲·南丁格爾（Florence Nightingale)，1820年5月12日出生於意大利佛羅倫斯的英國上流社會家庭，年輕時過優質的上流社會生活，活在舞會、沙龍，以及與貴族的周旋之中。她表面生活得令人羨慕，但內心卻一直感到十分空虛，直至她立志成為護士，才感受到生命的意義。

當時的社會，護士是沒有地位，是貧苦低下階層的女仕，為了謀生而做的污穢而辛苦的工作，但南丁格爾卻以此為終身事業，並於184 4年宣佈入行護士一職。

她這個決定令當時的人，尤其是她的父母極為震驚，但她不理會世俗的目光，父母的反對，義無反顧，堅持這個信念而行。

1853年，土耳其英法等國與俄國爆發克里米亞戰爭，英國在當地的戰士死亡率高達42%。1854年，南丁格爾率領38名謢士，親赴戰地進行救護工作。

當時的戰地醫院，衛生環境惡劣，資源短缺，南丁格爾日以繼夜地工作。她協助醫生進行手術，清洗包傷口；替士兵寫信，給以慰藉；掩埋亡者，祭祀亡靈。當夜幕降臨時，她提著一盞小小的油燈，走過一張張的病床，查看傷病士兵的情況，因此士兵稱她為「克里米亞的天使」「提燈女神」。

由於南丁格爾及一眾護士的努力，6個月後，英軍士兵死亡率由42 %大大降低至2%。

除了克理米亞戰爭，南丁格爾對護理教育制度及醫療統計也作出了傑出的貢獻。她開辦了世界第一所非修道院形式的護士學校 - 「南丁格爾護士學校」，奠定了基礎護理學的專業；她亦為印度農村生活作出衞生統計研究，改善其醫療及公共衞生服務。

南丁格爾的貢獻，令昔日低微的護士，在社會地位和形象上大為提高。她在筆記內寫道：「不管什麼時候，我的心中，總放不下那些苦難的人群..」。她一生只為世人默默地付出奉獻，為了記念這位偉大的護士精神代表，她的生日（5月12日），被定為國際護士節日。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

《資料來源》
1）維基百科 - 弗羅倫斯·南丁格爾
2）百度百科 - 弗羅倫斯·南丁格爾
3）大紀元 - 歷史今日：「白衣天使」南丁格爾誕生

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/08/29

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十二)

對人才之取捨何別？天下之或優劣和合之因，所匯果也，為一體之和，不可分割之，由是見劣而不取或，優之何獲，故收或而取優捨劣是為理也。

我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢？天下的每個人都有好的一面和不足的一面，並由此組成一個不可分割的和合整體，優劣好壞都匯聚於此，也就是說，每個人都有其缺點和優點，人人都各具所長、各具所短。因此，如果我們見到一點錯誤和缺點，就不去用這個人，那麼，他的優點我們也就得不到開發了。所以，揚長避短，糾正或者盡力地去掉他的缺點，而運用他的優點，發揮他的長處，這就是社會和我們所要用人的真理。

《筆者感想》

世上每一個人都有他的長處和短處，若我們認為某人「一無是處」時，不是他沒有優點，而是自己看不到他的長處，問題不在於他人而是自己。

回想起我第一次做管理工作時，年輕勤奮上進，因此自然地也較喜歡那些好學上進、剛畢業的大學生，但卻忽視了那些只求平穩過渡、不求升職的中年之輩，總認為他們在工作上的表現和貢獻不及那些年輕人。

自此之後，在工作上我較依重年輕人，當有新職位時，我亦偏向聘請年輕之輩，這樣令我的團隊形成了一個不健康的狀況，內藏暗湧。

年青人學習能力強，進步亦較快，他們的加入，令我的團隊光芒四射。但是，隨著日子的過去，當他們累積了不少的經驗後，危機便出現了。他們開始要求升職，可是，大公司有大公司的規則，沒有人離職便難有升遷的機會，即使有空缺，也只得一、兩個職位，所謂僧多粥小，落選者便一個個地離開了，而留下的人卻要分擔更多的工作，我的團隊因而變得非常不穏定和辛努。

幸運地，團隊內還有少量的中年之輩，他們經驗老到，對這個狀況像是見慣不怪，他們珍惜這份工作，繼續默默地幹著，加上自己當時仍年輕，吃得苦，最終也能捱過這個艱苦的時期。

那次的經驗令我清楚看到自己的無知偏見，令我深切明白到人必有他的長處短處。年輕人能帶來新思維，進取的人能接受挑戰，中年人能分享經驗，求穏的人能鞏固團隊，即使是能力不足的人也可分擔一些重覆而簡單的工作，而這類工作卻不是人人也樂意做的。

因此健康的團隊不需要人人也是精英，而是需要容納不同能力、不同性格的人，以互補長短，融匯和合，這才是真正管理之道。

筆者：大頭妺

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2017/08/11

大頭妹推介 - 消失的記憶

人的煩惱多來自於執著「過去」的人和事，其實「過去」已經「過去」，回頭再看什麼也消失了。

文章作者小冰點因一場大病而失去了部份的記憶，最終能克服對「消失的記憶」的執，體驗了王家導演戲內的一句說話：「人的最大煩惱，就是記憶力太好。」

消失的記憶

筆者從小便擁有超強的記憶力，能把日常生活丶工作等事項都記得一清二楚，甚至連同學或同事一些不在意的事情，筆者在不經意間便能牢牢記上了，例如︰同學或朋友的電話號碼丶生日日期丶工作要事等等，對此筆者一直頗引以自豪。曾經看過王家衛導演的一套電影，戲內有一句對白：「人的最大煩惱，就是記憶力太好。」筆者當時不太理解為何會有此想法。記憶力好應該是好事，令工作效率提高，同事朋友知道你能把他們的事記著，他們就會很放心，因為可以互相提點。

自從學佛之後，了解到「記憶力好」在世間法上看似是好事，但太好的記憶力便容易做成一種「我執」，有時會變成「放不下」，反而產生更多的煩惱；同時亦可能會產生「所知障」，不容易接受新事物。

筆者在十多年前曾經得了一場大病，有一段長時間生活得如同殘疾人士一樣，由於過份的擔憂，最終導致部分記憶無形無踪的消失了，當時的我，由於未能適應那種狀況而感覺很難受，心裏確實接受不了。但今天反觀此事，其實也没有帶來甚麼損失，反而沒有了以前的包袱，活得更自在逍遙。

如今筆者年紀漸大，記憶力當然也如正常人般的慢慢衰退。但現在在學佛路上，明白了這是每個人不同福報的原故，再也不執著於那記憶力好還是壞。現在筆者追求的是努力修行，不執意於世間法，只願今生能按照佛陀師父教導，有所成就，將來能生死自由，發願再來渡眾生，這才是我最終要走的路！

筆者：小冰點
(轉載：靜心淨語)

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2017/07/20

大頭妹推介 - 幸福離我們並不遠

幸福近在咫尺，只因我們無窮無盡的慾望，蒙蔽了雙眼，察覺不到它的存在。

以下文章作者藉著憶述某天街上所遇，帶出一個常被我們遺忘而又簡單的道理，人應多感恩自己擁有的一切，小埋怨生活上的缺失，人生無完美，知足才能常樂。

幸福離我們並不遠

下班回家的路上，路過一家超市門口，看到一個小男孩正托著一台收音機，專心地聽著。那是一段去年春節晚會裡演出過的小品，每隔幾秒鐘，小男孩就哈哈地笑一次，滿臉燦爛。

再細一看，我心裡卻是一驚，小男孩的雙眼沒有任何神采——原來是個盲童。我感歎老天的不公，即便想想那種沒有色彩的日子，也會令人壓抑。可是，眼前的這個小男孩，一臉的陽光，他的笑聲感染了我，把我心中的陰霾驅逐了出去。對眼前的這個小男孩來說，聲音是天籟，是一扇窗戶，是一種自由。一台小小的收音機，就是一個大大的幸福。

我們習以為常的東西，放在別人身上竟然會換來這麼多的歡聲笑語。許多人常常渴望著所謂的“幸福”，一棟房子，一部車子，一疊票子 ……卻忽視了生活中的點點滴滴，少了歡聲，多了煩惱。

佛曰：一花一世界，一葉一乾坤。無論多麼渺小的事情，總會孕育著快樂，這個世界上並不缺少幸福，缺少的是發現幸福的眼睛和知足常樂的心。

中國佛教故事事
(轉載：和諧人家)

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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #學佛 #修行

2017/07/18

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七)

「立之于福應憶于難，取之勝者莫忘兵家常事，暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。」

一個人處於幸福之中，事事稱心如意的時侯，不應該忘記考慮遇到困難時的處境，並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢？因為人的禍福，隨時隨地都在不斷地轉變，沒有常規可言，你現在看起來一帆風順，處處都很順意，但說不定會在某一天，由於某個環節上的微小失誤，或某一方面的細小因緣，或別人對你的誤解，就會給你帶來極大的困難，甚至陡然之間使你身陷絕境。正如兵法所云，取之勝者莫忘兵家常事，這就是說，得到勝利的時候，千萬不要忘了勝敗及兵家常事，今天勝，也許明天就會敗。在曰常生活中也一樣，沒有下雨的時候，就要先看好天色，注意到即將來臨的暴雨，提前準備好傘，否則，等暴雨來臨時再想到拿傘就已經太晚了，那個時候，你只能全身淋濕。所以，任何事都應未雨綢繆，才能穩操勝券。

《筆者感想》

廣東人常有一句說話：「好天斬埋落雨柴」。意指在經濟環境好的時候，要把握時機，不要懶惰，努力工作，積聚財富。這樣，即使大環境突然轉壞，生活都能夠安然渡過。

若將這句話套用於學佛修行上，也是無疑無別。

所謂「世事無常」，當人生處於順境時，不可驕傲自滿、只顧享樂而白白浪費光陰；更不可意氣風發、得寸進尺而造下惡業。此時更應真惜眼前的福報，未雨綢繆，及時學佛修行。

筆者舊年便不小心扭傷了腳踝，雖然傷患不算嚴重，但已深深感受到在學佛修行上「未雨綢繆」的重要性。

傷患期間，我無法做禮拜，無法做義工，無法專心持咒修法。心裡忍不住自嘲：「健健康康時不精進、不努力，好了好了！現在扭傷了，什麼也做不到了，真是咎由自取！」

筆者在這裏奉勸各位，要珍惜順境時的機會、福報和運氣，努力修行、多做善事、積存功德，為自己預備一把堅韌的傘子，好讓在「無常」到來時，遮風擋雨。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2017/07/02

大頭妹推介 - 退休！退憂？

大頭妹和作者「吉子」有相似的經歷。爸爸為了家庭，一生勞碌工作，退休後本以為可以安享晚年，但「無常」卻在此時出現，之後爸爸便一直要與病魔戰鬥。

作為子女，我只能用「世間法」去盡孝，但卻一直未能接引父親學佛，心中感覺無奈和可惜！

「吉子」這篇文章，提醒了我「各人因果各人了」，只有皈依我佛，學習如來正法，證得無上菩提，才能脫離苦海。希望「吉子」和我有朝一日能成功接引父親學佛修行，以報答父親的恩德，盡子女之大孝道。

退休！退憂？

筆者的爸爸今年已經87歲，他老人家一直有個心願，希望能够去美國舊金山探望已未見六十多年的老同學，和拜祭已過世四十幾年的爺爺。

上一輩的老人很重感情，今次我陪同爸爸到美國，他重見闊別多年的好朋友，顯得非常開心。可惜的是，爸爸的一位朋友，在今年一月一日早晨突然身故；一位朋友因為腎病，需要長期洗腎；還有另一位則因脚患而需要以輪椅代步，更無奈的是，他的雙眼只得兩成的視力。

眼見他們的經濟環境都不錯，可惜，卻没有好的健康，讓我體會到人生無常。相反的是爸爸，跟他的同學比較起來，爸爸已經很幸運，還可以從老遠的澳門飛到美國探望他們。

今次，美國之旅總算了結了爸爸的一個心願。我非常感恩能有這次機會，可以陪同爸爸到美國完成了他的心願。

其實，爸爸在退休時，曾患上腸癌，我們一家人，特別是爸爸都很擔心，總以為可以好好地享受退休後的生活，怎料到竟然是走上與病魔搏鬥的戰場去。幸好爸爸的心態非常好，抱著積極、開朗的心情，在全家人的支持下，爸爸終於戰勝了這場硬仗。因為，爸爸深知憂心非但沒有好處，還會加深病情。所以説，態度真的能改變命運。

話說回來，作為子女，我算是盡了一點兒的孝道吧！而然佛教說的孝道，不只是孝順奉養，是進一步能够引導自己的父母與佛建立善緣，能够盡早引導他們皈依學佛，令他們了解湼槃的法義，走向解脫的彼岸，才能將父母過去長久以來，生生世世飽受輪迴之苦，作一次徹底的解決，這就是佛教說的孝道，這才是真正的大孝。

因此，我會讓爸爸明白，當有病痛時，醫生或可減輕疾病的痛若，但是沒有辦法使人永無痛苦，唯有學佛修行，努力不懈，才能使自己脫離生死苦海，作為子女，也無能代父修行，因為各人因果各人了，正如一人飲水，不能為他人解喝一樣，所以唯有引導爸爸皈依學佛，以報答爸爸的恩德。希望這天盡快到臨。

作者：吉子
(原文轉載：佛心微語)

[註1]：作者為香港人，粵語「休」和「憂」為同音詞。

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2017/06/25

從另一角度看「一帶一路」

近幾個月，「一帶一路」在各大報章傳媒廣泛報道，當大家正熱熾地討論這個政策如何能幫助經濟發展時，我也被它吸引着。對於學佛的我，它不僅是一個單純的經濟策略，它更是一條邁向「自利利他」的修行之路。

究竟什麼是「一帶一路」？

「一帶一路」，是中國國家主席習近平於2013年提出的一個跨國經濟合作概念。

「一帶」是「絲綢之路經濟帶」的簡稱，即是沿着陸上絲綢之路，經中亞丶俄羅斯到達歐洲丶波斯灣和地中海沿岸各國。

「一路」是「21世紀海上絲綢之路」的簡稱，即是沿着海上絲綢之路，從中國沿海港口，經過南海到印度洋，延伸至歐洲，以及南太平洋。

「一帶一路」幅蓋著全球60多個國家，當中有很多都是發展中國家，這些國家長期處於貧窮，單靠其有限的資金和落後的技術，根本無法發展大型的基建項目，將國內的資源產品輸出國。

恰恰相反，中國自改革開放後，已經富起來，正欲尋求更多的商機。中國提出這個策略，藉著發展沿缐國家的交通運輸網絡，一方面能將中國過剩的產能輸出國，此為「自利」；同時亦能為那些發展中國家創造貿易往來的機會，此為「利他」。

一個大家耳熟能詳的非洲貧窮國家 - 埃塞俄比亞，從前只能依賴公路運輸，中國提供資金、貸款和技術，幫助它建造了第一條跨國現代電氣化鐵路 -「亞吉鐵路」，從此，這個國家便能依靠鐵路運輸，連接其他國家，使經濟能走出去。

今年5月，中國國家主席習近平便表示會增資1000億美元於這個策略上。微軟創辦人比爾•蓋茲，認為富裕國家願意幫助貧窮國家是件好事，也是對人道主義的一種投資，在這方面，他盛讚「中國做出很好的表率。」

對於學佛的我而言，「一帶一路」這個結合經濟與道德的宏遠目標，最終能否如願成功，實不能只靠一國之力，也不能僅頼於資金科技知識等硬件的援助，它的成功將決定於，參與各國能否貫徹「自利利他」的目標和去除「貪瞋癡慢疑」等人性的弱點。

當政策走了一段時間後，總有些國家能得以受惠，對於這些受恵的國家，能否推己及人，幫助其他貧窮國家，以秉承「自利利他」的目標；或是對於那些仍未受益的國家，能否撇除「疑心」而繼續留守於這個策略中，遠離「慢心」而努力堅持下去；或是面對國家之間的文化差異、人民的衝突矛盾時，能否放下「瞋心」而互相包容；或是在權衡國家利益上，能否放下「貪心」而作出妥協，不落入「癡心」而做出設立貿易關卡的愚行........等等，這一切一切都是參與國家日後將要面對的人性挑戰。

若果說人生是一條修行的道路，那麼「一帶一路」便是各國為打造一個政治互信、經濟融合、文化包容的新經濟體系的必經之路，而這條路必須建基於道德修為之上，才能成功！

筆者：大頭妹

《資料來源》

1）維基百科：一帶一路

2）維基百科：亞吉鐵路

3）旺報：蓋茲讚一帶一路：中國好樣的

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2017/06/18

[轉載] 愛美五步曲：教你如何擁有由內至外永恆的美，成為一個可人兒

女仕天生愛美，為了保持青春美麗，總有自己一套的護膚心得。但美麗應是內外兼備，外表的美給人自信，而內在的美卻能散發出獨特而持久的氣質。要擁有內在美，不一定要懂得琴棋書畫，亦不需要刻意而行，只要由心出發，跟隨以下五個步驟，在每日的護膚過程中加入「修行」的元素便能達到。

《第一步曲》
早上起來，清潔臉部，將面上的污垢和「內心」的污垢一一洗清，然後塗上精華素為肌膚注入養分，告訴自己今天必須以「修行」之精髓 -「四無量心」而行，最後塗上防曬霜以保護脆弱的肌膚，免受紫外線的傷害，同時提醒自己必須守戒，不要被「貪瞋癡慢疑」五毒所迷惑。

《第二步曲》
走進爾虞我詐的辦公室裡，在空調中埋頭苦幹了半天，中午時肌膚已略感乾燥，身心也有倦意，此時最好拿出一支保濕噴霧，往臉上噴幾下，給肌膚注入水份之餘，清涼的感覺正好提醒我們在「修行」上，不能鬆懈！

《第三步曲》
經過一天的辛勞，回家後，肌膚已倦透，臉上殘留着「五濁惡世」的污垢，此時必須用潔面乳徹底清潔面部，提醒自己「佛土」是不能容納絲毫惡念，睡前再塗上精華素和晚霜，為肌膚重新注入營養和保護層，同時回顧當天的所想所行，反思懺悔，重整意念。

《第四步曲》
除了每日的基本護膚程序之外，為鞏固肌膚的健康，每星期應敷上一至兩次的面膜。即是忙裡抽空，多看H.H. 第三世多杰羌佛和阿王諾布帕母的著作，學習正知正見，幫助落實於「修行」上。

《第五步曲》
比較以上所有的步驟，選擇天然、無添加、適當的護膚品才是最重要。即使每天努力地護膚，若選擇不恰當的護膚品，最終也是徒然，甚至乎會弄巧反拙。正如在學佛修行的道路上，選師最為重要，我們應跟從「顯密圓通，五明具足」的H.H.第三世多杰羌佛學習佛法，恭聞佛陀的法音，並且以「128條邪惡見和錯誤知見」去鑒辨坊間的大德上師，才不會誤入歧途、浪費光陰。

對於很多女士來說，護膚已是生活的一部份，就像每天吃飯喝水一樣，不需要刻意去記住也會做。「修行」也是一樣，只要能將「修行」融入生活中，久而久之，善良的種子將會在你的心田發芽，就像一呼一吸一樣的自然，令你散發出獨特的魅力和持久的親和力，成為一個人見人愛的……可人兒！

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

筆者: 大頭妹

轉載或引用者，請註明文章來源、版權及鏈接如下：
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
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2017/06/13

《世法哲言》（二）

「是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。」

所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們帶來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去理論，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以後，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性。所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。

《筆者感想》
是非是一種容易製造而又極具殺傷力的武器，輕則破壞人與人的關係，重則令人與人之間互相殘殺。

古時便有「離間計」，利用是非使敵人內部互相猜疑，產生內訌，或在官埸上利用是非，誅除異己。例如北宋著名將領岳飛，雖然愛國英勇，百戰百勝，但最終給秦檜、張俊等人誣陷，以「莫須有」的「謀反」罪名賜死。

現今的職埸上更是「是非不斷」。筆者是在一間大機構工作，所謂人多是非多，在未學佛之前，也曾飽受是非的煎熬。

還記得在初入職時，勤力聽話，很快便得上司重用，但不久便聽到一些流言蜚語，說我早已與這位上司相識，因而獲得這職位，現在想起也啼笑皆非。當時年輕的我，以為立刻澄清便能解決，但無論怎樣說，根本沒有人相信。

之後幾年，常有不同的是非圍著我團團轉，無論我花多少唇舌，花多大的努力，根本無法解決。

後來我轉到另一個部門工作，心想終於可以脫離這個是非之地，殊不知這個新地方的是非更利害，一單是非，短則可以在兩小時之內傳遍整個部門，長則一日之內可以跨部門傳播，速度極快。

面對是非，我一直都是束手無策。直至某年我學佛後，改變了我的人生觀。我感受到能生而為人的幸福，明白到下三道（畜生道、鬼道、地獄道）眾生的痛苦。相比受苦無力的眾生，我過去所遇到的任何困難或煩惱，實在是不值一提。我開始覺得自己很渺小，當我再次面對那些與渺小的我有關的是非時，我發覺它們就像是沙灘裡的一粒沙子，一點也不礙眼，更不會花心思和時間去理會它。漸漸地，這粒沙子便消失於眼裡。

對治是非，亦難亦易。難在於人往往將「我」看得太「重」，因此，當是非傷害了我的形象、面子、利益時，便會執著及據理力爭。易在於只要不理會，是非自然會消失。對治是非，是難是易，全是取決於自己。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2017/05/02

【轉載】飢餓的蘇丹

「飢餓的蘇丹」（The Starving of Sudan）是一幅非常著名及極具爭議性的攝影作品（見下圖）。

一九九三年，蘇丹戰亂頻繁，並發生大飢荒，當時的攝影記者凱文•卡特（Kevin Carter）往蘇丹拍攝當地的情況。當他在灌木叢林休息時，剛巧聽到微弱的哭泣聲，然後看見一名瘦骨嶙峋丶赤裸著身體的小女孩，正艱難地拖著瘦弱的身軀向不遠的食物救濟中心爬行。此時一隻禿鷹正好飛落在她的身後，虎視眈眈地盯著她，準備獵食。

凱文•卡特便把握這個機會，蹲下身子，選好角度，將這輯照片拍下來。完成拍攝後，凱文•卡特趕走了禿鷹，待小女孩爬到食物救濟中心後離開。

不久，這張震撼人心的照片在美國「紐約時報」刋登及各國廣泛報導，引起了極大的迴響。它引起了世界各國政府開始關注蘇丹的內戰及饑荒；亦令凱文•卡特獲得普利茲新聞特寫攝影奬。但隨之而來也引起了成千上萬的人詢問小女孩的生死安危，人們開始批評凱文•卡特沒有道德，譴責他殘忍沒有放下相機去救小女孩，甚至認為他是踩着小女孩的屍體而得到奬項。

由於輿論的壓力和各方的譴責，凱文•卡特在得奬兩個月後，於約翰內斯堡的車內自殺身亡！

照片中的女孩是一個悲劇，凱文•卡特的結局又是另一個悲劇。令筆者想起H.H. 第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第五十條「以心隨境遷，即是魔。」

在日常生活中，我們常常容易被外界的環境，包括眼睛所見的人和物，耳朵所聽到的聲音和說話，影響了個人的情緒思想，因而令我們未能冷靜地思考和客觀地分析事情，最終，可能會做出魯莽的行為或錯誤的決定。

究竟凱文•卡特當日拍下這張照片時，是對還是錯？是出於貪婪還是出於責任？是自私還是無私？我們不是他，根本不知道，亦很難評論。

可是當時的人卻被這張極具感染力的照片和周遭激烈的批評而影響，忽略了一些客觀的事情，包括這張照片最後改變了美國的政策，使之提供了大量的人道援助給蘇丹，挽救了無數的生命；凱文•卡特曾組織了「呯呯俱樂部」（The Bang-Bang Club），透過拍攝戰亂和災難的照片，揭露人間的不公平丶悲慘丶苦難，喚起各國的關注等等。

凱文•卡特十六歲的女兒接受訪問時曾說：「爸爸是那個無力爬行的孩子，而整個世界則是那隻禿鷹！」

「飢餓的蘇丹」背後的故事，令我明白到佛陀法音中深層次的意義，實在值得我們深思和學習。

筆者: 大頭妹

《參考文獻》
1）維基百科 -《飢餓的蘇丹》
2）天下雜誌 -《一張照片挽救饑荒！照片中的小女孩後來呢？》
《圖片取自於谷哥圖片庫》

［聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第五十條「以心隨境遷，即是魔。」法義/說法後的感想分享，最終以原文的法義和法音為準］

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2017/03/21

跨過失業的難關

2008年的金融海嘯，令世界經濟陷入一個史無前例的危機。

由於美國次級房貸問題，導致違約率上升，銀行壞帳增加。加上過去多年大型金融集團的過度合併和𗗠生商品越趨複雜，形成結構性的金融危機。

2008年9月中旬，「美國雷曼兄弟」（Lehman Brothers) 宣布破產，揭開了金融風暴的序幕。隨之而來是「美國國際集團」（AIG) 瀕臨崩潰及歐美多閒銀行陸續爆發財務危機，造成全球股市大跌。

香港作為一個國際金融中心，亦難獨善其身。香港股市曾經由最高位31958點跌至10676跌。匯豐銀行的股價更一度插水式下滑，跌至歷史性低位33元。

除了股市，香港實體經濟亦受到嚴重的衝擊。金融業大規模裁員，零售業相繼倒閉，失業率上升，市場上瀰漫着灰灰沉沉的氣氛。

在這個環境下，無論是失業人仕或大學生畢業生、甚至是在職人仕也為前程擔憂。但是，H.H.第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分别則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」。面對前程無著，憂慮罣礙非但無助解決問題，反而容易令自己落入我執，難於走出困局。

筆者自學佛後，明白煩惱皆由「五毒」所至，即使面對困境，只要不為「五毒」所影響，也能渡過難關。

《不貪而修捨念》
失業者不要貪著找一份與過去相若的職級或薪酬的工作；畢業生也不要貪著必要在大機構工作。若能放下身段，捨棄面子，便容易度過難關。

《不瞋而修忍辱》
無論是公司被迫清盤、或在職人士被解僱丶降級、或求職無望的青少年，請不要將自己的不幸遷怒於社會或其他人。要明白怒火不能解決問題，只會加深我們的惡業，忍耐才能令我們走向明天。

《不癡而修智慧》
面對轉型的經濟環境，必須要靈活變通，不要愚癡地認為自己只適合某行業或必要做某類的工作，而白白浪費了其他的機會。筆者曾經遇過一些大學畢業生，他們堅持要找一份與他們主修的學科有關的工作，最後白白浪費光陰，長期未能就業。

《不慢而修精進》
在失業的日子裡，不要怠慢懶散、終日無所事事、渾噩度日。我們可以把握這段時間，重整自己的人生目標，學習一些新的知識和技能，為求職面試和轉型的經濟打好基礎。

《不疑而修襌定》
長期的失業，容易磨蝕一個人的意志，令人開始質疑自己的能力，變得悲觀。這時不要「心隨境轉」，必須要積極面對，明白逆境能幫助我們成長，或可透過參予義務工作，重建自信心和正面的人生觀。

「人生如大海，無曰不風浪」，以平常心面對逆境，以積極的態度走過障礙，即使是被風刮起的浪花，也會變得璀燦奪目。

筆者：大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十五條認為「以前程無著而為罣礙，即是我執魔」的感想分享，最終以原文法義和法音為準。】

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2017/01/24

投訴不能解決問題

香港地小人多，城市裡大多是一幢幢的高樓大廈，一梯多伙，加上都市人生活忙碌，工作壓力大，在擠逼的環境裡，鄰里關係自然較為疏離，易有誤會磨擦。

有時我們會因為鄰里發出的嘈吵聲，如小朋友的哭啼喧嘩，大人的麻雀耍樂，飼養的狗吠貓咪等而覺得煩擾；或是遇著不守規矩的鄰里，在屋苑裡亂拋垃圾或濫用設施等而覺得討厭。繼而互相投訴，指責，破壞彼此關係。

筆者曾在爸媽所住的樓層，常常發現有人將垃圾隨處放在垃圾房外，發出惡臭而感到討厭，心想：為何這世上有如此自私的人，連多走一步將垃圾放入垃圾桶內也不肯！

一天，終於給我發現了兇手，原來是住在爸媽對面單位的外傭的所作所為，我本想打算立刻去管理處投訴，爸爸反而勸道我說：「即使是人家錯了，也應該給人家一個機會，不應動不動就立刻去投訴。投訴了，大家關係便破壞了，便沒有轉彎的餘地。我認識那家男主人，讓我先告訴他，可能他也不知道他的外傭有這樣的行為，我告訴他，他便有機會去了解事情及教導他的外傭怎樣處理好垃圾，這不是更好嗎？」

爸爸不是佛弟子，但他這一番話卻令我這個所謂的佛弟子慚愧不已。他當時不執著鄰居的錯，反而生出體諒之心，反觀我卻跌入了H.H.第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十條「以鄰里刁擾為煩惱，即是我執魔。」的我執，差點做了一個錯誤的決定。

在汒汒人海中，能成為鄰里，也是一種緣份，無論是惡緣善緣，也必然是前世或過去多世曾遇過，所以今世才會再遇上。我們與相知相識相愛的人，也無法避免有磨擦口角，更何況是一些不相識的鄰里呢！

因此我們不應為鄰里的刁難騷擾而執著煩惱，投訴亦不能解決問題，反而我們應多加體諒，互助互愛，從而建立良好的鄰舍關係，在今生結上更多善緣。

筆者 : 大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》第四十條的「我執魔」- 「以鄰里刁擾為煩惱，則是我執魔。」的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2017/01/18

[轉載] 「神婆」的轉變

「神婆」- 曾幾何時是我的綽號。

那時候的我，様子不差丶學歷不差、職位不差，但總覺運氣不好 !

人家只須付出一成的努力而得到的東西，我卻要付出幾倍努力才能得到；當車子一駕一駕順順利利地進入停車場後，輪到我時，車位已滿；當在超級市場排隊付款時，差不多到我時，收銀機又突然壞了.....。

「好運」這名字令我感覺陌生，「運氣」像離我很遠很遠。

但是，固執的我卻從沒有放棄去尋找那難以觸及的「運氣」。無論是黃大仙求簽，廟街看相，甚至是常在電視節目出現的風水大師，我全部也光顧過，但最終也是徒然。

直至某年我在姐姐接引下，開始到香港福慧行聞法，才知道命運是可以透過學佛修行而改變，這正正是我多年來追尋，而一直得不到的答案。
為了證實這道理的真實性，亦希望藉著自身的改變而影響身邊的人，做到「自利利他」的目的，我後來皈依了佛門，並求了不同的密宗咒語和佛法。驗證是必須付諸行動，經過實踐才能看到真相。

我努力在忙碌的生活中抽空持咒迴向，不久已感到受用，生活上少碰上釘子，事業也比以前順利，身體亦較從前健康。

在這幾年學佛的日子裡，我切切實實的感受到，當我在某段時期勤力修法念咒丶心念純潔丶以誠待人時，那段日子尤其順利，外觀氣息也尤其好看；相反，當我懶惰鬆懈丶少修法念咒，或修行不好丶多犯口舌時，釘子障礙就出現了，非常靈驗！

學佛令我明白到「運氣」不是因求而得，而是因修而來。持之以恆的持咒修法丶真心落實在生活上的修行，才能真真正正地掌握命運。

我明白我無法知道我過去多世以來作過什麼惡業，亦無法改變已成事實的過去，但我相信我能藉著學佛修行把握現在丶掌握將來。

現在，朋友已經忘記了我從前的綽號，我也漸漸遺忘了「神婆」這個名字 !

筆者 : 大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2017/01/01

聖誕節感想 -「同行善道」

聖誕節是基督教和天主教一個重要的傳統節日，是其教徒們慶祝及紀念耶穌誕生的日子。

每年的十二月二十四日平安夜，教會都會舉行崇拜/彌撒，感恩及紀念神降其獨生子於世，為救贖世人的偉大，同時亦為貧苦大眾祈禱。

筆者自皈依佛門後，透過每星期於福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，對生活上的人和事都有新的看法。

今年的聖誕節，特別令我想起福慧行所舉辨的法會。

在法會中，大家會一起唱頌經文，除歌頌諸佛菩薩以不同的大願救渡眾生外，並會將頌經念佛的功德迴向給一切眾生。

在法會尾聲時，仁波且亦會再次提醒大家，法會的義意不是在於祈求諸佛菩蕯加持自己或求得好處，而是要學習佛菩薩一樣的慈悲，修十善丶四無量心和幫助眾生。

佛教法會的義意與教會的崇拜/彌撒相似，只是佛教所指的眾生，不單是指人類，亦包括在地獄道、鬼道和畜生道受苦受難的衆生。因此我們在法會中祈福的對象，亦包括所有「人類」及「非人類」的眾生。

我雖然是一名佛教徒，但同時亦很尊重其他宣揚善念的宗教。

記得在福慧行聞法共修時，仁波且曾提及，在佛教的宇宙觀中，耶穌是存在的，衪為世人釘十字架的犧牲精神是值得敬佩，而基督教及天主教所宣揚大愛丶互助丶奉獻的精神亦是值得令人學習。

今年的聖誕節，當我在臉書上，看見友人分享了他們在平安夜，參加教堂會崇拜/彌撒的情景，我都會給他們按上一個讚作為鼓勵，因為他們願意犧牲假日休息的時間，和與朋友歡聚的時光，到教堂去為世人祈禱，實踐耶穌對他們的教導，令人敬佩。

筆者個人認為不同宗教都必然有其存在的意義，而不同宗教亦有其與它特別有緣的人，因而會被感動和相應，而成為其教徒。

然而只要它們宣掦的是正確的善念，共存不但沒有抵觸，反而能令這個世界上，有更多的人向善道而行。

筆者 : 大頭妹

【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】

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2016/12/29

[轉載] 工作：過去、現在、未來

學佛前的過去

我討厭這份工作！

當每天也要超時加班工作，筋疲力盡，回家後只能公式化地吃飯梳洗，連想靜下來休息的時間也沒有，便要趕上牀睡覺。日日如是，令我不得不討厭這份工作。

我討厭這份工作！

當工作環境變得政治化和官僚化，人人都在玩弄手段、為爭拗而爭拗、將工作左拋右卸、對責任左閃右避。天天如是，令我不得不厭惡這這份工作。

學佛後的現在

我感恩有這份工作！

尤其當經濟環境不好或面臨裁員潮，人人都為了生活而擔憂，而我卻仍能繼續忙碌地工作及得到穩定的收入時，我感到無比的幸運。

我感恩有這份工作！

當我明白不是人人也能擁有一份不需要宰雞殺羊或應酬飲酒的工作時，我感到無比的幸福，因為我不需要為五斗米而犯戒。

學佛後的將來

我期盼每天的工作！

我期盼在爾虞我詐的職埸上不妄語、在互相巴結的環境裡不綺語、在是非不斷的工作中不兩舌、在不擇手斷的人群中不瞋恚、在被中傷誹謗時不惡口、在利益鬥爭中不貪婪、在忙碌疲累時不蠢痴。

我期盼每天工作上的考驗，我期待歸家後反思當天的成果。

筆者 : 大頭妹

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以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
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